Artikel iki ngrembug isi bab 10 ing kitab Daniel ing Kitab Suci. Ora ana crita, ora ana kedadeyan, ora ana ramalan, kaya bab-bab liyane ing buku kasebut. Isi bab iki nduweni karakter sing beda banget. Apa ana sing penting banget sing ditulis khusus?
Supaya bisa napsirake kanthi bener, wong utawa makhluk sing katon ing bab kaping 10 iki kudu diciriake dhisik. Ing ayat 5 lan 6 katon ana wong sing jenenge ora disebutake. Ing ayat 13 lan 21 muncul wong liya sing jenengé "Michael". Sapa wong loro iki? Perbandhingan wong "tanpa jeneng" ing kene karo wong sing luwih spesifik ing kitab Wahyu mbantu ing kene. Penting kanggo mbandhingake rong bagean kasebut ing Daniel 10,4: 6-1,12 lan Wahyu 18: XNUMX-XNUMX kanthi tepat.
Daniel 10,4:6-24: “Ing tanggal XNUMX sasi kapisan, aku ana ing pinggir kali gedhe, yaiku Hiddekel (Tigris); lan nalika aku mbuka mripatku lan ndeleng mubeng, aku weruh ana wong jumeneng nganggo mori ... pasuryane sumunar kaya kilat, lan mripate kaya geni; lengen lan sikilé gleaming kaya tembaga polesan; Nalika Panjenengané ngandika, swarané kaya gumuruhé wong akèh.”
Saiki mbandhingake karo Wahyu 1,12:18-XNUMX: "Aku banjur noleh kanggo ndeleng swara sing ngandika marang aku. … Lan aku weruh siji; Dèkné kaya anak manungsa, nganggo jubah sing dawa lan dhadhané nganggo sabuk emas. … lan mripate kaya murub geni, lan sikile kaya tembaga padhang, atos dening geni ing pawon, lan swarane kaya banyu mili gedhe; … praupane sumorot kaya srengéngé sumorot ing dayané. … Aku wis mati, lah, Aku urip ing salawas-lawase, nduwèni kunciné pati lan Hades.”
Wong ing Wahyu 1 iki cetha Gusti Yesus, Putraning Allah. Mula, wong sing ora dijenengi kudu wong liya, amarga ora cocog karo katrangan bab Gusti Yesus ing saben rinci.
Pratelan ing ngisor iki meh padha karo adegan teks Daniel bab 10,4: 6-8,16.17 sing dikutip ing ndhuwur: "Aku krungu swara manungsa ing antarane pinggir Kali Ulai, nguwuh-uwuh: Gabriel, wong iki ngerti wahyu! Lan dheweke teka ing panggonan aku ngadeg; lan nalika dheweke nyedhaki, aku wedi lan sumungkem.” (Daniel XNUMX:XNUMX, XNUMX).
Bandhingna tembung iki: "Lan nalika aku isih ndedonga ing wayah sore, wong Gabriel, sing aku weruh ing wahyu ing wiwitan, nalika aku kesel banget, ndemek aku. Dhèwèké ngerti lan ngomong marang aku: Dhanièl, saiki aku arep mulang kowé bab pangertèn.” (Danièl 9,21.22:XNUMX, XNUMX) Saka perbandhingan kuwi cetha nèk wong sing ora disebutké jenengé kuwi malaikat Jibril.
Wong katelu liyane katon ing bab 10 iki, ing ayat 12 lan 13: “Kawula jumeneng marga saka pandongamu teka; nanging malaékat wali saka Kakaisaran Pèrsi nglawan aku suwene rong puluh siji dina.” Terjemahan liya nyebutké bab ”pangeran malaékat saka Kakaisaran Persia”.
Sapa malaikat penjaga utawa pangeran malaikat saka Kakaisaran Persia iki? Iki diterangake ing kitab Yeheskiel bab 28. Ana rong karakter ing bab iki. Saka ayat 1: "Wangsulan bab raja Tirus." Saka ayat 11: "Pangadhuh kanggo raja Tirus"
Ing jaman kuna, bangsa-bangsa ora duwe raja langsung, nanging mung dadi wakil - pangeran sing dadi imam dewa sing ora katon. Dewa iki sejatine dadi raja ing negara kasebut. Mangkono uga nganti suwe karo umate Gusti Allah - wong Israel. Pitakonan muncul minangka raja - dewa Kakaisaran Persia.
Ing Yeheskiel 28,11:19-XNUMX kaserat (dicekak ing kene): “Lan pangandikane Sang Yehuwah marang aku mangkene: “He, anaking manungsa, tangia pangadhuh tumrap ratu ing Tirus lan tutura marang dheweke: Mangkene pangandikane Sang Yehuwah. Jawa XNUMX: Kowé kuwi segel sing sampurna, kebak kawicaksanan lan kaendahan sing sampurna, kowé ana ing Eden, patamanané Gusti Allah; ... Sira dadi tameng kerub kanthi swiwine kang kabuka... Sira sampurna ing lakunira wiwit nalika sira katitahake nganti tumeka ing sira tinemu piala. … Lan sira wus Suntundhung saka ing gununge Gusti Allah lan Suntundhung menyang ing karusakan, dhuh kerub kang ngayomi …
Dadi ketok yen pangeran malaekat utawa malaikat wali saka Kakaisaran Persia tegese Iblis, sing mbales dendam marang wong-wong bumi amarga diusir saka Kratoning Swarga lan males wong-wong mau kanthi ngapusi wong-wong mau.
Dadi ing bab kaping 10 ing kitab Daniel kita duwe papat wong utawa makhluk: Daniel wong Israel, Gusti Yesus minangka Malaikat Michael, Malaikat Jibril minangka manungsa, lan Iblis minangka malaikat penjaga kerajaan Persia. Wong papat iki nuduhake kekuwatan, kekuwatan lan kamulyan sing beda.
Nalika malaikat Gabriel nyedhaki Dhaniel, ana ing bab 10, ayat 7: "... Nanging mung aku, Dhaniel, sing ndeleng penampakan kasebut. Wong-wong sing mèlu aku ora weruh penampakan mau; nanging padha wedi banget, banjur padha mlayu lan ndhelik. (V.8) … Lan ora ana kekuwatan ing aku, lan warna kulitku malih dadi cacad, lan aku ora duwe kekuwatan; Aku lay mati rasa ing pasuryan, pasuryan kanggo lemah. (Sabanjuré) Aku tangi karo gumeter.” Kaya mengkono Dhanièl lan wong-wongé dadi ringkih wektu ketemu karo malaikat Jibril, sing kuwasa banget.
Sepira kuaté pangeran utawa malaékat wali saka Kakaisaran Persia? (V.13) “Nanging pangeran malaékat ing karajan Pèrsi nglawan aku suwene 21 dina.” Miturut pratelan iki, pangeran malaékat Pèrsi mesthiné paling kuwasa lan kuwat kaya malaikat Jibril. Nanging banjur teka malaikat Michael - Gusti Yesus. (v.13) "Lah, Michael, salah siji saka pangeran pisanan malaekat, teka kanggo bantuan kula, lan aku ana expendable ing antarane para raja Persia." Thanks kanggo kaunggulan Michael saka Iblis, Gabriel bisa mabur menyang. Daniel, kanggo ngrampungake misi.
Sawise panjelasan babagan macem-macem wong kasebut, siji bisa ngerti kanthi bener konteks bab 10 ing kitab Dhaniel.
Ayat pisanan nyritakake wektu lan akibat saka kedadeyan kasebut. “Ing taun katelune jamane Koresy, ratu ing Persia, ana pangandika marang Dhaniel, kang aran Beltsazar. ... Lan dheweke ngerti tembung kasebut, lan pangerten katon ing dheweke."
Ing ayat kaping kalih prasejarah ditampilake, sing wiwitan diwiwiti saka wektu tartamtu. "Ing dina iku aku nangis, Daniel, telung minggu lengkap. (4) Ing tanggal patlikur sasi kapisan, aku ana ing pinggir kali Tigris sing gedhe, (5) lan tumenga, aku weruh, lah, ana wong jumeneng, nganggo jubah lena, lan sabuk emas ing bangkekan.
(V.12) “Lan ngandika marang aku: Aja wedi, Daniel! Awit wiwit dina wiwitan anggonmu ngupaya pangerten lan ngasorake awakmu ana ing ngarsane Gusti Allahmu, tembungmu wis dirungokake. Lan marga saka tembungmu (ndedonga) aku teka."
Paralel sing cocog: "Saka wiwitan panyuwunmu ana tembung, lan aku teka kanggo ngandhani sampeyan. Awit kowé wis ditresnani.” (Danièl 9,21.23:21, 21) Referensi sing nggumunké ing loro ayat kasebut: Dhanièl ndedonga XNUMX dina - Gabriel ditundha déning Sétan nganti XNUMX dina.
Dhanièl péngin ngerti apa nganti ndedonga lan pasa 21 dina? Iki nyritakake paseksi Gabriel, sing ngunjungi dheweke. (V.14) “Lan Ingsun teka prelu paring pangerten marang sira apa kang bakal kelakon tumrap umate ing wekasaning jaman; awit sesanti iku isih lumaku nganti tekan dina-dina.”
Ing wektu kuwi, Dhanièl éntuk wahyu bab masa depan bangsané, sing ora dingertèni. Adhedhasar ramalané Yeremia, dhèwèké percaya nèk 70 taun pambuwangan umaté mesthi bakal rampung. Nanging banjur krungu ing sesanti anyar sing mesthine kanggo 2.300 taun. Babar pisan bingung lan kuciwa, dheweke pasa lan ndedonga kanthi kuat kanggo umate. Wawasan anyar iki ana ing bab 8 lan 9
Apa gunane lan piwulang apa sing diwenehake ing bab 10? Bab iki nuduhake perjuangan kosmik sing ora mung makhluk sing kuat ing jagad swarga, nanging uga makhluk ing jagad peteng, nanging uga manungsa sing ringkih.
"Amarga perang kita ora nglawan getih lan daging, nanging nglawan para panguwasa, nglawan para panguwasa, nglawan para panggedhening pepeteng iki, nglawan panguwasa kasukman sing ala ing swarga." ( Efesus 6,12:21 ) - (V.XNUMX). "Lan ora ana sing wani ndhukung aku nglawan dheweke, kajaba Michael, pangeranmu."
Ing bab iki katon yen Iblis nduweni kapentingan khusus kanggo nyegah akses menyang, sinau, lan pemahaman sing bener babagan ramalan Kitab Suci. Senajan akèh wong Kristen ngerti nèk ramalan kuwi ana ing Alkitab, apa dhèwèké nggunakké wektu kanggo sinau lan ngerti? Apa rencana Iblis kanggo ngrusak minat babagan ramalan wis sukses?
Apa sebabé Sétan kuwatir banget nganti wong-wong ora isa mikir lan ngerti ramalané Alkitab? "Nanging Putraning Manungsa, nalika rawuh, bakal nemu iman ing bumi?"; ngandika Lukas 18,8:XNUMX .
Ana telung obyek sing nguatake kapercayan marang Gusti Allah ing swarga: kontemplasi alam, pengalaman pandonga pribadi, lan kawujudan ramalan. Iki nyebabake oposisi gedhe saka malaekat pangeran Persia marang wong sing diutus Gabriel, sing bakal nggawa Daniel panjelasan babagan ramalan babagan bangsane Israel.
“Lan Ingsun teka supaya sira mangreti apa kang bakal kelakon tumrap umate ing wekasaning jaman; amarga wahyu iku saka dina sing adoh.” (Daniel 10,14:10,21) “…Aku bakal nyritakake marang kowe apa kang katulisan ana ing kitab kayekten, lan ora ana wong siji-sijia kang wani nulungi aku nglawan wong-wong mau, kajaba Michael, pangeranmu.” (Daniel XNUMX:XNUMX). XNUMX)
Mula, penting banget kanggo Gusti Yesus kanggo nguatake iman umate kanthi bantuan ramalan lan malah nylametake wong-wong mau, amarga iman minangka prasyarat kanggo nyenengke Gusti Allah lan ngetutake dheweke kanthi manut. Kuwi pengalamané Abraham sing teladan. "Abram precaya marang Yéhuwah, mula Panjenengané ngétung iku dadi kabeneran." (Purwaning Dumadi 1:15.6)