Yəhyanın Vəhyində üç qeyri-adi mələk

Bu vebsaytdakı məqalənin qısa xülasəsi: “Müqəddəs Kitabın son xəbərdarlıq mesajı”

Bu, çox ciddi xəbərdarlıq mesajıdır ki, onun əhəmiyyəti Müqəddəs Kitabdakı bütün digər mesajları üstələyir. İsanın qayıdışından əvvəl sonuncu olduğu üçün ciddi qəbul etmək daha vacibdir! O, üç mələk tərəfindən aparılır və İsanın şagirdi Yəhyaya təqdim edilir və onu daha da bəyan etmək tapşırığı verilir.

“İsa Məsihin vəhyi, Allah onu öz xidmətçilərinə tezliklə nələrin baş verəcəyini göstərmək üçün verdi; və mələyi vasitəsilə "onları" göndərərək, Allahın sözünə və gördüklərinə İsa Məsihin şəhadətinə şəhadət edən qulu Yəhyaya "onları" bildirdi. Nə bəxtiyardır o kəs ki, peyğəmbərlik sözlərini oxuyub, eşidən və orada yazılanlara əməl edir! Çünki vaxt yaxındır” (Vəhy 1,1:3-XNUMX).

“Və mən göydə uçan başqa bir mələk gördüm ki, o, əbədi Müjdəni daşıyırdı ki, onu yer üzündə yaşayanlara, hər millətə, hər qəbilə, hər dil və hər xalqa təbliğ etsin” (Vəhy). 14,6:XNUMX.)

Bu mələyin vəzifəsi dünya tarixinin bütün dövrlərində insanları xilasın “Xoş Xəbəri” olan İncillə tanış etmək idi. Lakin bu dəfə o, bütün Müjdəni deyil, yalnız mühakimə haqqında danışan hissəni elan edir. O, insanları bütün ciddiliyi ilə bu prosesə hazırlaşmağa çağırır.

“Və uca səslə dedi: “Allahdan qorxun və Onu izzətləndirin. Çünki Onun mühakimə vaxtı gəldi.” (Vəhy 14,7:1844) “Onun” sözü heç bir Allaha deyil, kainatın Bibliyadakı Yaradanına aiddir. Bu saat (2.300-cü ildə) Danielin 8,14 axşam səhəri haqqında peyğəmbərliyi ilə tanış olanlar tərəfindən tanındı. (Daniel XNUMX:XNUMX)

Vəhy 14,7:XNUMX-də mələk daha sonra bəyan edir: “Göyləri, yeri, dənizi və su bulaqlarını yaradana səcdə edin!” Eyni zamanda, Çarlz Darvin adlı bir “alim” insanların şüurunu fəth etdi. hər şeyin hər hansı bir tanrı tərəfindən yox, ümumi təkamüllə meydana gəldiyini iddia edirlər. İnsanlar belə bir mesajı çox bəyəndilər. Birdən onlar hər hansı bir tanrının əxlaq qanunundan azad oldular. Bu iddia Darvinə bu günə qədər davam edən böyük şöhrət qazandırdı.

“Başqa, ikinci mələk də onun ardınca gəldi və dedi: “Düşdü, yıxıldı, bütün xalqları öz ehtiraslı əxlaqsızlığının şərabı ilə içdirən böyük Babildir” (Vəhy 14,8:XNUMX). düşmüş. Ona görə də bu gün ona vizual baxmaq və başa düşmək lazımdır.

Daniel kitabının 5-ci fəslində Babilin süqutunun səbəbi dəqiq yazılıb. O dövrdə bəhs edilən zina ilahi ilə bütpərəstliyin qarışması idi. Bu gün, məsələn, bu qarışığı bazar günü qeyd etməsində - günəş tanrısının və Rəbb İsanın qəbirdən dirilməsinin günündə tapırıq. Yaxud günəş tanrısının qədim simvolu olan çarmıxda və çarmıxda yerinə yetirilən Rəbb İsanın ölümü. Bu tip digər qarışıqları müəyyən etmək çox çətin deyil.

“Başqa bir üçüncü mələk də onların ardınca getdi və uca səslə dedi: “Kim vəhşi heyvana və onun surətinə səcdə edərsə və alnında və ya əlində işarə olarsa, o da Allahın qəzəbinin şərabından içəcəkdir. onun qəzəbi üçün hazırlanmış fincanda qarışmamış; O, müqəddəs mələklərin və Quzunun önündə od və kükürdlə əzab çəkəcək. Onların əzabının tüstüsü əbədi olaraq yüksəlir; Vəhşi heyvana və onun surətinə səcdə edən, yaxud onun adının nişanəsini qəbul edənlərin gecə-gündüz rahatlığı yoxdur” (Vəhy 14,9:11-XNUMX).

Bu mələk hər hansı bir işarəyə dini məqsədlər üçün ibadət etməkdən çəkindirir. Məsələn: Xaç, ən çox istifadə olunan simvol - kilsələrdə, sinədə, boyundan asılanda, əllə göstərilən papaqda və s.

Yuxarıdakı bibliya keçidi cəhənnəm doktrinasının təsdiqi kimi görünür - Müqəddəs Kitabın Allah haqqında söylədiklərinə zidd olan mesaj. “...Allah məhəbbətdir...” (1 Yəhya 4,16:XNUMX) Əgər bütün Müqəddəs Kitabın konteksti nəzərə alınmasaydı, bu, əslində belə olardı. Bəs bunu necə başa düşmək olar?

Başlanğıcda Allah Öz əxlaqi qanununun çatdırılması ilə dinc, toxunulmaz bir dünya yaratdı. Sonra üsyan oldu. Bu boş dünyanı qorumaq üçün günahkar ilk günahdan sonra eyni gündə ölməlidir. Allah həqiqətən məhəbbət olduğundan, O, insana davranışından tövbə etmək imkanı və Ruhunun qüdrətinin köməyi ilə xarakterini dəyişmək üçün möhlət verdi. “Buna görə də Rəbb sizə mərhəmət etməyi gözləyəcək və sizə mərhəmət etmək üçün qalxacaq. Çünki Rəbb ədalət Allahıdır. Onu gözləyənlərin hamısı nə bəxtiyardır!” (Yeşaya 30,18:XNUMX) Bu izaha görə, cəhənnəm məsələsi simvolik olaraq başa düşülməlidir. Gələcəkdə daha üsyan olmayacaq.

“Amma sən uzun illər onlara səbr etdin və öz Ruhun və peyğəmbərlərin vasitəsilə onlara qarşı şəhadət etdin; amma qulaq asmadılar. Buna görə də onları ölkələrin xalqlarının əlinə verdin. Lakin Öz böyük mərhəmətinə görə, Sən onları tamamilə məhv etməmisən və tərk etməmisən. Çünki sən lütfkar və mərhəmətli Allahsan!” (Nehemya 9,30.31:14,12) “Budur, Allahın əmrlərinə və İsanın imanına riayət edən müqəddəslərin səbri” (Vəhy XNUMX:XNUMX).

Yuxarıdakı bu ayələr Allahın məhəbbəti ilə bağlı ehtimal edilən ziddiyyəti ifşa edir. Onun məhəbbəti “meymun sevgisi” deyil, cəhənnəmdə məhv olmaq da deyil. Onun sevgisi düzgün düşüncə ilə müşayiət olunur. Əgər Allah üsyana sonsuz dərəcədə dözsəydi, yerimiz öz-özünə məhv olana qədər getdikcə daha dəhşətli və daha dəhşətli olardı. Müxtəlif fəlakətlər və bədbəxtliklər zamanı insanlar həmişə soruşurlar: “İlahi, sən harada idin, harada idin?” Çünki böyük əzaba baxmaq sevgi deyil!” Yuxarıdakı izaha görə, cəhənnəm məsələsi simvolik olaraq başa düşülməlidir.

Martin Lüterin inancına görə, Tanrı sevgisi təmin edilir. Bu, onun bir dəfə dediyi bir cümlədə öz əksini tapır: “Əgər bilsəydim ki, sabah dünyanın sonu gələcək, bu gün alma ağacı əkərdim”. Buna görə də, həqiqi məhəbbət həmişə Allahın xeyirxahlığına canlı ümid bəsləyir.

Allahın xeyirxahlığı Vəhyin üç mələyindən gələn bu son mesajdan parlayır. “Onlara de ki, “Varlığıma and olsun” deyir Xudavənd Xudavənd, pisin ölümündən xoşum gəlmir, amma pis adam öz yolundan dönüb sağ qalsın. İndi pis yollarınızdan dönün. Ey İsrail nəsli, niyə ölmək istəyirsən?” (Yezekel 33,11:XNUMX)