Velký Stvořitel věděl, že být sám není dobré, dokonce to bolí. Touto bolestí trpí jak lidé, tak zvířata. Jsou lidé, kteří zemřou nebo spáchají sebevraždu kvůli osamělosti. Mnozí se naučili, že je jednodušší nést břemeno ve dvou lidech. Užívat si radost je také mnohem hezčí ve dvou, mnohem více ve skupině. Budování takových skupin není snadné. To ví každý. Zde rozhoduje vkus jedince, jeho zájem, životní postoj; Velkou roli v tom může hrát i náboženství atd.
Být sám nebylo součástí Božího plánu; proto ON vytvořil základní buňku společenství - manželství muže a ženy - a tím rodinu. Vážným příkladem toho je sám Bůh, protože na svém trůnu nesedí sám nebo sám.
„A kolem trůnu bylo čtyřiadvacet trůnů a na trůnech sedělo čtyřiadvacet starců, oděných do bílých rouch a se zlatými korunami na hlavách. …a před trůnem hořelo sedm pochodní ohně, to je sedm duchů Božích a uprostřed u trůnu a kolem trůnu čtyři bytosti. … A před trůnem to bylo jako skleněné moře, jako křišťál. A viděl jsem a slyšel jsem hlas mnoha andělů kolem trůnu a kolem živých bytostí a kolem starších, a jejich počet byl deset tisíc krát deset tisíc a mnoho tisíc krát tisíc; (Zjevení 4,4:6–5,11; XNUMX:XNUMX)
Podrobná analýza stvoření prvních lidí:
„A Bůh stvořil to lidé... a vytvořili oni muž a žena.“ (1. Mojžíšova 1,27:XNUMX) V tomto výrazu najdeme jednotné i množné číslo zároveň. Abychom byli přesní: V prvním Adamovi jsou přítomny dvě osoby současně – ačkoli Eva nebyla vidět. Proto chtěl Adam pro sebe svůj vlastní druh. Když pak Bůh stvořil Evu z Adamova žebra, nadšeně, plný radosti, zvolal: „Ten muž zvolal: konečně je!“ (Genesis 1:2.18.20:23-XNUMX).
Toto Adamovo zvolání dokazuje, že být sám není snadné. Ale copak to Bůh nevěděl a mohl stvořit Evu? Chápu to takto: Počáteční fyzické spojení Adama a Evy naznačuje, že manželství je spojení. Taková jednotka se mezi sebou nehádá ani nebojuje. Manželství by mělo být založeno na vzájemném uznání, v dobrých i zlých časech.
Všechny tyto hádky, hádky a nakonec i rozvody jsou výsledkem hříchu. Ale to nejsou jediné důsledky hříchu: Existují také lidé, kteří se narodili s velmi krátkýma nohama a rukama; slepý nebo němý; opakovaně trpí velkými bolestmi; kteří se musí obejít bez rodičů a bezpečného domu!
Často jsem ve dne i v noci fyzicky zatížen nesnesitelnou bolestí. Ale když vidím lidi bez nohou nebo s velmi krátkýma rukama, ty, kteří se cítí hůlkou nebo si jich společnost nijak zvlášť nevšímá, protože jsou hluší, a nakonec vážně nemocné, ovdovělé nebo marginalizované, pokud to všichni vidím, mé fyzické překážky a duševní utrpení jsou snáze snesitelné.
Ano, a pak je tu spousta nezadaných – svobodných lidí, protože nenašli toho pravého, milujícího partnera! Vše výše uvedené může být nesmírně užitečné při řešení osamělosti trpícího svobodného člověka. Protože mohou zažít, že existují lidé, kteří trpí ještě více než oni sami. Pro tyto zoufalé duše existuje jiná, radostnější a hřejivější útěcha a balzám. Vize Nové Země!
„Protože dobře vězte: stanu se jím nová nebesa a nová země tvořit, takže si již nebude pamatovat dřívější stavy a už by se mu neměly vybavovat. Pak už nebudou žádné děti jen pár dní a žádný starý muž, který neprožije své dny naplno; … Budou-li stavět domy, budou v nich také bydlet, a budou-li sázet vinice, budou se také těšit z jejich úrody; Nebudou pracovat nadarmo, ani plodit děti pro náhlou smrt; ... a jejich potomstvo pro ně bude zachováno. Hospodin to zaslíbil!« (Izajáš 65,17.20:23.25-XNUMX/Elb.)
Také toto: „A vlk bude bydlet s beránkem a levhart bude ležet s kůzlátkem. Tele, mládě a vykrmený dobytek budou spolu a malý chlapec je bude pást. A dítě si bude hrát u zmijí nory a odkojené dítě natáhne ruku k zmijímu doupěti.“ (Izajáš 11,6.8:XNUMX/Elb.) (Info: Kniha Izajáš je částečně psána formou poezie. / Také zvířata budou rodit. / Mastvieh = starosvětský výraz pro domácí dobytek.)
Pro nezadané, kteří znají toto poselství, je budoucnost plná naděje, protože se z Božího slova – Bible – naučili, že na nové zemi už jejich utrpení jako svobodného člověka nebude. Budou stavět domy, sázet zahrady, mít za přátele anděly, cestovat rozlehlým vesmírem. Podívejte se na svého Spasitele a nyní i Krále osobně a z celého srdce mu děkuji za tento neocenitelný dar a štěstí na nové zemi. Štěstí, které si neužijí sami, ale se svými vlastními rodinami – svými společníky a vlastními dětmi. Vy všichni společně jako koruna Božího stvoření!
Citace z jiných zdrojů jsou v rozporu s tímto jasným biblickým učením a jsou stanoveny jako standard víry. Takovým způsobem není možné ukazovat, vysvětlovat a brát vážně biblickou pravdu.
Dále tvrdí, že všechna SZ prorocká prohlášení spojená s životem na nové zemi se ve skutečnosti vztahují na starověký Izrael, zde na staré zemi, za předpokladu úplného obrácení lidu Izraele. Zde platí: Takové tvrzení ponižuje vševědoucího Boha. Příklad: Někomu bych řekl, že svého cíle dosáhne dobře. Důrazně opakuji toto: „Věřte mi!“ Později se ukázalo, že způsobil nehodu. Později mi vyčítá spoustu věcí, včetně slov: „Tvoje předpověď nestála za nic!“ Na svou obranu bych pak řekl: „No, tak rychle bys nejel!“ Jakou odpověď jsem tedy mohl čekat? "Každý může být takovým prorokem!" Dokonce i Bůh???
Mocným důkazem toho, že výše uvedený popis nové země není o staré zemi Izrael, jsou úvodní slova: „Neboť hle, tvořím nová nebesa a novou zemi!“ (Izajáš 65,17:11,1) Další popisy nové země : Izajáš 9:35,5–10; Izajáš 65,17:25-21,3.4; Izajáš XNUMX:XNUMX–XNUMX; Zjevení XNUMX:XNUMX;
Zdá se, že výrok v Lukáši 20,34:36-XNUMX převrací vše, co bylo popsáno. Při řešení tohoto problému platí: Bible si nesmí protiřečit! Je velmi důležité si tuto část pečlivě přečíst. Kontext je zde především o umírání. Dotyčná žena by se sedmkrát nevdala, nebýt smrti jejích manželů. Na otázku, se kterým z těchto sedmi mužů bude žít na nové zemi, je řešením Boží výrok hned na začátku pozemských dějin:
"Odpověděl jim: "Nečetli jste (Genesis 1:1,27), že Stvořitel od počátku stvořil lidi jako muže a ženu a řekl" (Genesis 1:2,24): "Proto to bude muž opustit svého otce a jeho matku a přilnout ke své ženě a ti dva budou jedno tělo'? Takže už nejsou dva, ale jedno tělo. Tak jaký Bůh dát dohromady člověk se nerozdělí." (Matouš 19,4:6-XNUMX)
„I řekl jim Ježíš: Synové tohoto světa se žení a vdávají; ale ti, kteří jsou hodni dosáhnout onoho světa a vzkříšení z mrtvých, ti se nebudou ani ženit, ani ženit. Od nynějška nemohou zemřít; neboť jsou rovni andělům a dětem Božím, jsouce dětmi vzkříšení.“ (Lukáš 20,34:36-XNUMX) Je tedy jasné, že na nové zemi jsou rovni andělu v ne-smrti!
Kam vede výsledek této studie: Na nové zemi se lidé žení, ale ne svobodnými lidmi, tj. ne tím, že by něco zkoušeli nebo zkoušeli tam nebo tam, ale spíše prostřednictvím spojení Boha muže a ženy. To dává smysl. Manželství je platné na celý život. Na nové zemi budou lidé bez hříchu, ale s jinými postavami - jinak by byl celý svět velmi neradostně nudný - jako u masově vyráběných loutek. Proto si Bůh ponechal tuto důležitou volbu pro šťastný společný život, který musí zůstat navždy. Z lásky, protože zná lidi skrz naskrz a ví, kdo je ten vhodný, vhodný partner.
Boží mravní zákon obsahuje vážné znamení pro rodinu na nové zemi. Jak je dobře známo, mravní zákon Boží je základem věčného Božího trůnu. Tento zákon platí v celém vesmíru – nejen pro naši Zemi, jak tvrdí spekulativní teologové.
V souladu s tím Bůh zakazuje sebemenší změnu v něm. V tomto mravním zákoně zní páté přikázání takto: „Cti otce svého i matku svou!“ Rodina je tak již zakotvena v základu Božího trůnu, který trvá na věky – také páté přikázání, které se vztahuje na celá rodina a je to opraveno!
„Spravedlnost a spravedlnost jsou základy tvého trůnu.“ (Žalm 89,15:5,18) „Neboť pravím vám, dokud nepomine nebe a země, nepomine ani písmenko ani pomlčka zákona.“ (Matouš XNUMX:XNUMX ) Ani páté přikázání, které chrání existenci rodiny!
„Potom budeme společně vyzdviženi v oblacích vstříc Pánu, a pak budeme všichni s Ním navždy. Utěšujte se tedy navzájem těmito slovy." (1 Tesalonickým 4,17.18:XNUMX)
Na nové zemi nejsou Boží lid duchové na oblacích s palmami a harfami v rukou, ale jako rodiny ve skutečném světě bez hříchu a jeho následků! Vy svobodní, můžete si již nyní a dnes barvitě představovat krásný, budoucí, biblický svět s vlastními domy, zahradami a rodinami, v živých a veselých rozhovorech mezi sebou. Již dnes můžete děkovat a povzbuzovat našeho milujícího, velkého Boha a Otce a Pána Ježíše s radostným jásotem