Има три основни теми, които минават като златна нишка в цялата Библия – писанията, вдъхновени от Бог. Първият е космическият морален закон, десетте Божии заповеди, основата на Божието господство в цялата вселена. Тъй като царуването на Бог е вечно, моралният закон е неизменен за цялата вечност. (Псалм 89,15:XNUMX)
Втората основна тема, която минава като златна нишка в цялата Библия, е вечното евангелие за спасението на каещия се грешник и освещаването на обърнатия във вярата човек.
Третата тема, която също минава като златна нишка през цялата Библия, са специални навременни послания, които са адаптирани към духовните нужди на хората, особено тези на Божия народ. Например:
Ной проповядва за предстоящия потоп. Пророк Илия извика: „Докога ще куцате на двете страни? Ако Господ е Бог, последвайте го, но ако е Ваал, последвайте го!” Йоан Кръстител беше избран да подготви пътя за идващия Месия. Посланието на апостол Павел имаше за цел да докаже, че този Исус от Назарет е обещаният Месия. д-р Мартин Лутер говори срещу практикуваните безсмислени „дела на вярата“. Въпросът днес е каква настояща истина от Библията е предназначена за последните времена.
Преди завръщането на Господ Исус последното предупредително послание трябваше да бъде провъзгласено на умиращия свят! Това послание беше открито в пророчеството за 2300 вечери-сутрини в книгата Данаил 8 и 9 глави. Интересно е, че през 19-те години на миналия век тя е била едновременно открита и провъзгласена от много читатели на Библията по света. Това новооткрито пророчество, съчетано с други библейски пророчества, доведе до общо духовно съживление, особено сред християните. Само в Америка, в района на Нова Англия, имаше около 500.000 XNUMX вярващи, ревностни за новото послание.
С внимателно проучване и превод това пророчество на Даниил води до определено събитие, което трябваше да се изпълни на 22 октомври 1844 г. Между другото, там се казва следното: „Върху крилото на олтара ще бъде най-ужасна мерзост (транссубстанциация); прогресивно изясняване (реформиране) и бракоразводен съд (Следственият съд) ще дойде върху ужасната мерзост.” Дан. 9,25:27-XNUMX
Така пророчеството за 2300 вечер-сутрин води до настоящо пророчество за съд, за който също говори Откровението на Йоан 14 глава. Там това пророчество е разпознато като част от „Посланието на трите ангела“. Това е най-доброто предупредително послание на Библията.
По-долу се разглеждат отделните послания на тези три ангела.
Настоящото послание на първия ангел
Това съобщение се състои от три части.
Част 1
„И видях друг ангел да лети високо в небето, който имаше вечното благовестие, за да проповядва на живеещите по земята, и на всеки народ, племе, език и народ. (Rev 14,6 / Elb)
Тук ангелът все още не говори за никакво послание. По-скоро това, което е очевидно от този стих, е, че на този ангел (Гавриил) е поверена тържествената задача да въвежда хората във вечното евангелие през цялата история. Започвайки с Адам и Ева, евангелието е било проповядвано по различни начини на всяка нация, племе и народ през вековете.
2.Teil
„И той каза със силен глас: Бойте се от Бога и Му отдайте слава! Защото настана часът на Неговия съд.” (Откр. 14,7а) Във връзка с пророчеството за 2-те вечери-сутри, във Вселената действително е започнал съд. (Дан гл. 300)
Този ангел, говорещ едва сега в стих 7а, идва с допълнително вечно евангелско послание, което е необходимо за сегашното състояние на Божия народ. Точно както евангелието не е ново послание в този момент, така и увещанието „Бойте се от Бога и Му отдайте слава“ не е ново. Защо тогава този нов и тържествен призив от ангела?
Страхът и безпокойството не са синоними. За разлика от тревожността, страхът винаги е свързан с обект. Съответно, има особен страх от родителите или губернатора, полицията или краля и т.н. В страха от Бог човекът е изправен пред невъобразима слава, последователният владетел на цялата вселена, но който също е пълен с любов и милост .
Какво означава да се страхуваш от Бог е обяснено в Исус Навиев 24,14:XNUMX: „Бойте се от ГОСПОДА и Му служете с искреност и вярност!“ (Елберфелдер) „Бойте се сега от ГОСПОДА и Му служете честно и с истина!“ „Затова се страхувайте от ГОСПОДА и служете му вярно и честно!" (Лутер) С други думи: служете му в правилното подчинение на неговите заповеди!
Отдавна там, където Библията трябва да говори за праведност или спазване на Божиите заповеди, многократно се казва просто: „Имайте връзка с Исус!“, което обаче звучи по-скоро като чувство без конкретни насоки. По този начин този тържествен призив за страх от Бог е отслабен и разреден. Отслабването на страха от небесния съд стига дотам, че казва: „Ние не трябва да се страхуваме от Божия съд, защото там имаме нашия защитник, Господ Исус, дори ако продължаваме да нарушаваме Неговия закон.“
Липсата на страх от Бог също се отразява в безстрашието или неуважението на хората един към друг. То ужасяващо отсъства във всяка връзка един с друг, като се започне от възрастните, през младежите, до децата.
3.Teil
на последна част Посланието на този първи ангел е: „И поклонете се на Този, който направи небето и земята, и морето, и водните извори!“ (Откр. 14,7:XNUMXб) Християните винаги са знаели, че Бог е създал всичко. Защо се нуждае от допълнително напомняне за истинския Създател за последен път.
Факт е, че едновременно с провъзгласяването на първата ангелска вест, започвайки около 1830 г., към края на 1831 г. британският натуралист Чарлз Дарвин се появява на сцената на световната история и става известен. Със своя труд - "Произходът на видовете" - той напълно промени мирогледа на човека и историята на сътворението, които дотогава почти не бяха поставяни под въпрос. Основата на днешната теория за еволюцията е родена.
За да се спаси по-късно теорията за еволюцията, която вече не беше издържана главно поради доктрината за големия взрив, християните измислиха нова теория.
Според физическия закон за причината и следствието (каузалността) причината за Големия взрив като начало на еволюцията е липсвала. Те са измислени чрез привличане на Бог в еволюцията. Оттогава се казва, че Бог е причинил големия взрив; еволюцията би се погрижила за останалото – произхода на всички неща. Ражда се нова доктрина „Теистична еволюция“. Това е още по-съблазнително от директната еволюция на Чарлз Дарвин. Приема се от почти цялото християнство днес. Първият ангел от Откровение 14,7:XNUMX се противопоставя на тази отстъпническа доктрина, която е дори по-актуална днес, отколкото когато е била написана за първи път.
Настоящото послание на втория ангел
Това съобщение се състои от три части.
„И друг втори ангел го последва и каза: Вавилон велик падна, падна; той напои всички народи с виното на своето страстно блудство“ (Откровение 14,8).
Това послание по-късно беше подсилено и допълнено в Откровение 18:1-5 от друг силен ангел, който извика със силен глас: „И след това видях един ангел да слиза от небето, който имаше голяма власт, и земята се освети от славата му .
И той извика силно със силен глас, казвайки: Вавилон велик падна, падна и стана обиталище на демони и затвор за всички нечисти духове и затвор за всяка нечиста и омразна птица. Защото всички народи пиха от горещото вино на нейното блудство, и земните царе блудстваха с нея, и земните търговци забогатяха от огромното й богатство. И чух друг глас от небето, който казваше: Излезте от нея, люде Мои, за да не станете участници в греховете й, за да не получите от язвите й. Защото греховете им стигат до небето и Бог си спомни беззаконията им.
Част 1:
Въпреки че Вавилон е представен тук като голямо жилище, с което са свързани народите и великите владетели, е необходимо да се разбира този термин "Вавилон" в неговия по-дълбок смисъл. Тук не се казва директно: Излезте от великите или други църкви, а "излезте от Вавилон". В края на краищата, каква полза ще има, ако напуснете църква, но вземете религията и нейните традиции и обичаи със себе си.
Така възниква големият въпрос: Какво трябва да се разбира под Вавилон днес, след около 2.600 години, и защо Вавилон се споменава тук, защото Мидо-Персия, Гърция и Рим също паднаха, както съобщава книгата на Данаил.
Тъй като днес географският Вавилон вече не съществува, очевидно е, че този Вавилон трябва да се разбира днес като символ на духовен Вавилон. Тъй като горното съобщение е много сериозно предупреждение, нека потърсим ясна дефиниция на този термин. Отговорът на този въпрос се крие в историята на Вавилон и споменатото блудство, което се намира в книгата Данаил 5 глава.
Част 2:
(Даниил 5,23:30-XNUMX) „Цар Валтасар приготви великолепен пир за хилядата си благородници (…) И докато се наслаждаваше на виното, Валтасар заповяда да отнесат златните и сребърните съдове, които баща му Навуходоносор беше донесъл от храма в Ерусалим. (...) Тогава бяха донесени златните съдове (които бяха посветени на истинския Бог), (...) и царят пи от тях заедно със старейшините си, жените си и наложниците си. Те пиеха вино и славеха боговете на златото и среброто, на бронза, желязото, дървото и камъка.
В същия момент се появиха пръсти на човешка ръка, които написаха важно послание върху варосаната стена на кралския дворец срещу полилея. Когато кралят видя този почерк, лицето му промени цвета си и мислите му го ужасиха, цялата сила напусна крайниците му и коленете му трепереха.
Какви мисли са уплашили толкова много царя? Какво му беше напомнено? Той трябва да е знаел много добре за прекрасните преживявания, които баща му, Навуходоносор, е имал с Всемогъщия Бог. Всички те бяха записани и оповестени в цялата империя. (Прочетете в Даниил глави 1-4) Изведнъж, когато видя ръката, пишеща на стената, той осъзна, че е съгрешил срещу този всемогъщ Бог, точно както баща му беше направил; този път използвайки съдовете от храма на истинския Бог в поклонението на различните идоли. Повиканият Даниел му потвърди това. Той обясни на царя тълкуването на надписа, който ръката бе написала на стената. Той каза:
„Но така се казва в писанието: »Мене, мене, текел уфарсин!« И това е смисълът на поговорката: »(...) Претеглиха те на кантар и намериха твърде лесно! (...) Същата нощ Валтасар, царят на халдейците, беше убит” (Дан 5,25:30-XNUMX) Великото вавилонско царство беше паднало завинаги.
Заключение: Причината за падането на Вавилон е смесването на божественото с езическото. Така че това „смесване“ е определението на термина „Вавилон“. Тя е символът на духовния Вавилон във втората ангелска вест от Откровението до Йоан, която говори за падналия Вавилон. От това религиозно-духовно блудство - на смесване - ще излезе ли Божият народ - отделете се от него. Да стоиш далеч от блудството, т.е. да имаш няколко бога за господар и да им служиш едновременно. Първата заповед, моралният закон, го забранява. „Да нямаш други богове освен Мене!“ (Изход 2:20,3)
Всяко Божие дете трябва сериозно да проучи дали такава смесица съществува в неговите религиозни практики. Ето няколко примера за смесване, които всеки търсач може да провери в различните енциклопедии и в Интернет. Неделя - първоначално денят на бога на слънцето, се преосмисля като ден на възкресението на Исус Христос. Коледа, включително новогодишната нощ, празник на раждането на бога на слънцето, се превръща в празник на раждането на Исус. Великден, празникът на богинята Остера, богиня на плодородието и еротиката, се смесва с Пасхата, т.е. празникът на разпъването и възкресението на Исус Христос. Кръстът - магически символ в култа към слънцето - става знак на християните. Денят на Хелоуин, спиритическият фестивал на Самаин, господарят на мъртвите. Тук различни езически богове са заменени от светиите от Библията. И още много.
3.Teil
Особено опасна практика е смесването на истинския Христос с фалшификат. В окултни и мистични практики Сатаната се показва на човека като самия Христос.В медитативните упражнения той дори се обръща директно и лично към отделните хора, води разговори с тях, дори ги прегръща и т.н.Такива духовни срещи с мнимия Христос имат огромен ефект върху целта е да се въведе т. нар. "Нова теология", която също твърди, че няма абсолютна истина - всички църкви имат само част от истината. С това твърдение икуменизмът е легитимен. Тази смес включва и религиозни песни на популярната музика, с постоянното повтаряне на почетното име „Исус“.
Важно е да се подчертае, че заповедта на ангела: „Излезте, народе мой” не е допълнена с клауза, че излизането важи само в случай, че това смесване е лично разпознато или възприето. Изказването „Не го виждам така!“ не изтрива истината за съвременния Вавилон.
Допълнително разследване изисква горното твърдение: „Бяхте претеглени на кантар и изобретени твърде лесно!“ По-ранните везни имаха две чаши: върху едната беше поставен материалът, който трябваше да се претегли, върху другата известна противотежест. В случая на събитието в кралския дворец, разгледано по-горе, смесването на божественото с езическото беше поставено върху чиния; от друга, опитът на вавилонците с всемогъщия Бог на Даниил. След това претегляне на тяхното поведение на божествените везни на съда, вавилонците нямаха извинение.
Възниква въпросът „Защо Бог не е „претеглил“ вавилонците по-рано, напр. Б. по времето на Навуходоносор? Защо чак когато беше твърде късно?“ Тук помага анализът на определението на Божието управление в Псалм 89,15:XNUMX: „Справедливостта и правдата (съдът) са основите на твоя престол; благодат и истина са пред лицето ти.“ (Schl )
Това Божие действие е ярко представено в случая с Адам и Ева. (Битие, глава 1) Първо, Бог даде на двамата закон: забраната да ядат от дървото на познанието с предупреждението, че в случай на пренебрегване ще трябва да умрат в същия ден. Когато ядоха от това дърво, Бог първо ги постави пред Своя съд, въпреки че трябваше да умрат веднага.
Според горния стих, част от Божието правило е Неговата благодат да върви пред лицето Му. Това обаче не е безкрайна благодат. Бог дава на осъдения на смърт период на благодат, така че той да може да разпознае истината, за да след това решително да запази дистанцията си от греха.
Така Бог постъпи с цар Навуходоносор. Въпреки че той също беше практикувал идолопоклонство, той не умря първия път в същия ден като престъплението. В прекрасните преживявания той имаше възможността да опознае и признае истинския Бог. Но неговият син, цар Валтасар, и всички присъстващи с него в двореца, които се покланяха на различните идоли заедно с него в деня на Страшния съд, всички знаеха за преживяванията на баща му с Бог. Нямаха извинение за поведението си. В този ден времето на Божията благодат беше приключило за царя на Вавилон и неговите слуги. В същия ден царят умира и великата и могъща Вавилонска империя пада завинаги.
Настоящото послание на третия ангел
Това съобщение се състои от две части.
„И трети ангел ги последва и каза със силен глас: Ако някой се поклони на звяра и на неговия образ и получи белег на челото си или на ръката си, той също ще пие от виното на Божия гняв, което е несмесено в чашата на гнева Му е приготвено; и ще бъде измъчван с огън и жупел пред светите ангели и пред Агнето. И димът от тяхното мъчение се издига до вечни векове; и нямат почивка денем и нощем онези, които се покланят на звяра и на неговия образ, и ако някой приеме белега на името му.” Откровение 14,9:11-XNUMX
Част 1:
В контекста на библейските пророчества звярът е политическа сила. (Вижте също в книгата Даниил, началото на седма глава.) Този звяр, споменат тук, е почитан; съответно трябва да е религиозно-политическа власт. Предходната 13-та глава на Откровение съобщава за такъв звяр.
„И видях звяр да излиза от морето, който имаше десет рога и седем глави, и на рогата му десет диадеми, а на главите му богохулни имена.“
(1-ви стих) Значи става дума за сила, която хули Бог. Друг знак за тази сила (ужасният звяр, който също е описан в Дан 7) може да се прочете: „И той ще говори думи против Всевишния (...) и ще иска да промени празниците и закона.“ Дан 7,25 ,XNUMX
Тази сила похули Бог, като промени Неговите заповеди и установи фалшиво поклонение. Индивидуалните промени са белези на неговата сила. Особено забележително е почитането на кръста, който може да се види навсякъде всеки ден – на обществени места, по улици и пътеки, върху и в множество сгради, върху предмети и от хора, които го носят и почитат. Като официален празник неделята също е постоянен, забележим белег от този ранг.
Допускането на тези обекти на поклонение в християнството беше възможно само защото тази сила премахна Божия морален закон, особено втората заповед, и промени четвъртата. Всяко признаване на въведените обекти е като приемане на знака на челото или ръката, забранен от ангела. Тъй като моралният закон е основната конституция на Божието управление, което осигурява мир и социална справедливост, Той провъзгласява репресии срещу всички, които го пренебрегват, нарушават или променят.
Част 2:
Като противовес на забранения белег на звяра, Библията посочва белег на Бог, който децата Му да носят.
„И това е законът с повеленията и наредбите, които Господ вашият Бог заповяда. (...) Да вземеш присърце тези думи, които ти заповядвам днес (...) И да ги вържеш като знак на ръката си, и те ще бъдат белег между очите ти.“ Второзаконие 5, 6,1а .6-8)
С други думи, съзнателно избиране (чело) да се подчини на Божия закон, както и действие (ръка) според наредбите на този закон.
Всяко човешко същество е изправено пред избора да следва или законите и наредбите на Бога, или тези на звяра. Има хора, които извършват чуждопоклонничество по убеждение – те слагат този знак на челото си и ръка. Но повечето хора приемат обичаите на Вавилон само на ръка без да се замислят, просто защото са толкова привлекателни и опияняващи.
Посланията на трите ангела от Откровение 14 имат прогресивен характер. От първи ангели само предупреждава. В допълнение към предупреждението, вторият ангел също посочва язвите, които човек ще трябва да понесе, ако не напусне Вавилон. От трети ангел не само предупреждава, той заплашва с най-лошите последствия.
Тези три предупреждения водят света към тържествено време на решение – последните времена, когато присъдата е върху Божия народ, която ще завърши в края на изпитателния период.
Заключителна дума:
Посланието на трите ангела завършва със стихове 12 и 13 от Откровение 14. Те не са лесни нито за разбиране, нито за приемане. Стих 12 говори за три различни плода, които това послание от трите ангела донесе на онези, които го разбраха и се вслушаха в него. Там се казва: „Ето търпението (търпението) на светиите, които пазят Божиите заповеди и вярата в Исус“.
От една страна, това, което особено застрашава съжителството на хората, е липсата на търпение. Повечето от недоразуменията, търканията, стреса и т.н. са лошите последици от нетърпението, което е присъщо на днешните хора навсякъде и по всякакъв начин. Може да се каже, че нетърпението е майка на споровете.
Вярващите се нуждаят и от много търпение, за да спазват Божиите заповеди. Въпреки че са се превърнали в силно отслабени същества поради общото израждане на умовете си, те все още принасят плодове на послушание на Божията воля.
Третият плод на това послание е запазването на вярата в Исус Христос. Други преводи казват: Вие имате вяра в Исус. И двете възможности за превод се състоят от основния гръцки текст. Въпреки това, други хора освен християните вярват в Исус като Божи син или като историческа личност, дори и дяволите. Яков 2,19:XNUMX
Да запазиш вярата на Исус означава много повече, а именно да имаш същата вяра, каквато е имал Господ Исус по време на земния Си живот. Тази вяра на Исус може да бъде изследвана в неговия живот, неговия характер, неговите чудеса, неговата устойчивост на изкушенията на Сатана и неговата вярност към неговия небесен Баща, както и неговото послушание до точката на жертвена смърт на Голгота. Такава вяра ще имат всички онези, които приемат това ангелско послание присърце с цялата си сериозност и с Божията помощ.
Инструкциите на Трите ангелски вести, които започнаха да се прогласяват през 1830 г., са задължени да се следват също толкова вярно от Божиите деца днес. От първи ангели води през настоящите пророчества към съживяване от ежедневието на вярата-апатия. От втори ангел проводници за изолация от езически практики. Все пак той води трети ангел да живеят вярно според Божиите заповеди и да понасят изкушенията с търпение във вярата на Исус. Той води всички онези, които позволяват характерът им да бъде пречистван и оформян от Исус всеки ден към освещение и да запечатам за новата земя.
За онези хора от последното време, които проявяват и култивират тези черти, едно насърчително обещание звучи от небето: „И чух глас от небето, който казваше: Напиши: Блажени мъртвите, които от сега нататък умри в Господа! Да, казва Духът, за да си починат от трудовете си, защото делата им ще ги последват.“ Откр. 14,13:XNUMX (EB)
Тези верни вярващи могат да кажат заедно с апостол Павел: „Воювах се в добра битка, завърших състезанието, опазих вярата. Отсега нататък е готов за мен венецът на правдата, който Господ, Праведният Съдия, ще ми даде в онзи ден, не само за мен, но и за всички, които възлюбиха неговото явяване.” 2 Тимотей 4,7.9:XNUMX