“Yaxşılıq etməyi bilən, amma bunu etməyən günahdır” (Yaqub 4,17:XNUMX).
Tutaq ki, Yaradan Allah haqqında heç bir məlumatı olmayan bir insan var; O, heç vaxt Allahın heç bir əxlaq qanunu haqqında eşitməmişdir, qurtuluş planı haqqında məlumatı yoxdur, bu barədə öyrənmək, öyrənmək imkanı da yoxdur.
Bu insanın yaxşı ürəyi var. Çoxlu fədakarlıqla ehtiyacı olan insanlara, hətta heyvanlara da kömək edir. O, tez-tez belə xilasetmə əməliyyatları üçün çoxlu pul və vaxt qurban verir. Çox vaxt öz həyatını riskə atır. Sadəcə başqalarını xilas etmək üçün könüllü olaraq özünü böyük təhlükəyə atır. Bundan sonra o, heç bir minnətdarlıq və ya təqdir gözləmir. Uğurlu çıxışından sonra səhnəni diqqətsiz tərk etməsi adi hal deyil. Bu nəcib hərəkətə görə, bu insanda böyük sevgi olmalıdır!
Bu baxışı genişləndiririk. Yaradan Allahı, Onun əxlaqi qanununu və qurtuluş planını bilən insan var. O, Xilaskarı olan Rəbb İsanı sevir. O, hər gün dua edir, mömin həyat sürür və müntəzəm olaraq kilsə xidmətlərində iştirak edir. Amma xilasetmə əməliyyatı zamanı əllərindən tutmaq əvəzinə, başqa tərəfə baxıb küçəni keçir!
Bizim burada iki qrup insanların nümayəndələri var: ateistlər öz məhəbbətli xeyirxah işləri ilə və mömin teistlər öz imanlarına gözəl və şərəfli ibadətləri ilə. Bir qrup Allahsız yaşayır, digəri isə dindar insanlardır. Burada ciddi fikir yaranır: Hər iki qrup cənnətə - yeni yerə gedəcəkmi?
Müqəddəs Kitab göyə və yeni yerə sərbəst giriş üçün hansı şərt qoyur?
“Onda görürsən ki, insan yalnız imanla deyil, əməlləri ilə saleh sayılır” (Yaqub 2,24:XNUMX).
İndi iki suala cavab verək:
"Müqəddəs Kitab imanı və işləri necə müəyyənləşdirir?"
1/ İman nədir və ona nə daxildir?
“Ancaq iman insanın ümid etdiyi şeyə arxayın olmasıdır, görünməyən şeylərə möhkəm inamdır.” (İbranilərə 11,1:XNUMX) Bəzi şeylər var ki, insan Allahın yaratdığını və ya tələb etdiyini başa düşmür. Yalnız zaman keçdikcə insan Allahın tələblərinin və əməllərinin yaxşı olduğunu öyrənir. O vaxta qədər iman tələb olunur və lazımdır.
Müqəddəs Kitabın cənnət və yeni yer haqqında xəbəri insanlara mövcud olduqları vaxtdan məlum idi. Min illər boyu, nəsildən-nəslə bu vədin həyata keçməsini həsrətlə gözlədilər. Onların çoxu bu inancdan əl çəkdi, baxmayaraq ki, Müqəddəs Kitab bu uzun gözləmənin səbəbini göstərir. Bunun səbəbi kimi iki məqamı qısaca qeyd etmək olar: Allah, Allahın əmrlərinə tabe olmadıqda günahın hara aparacağını xatırlatmaq üçün gələcəkdə bütün kainata günahı və onun nəticələrini nümayiş etdirmək istəyir. Bu çox vaxt aparır! İkinci səbəb budur: Allah Öz böyük məhəbbəti ilə heç kimin əbədi ölməsini istəmir, əbədi yaşamaq fürsətindən istifadə edir.
2/ Yaxşı iş dedikdə nə nəzərdə tutulur?
Hətta Adəm Allaha gündəlik həyat üçün müxtəlif tapşırıqlar verdi. Tarla becərməli, çörəyinə qulluq etməli, heyvanlara qulluq etməlidir və s. Müqəddəs Kitabda, Efeslilərə 2:10-da çox maraqlı bir ifadə var: "Çünki biz Onun işiyik, yaxşı işlər üçün Məsih İsada yaradılmışıq və Allahın bizim bunlarda yeriməyimiz üçün əvvəlcədən hazırladığı". işləyir, Allahın yaratdığı orijinal normal varlıq. Yaxşı bir işlə o, layiq olduğu və ya mükafatlandırılmalı olduğu bir şey əlavə etmədi. O, ancaq yaradıldığı vəzifəni yerinə yetirirdi. Beləliklə, xilas Allahın layiq olmayan bir hədiyyəsidir.
"Amma!"
Əhəmiyyətli bir sual: “Böyük imanı olan, lakin yaxşı işlərdən məhrum olan və öz həyat tərzi ilə sülhü pozan dinc cəmiyyətə gələ bilərmi? Bəziləri deyir: Mən qarət etməmişəm, öldürməmişəm, böhtan atmamışam və s.! Yaxşı işlərə başqa nə aiddir?
Yuxarıdakı misalda fədakarlıqla ehtiyacı olanlara kömək edən bir insanın yaratdığı hər şeyi artıq yerinə yetirib və yerinə yetirib? Həqiqətən hamısıdır? İnsanın görəcəyi yaxşı işlər haqqında Müqəddəs Kitabın harada qeydi var?
Müqəddəs Kitab yaxşı işlərə dair çoxlu nümunələr və dəyişikliklər verir. Bütün bunlar Allahın əxlaq qanunlarında toplanmışdır. (Çıxış 2) Onların hamısı çox dərin mənalı cəmi on sözlə ümumiləşdirilmişdir. Aşağıdakı sözlər fərdi əmrlərin dərin mənasını müəyyənləşdirməyə və anlamağa kömək etməlidir.
Sol paneldə hər bir əmrin orijinal mənası olan sözlər var;
sağda, ilkin dolğunluqdan nə günah etdi.
İlk dörd əmr Allaha məhəbbətdən irəli gələrək ona qarşı edilən yaxşı işlərin adlarını çəkir. Xüsusilə bu ilk dörd əmr çox çətin və ya heç yerinə yetirilmir və yerinə yetirilmir. Qalan əmrləri yerinə yetirsəniz, bunun heç bir faydası yoxdur, çünki orada deyilir: "Və bilirsiniz: kim bütün qanuna tabe olsa, ancaq bir əmri pozarsa, bütün qanunun bütün əmrləri ilə birlikdə günahkardır." (Yaqub 2,10:XNUMX)
Bu bəyanat güclü, lakin məntiqli səslənir! Beləliklə, çox yaxşılıq edən, lakin Allahın bütün qanunlarına uyğun yaşamayan insanların yeni dünyaya gəlmə şansı yoxdur. Onlar heç bilmirlər ki, ilk dörd əmrə riayət etmək Allahın hər bir ağıllı məxluqdan tələb etdiyi yaxşı işlərdən biridir! Və bu yaxşı işlər sevgi ilə edilməlidir.
Yuxarıdakılar çox sərt səslənir! Lakin Allah məhəbbət olduğundan, lütfkar və mərhəmətli davrandığından, heç kim bilə bilməz ki, O, hər bir fərd üçün yuxarıdakı dilemmanı son nəticədə necə həll edəcək; həm də əvvəlində burada sitat gətirilən şəxslə.
Aşağıdakı ifadə ilk dörd əmrin mənasında yaxşı işlərin nə qədər əhəmiyyətli olduğunu göstərir: “Lakin o cavab verdi və dedi: Allahınız Rəbbi bütün ürəyinizlə, bütün canınızla, bütün gücünüzlə və bütün varlığınızla sevin. düşüncələriniz, qonşunuz da özünüz kimidir!” (Luka 10,27:XNUMX).
“Sevgililərim, indi biz Allahın övladlarıyıq və nə olacağımız hələ açıqlanmayıb” (1 Yəhya 3,2:XNUMX).
Əbədi yaşamaq istəyən hər bir insan bunu yalnız məhəbbət və həyat Allahından, Oğlunu insanın xeyirxah iradəsinin xilası və yenilənməsi üçün məhəbbətlə bəxş edən yeganə Uca Allahdan əldə edə bilər. Buna görə də, insan ilk 4 ibadət əmrinə uyğun olaraq bu Allaha etiraf etməlidir ki, Allah onu Allahın övladı edə bilsin ki, o, İsanın zühurunda çürüməz izzətlənmiş bədəndə zühur edəcək və sonra itaətkar məhəbbətdə əbədi yaşayacaq. .