Yer üzündə Allah başlanğıcda əzəmətli dağlar və yaşıl dərələr yaratmışdır; dağlarda gümüşdən parıldayan çaylar fışqırdı; Aranları qüdrətli çayların axarları ilə bəzədi. Səmada əzəmətlə uçan, iri qanadlarının kölgəsi çiçək açan tarlaya düşən qartal da geniş torpaq üzərində böyük hündürlüklərdən səslənən kiçik qaraçaqlar yaratdı, o da dimdiyi qısa boyunda ördək balası yaratdı. yeməyinin axtardığı su - həm də uzun boynu sayəsində hündür ağacların yarpaqlarından həzz alan zürafədir. Göz hara baxırsa, orada Allahın insan və heyvanın sevinci üçün yaratdığı təbiət möcüzələri var.
Əvvəldən Allah dünyanı lazımi miqdarda çiçəklər, ağaclar, insanlar və heyvanlarla doldura bilərdi. Lakin o zaman bütün flora, fauna, eləcə də insanın yetkinləşməsinə qədər inkişafın bütün mərhələlərində kiçik toxumlardan yaranma, açılma olmazdı. Allah dünyanı iki əsas qrupa bölməklə hər şeyi nizamlamışdır: “kişi və qadın”. Bu iki qrup flora, fauna və insanlarda mövcuddur. Bu iki qrupun birləşməsi vasitəsilə çoxalma və mövcudluğun sosial forması baş verir.
Bu tənzimləmə vasitəsilə Allah bəşər ailəsinin formalaşması üçün də əsas yaratdı. Bu, Allahın gözəl yaradıcı fəaliyyətini yekunlaşdırır. İnsan ailəsi yaradılışın tacı oldu - Allahın yaratdığı hər şeydən ən gözəli.
Ailənin xüsusi gözəlliyi nədir? O, kürəkən və gəlinin hədsiz sevinc içində olduğu toy ziyafəti ilə başlayır. Xüsusilə gəlin gözəl, göz qamaşdıran ağ paltarı ilə ətrafını işıqlandırır. Sonra atlamaları, cıvıltıları, gülmələri, qucaqlaşmaları, maraqları və inkişafı ilə valideynlərini daim sevindirən kiçik uşaqlar gəlir.
Bir çox gənc qadın da bütün bunları yaşamaq istərdi, lakin heç bir bəy ondan əl istəmədiyi üçün buna icazə verilmədi. Belə bir qadın, öz ailəsinin gözəlliyi və cazibəsinin onu gözlədiyi yeni dünyaya daha çox baxır. Sevdiyi həyat yoldaşını itirən bir çox insan eyni həsrətlə yaşayır.
İncil bir neçə yerdə toyun gözəlliyindən, xüsusən də ağ paltarlı gəlindən bəhs edir. Rəbb İsa hətta dəvət olunduğu toyun uğurlu gedişini möcüzə ilə dəstəklədi.
Allahın yaratdığı hər şeyi məhv etmək istəyən Şeytan, ən gözəl olanı - insan ailəsini məhv etməyi hədəflədi. Görünür, dağılmış, bədbəxt və dağılmış ailələrdən olan insanlar yeni yerdə evlilik və ailə qurmaq istəmirlər. Onlar yeni yerdə evlənməkdən çəkindiklərini İncil ayəsi ilə dəstəkləyirlər:
“İsa onlara dedi: “Bu dünyanın oğulları evlənir və ərə verilir; lakin o dünyadan və ölülər arasından dirilməyə layiq görülənlər nə evlənir, nə də ərə verilir. çünki onlar daha ölə bilməzlər, çünki onlar mələklərə bərabərdirlər və dirilmənin oğulları olduqları üçün Allahın oğullarıdırlar” (Luka 20,34:36-XNUMX).
Bu mətnlərin konteksti evlilik haqqında deyil, ölüm problemi ilə bağlıdır. Ölüm olmasaydı, bu hekayədəki qadın yalnız bir dəfə evlənərdi. 36-cı ayədə mələklərin nikahda kişilərlə bərabərliyindən deyil, ölümsüzlükdə danışılır.
Bu ayənin altı alman tərcüməsindən yalnız ikisi evlilikdən danışır; onlardan dördü, eləcə də əsas yunan mətni “azadlıqdan və özünü azad etməkdən” danışır. “Evlən” və “azad” fərqli sözlərdir. Lüğətlərdə “qadınlar” açar sözünün altında aşağıdakı sözlərə rast gəlirik: woo, chase after, go on the məhkəmə, woo, propose, court və s.
Sözün daha geniş mənasında bu, nişanlanmaq və sonra kişi və ya qadını soyuq qoyub, onları bədbəxt etmək, flört etmək, sınaq nikahına girmək, partnyorları dəyişmək və s. demək olardı. Təbii ki, bu cür arvadbazlıq hər gün baş verməyəcək. yeni yer. Əksinə, Allahın əvvəldən insanlar üçün nəzərdə tutduğu şey tətbiq olunacaq.
“Ancaq o cavab verdi və dedi: “Məgər oxumamısınızmı ki, Yaradan onları başlanğıcda kişi və qadın olaraq yaratdı və dedi: “Buna görə də kişi ata-anasını qoyub arvadına yapışacaq və ikisi bir bədən olacaq”? ... Allahın birləşdirdiyini insan ayırmasın! (Matta 19,4:6-XNUMX)
Hətta bu yer üzündə belə evlilik özünü ömürlük bir ittifaq kimi görür; yeni yerdə o, əbədi olaraq etibarlıdır. O zaman insanlar həqiqətən mükəmməldirlər, lakin görünüş və xarakter baxımından fərqlidirlər, çünki Allah bütün insanları bərabər yaratmayıb. Bu yaxşı bir şeydir, çünki əks halda həyat çox yumşaq, darıxdırıcı və monoton olardı - hətta yeni yerdə də.
Bəs insan hansı həyat yoldaşının ona uyğun olduğunu necə tanımalıdır, onu necə axtarmalı və nəticədə onu necə tapmalıdır? Ruhun dərinliklərini görən yeganə Allahdır və yaradıcı olaraq hansı iki personajın yaxşı uyğunlaşdığını və onları haradan tapacağını ən yaxşı bilir. Öz böyük mərhəməti ilə Allah - mehriban Atamız bu çətin tərəfdaş seçiminə görə məsuliyyəti öz üzərinə götürmək istəyir.
Xoşbəxt evli olmaq istəyirsinizsə, gələcək partnyorunuzun düzgün seçimi üçün bu həyatda dua edirsiniz. Ona görə də onun arxasınca getməsinə və ya arxasınca getməsinə ehtiyac yoxdur, ancaq bu mühüm qərarı Allaha həvalə edə bilər. Yeni yerdə də belə olacaq. Yeni yer haqqında daha ətraflı məlumat Yeşaya 11,6:9-65,17; 25:XNUMX-XNUMX və Allahın Kəlamının başqa yerlərində.
Yeni yer üzündə körpələrdən, balaca oğlanlardan, hətta gənc heyvanlardan da söhbət gedir. Bu mətnlərdən birini başa düşmək bir qədər çətindir. Burada vurğulamaq lazımdır ki, Yeşaya kitabı qismən poetik formada yazılmışdır. 20-ci ayədə buyurulur: “Yüz ildə bir uşaq ölür.” Bu şeir belə ifadə etmək məqsədi daşıyır: “Yüz ildə körpəlik ölür” və ya daha aydın şəkildə: “Yüz ildən sonra uşaq həddi-büluğa çatar. Uşaqlığı ölmüş kimi əbədi olaraq keçdi”. Bu da orada yazılıb: “və ömrünü tamamlamamış qoca deyil”. Burada da poeziya deyir: “Yeni yerdə heç bir qoca öz işini görməyəcək qədər zəif olmaz. - O qədər cılız olmayacaq ki, günlərini hazırcavab işlərlə doldura bilməyəcək”.
EG White-dan sitat gətirənlər üçün (Kilsə üçün yazılmış / Cild 1 /182 - yeni yer üzündə həyat haqqında fərziyyələr) Yeni yerdə ailə həyatına zidd olan bəyanatda onun özünün dedikləri tətbiq olunur: “Əziz oxucu, mən Allahın Kəlamını imanınızın və əməllərinizin rəhbərləri kimi sizə tövsiyə edirəm” (M.S. səh. 69) “Şahidliklərlə razılaşın. Allahın Kəlamı ilə razı olmayanlar, sonra isə onları rədd edin (Sınaq 5, səh. 722).
“Və Allah yaratdığı hər şeyi gördü və gördü ki, çox yaxşı idi.” (Yaradılış 1:1,31) Əgər yeni yerdə ailə öz layiqli yerini tutmasaydı, bu o demək olardı ki, ilkin bir Tanrı yaradılıb. Allah "çox yaxşı" kimi qiymətləndirdi, nəticədə çox yaxşı deyildi. Onu da vurğulamaq lazımdır ki, əvvəldən Allah hər şeyi əbədi həyat üçün yaratmışdır - o cümlədən gözəl və mehriban ailə.