“Tiam mi, Danielo, estis tute elĉerpita kaj kuŝis malsana dum kelkaj tagoj; Tiam mi denove leviĝis kaj plenumis mian devon por la reĝo, sed mi estis en terura ekscitiĝo pro la vizaĝo; ĉar mi ne povis klarigi ĝin al mi mem." (Daniel 8,27:XNUMX/amaso)
La ĉi-supra deklaro levas demandan demandon: Kio estis konfidita al Daniel en la lasta vizio, kiu igis lin reagi tiel negative? Ĉi tiu artikolo celas doni respondon.
La komenco de ĉi tiu rakonto reiras al la tempo, kiam la junulo Daniel kaj lia juda popolo estis forportitaj en kaptitecon en Babilonio - en la tempo de la tiama babilona reĝo Nebukadnecar. Kvankam Daniel havis tre bonan pozicion en la reĝa palaco, li ege sopiris reveni al Jerusalemo kaj la grandioza domo de Dio tie, la sanktejo konstruita de la saĝa reĝo Salomono, la filo de David.
Ĉi tiu Daniel estis Judo, kreskigita en nobla, pia familio, kiu vivis honore laŭ la Leĝo de Moseo. Li estis tiel bone edukita, eĉ en la spirita sfero, ke ĉiela estaĵo de tre granda majesto diris al li: "Kaj li diris al mi: Daniel, vi amato!" (Daniel 10,4:11-XNUMX).
Daniel estis precipe interesita pri la die inspiritaj skribaĵoj. Sekve, li ankaŭ studis la libron de la profeto Jeremia. La sekvaj vortoj de ĉi tiu libro precipe tuŝis la sopiran animon de Daniel al hejmo:
Jeremia 25,7:11-29,1 (mallongigita): "Sed vi ne obeis Min, diras la Eternulo, por inciti Min per la faro de viaj manoj, por via pereo. Tial tiele diras la Eternulo Cebaot: Ĉar vi ne aŭdis Miajn vortojn, jen Mi sendos kaj venos Mian servanton Nebukadnecar, reĝo de Babel, kaj Mi venigos lin trans ĉi tiun landon kaj super ĝiajn loĝantojn... "Kaj Mi pereigos ilin... Ĉi tiu tuta lando estos dezerta kaj detruita... sepdek jarojn." (Vidu: Jeremia 23:XNUMX-XNUMX)
Per la studado de ĉi tiu mesaĝo, Daniel komencis kompreni, ke ĉi tiuj 70 jaroj jam finiĝas. Superŝutita de granda ĝojo, li preĝis la plej belan preĝon en la Biblio. En profunda humileco kaj pento, reprezentante sian tutan popolon Izrael, li konfesis kaj pentis pri ĉia malbono, malfideleco kaj apostateco al Dio, pro kiu sur ilin falis ĉiu malfeliĉo.
“En la unua jaro de Dario, filo de Aĥaŝveroŝ... en tiu unua jaro de lia reĝado mi, Daniel, komprenis en la libroj la nombron de la jaroj, kiuj devis plenumiĝi en Jerusalem. Tiel aperis vorto de la Eternulo al la profeto Jeremia: Jerusalem restos dezerta dum sepdek jaroj.” (Daniel 9,1:5-XNUMX).
Kio estas plue skribita estas indiko ke Daniel sekvis la kurson de ĉi tiu profetaĵo kun granda intereso. Kaj ne nur tio, sed li fervore preĝis por ilia plenumo. La plej bela preĝo en la Biblio sekvas:
“Kaj mi turnis min al la Sinjoro, la Eternulo, por preĝi kaj petegi per fastado kaj en sakaĵo kaj cindro. Kaj mi preĝis al la Eternulo, mia Dio, kaj faris konfeson, kaj diris:Ho Eternulo, la granda kaj terura Dio, kiu observas interligon kaj gracon al Viaj, kiuj Vin amas kaj observas Viajn ordonojn. Ni pekis, faris malbonon, estis malpiaj kaj apostatis; Ni foriris de Viaj ordonoj kaj juĝoj.” (Legu la tutan 9-an ĉapitron)
En ĉi tiu tempo de nesuperebla ĝojo, Daniel, kiu nun maljuniĝis, ricevis novan, grandan vizion, kiu trafis lin profunde kaj tre dolore en la koron kiel fulmo. En tiu ĉi nova signifoplena vizio li vidis plurajn bildojn de la estonteco.
Kvankam la signifo de ĉi tiu vizio estis klarigita al li de la anĝelo, li plej verŝajne ankoraŭ kredis, ke ĉi tiuj 70 jaroj en la libro de Jeremia estis plilongigitaj por tre longa tempo. Lia revo pri frua reveno al sia patrujo kaj al la domo de Dio estis frakasita.
Ĉi tiu granda seniluziiĝo ligis lin al lito malsana kaj eĉ malhelpis lin manĝi. El ĉio, kion li aŭdis (Daniel, ĉapitro 8), li preskaŭ nenion komprenis. La nura afero, kiun li pensis kompreni, estis la rakonto pri la 2300 jaroj. Sed lastatempe evidentiĝis, ke ankaŭ tion li ne ĝuste komprenis.
Estas aliaj ekzemploj en la Biblio en kiuj elreviĝoj povas esti supozitaj: Adamo kaj Eva estis certe tre feliĉaj pri sia hejmo en la Edena Ĝardeno kaj radiis de ĝojo. Sed poste, pro "bagatelo" ili devis senkompate forlasi ĉi tiun domon!
Kiel tre seniluziigita devis esti la patriarko Jakobo, kiu ĝoje marŝis al siaj fratoj dum kelkaj tagoj por vidi ilin kaj doni al ili saluton de sia patro. Anstataŭe, li spertis esti vendita en sklavecon de siaj propraj fratoj!
Kiel seniluziiĝis Moseo, kiu donis la moralan leĝon de Dio al la popolo, kiam li poste devis rigardi sian popolon eŭforie dancanta antaŭ ora bovido!
Kiel seniluziigita devis esti ĉi tiu maljuna patriarko Moseo, kiu kondukis la popolon de Dio en la promesitan landon kun multe da peno, kun grandaj malfacilaĵoj kaj fortostreĉoj, multaj malhavaj k.t.p., dum kvardek jaroj, sed fine li ne estis permesita. en si mem!
Oni povus demandi, ĉu la Sinjoro Jesuo ankaŭ estis seniluziigita, kiam, pro vera amo, Li malplenigis Sin kaj venis sur la teron por savi homojn, vin kaj min. Sed tiam, anstataŭ rikolti dankemon, devis sperti multe da amareco de homoj kaj estis finfine mortigita de ili.
Kiel seniluziigitaj kaj malesperaj estos tiuj, kiuj plurfoje ŝajnigis esti savitaj per fido, sed poste aŭdas la voĉon de la Sinjoro Jesuo: “Kaj tiam mi atestos al ili, ke mi neniam konis vin; foriru de mi, senleĝaj homoj! (Mateo 7,23:XNUMX)
Espero ĉiam antaŭas seniluziiĝon. La grandeco de la seniluziiĝo determinas la grandecon de la espero! Ĉi tiuj estas esperoj, kiujn oni ne povas influi. Tiaj apartenas al la preĝo, ĉar nur la ama Dio povas plenumi ilin laŭbezone. Sed estas ankaŭ esperoj, kiujn oni nomas enamiĝo. Finfine, ekzistas esperoj kiuj devas esti prilaboritaj kun la menso, laŭ la leĝo de kaŭzeco (kaŭzo kaj efiko). Kun ĉiuj neplenumitaj esperoj, validas unu fiksita regulo - ne por paniko, sed por konservi la veran diron en menso. "Espero mortas la lasta"!
Tia konsilo ĉi tie estas pli facile prononcebla ol trakti kaj uzi en la ĉiutaga vivo. Ĉi tie helpas personaj vivspertoj, kiuj ofte devas esti pene kolektitaj. Por ne forgesi ilin, estas konsilinde kolekti ilin en libro. Ili valoras sian pezon en oro kiam necesas. En spirita krizo, ili eĉ povas savi kredon - kredon sen kiu estas neeble vivi senchavan kaj ĝojan vivstilon kun signifo en vivo.
Malgraŭ la amara seniluziiĝo, ĉi tiu biblia Danielo ne perdis sian fidon kaj esperon. Oni povus nomi ĝin rekompenco kiam li ricevis alian vizion de tri anĝeloj:
“En tiuj tagoj mi, Daniel, funebris dum tri plenaj semajnoj. Mi ne manĝis multekostajn manĝaĵojn, nek viando nek vino eniris mian buŝon; kaj mi ne sanktoleis min, gxis pasis tri plenaj semajnoj. Kaj en la 24-a tago de la unua monato mi estis sur la bordo de la granda rivero, tio estas Hidekel. Kaj mi levis miajn okulojn kaj vidis, kaj jen estis viro vestita per tolaĵo..." (Daniel 10,2:5-12,5) Ĉi tiu vizio estis poste kunigita de du aliaj homoj: "Kaj mi, Daniel, vidis: Kaj jen du aliaj staris tie, unu ĉi tie sur la bordo de la rivero kaj unu tie sur la bordo de la rivero. Kaj unu diris al la viro vestita per tolaĵo, kiu estis super la akvo de la rivero: Kiam finiĝos ĉi tiuj eksterordinaraj eventoj? Kaj mi aŭdis la viron vestitan per tolaĵo, kiu estis super la akvo de la rivero, kaj li levis sian dekstran kaj sian maldekstran manon al la ĉielo, kaj ĵuris per Tiu, kiu vivas eterne: Tempo, tempoj, kaj duono de tempo! Kaj kiam finiĝos la detruo de la potenco de la sankta popolo, ĉio ĉi plenumiĝos” (Daniel 7:XNUMX-XNUMX).
Tiuj ĉi tri viroj formas triangulon ĉe la menciita rivereto. Ili alportas la lastan avertan mesaĝon antaŭ la reveno de la Sinjoro Jesuo. Se vi rigardas atente, vi trovos paralelon en Revelacio, ĉap. 10, 18 kaj 7. Tie estas mesaĝo de tri anĝeloj vokantaj laŭte - la "mesaĝo de tri anĝeloj" el Apokalipso, ĉapitro 14, sed en la fazo de la "laŭta voko".
“Kaj la angxelo, kiun mi vidis stari sur la maro kaj sur la tero, levis sian dekstran manon al la cxielo kaj jxuris per Tiu, kiu vivas eterne kaj eterne, kiu kreis la cxielon kaj tion, kio estas en gxi, kaj la teron kaj tion, kio estas; estas en ĝi, kaj la maro kaj la aferoj, kiuj estas en ĝi; ne estos plu puno.” (Apokalipso 10,5.6:XNUMX, XNUMX).
“Kaj mi aŭdis la viron vestitan per tolaĵo, kiu estis super la akvo de la rivero, kaj li levis sian dekstran kaj sian maldekstran manon al la ĉielo, kaj ĵuris per Tiu, kiu vivas eterne, dirante: Tempo, tempoj, kaj duono! Kaj kiam finiĝos la disrompado de la potenco de la sankta popolo, ĉio ĉi estos finita.” (Daniel 12,7:XNUMX).
“Sed vi (Daniel) iru ĝis venos la fino! Vi povas nun ripozi kaj iam vi releviĝos al via heredaĵo fine de la tago!” (Daniel 12,13:XNUMX).
Mi firme kredas, ke fine de la tuta manifestacio, kiun Daniel ricevis kaj spertis, lia amara seniluziiĝo fariĝis triumfa jubilado!
Bildaj fontoj
- daniel: Adobe Stock - Noaĥo