એક દેવમાં ત્રણ દેવ

પરંપરાના ખોડખાંપણવાળા માર્ગમાંથી વિચલિત થવું ઘણીવાર ખૂબ મુશ્કેલ હોય છે. લાંબા લેખો, પેમ્ફલેટ્સ અને પુસ્તકોમાં - એક ભગવાનમાં ત્રણ ભગવાનના વિષય વિશે સામાન્ય રીતે ઘણું વાંચવા મળે છે. આ લેખ પ્રમાણમાં ટૂંકો અને સંભવતઃ હકીકતલક્ષી છે. તે મૂલ્યવાન વાચકને તેની પરંપરા પર પુનર્વિચાર કરવા અને તપાસવા પ્રોત્સાહિત કરવાનો છે.
કહેવાતા ટ્રિનિટી વિશે વાત કરવા માટે, એટલે કે એક ભગવાનમાં ત્રણ દેવતાઓ, આ સિદ્ધાંતની વ્યાખ્યા પહેલા સ્પષ્ટ કરવી જરૂરી છે. ટ્રિનિટીનું પ્રતીક પહેલેથી જ મૂર્તિપૂજકવાદમાં મળી શકે છે અને કેથોલિક ચર્ચોમાં બધે જ જોઈ શકાય છે - મધ્યમાં એક આંખ સાથેનો સમભુજ ત્રિકોણ. આ ત્રિકોણનો હેતુ ભગવાન પિતા, ભગવાન પુત્ર અને ભગવાન પવિત્ર આત્માનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનો હતો. જેમ આવા ત્રિકોણમાં બધું સમાન છે તેમ શીખવવામાં આવે છે કે આ ત્રણેય વ્યક્તિઓ તેમના અનંતકાળ, અમરત્વ, સર્વશક્તિમાન અને સર્વજ્ઞતામાં પણ સમાન છે.
ટ્રિનિટીમાંની માન્યતા વાસ્તવિકતાના સંપર્કથી એટલી બહાર છે કે તેને જાળવી રાખવા માટે દાવો કરવામાં આવે છે કે તે માનવ મન માટે અગમ્ય છે. તમારે ફક્ત આ ઉપદેશમાં સંપૂર્ણપણે વિશ્વાસ કરવો પડશે, કોઈપણ જો અથવા પરંતુ વગર. જો કે, જો આ દાવો કરાયેલી માન્યતા બાઇબલ અને તર્ક સાથે વિરોધાભાસી હોય, તો આવી માન્યતાને ગંભીરતાથી તપાસવી જરૂરી છે!

ગંભીર વિચારણા માટે:
જો ઉપરોક્ત ઉપદેશ મુજબ, એક ભગવાન બધી બાબતોમાં નિરપેક્ષ છે, તો પછી શા માટે બીજા અને ત્રીજા, જે પણ નિરપેક્ષ છે. કારણ કે બાઇબલ પિતા અને પુત્રની વાત કરે છે, આ ઉપદેશ અનુસાર વાસ્તવમાં કોઈ પિતા અને પુત્ર નથી. તેઓ માત્ર એક ભૂમિકા ભજવે છે - જાણે કે તેઓ તે વ્યક્તિ હોય. તેનો અર્થ એ કે તેઓ એક નાટક પર મૂકી રહ્યા છે.
આ શિક્ષણ સમગ્ર ગોસ્પેલને અમાન્ય બનાવે છે. એવો દાવો કરવામાં આવે છે કે જ્યારે ભગવાન ઇસુ પૃથ્વી પર હતા, ત્યારે તેઓ એક સાથે સંપૂર્ણ ભગવાન અને સંપૂર્ણ માનવ હતા. જો કે, માણસને શાશ્વત મૃત્યુમાંથી છોડાવવા માટે, ભગવાનના પુત્રને મૃત્યુ પામવું પડ્યું - તે પુત્ર જે સ્વર્ગમાં હતો અને કોઈ પૃથ્વી પરના દ્વિ વ્યક્તિનો ભાગ ન હતો. તેથી ભગવાનનો સાચો પુત્ર બિલકુલ મૃત્યુ પામ્યો ન હોત, કારણ કે ભગવાન મરી શકતા નથી. તેથી ભાવિ જીવન માટેની આપણી આશા નિરાશાજનક છે.
મૃત્યુ પામવા માટે, ભગવાનના પુત્રએ તેનું અમર દૈવીત્વ છોડી દીધું અને સંપૂર્ણ માનવ વિશ્વમાં આવ્યો: “તે, જે દૈવી સ્વરૂપમાં હતો, તેણે લૂંટને ભગવાનની સમાન ગણી ન હતી, પરંતુ પોતાની જાતને ખાલી કરી દીધી હતી અને તેનું સ્વરૂપ લીધું હતું. નોકર, તે માણસો જેવો બન્યો અને દેખાવમાં માણસ તરીકે ઓળખાયો. ” (ફિલિપી 2,6.7: XNUMX)
જો પિતા અને પુત્ર સંપૂર્ણપણે એક જ હોવા જોઈએ, તો પ્રભુ ઈસુએ પિતાને નહિ, પણ પોતાની જાતને પ્રાર્થના કરી હોત. જો એમ કહેવામાં આવે કે પ્રભુ ઈસુએ આજ્ઞાપાલન શીખવું હતું, તો તે પણ સાચું નથી. , કારણ કે નિરપેક્ષ ભગવાનને કંઈ શીખવાની જરૂર નથી. જો એવું કહેવામાં આવે કે ઈસુ જ્યારે માનવ હતા ત્યારે તેમના દેવત્વને દબાવતા હતા, તો તેણે દંભી અને અપ્રમાણિક રમત રમી હતી, કારણ કે ભગવાન તરીકે તે કંઈપણ કરી શક્યો હોત. જો તેણે કહ્યું, "હું મારી જાતે કંઈ કરી શકતો નથી," તો તે આખું સત્ય કહી રહ્યો ન હતો.
કોઈ અન્ય અવાસ્તવિક ઉદાહરણો આપી શકે છે, જેમ કે: દા.ત.: જો કોઈ કંપનીમાં ઘણા મેનેજરો હોય, તો એક બીજા સાથે વ્યવસ્થા કરી શકતો નથી, જેમ કે: "આ કરો, ત્યાં જાઓ, અહીં આવો." તે ફક્ત પૂછી શકે છે. જો કે, બાઇબલની સુવર્ણ શ્લોક (જ્હોન 3,16:XNUMX) કહે છે: "કેમ કે ભગવાને વિશ્વને એટલો પ્રેમ કર્યો કે તેણે તેનો પુત્ર આપ્યો..." તે મુજબ, ભગવાનનો પુત્ર તેના પિતાની સમાન ન હોઈ શકે, કારણ કે ભગવાન પિતાએ આપ્યો. માનવતાને બચાવવા માટે તેમને બલિદાન તરીકે.
જો એવું કહેવામાં આવે કે પ્રભુ ઇસુ આપણા ઉદાહરણ છે, તો તે અશક્ય બની શકે છે. કારણ કે જો તે પૃથ્વી પર સંપૂર્ણ ભગવાન અને સંપૂર્ણ માનવ હોત, તો તે મનુષ્યો માટે આદર્શ તરીકે સેવા આપી શકે નહીં, કારણ કે માનવ માત્ર એક માનવ છે.
બાઇબલમાં એવા ફકરાઓ છે જે એક ભગવાનમાં ત્રણ દેવોના સિદ્ધાંતને સમર્થન આપે છે; જો કે, તેઓ કાં તો બાઇબલમાં છેડછાડ કરવામાં આવે છે અથવા ખોટી રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે આવા ત્રણ સ્થાનો:
મેથ્યુ 28,16:20-XNUMX પર નોંધ કેથોલિક બાઇબલમાંથી:
ધ હોલી સ્ક્રિપ્ચર - હર્ડર - (ઇમ્પ્રીમેટુર - ફ્રેઇબર્ગ ઇમ બ્રેઇસ્ગાઉ, ઓગસ્ટ 24, 1965 (ધ વિકાર જનરલ, ડો. ફોહર) પરિચય અને નોંધ. મેથ્યુ 28,16:20-XNUMX: "પ્રારંભિક ચર્ચમાં ટ્રિનિટેરિયન બાપ્તિસ્માનું સૂત્ર સાદાથી વિકસિત થયું હતું. "ઈસુના નામે" ફોર્મ્યુલા વિકસિત થઈ.
ધ કેથોલિક જ્ઞાનકોશ II, પૃષ્ઠ 263: "બીજી સદીમાં કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા શબ્દો સાથે, બાપ્તિસ્માનું સૂત્ર જીસસ ક્રાઇસ્ટના નામ પરથી બદલવામાં આવ્યું હતું."
જો ભગવાન ઇસુએ તેમના શિષ્યોને પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે લોકોને બાપ્તિસ્મા આપવાનું કામ સોંપ્યું, તો તેઓએ આની અવગણના કરી કારણ કે તેઓએ ફક્ત ઈસુના નામે બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. જુઓ: (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 2,38:8,16; 10,48:19,5; 6,3:3,27; XNUMX:XNUMX; રોમનો XNUMX:XNUMX; ગલાતી XNUMX:XNUMX)
1 જ્હોન 5,7.8:XNUMX પર નોંધ:
“ત્રણ સાક્ષી આપે છે (સ્વર્ગમાં: પિતા, શબ્દ, અને પવિત્ર આત્મા, અને ત્રણ એક છે. અને ત્રણ સાક્ષી આપે છે) પૃથ્વી પર: આત્મા, પાણી અને રક્ત, અને આ ત્રણે એકીકૃત છે. કૌંસમાંના શબ્દો 15મી સદી પહેલાની કોઈપણ ગ્રીક હસ્તપ્રતોમાં દેખાતા નથી.
મોટાભાગના NT પત્રોમાં શુભેચ્છાઓ, જ્યારે ભગવાન ઇસુ પહેલેથી જ સ્વર્ગમાં હતા તે સમયે લખાયેલ, સ્પષ્ટપણે ટ્રિનિટીના સિદ્ધાંતની વિરુદ્ધ બોલે છે. દા.ત.
"ભગવાનના બધા વહાલા અને રોમમાં કહેવાતા સંતોને: ભગવાન આપણા પિતા અને પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત તરફથી તમને કૃપા અને શાંતિ!" (રોમન્સ 1,7:XNUMX)
"... ઈશ્વર આપણા પિતા અને પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત તરફથી તમને કૃપા અને શાંતિ!" (ફિલિપી 1,2:XNUMX)
"...તમારા પર કૃપા અને શાંતિ ઈશ્વર આપણા પિતા અને પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત તરફથી હો!" (1 થેસ્સાલોનીકી 1,1:XNUMX)
“તેથી આપણી પાસે એક જ ઈશ્વર છે, પિતા, જેની પાસેથી બધી વસ્તુઓ છે, અને આપણે તેના માટે; અને એક પ્રભુ, ઈસુ ખ્રિસ્ત, જેમના દ્વારા બધું છે, અને આપણે તેમના દ્વારા." (1 કોરીંથી 8,6: XNUMX / શ્લો.)
અહીં તફાવત સ્પષ્ટ છે - એક તરફ ભગવાન છે - પિતા, બીજી બાજુ ઈસુ છે - ભગવાન.
તો ત્રીજા વ્યક્તિ - પવિત્ર આત્માના પદાર્થ વિશે શું?
જ્યારે તે કહે છે કે પવિત્ર આત્મા રેડવામાં આવ્યો હતો, તે સાચું નથી, કારણ કે તમે કોઈ વ્યક્તિને રેડી શકતા નથી. બાઇબલના નીચેના ફકરાઓ મુજબ અભિષિક્ત કે વ્યક્તિથી ભરપૂર થશો નહીં: (જોએલ 2,28:3,6; ટાઇટસ 10,38:4,31; પ્રેરિતોનાં કૃત્યો XNUMX:XNUMX; પ્રેરિતોનાં કૃત્યો XNUMX:XNUMX)
દરેક જીવ, પછી ભલે ઈશ્વર પિતા હોય કે તેમનો પુત્ર, એન્જલ્સ, મનુષ્યો અને પ્રાણીઓની ઉચ્ચ જાતિની પણ પોતાની અંદર એક ભાવના હોય છે. ટ્રિનિટીના સિદ્ધાંત મુજબ, વ્યક્તિ, ઈશ્વર પિતા અને ઈશ્વર પુત્ર, કોઈ વ્યક્તિમાં આત્મા હોય છે. પોતાનું મન. બંનેની ભાવના ખાસ કરીને પવિત્ર આત્માની વ્યક્તિમાં સમાયેલી છે. જો એમ હોય, તો પછી ભગવાન પિતા અને તેમના પુત્ર સંપૂર્ણ નથી. આ અસ્વીકાર્ય છે.
આત્માનો અર્થ શું છે? આ રહસ્ય કોણ સમજાવવા માંગે છે? અહીં કેટલાક ઉદાહરણો છે:
"...ભગવાન આત્મા છે" (જ્હોન 4:4; / 2 કોરીંથી 3,16:XNUMX)
"...એન્જલ્સ: "બધા સેવા કરતી આત્માઓ છે..." (હેબ્રીઝ 1,14:XNUMX)
“...સિંહાસન આગળ આગની સાત મશાલો બળે છે; આ ઈશ્વરના સાત આત્માઓ છે.” (પ્રકટીકરણ 4,5:XNUMX)
"...ઈશ્વરે તેમના પુત્રનો આત્મા આપણા હૃદયમાં મોકલ્યો છે..." (ગલાતી 4,6:XNUMX)
"...હું (ઈસુ) જે શબ્દો બોલું છું તે આત્મા છે..." જ્હોન 6,63:XNUMX
"...સાત આંખો, આ ઈશ્વરના સાત આત્માઓ છે, જે સમગ્ર વિશ્વમાં મોકલવામાં આવ્યા છે..." (રેવ. 5,6:XNUMX)
"...ભગવાનની દુષ્ટ/સારી ભાવના..." (1 સેમ્યુઅલ 18,10:9,20; નહેમ્યાહ XNUMX:XNUMX)
અને આ: “માણસ માણસમાં શું છે તે તેનામાં રહેલા માણસના આત્મા સિવાય શું જાણે છે? તેથી ઈશ્વરના આત્મા સિવાય ઈશ્વરમાં શું છે તે કોઈ જાણતું નથી." (1 કોરીંથી 2,11:XNUMX)
આ મૂંઝવણ, તેથી, ફક્ત એક જ શક્યતાને મંજૂરી આપે છે: આ ભાવના કોઈ વ્યક્તિ ન હોઈ શકે, પરંતુ એક શક્તિ જે ભગવાન તરફથી આવે છે. પરંતુ ભગવાન પવિત્ર હોવાથી, તે સ્પષ્ટ છે કે આ આત્મા જે તેમના તરફથી આવે છે તે પણ પવિત્ર છે.
પ્રો. અબોસ-પડિલા દ્વારા રોમન્સ 8,26:XNUMX પર નોંધ: “તે જ રીતે આત્મા પણ આપણી નબળાઈઓને દૂર કરવામાં મદદ કરે છે. કેમ કે આપણે શું પ્રાર્થના કરવી જોઈએ તે આપણે જાણતા નથી; પરંતુ આત્મા પોતે જ આપણને અક્ષમ્ય આક્રંદ સાથે મદદ કરે છે (પ્રતિનિધિત્વ કરે છે). સંદર્ભમાં "મદદ" શબ્દ પસંદ કરવો યોગ્ય છે. આ ટેક્સ્ટને અન્ય અનુવાદો સાથે સરખાવો - તે નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે.
"કેથોલિક લાઇફ મેગેઝિન", 30,1950 ઓક્ટોબર, XNUMX માંથી અવતરણ:
“અમારા વિરોધીઓ કેટલીકવાર એવું વ્યક્ત કરે છે કે કોઈ પણ સિદ્ધાંતને કટ્ટરપંથી રાખવો જોઈએ નહીં જે પવિત્ર ગ્રંથોમાં સ્પષ્ટ રીતે શીખવવામાં આવ્યું નથી. … જો કે, પ્રોટેસ્ટંટ ચર્ચોએ પોતે આવા સિદ્ધાંતોને સ્વીકાર્યા છે, જેમ કે ટ્રિનિટી, જેના માટે ગોસ્પેલ્સમાં કોઈ ચોક્કસ સત્તા નથી."
“સુધારણાની સૌથી મોટી ભૂલ એ હતી કે સુધારકોએ ખૂબ જલ્દી સુધારા કરવાનું બંધ કરી દીધું. "જો તેઓ પોપપદના દરેક છેલ્લા અવશેષો નાબૂદ ન થાય ત્યાં સુધી ચાલુ રાખ્યા હોત, જેમ કે આત્માની અમરત્વનો સિદ્ધાંત, બાપ્તિસ્માનો છંટકાવ, ટ્રિનિટીનો સિદ્ધાંત અને રવિવાર, તો આજે ચર્ચો કેથોલિક ધર્મની અબાઈબલની ભૂલોથી મુક્ત હોત. " (આરએચ, ફેબ્રુઆરી 7, 1846, પૃષ્ઠ 149)

એક ભગવાનમાં ત્રણ દેવોની વાર્તા ખ્રિસ્તી ચર્ચના શરૂઆતના દિવસોમાં પાછા જાય છે. ચોથી સદીમાં, સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટે ભગવાન પિતા અને તેમના પુત્ર વચ્ચે સંપૂર્ણ સમાનતાનો હુકમ કર્યો. સમ્રાટનો હેતુ આ હતો: તેણે લાંબા યુદ્ધો લડ્યા હતા. આ યુદ્ધોના પરિણામો દરેક જગ્યાએ જોઈ શકાય છે. દેશને શાંતિની સખત જરૂર છે. સશસ્ત્ર સંઘર્ષો પૂરા થયા હોવા છતાં, જરૂરી શાંતિ હજુ પણ નહોતી.
રોમન સામ્રાજ્યમાં મુખ્યત્વે લોકોના ત્રણ ધાર્મિક જૂથોનો સમાવેશ થતો હતો: મૂર્તિપૂજકો, કારણ કે બાઇબલ બાઈબલના ભગવાનમાં માનતા નથી તેવા તમામ લોકોનો ઉલ્લેખ કરે છે, અને ખ્રિસ્તીઓના બે-સ્તરીય જૂથ, મૂળ - એપોસ્ટોલિક અને કેથોલિક. કોન્સ્ટેન્ટાઈન આ ત્રણ જૂથોને એક કરવા માંગતા હતા. સૂર્ય દેવનો મૂર્તિપૂજક દિવસ - રવિવાર, તેનું નામ બદલીને ઈસુના પુનરુત્થાનનો દિવસ રાખવામાં આવ્યો. સૂર્યદેવના જન્મનો દિવસ એ ઈસુ ખ્રિસ્તના જન્મનો દિવસ બની ગયો છે. સૂર્યનું સાંસ્કૃતિક જાદુઈ પ્રતીક - ક્રોસ - મુક્તિની નિશાની બની. દેવી ઓસ્ટેરિયાનો તહેવાર - પ્રજનન દેવી, શૃંગારિકતાની દેવી - ઈસુ ખ્રિસ્તના વધસ્તંભ અને પુનરુત્થાનના તહેવારમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી, મૂર્તિપૂજક મૂર્તિઓ અને સંતોના આર્મડાનું નામ બાઈબલના નામો સાથે બદલવામાં આવ્યું હતું, વગેરે...
ખાસ કરીને નાજુક બાબત ત્રણ મહાન દેવતાઓની સમાનતામાં મૂર્તિપૂજક માન્યતા હતી. આ વિષયે ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે સતત વિવાદોને જન્મ આપ્યો છે.
સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઈન ધ ગ્રેટના સમયે, ખ્રિસ્તીઓના વિશ્વાસ પર પ્રભાવ પાડનારા બે માણસો હતા: રાજકીય રીતે લક્ષી એથેનાસિયસ, જેમણે દાવો કર્યો હતો કે ભગવાન અને ખ્રિસ્ત સુસંગત છે; અને એરિયસ, જે બાઈબલ લક્ષી હતા, જેમણે આ એકતાનો વિરોધ કર્યો હતો. કોન્સ્ટેન્ટાઇન મૂર્તિપૂજક હોવાથી, તેણે એથેનાસિયસની ઉપદેશોને માન્યતા આપી અને 325 માં નિસિયા ખાતેની પ્રથમ ચર્ચ કાઉન્સિલમાં તેની શાહી શક્તિ દ્વારા આદેશ આપ્યો. પાછળથી, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ખાતે 381 માં બીજી ચર્ચ કાઉન્સિલમાં, ત્રીજી વ્યક્તિ, પવિત્ર આત્મા, ઉમેરવામાં આવ્યો. આ રીતે મૂર્તિપૂજકો અને ખ્રિસ્તીઓને એક સાથે જોડવાનું શક્ય હતું. લગભગ તમામ ખ્રિસ્તી ચર્ચો દ્વારા ટ્રિનિટીના સિદ્ધાંતનો સ્વીકાર ખોટી શાંતિ તરફ દોરી ગયો છે!