Briseadh-dùil searbh Daniel

“Na dheigh so bha mise, Daniel, ro-chlaoidhte, agus laidh mi gu tinn airson beagan laithean; an sin, ged a dh' eirich mi a rithist, agus mo dhleasdanas a dheanamh ris an righ, bha mi gu h-uamhasach togarrach air an aghaidh ; oir cha b’ urrainn dhomh a mhìneachadh dhomh fhìn. ” (Daniel 8,27: XNUMX / sluagh)

Leis an aithris gu h-àrd, tha ceist fhiosrachail ag èirigh: Dè a chaidh earbsa a thoirt do Dhaniel anns an t-sealladh mu dheireadh gun do fhreagair e cho àicheil? Tha an artaigil seo ag amas air am freagairt a thoirt seachad.
Tha toiseach na sgeòil seo a’ dol air ais chun na h-ùine nuair a chaidh an t-òganach Daniel agus na h-Iùdhaich aige a thoirt am braighdeanas ann am Babilon - aig àm rìgh Babiloin Nebuchadnesar aig an àm sin. Ged a bha Daniel ann an suidheachadh fìor mhath anns an lùchairt rìoghail, bha e gu mòr a’ miannachadh tilleadh gu Ierusalem agus taigh glòrmhor Dhè an sin, an tearmann a thog an rìgh glic Solamh, mac Dhaibhidh.
Bha an Daniel seo na Iùdhach, air a thogail ann an teaghlach uasal, diadhaidh a bha a 'fuireach gu h-urramach a rèir lagh Mhaois. Thogadh e cho sàr-mhath, cuideachd anns an rìoghachd spioradail, gun tuirt duine nèamhaidh de mhòrachd ro-mhòr ris: “Agus thuirt e rium, Daniel, a dhuine gràdhach!” (Daniel 10,4: 11-XNUMX)
Bha ùidh shònraichte aig Daniel anns na sgrìobhaidhean diadhaidh. A rèir sin, rinn e sgrùdadh cuideachd air leabhar an fhàidh Ieremiah. Bha na briathran a leanas den leabhar seo gu sònraichte a’ suathadh ri anam dùrachdach Daniel airson an dachaigh:
Ieremiah 25,7: 11-29,1 (Giorrachadh): “Ach chan èisdeadh tu rium, tha an Tighearna ag ràdh, a chum gu brosnaich thu mi gu feirg le obair do làmh a chum do sgrios fhèin. Air an adhbhar sin, mar seo tha Tighearna nan sluagh ag ràdh, A chionn nach cuala sibh mo bhriathran-sa, feuch, cuiridh mise a‑mach, agus thig mi... m’òglach Nebuchadnesar rìgh Bhàbiloin, agus bheir e thairis e air an fhearann ​​seo, agus os cionn a luchd-àiteachaidh... sgriosaidh iad iad... Bithidh am fearann ​​so uile 'na fhàsach agus 'na sgrios... airson tri fichead bliadhna" (Faic: Ieremiah 23:XNUMX-XNUMX)
Le bhith a’ sgrùdadh na teachdaireachd seo, thòisich Daniel a’ tuigsinn gu robh na bliadhnaichean 70 seo a’ tighinn gu crìch mu thràth. Air a lìonadh le aoibhneas, rinn e ùrnaigh an ùrnaigh as bòidhche anns a 'Bhìoball. Ann an domhain irioslachd agus aithreachas, a 'riochdachadh a shluagh Israel uile, dh' aidich e agus rinn e aithreachas airson a h-uile olc, ana-creideas agus abstolachd a dh'ionnsaigh Dhè, air sgàth an robh a h-uile àmhghar air tighinn orra.
“Anns a’ chiad bhliadhna de Dhariuis mac Ahasuerus ... anns a’ chiad bhliadhna sin de a rìoghachadh, thuig mise Daniel anns na leabhraichean àireamh nam bliadhnaichean a bha gu bhith air an coileanadh ann an Ierusalem. Thàinig facal an Tighearna chun an fhàidh Ieremiah: Bidh Ierusalem na fhàsach airson trì fichead bliadhna. ”(Daniel 9,1: 5-XNUMX)
Tha na tha sgrìobhte a’ nochdadh tuilleadh gun do lean Daniel cùrsa na fàisneachd seo le ùidh mhòr. Chan e sin a-mhàin, ach rinn e ùrnaigh gu dùrachdach airson an coileanadh. Seo an ùrnaigh as brèagha anns a’ Bhìoball:
“Agus thionndaidh mi ris an Tighearna Dia a dhèanamh ùrnaigh agus a dhèanamh athchuinge ann an trasg, agus ann an sac-aodach agus an luaithre. Ach rinn mi ùrnaigh ris an Tighearna mo Dhia, agus dh’aidich mi, agus thubhairt mi, Ah, a Thighearna, a Dhia mòr agus uamhasach, a tha a’ cumail coicheangail agus gràs dhaibhsan aig a bheil gràdh dhut, agus a choimheadas d’àitheantan! Pheacaich sinn, rinn sinn eucoir, bha sinn mi-dhiadhaidh agus gràineil; tha sinn air tionndadh a thaobh d’ àithntean agus do reachdan.” (Leugh an 9mh caibideil gu lèir)
Aig an àm so de shòlas gun choimeas, fhuair Daniel, a bha air fàs sean, sealladh ùr, mòr a bhuail e gu domhain agus gu goirt na chridhe mar an dealanach. Anns an t-sealladh bhrìoghmhor ùr seo chunnaic e grunn ìomhaighean den àm ri teachd.
Ged a chaidh brìgh an t-seallaidh seo a mhìneachadh dha leis an aingeal, tha e glè choltach fhathast gun robh na 70 bliadhna sin de leabhar Ieremiah air an leudachadh airson ùine mhòr. Bha a bhruadar air tilleadh gu dùthaich a dhùthchais agus gu taigh Dhè air a chrathadh.
Cheangail am briseadh dùil mòr seo e ris an leabaidh tinn agus chuir e stad air bho bhith ag ithe. De na h-uile a chuala e (Daniel, caibideil 8), cha mhòr nach do thuig e dad. B 'e an aon rud a bha e a' smaoineachadh a thuig e an cunntas air na bliadhnaichean 2300. Ach aig a’ cheann thall thionndaidh e a-mach nach robh e dha-rìribh a’ tuigsinn seo nas motha.
Tha eisimpleirean eile anns a’ Bhìoball far a bheilear a’ sùileachadh briseadh-dùil: feumaidh gun robh Adhamh agus Eubha gam faicinn fhèin gu math fortanach gun robh an dachaigh aca ann an Gàrradh Eden agus iad a’ giùlan le toileachas. Ach an uairsin, air sgàth "rud beag - trifle", dh'fheumadh iad an dachaigh seo fhàgail gun tròcair!
Dè cho diombach ’s a bha am patriarch Iàcob, a rinn caismeachd le gàirdeachas airson grunn làithean a dh’fhaicinn a bhràithrean agus a thoirt beannachd dhaibh bhon Athair. An àite sin, lorg e e fhèin ga reic gu tràilleachd le a bhràithrean fhèin!
Cia diombach a bha Maois, a thug thairis lagh moralta Dhe do'n t-sluagh, an uair a chunnaic e 'na dheigh sin a shluagh a' dannsadh ann an euphoria fa chomhair laogh òir !
Cia diombach a bha 'n t-seann phatriarch Maois, a threòraich sluagh Dhè fad dà fhichead bliadhna a steach do thìr a' gheallaidh le mòr thrioblaid, le mòr chruadal agus saothair, iomadh cruaidh-chàs, etc., ach cha robh e air a cheadachadh anns a' cheann mu dheireadh !
Dh’ fhaodadh neach faighneachd an robh an Tighearna Iosa cuideachd diombach nuair, a-mach à fìor ghràdh, a dh’ fholmhaich e e fhèin, a thàinig e gu talamh gus daoine, thusa agus mise a shàbhaladh. Ach an uairsin, an àite a bhith a 'faighinn taing, b' fheudar dhaibh tòrr searbhas fhaighinn bho dhaoine agus mu dheireadh chaidh a mharbhadh leotha.
Cia diombach agus eu-dòchasach a bhitheas iadsan a tha gu tric ag aidmheil gu bheil iad air an saoradh le creidimh a mhàin a dh'eisdeachd ri guth an Tighearna losa : " Agus an sin bheir mise fianuis dhoibh, nach b'aithne dhomh riamh sibh ; Imich uam, a chealgaich! (Mata 7,23:XNUMX)
Bidh dòchas an-còmhnaidh ro bhriseadh-dùil. Tha meud a 'bhriseadh-dùil a' dearbhadh meud an dòchais! Tha iad sin nan dòchasan nach gabh buaidh a thoirt orra. Buinidh an leithid do ùrnaigh, oir is e an Dia gràdhach a-mhàin as urrainn an coileanadh mar a dh ’fheumar. Ach tha dòchasan ann cuideachd ris an canar dealas. Aig a 'cheann thall, tha dòchasan ann a dh'fheumas a bhith air an giullachd leis an inntinn, a thaobh lagh adhbharachd (adhbhar agus buaidh). A thaobh a h-uile dòchas nach eil air a choileanadh, tha riaghailt làidir ann - na gabh clisgeadh, ach cùm an fhìrinn nad inntinn. “An dòchas bàs mu dheireadh!”!
Tha a leithid de chomhairle an seo nas fhasa a fhuaimneachadh na bhith a’ dèiligeadh ris agus a’ cleachdadh ann am beatha làitheil. Bidh eòlasan beatha pearsanta, a dh'fheumas a bhith air an cruinneachadh gu dìcheallach, a 'cuideachadh an seo. Gus nach dìochuimhnich iad, tha e ciallach a chruinneachadh ann an leabhar. Is fhiach iad an cuideam ann an òr nuair a bhios feum orra. Ann an èiginn tòcail faodaidh iad eadhon creideamh a shàbhaladh - creideamh às aonais nach eil e comasach dòigh-beatha brìoghmhor agus aoibhneach a bhith beò le brìgh na beatha.
A dh 'aindeoin a' bhriseadh-dùil searbh, cha do chaill an Daniel Bìoball seo a chreideamh agus a dhòchas. Dh'fhaodadh aon a bhith na dhuais nuair a fhuair e sealladh eile mu thriùir ainglean:
“Anns na làithean sin rinn mi caoidh, Daniel, trì seachdainean slàn. Cha d’ith mi aran math, agus cha tàinig feòil no fìon a‑steach dom bheul; agus cha d' ung mi mi fein gus an robh tri seachdainean iomlan seachad. Agus air a’ 24mh là den chiad mhìos, bha mi air bruaich na h‑aibhne mòire, is i sin Hidecel. Agus thog mi suas mo shùilean agus chunnaic mi, agus, feuch, bha duine ann an aodach anart ..." (Daniel 10,2: 5-12,5) An dèidh sin thàinig dithis eile còmhla ris an t-sealladh seo: "Agus mise, Daniel, chunnaic: Agus feuch, sheas dithis eile an sin, fear an so air bruaich an allt, agus fear an sin air bruaich an allt. Agus thuirt fear ris an duine aodaich anairt a bha os cionn uisgeacha na h-aibhne: Cuin a thig na tachartasan iongantach sin gu crìch? Agus chuala mi an duine a bha sgeadaichte leis an anart, a bha os cionn uisgeachan na h‑aibhne, agus thog e suas a làmh dheas agus chlì gu nèamh, agus mhionnaich e airsan a tha beò gu bràth: Am, uair gu leth ⟨time⟩! Agus nuair a bhios briseadh cumhachd nan daoine naomha air a chrìochnachadh, bidh iad sin uile air an crìochnachadh. ”(Daniel 7: XNUMX-XNUMX)
Bidh an triùir seo nan triantan air an t-sruth gu h-àrd. Bheir iad an teachdaireachd rabhaidh mu dheireadh mus till an Tighearna Iosa. Tha sealladh nas dlùithe a’ nochdadh co-shìnte ann an Taisbeanadh, caib. 10, 18 agus 7. An sin tha e mu dheidhinn teachdaireachd bho thriùir ainglean ag èigheach - an "teachdaireachd trì ainglean" bho Taisbeanadh, Caibideil 14, ach ann an ìre na "gairm àrd".
“Agus thog an t‑aingeal a chunnaic mi na sheasamh air a' mhuir agus air an talamh a làmh dheas gu nèamh, agus mhionnaich e airsan a tha beò gu saoghal nan saoghal, a chruthaich nèamh agus ⟨ sin a tha ann, agus an talamh, agus ⟨ sin. ⟩ a tha air, agus a’ mhuir agus ⟨ sin⟩ an rud a tha innte: cha bhi àm gràs ann tuilleadh.” (Taisbeanadh 10,5.6:XNUMX)
" Agus chuala mi an duine air an robh anart, a bha shuas os ceann uisgeacha na h-aimhne, agus thog e suas a lamh dheas agus a lamh chli gu neamh, agus mhionnaich e airsan a ta beo gu siorruidh, Am, agus uair gu leth ! Agus nuair a bhios briseadh cumhachd nan daoine naomha air a chrìochnachadh, bidh iad sin uile air an crìochnachadh. ”(Daniel 12,7: XNUMX)
" Thusa (Daniel) ach falbh gus an tig an deireadh! Faodaidh tu fois a ghabhail a-nis agus aon latha èiridh tu a-rithist don oighreachd agad aig deireadh an latha! ”(Daniel 12,13: XNUMX)
Tha mi gu làidir a’ creidsinn, aig deireadh an taisbeanaidh gu lèir a fhuair agus a dh’fhiosraich Daniel, gun do thionndaidh a bhriseadh-dùil searbh gu gàirdeachas buadhach!