Mirinda rakonto el la tronĉambro de Dio
En la kvara ĉapitro de la Apokalipso, majesta, impona tronĉambro en la ĉielo malfermiĝas antaŭ la spirita okulo - la loĝejo de Dio. Sur trono, en nekomprenebla majesto, Ĉiopova Dio ĉeestas tie. Super lia kapo, en belegaj koloroj, brilas la ĉielarko de interligo kaj graco. (Genezo 1:9,13)
Ĉirkaŭ Lia trono estas aliaj 24 tronoj kun 24 maljunuloj elaĉetitaj de la tero. La sep torĉoj tie, reprezentantaj la spiritojn de Dio, estas neimageblaj por la homo. Kvar neimageblaj ĉielaj figuroj, ĉiu kun ses flugiloj kaj plenaj okuloj antaŭe kaj malantaŭe, estas inter tiuj kolektitaj. Granda amaso da anĝeloj sur vitromaro etenditaj antaŭ ĉi tiu "scenejo" kune formas imponan imponan bildon de la loĝejo de Dio.
Se vi rigardas atente, vi rimarkos, ke la Sinjoro Jesuo ne ĉeestas ĉe la komenco de ĉi tiu konferenco. Kial Li ne estas tie kaj kie Li estas ĉi-momente? Lige kun la kvina ĉapitro de la sama libro, la supozo estas, ke li estas sur la tero nuntempe.
En ĉi tiu ĉapitro la leganto estas prezentita al tumulto de kosmaj proporcioj okazantaj en la domego de Dio. La Ĉiopova tenas tie en sia dekstra mano libron skribitan interne kaj ekstere kaj sigelitan per sep sigeloj. La fakto, ke la plej grava persono tenas ĝin kaj ke ĝi estas sigelita indikas, ke ĉi tio devas esti ege grava libro.
Tiam forta anĝelo vokis per laŭta voĉo: "Kiu estas inda malfermi la libron kaj rompi ĝiajn sigelojn? Kaj neniu, ĉu en la ĉielo, ĉu sur la tero, ĉu sub la tero, povis malfermi la libron kaj vidi.” Johano, vidante tion, forte ploris, ĉar neniu troviĝis inda malfermi la libron kaj vidi.
Sekve, en la tronĉambro de Dio, la deputitoj serĉis iun, kiu estus taŭga kaj inda malfermi la misteran libron. Oni sciis, ke ĉi tiu persono devos stari tute fidela kaj neriproĉebla al Dio, ne makulita per peko, kaj havi certan dignan statuson, kiu pretus kaj pretus oferi sian vivon por tiuj enplektitaj en peko kaj morti pro sia kulpa pago. .
Estas kompreneble, ke tia homo estis serĉata en la ĉielo aŭ sur la tero, sed sub la tero? Ĉi tiu deklaro ŝajnas esti konfirmo de la katolika instruo de infero.
Supozante, ke tia afero ekzistus, tio signifus, ke en tiu tempo sendito de Dio iris al la infero por alporti iun indan preni la libron el la mano de la Ĉiopova kaj malfermi ĝin. Oni devas substreki ĉi tie, ke, laŭ katolika instruo, nur malsanktaj pekuloj estas en la infero. Do estas neeble trovi tian indan en la supozata infero.
Ankoraŭ alia Biblia instruo pruvas, ke tia penso ne eblas: “Ĉar la vivantoj scias, ke ili devas morti; sed la mortintoj tute nenion scias...!" ( Eklezio 9,5:XNUMX ) Kion do estas sub la tero? Oni povas parafrazi la supran tekston en kunteksto jene:
„Neniu troviĝis inda malfermi la libron, ĉu en la ĉielo, ĉu sur la tero, ĉu sub la tero, tio estas, inter tiuj, kiuj mortis de tiam“: nek Adamo, Noa, Davido, Jesaja, Apostolo Paŭlo, Jan Hus, aŭ Lutero estus inda, preni la libron el la mano de Dio kaj malfermi ĝin. Se, laŭ la anĝelo, neniu estis inda malfermi la libron, tiam ankaŭ la Sinjoro Jesuo ne estis. Tiam kiu?
Nun ni koncentriĝu pri la Sinjoro Jesuo mem.En la kvara ĉapitro de Apokalipso supre, ni rimarkis, ke Li ne ĉeestis en la kongreso. La sekva bildo aperas en la kunteksto de la du ĉapitroj:
Dum la kunsido en la tronĉambro de Dio, la Sinjoro Jesuo estas sur la tero kiel homo. Lia misio estas la ratifiko—la aserto—de la plano de savo. La ĉielo prenis grandan parton en ĉi tiu misio de Jesuo. Ĉio estis atente sekvita de tie. Ĉiuj ĉeestantoj fervore atendis la rezulton de Lia misio. Li devas morti por la savo de la homoj.
Sed tiam io neatendita okazas! Subite ĉiuj aŭdas la vortojn de Jesuo malsuprenirantan de la tero, kiuj sugestas, ke Li volas rezigni! "Mia patro, se estas eble, lasu ĉi tiun pokalon preterpasi min." Ne kiel mi volas, sed kiel vi volas.” (Mateo 26,39:XNUMX)
La anĝeloj demetas siajn harpojn kaj estas serioza kaj streĉa silento. Ĉiuj atendas tion, kio okazos. Sed tiam estas granda ĝojo en la domego de Dio - subite ĉiuj aŭdas la venkajn vortojn de la Sinjoro Jesuo: "Ĝi estas finita!" (Mateo 26,39:338.339) kaj baldaŭ poste la voĉo de la Ĉiopova konfirmanta ĝin: "Ĝi estas finita!" . (BK, p.XNUMX) La ratifiko de la plano de savo - la evangelio - estis kompletigita sur Kalvario.
Tiam ĉio sekvas en rapida sinsekvo. "Kaj unu el la maljunuloj diris al mi: 'Ne ploru! Jen la leono de la tribo de Jehuda, la radiko de David, venkis por malfermi la libron kaj ĝiajn sep sigelojn.” (Revelacio 5,5:XNUMX) Nun oni fariĝis inda preni la libron el la mano de la Ĉiopova kaj la malfermi la sigelojn - la Sinjoro Jesuo, la Filo de Dio!
Ĉar la oferita Sinjoro Jesuo estis la sola inda malfermi la libron, estas racie supozi, ke la sigelita skribrulaĵo, kiu estis malfermita peco post peco, estas la rakonto de la evangelio. Ĉi tiu indiko, ke ĉi tio estas la rakonto de la evangelio, estas grava antaŭkondiĉo por deĉifri kaj ĝuste kompreni la misteron de la sep sigeloj en Apokalipso. Ĝi estas la rakonto de la tempo inter la verkado de la Revelacio de Johano en la unua jarcento de nia epoko kaj la fino de provtempo.
Ĉar Dio mem tenas la skribrulaĵon en Sia mano, ĝi devas signifi, ke Li estas la Sinjoro de la evangelio—de la savo. Sed kiam la Sinjoro Jesuo transprenis ĝin kaj malfermis ĝin, Li estis rekonita kiel Reganto kaj Administranto kaj komisiita administri kaj gvidi ĉi tiun rakonton kun ĝia misio. Ĉi tiu misio komenciĝis kun la sendo de Liaj disĉiploj por alporti la evangelion al la mondo. Tiel la unua sigelo estis malfermita. Tamen ekde Adamo kaj Eva en la Paradizo, homoj estas informitaj kaj bone konitaj kun ĉi tiu eterna evangelio—la bona novaĵo de savo—sed ne kun la sorto de la evangelio post la resurekto de Jesuo.
La sep sigeloj provizas tutmondajn informojn pri la respektiva stato de la evangelio kaj ĝia efiko en la respektivaj epokoj de nia epoko. La signifo kaj la ĉefa celo estas la rekono de la Dia tempo de graco, kiu finiĝas per la sepa sigelo por ĉiam. Tiu ĉi profetaĵo garantias la grandan amon de Dio, kiu ne volas, ke iu pereu! (2 Petro 3,9:XNUMX)
Diru al ili:Kiel Mi vivas, diras la Sinjoro, la Eternulo, al Mi ne plaĉas la morto de malvirtulo, sed la malvirtulo deturniĝas de sia vojo kaj vivas. Revenu, deturnu vin de viaj malbonaj vojoj! Kial vi volas morti, ho domo de Izrael?” (Ezekiel 33,11:XNUMX)
Diligente studi la profundon de la eterna evangelio, paroli pri biblia amo, kontempli la parabolojn de la Sinjoro Jesuo ĉio estas tre bonaj kaj gravaj. Sed la Sinjoro Jesuo ankaŭ diris: "Mi diras al vi, ... kiam la Filo de homo venos, ĉu li do trovos fidon sur la tero?" (Luko 18,8:XNUMX).
Rigardante la naturon, tiam ĝia apero laŭ la raporto de la unuaj du ĉapitroj de la Biblio, per personaj preĝspertoj, kaj laste sed ne laste komparante ĉiun plenumitan profetaĵon kun reala historio, la fido al Dio vekiĝas kaj plifortiĝas. Ĉi tio ankaŭ estas la vera kialo, mi kredas, ke ĉi tiu ama Dio permesis al homoj skribi profetaĵojn en lia vorto - la Biblio.
Scii tion devigas nin studi diligente kaj zorge la profetaĵojn de la Biblio specife desegnitaj por la finaj tempoj! Ĉi tiuj inkluzivas precipe la bibliajn profetaĵojn en la libro de Daniel kaj Revelacio.
Mallonge pri la ĉi-supra historio de ratifiko. Kial la sango de la Filo de Dio devis flui por purigi nin de peko? Kial sennombraj bestoj devis morti antaŭ ĉi tio dum kvar mil jaroj? Ĉu la Ĉiopova Dio ne povus purigi de peko ĝuste tiel per Sia potenca Vorto? Per ĉi tiu potenca vorto LI kreis mondojn en nelonge, sanigis malsanulojn, relevis la mortintojn!
Ĉi tio ŝajnas granda mistero de Dio. Ĉu vi povus iomete esplori ĉi tiun sekreton? Konsideru ĉi tion: peko havas la unikecon esti eltenema, detrua elemento de granda potenco kaj efiko. La teruraj sekvoj ne ĉiam venas laŭ ordono de Dio. La teksto en Johano 5,14:XNUMX klarigas tion: “Post tio Jesuo trovis lin en la templo kaj diris al li: Jen vi estas sanigita; de nun ne plu peku, por ke ne trafu vin io pli malbona.
Peko estas afero de karaktero, kiun la Dio de amo donis la kapablon por libera elekto. Antaŭ ĉio, Dio parolas kontraŭ pekado per sia morala leĝo, sed ankaŭ per la sentoj kaj konscienco de la homo. Kiam pekulo vidas, ke pro siaj malobeoj senkulpa besto kaj finfine la Filo de Dio mem devis morti, tio povus doni al li la forton decidi ne plu peki!