Imaginem-nos en una zona de vida real amb una flora i una fauna naturals exuberants. Intentem, curiosament, concentrar-nos en els detalls individuals de la natura amb els cinc sentits, més el "sisè sentit", lògic, amb la pregunta: "Com va sorgir tot això?"
En resposta, hi ha tres fonts d'informació disponibles: la teoria de l'evolució, diversos ensenyaments pagans i els ensenyaments de la Bíblia. En tots els tres grups hi ha passatges que es contradiuen clarament o aparentment. Comencem per la teoria de l'evolució.
El principi de tota evolució és que tot hauria d'haver sorgit per una necessitat o selecció que va durar milers d'anys. Què vol dir això pràcticament?
Exemples imaginaris (imaginats) de necessitat: Com que inicialment les persones només tenien un ull i no podien veure l'espai, és a dir, no podien percebre les distàncies entre objectes individuals, sempre xocaven amb alguna cosa dura. A partir d'aquesta necessitat, després de milers d'anys, es va desenvolupar un segon ull per poder veure espacialment.
Com que la gent només tenia una cama, només es podia moure saltant. Aquest va ser el motiu del desenvolupament d'una segona etapa. Això també va trigar milers i milers d'anys. A causa de la postura inestable, els peus estaven equipats amb cinc dits, que van continuar durant milers i milers d'anys.
En aquest sentit, es podria anomenar altres, innombrables necessitats dels processos evolutius. Fins aleshores, durant milers i milers d'anys, els humans s'havien de conformar amb una mà al cos, una dent a la boca, una orella, sense esfínter a la gola per poder beure i menjar, i sense esfínter per al mecanisme d'orina i femta. Fins i tot sense cap tipus de defensa contra les substàncies tòxiques, etc., etc.
Aquests eren només alguns exemples relacionats amb les necessitats evolucionistes d'un ésser humà. Caldria un llibre sencer i gruixut per enumerar totes aquestes necessitats de tota la natura, que se suposa que s'havien de satisfer durant un període d'evolució enormement llarg.
Un altre principi d'evolució és l'anomenada selecció general: selecció que hauria de durar milers i milers d'anys. En aquesta selecció es diu que l'ésser viu més vital i més fort ha superat tots i tot i s'ha mantingut. Si fos així, a la terra només viurien bèsties monstruoses i fortes: ni xais, ni ocells, ni abelles; tampoc flors, arbustos o arbres petits, etc. etc.
La segona font perquè la pregunta inicial: “Com va sorgir tot?” es pot trobar a les cultures paganes. Atribueixen tot el que va néixer als seus molts déus, grans i petits. En crear-los, se suposa que tots aquests déus havien treballat segons les seves pròpies idees, eleccions i estats d'ànim. Al final, cada criatura encara es troba en harmonia ideal entre elles???
Tot l'anterior desafia tota lògica sòlida. Si la lògica també fos inferior a l'evolució, hauria de significar que tothom, inclosos els animals, es va portar sense lògica durant milers d'anys. Una afirmació tan falsa seria la major evidència contra l'afirmació completament il·lògica de la suposada evolució o la influència de diferents déus! Perquè sense un pensament lògic cap criatura hauria pogut sobreviure.
Al mateix temps, seria una prova de la creació del món, incloent tota la diversitat sense vida i viva, a través de l'existència d'un creador que també va implantar la lògica vital en el pensament humà i animal -reflexió- i l'ancorava permanentment als gens. .
La tercera font La pregunta que es planteja al principi: “Com va sorgir tot?” rau a la Bíblia, la Paraula de Déu. Llana i senzilla, lliure de qualsevol filosofia, determina tot el procés de tot.
Per creure en un Creador, no només la Bíblia està disponible, sinó també tot l'entorn. No importa si sigui gran o petit, clar o fosc, senzill o colorit, fort o silenciós, càlid o fred, ràpid o lent, hi ha detalls per mirar, admirar, meravellar-se i estudiar a tot arreu. Tot en conjunt serveix per admirar la naturalesa integral d'un Creador i Sustentador, el gran Déu viu, el Pare de tots!
La lògica de la fe. Com seria si tota aquesta bellesa acabés en un caos? Fins ara, no s'ha esmentat aquí tot el que el creador va prestar atenció. També van seguir la creació diverses lleis: físiques, químiques, biològiques i morals. Si no es compleixen les tres primeres lleis, se'n succeeixen ràpidament conseqüències nefastes, visibles i tangibles: es retribueixen de diverses maneres malignes. La gent ha experimentat de primera mà que les lleis de la natura no es poden desafiar en absolut: són constantment immutables.
Aquest no és el cas quan s'ignora la llei moral. Com que les conseqüències d'ignorar-lo no són immediatament evidents, inicialment es pensa que no és tan dolent eludir-les: ser desobedient. Un podria tenir la idea de canviar-los, fins i tot desfer-se'n. No obstant això, amb el temps va empitjorant fins que el control es descontrola. No només es manté el caos, sinó que és cada cop més gran, pitjor, insuportable i, sobretot, perillós.
La colorida creació de Déu també inclou una característica especial de la qual es parla poques vegades. Pel que fa a les necessitats de les persones i dels animals individuals, Déu, en la seva omnipotencia, hauria pogut cuidar-los sol o confiar aquesta tasca als àngels. En canvi, va fer això: “Perquè som obra seva, geschaffen en Crist Jesús a les bones obresque Déu va preparar per endavant perquè caminéssim en ells» (Efesis 2,9.10:XNUMX, XNUMX).
Així doncs, l'home va ser creat per Déu no només per a les relacions socials, sinó també per a les bones obres -accions- per ajudar-se mútuament. En altres paraules, les bones accions no són èxits addicionals pels quals es pot esperar una recompensa, sinó que, quan es fan, un és un ésser humà normal, creat originalment d'aquesta manera per Déu.
Amb tots els avantatges de la Bíblia, cal dir que conté afirmacions que aparentment es contradiuen, fins i tot pel que fa a l'origen de tota la natura. Qualsevol persona que hagi après a mantenir la fe en la Bíblia té una benvinguda oportunitat d'estudiar tota la natura i el Creador d'aquests miracles. El que crida especialment l'atenció és la simetria que crida l'atenció a cada pas, que convida sempre a admirar aquesta bellesa. La simetria en una papallona o una flor irradia particularment aquesta bellesa.
És important destacar que totes les persones que no tenen la Bíblia no són persones incomprensibles! Un exemple senzill: per salvar els fonaments de la teoria de l'evolució a causa del Big Bang, s'hauria d'eliminar la llei de ferro de la causalitat (causa i efecte). Però com que això no és possible, el "Big Bang" es va acreditar al Déu de la Bíblia; la resta es atribueix a l'evolució. Això s'anomena "evolució teista".
Per aclarir la suposada contradicció de la Bíblia, cal el següent:
1/ Esperit de Déu: accessible mitjançant la pregària.
2/ Múltiples traduccions de la Bíblia: en diferents idiomes.
3/ Consultes amoroses: amb socis honestos. Tots tres han d'estar necessàriament vinculats al pensament lògic; on la lògica és el resultat de tot coneixement sota la supervisió de l'Esperit de Déu.
Els següents són exemples de les suposades contradiccions de la Bíblia: L'aspecte més contradictori rau en la comparació de les diferents traduccions de la Bíblia. Exemple de Gènesi 1:1,1: "La nostra terra té milions o només 6.000 anys?"
"Am Al principi, Déu va crear el cel i la terra." (només Luter)
"Im Déu va crear el principi dia El cel i la terra.” (Elf i altres)
"Im Déu va crear el principi morir el cel i la terra. (sl)
L'expressió: "Am“ assenyala un punt concret; en contrast amb l'expressió "Im", que indica un període de temps. La Bíblia no dóna la més mínima indicació de quant de temps va durar aquest període. Els elements utilitzats tenen un paper crucial. (“dia El cel” = morir L'atmosfera terrestre /// "morir El cel” = la Cosmos)
En la diversitat d'espècies i formes, colors i sons de la creació, el caràcter de Déu es fa evident. En conseqüència, EL també és un ésser alegre! En aquest context: quanta alegria seria si ELl ho hagués creat tot, el cosmos infinit, amb totes les seves riques peculiaritats i característiques, tot alhora, en un instant?
És creïble que Déu va dedicar molt de temps als passos individuals de la creació per tal de "gadir-ne". Tot el que se sap de la formació de la superfície de la Terra és que va passar en sis dies. La creació de la resta de l'univers podria haver trigat un temps infinitament llarg. Crec fermament que l'obra de Déu continua avui, cap a miracles sempre nous de la seva diversitat creativa. Fins i tot sense conèixer la llengua de Moisès, crec fermament, basant-me en un pensament lògic, que el text anterior segons la traducció de Schlachter és correcte.
Un altre exemple d'una aparent contradicció: sobre la base de la fe en el Senyor Jesús, tots els passatges posteriors de la Bíblia garanteixen la vida eterna. A la pràctica, llavors hauria de significar que l'accés al regne del Senyor Jesús està inevitablement obert a tots els cristians.
"En veritat, en veritat us dic: qui escolta la meva paraula i creu en el qui m'ha enviat té vida eterna i no vindrà a judici, sinó que ha passat de la mort a la vida" (1 Joan 5,24:1). Això us ho fem perquè sàpigueu que els qui creieu en el nom del Fill de Déu teniu vida eterna” (5,13 Joan 3,16:XNUMX) “Perquè Déu ha estimat tant el món, que fos el seu Fill únic, perquè tot el qui creu en ell no ha de perir sinó tenir vida eterna. (Joan XNUMX:XNUMX)
Amb aquests versos aquí, el següent vers sembla una contradicció; "Perquè som salvats per l'esperança" (Romans 8,2:1) "Estimats, ara som fills de Déu, i encara no s'ha revelat el que serem" (Schl) (3,2 Joan XNUMX:XNUMX). no és un resultat automàtic i evident de seguir el Senyor Jesús!
La solució a aquesta contradicció es troba a Apocalipsi 22,14:XNUMX: "Feliços els qui compleixen els seus manaments, perquè tinguin dret a l'arbre de la vida i puguin entrar per les portes a la ciutat".
Així que no només la fe és decisiva per a la salvació, sinó també el compliment obedient dels manaments de Déu! Sona molt lògic, sinó el regne del Senyor Jesús seria el mateix que el vell món, tard o d'hora! Siguem honestos!!!
Fonts d’imatges
- papallona: Adobe Stock - Stefan Körber