Ayo bayangake awake dhewe ing wilayah sing nyata lan urip kanthi flora lan fauna alam sing subur. Ayo dadi penasaran nyoba kanggo musataken ing rincian individu saka alam karo kabeh panca indera, plus "indera enem", logika, karo pitakonan: "Kepiye kabeh iki kedadeyan?"
Kanggo nanggepi, ana telung sumber informasi sing kasedhiya: téori évolusi, macem-macem piwulang kapir, lan piwulang saka Alkitab. Ing kabeh telung klompok kasebut ana perangan sing jelas utawa katon kontras. Ayo dadi miwiti karo teori evolusi.
Prinsip kabeh evolusi yaiku kabeh kudu muncul amarga kabutuhan utawa pilihan sing bertahan nganti ewonan taun. Apa tegese praktis?
Conto imajiner (bayangan) kabutuhan: Amarga wiwitane wong mung duwe mripat siji lan ora bisa ndeleng papan, yaiku, ora bisa ngerteni jarak antarane obyek individu, mula dheweke nabrak barang sing angel. Saka kabutuhan kasebut, sawise ewonan taun, mripat kapindho dikembangake supaya bisa ndeleng sacara spasial.
Amarga wong mung duwe sikil siji, dheweke mung bisa obah kanthi mlumpat. Sing dadi alesan kanggo pangembangan leg kapindho. Sing uga njupuk ewu lan ewu taun. Amarga dedeg piadeg sing ora stabil, saben sikil dilengkapi driji lima, sing terus nganti ewonan taun.
Ing pangertèn iki, siji bisa jeneng liyane, ora kaetung kabutuhan proses evolusi. Nganti ewonan taun, manungsa kudu nindakake kanthi tangan siji ing awak, untu ing cangkeme, kuping siji, ora ana sphincter ing tenggorokan supaya bisa ngombe lan mangan, lan tanpa sphincter kanggo mekanisme urin lan feces. Malah tanpa pertahanan marang zat beracun, lsp.
Iki mung sawetara conto sing ana gandhengane karo kabutuhan evolusioner manungsa. Iku bakal njupuk kabèh, buku kandel kanggo dhaftar kabeh kabutuhan iki kabeh alam, kang mestine bakal wareg liwat enormously dawa saka évolusi.
Prinsip evolusi liyane yaiku sing diarani pilihan umum - pilihan sing kudu bertahan nganti ewu lan ewu taun. Ing pilihan iki diarani yen makhluk urip sing paling penting lan paling kuat wis ngalahake kabeh wong lan kabeh lan tetep. Yen mangkono, mung kewan sing kuwat lan nggegirisi sing bakal urip ing bumi - ora ana wedhus, manuk, tawon; uga ora ana kembang, grumbul utawa wit-witan cilik lsp.
Sumber kapindho kanggo pitakonan awal: "Kepiye kabeh kedadeyan?" bisa ditemokake ing budaya pagan. Padha ngubungake kabeh sing dumadi saka akeh dewa, gedhe lan cilik. Nalika nyipta, kabeh dewa iki mesthine wis makarya miturut gagasan, pilihan lan swasana dhewe. Pungkasane, apa saben titah isih dumunung ing harmoni sampurna karo siji liyane???
Kabeh ing ndhuwur defies kabeh logika swara. Yen logika uga luwih cendhek tinimbang evolusi, mesthine kabeh wong, kalebu kewan, bebarengan tanpa logika nganti ewonan taun. Pratelan palsu kuwi bakal dadi bukti paling gedhe tumrap klaim sing ora logis babagan evolusi utawa pengaruh dewa sing beda-beda! Amarga tanpa pamikiran logis ora ana makhluk sing bisa urip.
Ing wektu sing padha, iki bakal dadi bukti penciptaan donya, kalebu kabeh keragaman sing ora ana urip lan urip, liwat eksistensi pencipta sing uga nglebokake logika vital menyang pikiran manungsa lan kewan - refleksi - lan tetep jangkar ing gen. .
Sumber katelu Pitakonan sing diajukake ing wiwitan: "Kepiye kabeh kedadeyan?" ana ing Kitab Suci, Sabda Jahwéh. Plain lan prasaja, tanpa filosofi, nemtokake kabeh proses kabeh.
Supaya pracaya marang Sang Pencipta, ora mung Kitab Suci sing kasedhiya, nanging uga kabeh lingkungan. Ora preduli gedhe utawa cilik, padhang utawa peteng, kosong utawa warni, banter utawa sepi, anget utawa adhem, cepet utawa alon, ana rincian sing kudu dideleng, dikagumi, kaget lan sinau ing endi wae. Kabèh sacara sakabèhané bisa ngujo sipat komprehensif saka Pencipta lan Pemelihara, Gusti Allah sing gedhé lan mung siji sing urip - Bapaké kabèh!
Logika Iman. Apa bakal katon kaya yen kabeh kaendahan iki rampung ing lam? Nganti saiki, ora kabeh sing digatekake dening pangripta wis kasebut ing kene. Macem-macem hukum uga ngetutake penciptaan - fisik, kimia, biologi lan moral. Yen telung hukum pisanan ora dituruti, akibat sing ora bisa ditindakake kanthi cepet, katon lan nyata - padha mbayar maneh kanthi cara sing ala. Wong wis ngalami langsung yen hukum alam ora bisa ditantang sethithik - padha ora bisa diganti.
Iki ora kedadeyan nalika hukum moral ora digatekake. Amarga akibat saka nglirwakake ora langsung katon, mula dianggep ora ala banget kanggo nyingkiri - ora manut. Siji bisa nggawe ide kanggo ngganti, malah nyingkirake. Nanging, saya suwe saya suwe saya suwe nganti kontrol ora bisa dikendhaleni. Ora mung kekacauan sing isih ana, nanging saya tambah gedhe, luwih elek, ora bisa ditanggulangi lan sing paling mbebayani.
Ciptaane Gusti Allah sing warni-warni uga kalebu ciri khusus sing arang diomongake. Babagan kabutuhan manungsa lan kewan individu, Gusti Allah, kanthi kakuwatane, bisa ngurus wong-wong mau piyambak utawa dipasrahake marang para malaekat tugas iki. Nanging, Panjenengané nindakaké mangkene: "Amarga kita iki pakaryané, geschaffen ing Sang Kristus Yesus marang tumindak becikkang wis dicawisaké déning Allah sadurungé kita padha lumaku ana ing kono.” ( Efesus 2,9.10:XNUMX, XNUMX ).
Dadi manungsa diciptakake dening Gusti Allah ora mung kanggo sesambungan sosial, nanging uga kanggo tumindak becik - tumindak - kanggo tulung-tinulung. Ing tembung liya, tumindak apik dudu prestasi tambahan sing bisa diarep-arep ganjaran, nanging yen wis rampung, wong kasebut minangka manungsa normal, mula diciptakake dening Gusti Allah.
Kanthi kabeh kaluwihan saka Kitab Suci, mesthine kudu dicritakake manawa ana pratelan sing katon bertentangan, kalebu babagan asal-usul kabeh alam. Sapa wae sing wis sinau kanggo njaga iman ing Kitab Suci duwe kesempatan sing apik kanggo sinau kabeh alam lan sing Nggawe mukjijat kasebut. Sing paling nggumunake yaiku simetri sing katon ing saben giliran, sing tansah ngajak sampeyan ngujo kaendahan iki. Simetri ing kupu utawa kembang utamane mancarake kaendahan iki.
Penting kanggo nandheske yen kabeh wong sing ora duwe Kitab Suci dudu wong sing ora bisa dingerteni! Conto prasaja: Kanggo nylametake dhasar teori evolusi amarga Big Bang, hukum wesi kausalitas (sebab lan akibat) kudu diilangi. Nanging amarga iki ora mungkin, "Big Bang" dikreditake marang Gusti Allah ing Kitab Suci - liyane tetep ana hubungane karo evolusi. Iki diarani "evolusi teistik".
Kanggo njlentrehake kontradiksi miturut omongane uwong ing Kitab Suci, ing ngisor iki dibutuhake:
1 / Roh Gusti Allah - diakses liwat pandonga.
2/ Multiple Bible translations - ing macem-macem basa.
3/ Konsultasi tresna - karo mitra sing jujur. Kabeh telu kasebut kudu disambungake karo pamikiran logis; ing ngendi logika minangka asil saka kabeh kawruh ing pengawasan Roh Allah.
Ing ngisor iki conto saka kontradiksi Kitab Suci: Aspek sing paling kontradiktif yaiku mbandhingake macem-macem terjemahan Alkitab. Conto saka Purwaning Dumadi 1:1,1: ”Apa bumi kita umuré jutaan utawa mung 6.000 taun?”
"Am Ing wiwitan, Gusti Allah nitahake langit lan bumi." (Luther mung)
"Im Gusti Allah nitahake wiwitan ing Langit lan bumi.” (Elf lan liya-liyane)
"Im Gusti Allah nitahake wiwitan mati langit lan bumi. (sl)
Ekspresi:"Am" nuding menyang titik tartamtu; kontras karo ungkapan "Im", sing nuduhake periode wektu. Kitab Suci ora mènèhi indikasi sepira suwene wektu kuwi. Item sing digunakake nduweni peran penting. (“ing Swarga” = mati Atmosfer bumi ///"mati Swarga” = ing Kosmos)
Ing macem-macem spesies lan wangun, werna lan swara saka tumitah, karakter Gusti Allah dadi cetha. Mulane, HE uga makhluk sing seneng banget! Ing konteks iki: Sepira kabungahan yen Panjenengane wis nyiptakake kabeh, kosmos tanpa wates, kanthi kabeh kekhasan lan ciri sing sugih, kabeh bebarengan - ing sauntara?
Dipercaya manawa Gusti Allah nyawisake akeh wektu kanggo langkah-langkah individu supaya bisa "nikmati". Kabeh sing dikawruhi babagan pembentukan permukaan bumi yaiku kedadeyan ing enem dina. Penciptaan liyane saka alam semesta bisa njupuk wektu dawa tanpa wates. Aku yakin manawa pakaryane Gusti Allah terus nganti saiki, menyang mukjijat anyar babagan macem-macem kreatifitase. Sanadyan tanpa kawruh basa Nabi Musa, aku yakin, adhedhasar pamikiran logis, yen teks ing ndhuwur miturut terjemahan Schlachter bener.
Conto liyane saka kontradiksi sing katon: Saka dhasar iman marang Gusti Yesus, kabeh ayat ing Kitab Suci njamin urip langgeng. Ing laku iku banjur kudu ateges sing akses kanggo Kratoning Gusti Yesus punika unvoidably mbukak kanggo kabeh Kristen.
"Satemen-temene Aku pitutur marang kowe, sing sapa ngrungokake pituturku lan pracaya marang kang ngutus Aku, iku nduweni urip langgeng lan ora bakal diadili, nanging wis liwati saka ing pati menyang urip." ( 1 Yokanan 5,24:1 ) "Aku wis nulis. iki kanggo kowé, supaya kowé ngerti nèk kowé sing pretyaya marang jenengé Putrané Gusti Allah nduwèni urip langgeng.” ( 5,13 Yohanes 3,16:XNUMX ) ”Amarga Gusti Allah nresnani jagad iki, nganti dadi Anaké ontang-anting, supaya sapa waé sing pretyaya. ana ing Panjenengané aja nganti nemu karusakan, nanging nduwèni urip langgeng. ( Yokanan XNUMX:XNUMX )
Kanggo ayat-ayat ing kene, ayat sabanjure katon kontradiksi; "Amarga kita disimpen kanthi pangarep-arep." ( Roma 8,2: 1 ) "Para kekasih, kita saiki dadi putrane Gusti Allah, lan durung dicethakaké bakal dadi apa kita." ( 3,2 John XNUMX: XNUMX ) Dadi , ora poto-bukti, asil otomatis nderek Gusti Yesus!
Solusi kanggo kontradiksi iki ana ing Wahyu 22,14:XNUMX: "Rahayu wong sing nindakake dhawuhe, supaya padha nduwèni hak kanggo wit panguripan lan lumebu ing kutha liwat gapura."
Dadi ora mung iman sing nemtokake kanggo kawilujengan, nanging uga netepi dhawuhe Gusti Allah! Iku muni paling logis, digunakake Kratoning Gusti Yesus bakal padha karo donya lawas, cepet utawa mengko! Ayo dadi jujur !!!
sumber Gambar
- kupu: Adobe Stock - Stefan Körber