“I va agafar el llibre de l'aliança i el va llegir a oïdes del poble. I ells van dir: Tot el HERR ha parlat, fem-nos i obeïm.” (Èxode 2:24,7 Elberfelder) (En hebreu hi ha una paraula al final d’aquest text que també es pot traduir com: escoltar, obeir, entendre intel·ligentment, etc. En aquest article s’ha escollit l’alternativa “entendre intel·ligentment” , ja que té un sentit profund en el context de determinades històries de la Bíblia.
En l'alternativa escollida aquí, l'ordre sembla haver estat barrejat. Una persona de pensament saludable primer vol entendre per després poder complir correctament la seva tasca. Què es podria dir quan es diu: "Primer fes, després entén"?
En relació amb un anunci o un manament de Déu, sovint l'acció és primer i només després entendre per què s'ha de fer alguna cosa! Aquesta seqüència inusual es pot entendre millor amb la declaració de Déu: «Perquè els meus pensaments no són els vostres pensaments, ni els vostres camins són els meus camins, diu el Senyor. Perquè com els cels són més alts que la terra, així són els meus camins més alts que els vostres camins, i els meus pensaments que els vostres pensaments.” (Isaïes 55,8.9:XNUMX-XNUMX).
Un exemple viu: si una mare cridés en veu alta al seu fill petit: “No! No toquis la placa calenta o et cremaràs els dits!”, aleshores al principi el nen no entendrà per què la mare crida.
De la mateixa manera que el nen petit no sempre pot saber què és bo o dolent, totes les criatures de Déu, inclosos els àngels, no poden distingir sempre i immediatament entre el bé i el mal. Déu només revela parcialment els seus molts misteris. “Perquè el nostre coneixement és un mosaic. (1 Corintis 13,9:XNUMX)” La comprensió humana s'expandeix gradualment mitjançant l'estudi de les Escriptures i la influència de l'Esperit de Déu, que es manifesta especialment en les experiències de la vida. Fins aleshores, el més important és fer el que Déu diu! Alguns exemples de la Bíblia ho confirmen:
"Com vas caure del cel, bella estrella del matí! … Però vas pensar en el teu cor: “Vull pujar al cel i aixecar el meu tron per sobre de les estrelles de Déu. … Vull pujar per sobre dels núvols alts i ser com l'Altíssim.” “Però tu baixes al regne dels morts, a la fossa més profunda!” (Isaïes 14,12:15-XNUMX) El querubí molt intel·ligent, Llucifer, no sabia on conduïa la seva rebel·lió. S'hauria estalviat aquesta profunda caiguda si hagués guardat el primer manament del decàleg moral, que prohibeix tenir un altre déu, en la fe, sense especular.
Als primers humans, Adam i Eva, se'ls va prohibir menjar de l'arbre del coneixement. Els van dir que, si no, haurien de morir, però no tenien ni idea del que significava haver de morir. En lloc de no menjar el que estava prohibit de bona fe, van començar a pensar-hi i a pensar-hi. Eva va dir que una fruita tan bonica no pot ser perjudicial. Adam, al seu torn, pensava que si perdia la seva Eva, no podria viure sense ella.
El patriarca, Noè, va rebre l'ordre de Déu de construir un vaixell enorme a terra seca. Això era contra tota raó. Segur que va haver d'escoltar moltes burles sobre el seu treball suposadament "estúpid". Certament, també per a ell va ser una tonteria, però va continuar construint. Ho va fer perquè Déu ho va dir.
D'una banda, Déu va prometre al vell Abraham que el faria una gran nació, però després li va demanar que sacrifiqués el seu únic fill. Abraham podria haver pensat si Déu realment ho requeria a causa de la seva promesa. A més, el sacrifici infantil era un ritual pagà. Però va fer el que Déu li va demanar.
Per ordre de Déu, Gedeó va marxar contra un gran exèrcit amb només tres-cents guerrers. En sentit comú, això va ser com un acte boig de suïcidi. Gideon no s'ho va pensar dues vegades, sinó que es va atrevir, perquè el seu déu ho havia dit.
Un cas greu d'acció abans d'escoltar (enteniment) que pot confondre a un seguidor sincer de Jesús: A la direcció del Senyor Jesús, l'apòstol Pere, sense pensar ni pensar, va baixar de la barca i va caminar per l'aigua fins al seu Mestre. Quan llavors va voler entendre el que havia fet, es va espantar innecessàriament. Va viure una situació que pot passar a qualsevol quan compleixi fidelment un manament de Déu.
Fins i tot els petits creients han tingut experiències d'aquest tipus. Aquí teniu un exemple: Com a família, teníem previst fer una excursió d'un dia a la tardor des de feia temps. El nostre destí previst era un jardí botànic a través de la línia estatal formada per un riu. Tots teníem moltes ganes. Quan va arribar aquell dia, la filla va tenir un gran dolor a la cama i el fill va tenir febre. Aquell matí es va parlar molt sobre si el viatge encara valdria la pena l'esforç.
De sobte vaig agafar coratge. Vaig entrar sol a una habitació. Amb la Bíblia a la mà, em vaig agenollar i vaig demanar consell a Déu. Seguint l'exemple dels vells germans i germanes creients, vaig obrir a cegues la meva Bíblia. Vaig sentir el meu dit moure's tot sol. Vaig obrir els ulls i vaig llegir el que hi havia a sobre del dit. Llavors vaig llegir el següent: «Quan Jesús va haver dit aquestes coses, va sortir amb els seus deixebles pel torrent del Cedró; hi havia un jardí on van entrar ell i els seus deixebles. (Joan 18,1:XNUMX)
Així vaig interpretar el contingut d'aquest text: “Daniel va acabar la conversa, va agafar la seva família i va creuar el riu fronterer fins al jardí botànic de Wieliczka.” Ho vam fer de seguida i amb molta alegria. Tots vam tenir un dia gloriós, sense dolor ni febre, i amb un cel totalment blau, l'últim durant els propers tres mesos.
Què pot passar si inverteix l'ordre de "fer i escoltar". Un exemple: En el primer manament de la llei moral de Déu està escrit: “I Déu va dir totes aquestes paraules, dient: Jo sóc el Senyor, el teu Déu... No tindreu cap altre déu. al meu costat. (Èxode 2:20,1-3).
Seguint l'exemple dels pagans, els teòlegs cristians també volien tenir tres déus. Però com que aquest primer manament ho prohibeix, per tal de complir aquest manament, van fer tres déus en un sol déu -una persona- com si només hi hagués un déu. Una clara violació de l'ordre de Déu.
Encara que no sempre i tot el que hi ha a la Bíblia s'entén de la mateixa manera, no s'ha de deixar de banda, sinó llegir-lo una i altra vegada. A poc a poc, a mesura que passa el temps, els misteris de Déu es fan cada cop més comprensibles. La resta dels misteris de Déu ha de ser acceptat per fe i fet segons el que Déu diu. “Perquè sense fe és impossible agradar a Déu. Qui vulgui venir a Déu ha de creure que Ell existeix i que recompensa els qui el cerquen sincerament”.
Per reiterar: En primer lloc, Déu et demana que facis el que Ell ha manat. Només llavors segueix la reflexió i la meditació, per tal d'entendre potser la raó del manament de Déu. Sobretot, acció significa seguir els deu manaments de la llei moral de Déu i sense cap "si o però".
"Llavors els meus pensaments són no Eure ment, i els teus camins són no meine camins, diu el Senyor, però com el cel és més alt que la terra, així són també meine maneres més alt que els teus camins i els meus pensamentscom Eure ment(Isaïes 55,8.9:XNUMX-XNUMX)
Un nen ben criat no sempre entén per què, però fa el que diu la mare! Molt més tard el nen aprèn per què era bo obeir. Així que l'obediència és una clau per "escoltar, fer i entendre!"
I una cosa més: fer-ho primer i després entendre per què, requereix una fe forta i una confiança infantil. Un enforteix i augmenta aquesta fe mitjançant la pràctica constant: observant les criatures, estudiant la Bíblia i aventurant-se i experimentant experiències personals amb Déu.