보호 관찰 종료

묵시적인 재앙

요한계시록 15장과 16장

“또 내가 하늘에 크고 놀라운 다른 이적을 보니 일곱 천사가 마지막 일곱 재앙을 가졌더라. 그들에게는 하나님의 진노가 끝났느니라”(계 15,1:XNUMX)

이 기록은 두 가지, 즉 마지막 재앙과 끝나게 될 하나님의 진노에 대해 말하고 있습니다. 타당한 질문이 제기될 수 있습니다: “왜 인간이 이 메시지를 알아야 할까요?”

성서에는 여러 가지 큰 사건, 특히 매우 중요한 사건이 예언되어 있습니다. 나팔 소리로도 확인되었습니다. 무언가가 끝나가고 있는 것은 매우 시급하게 필요합니다. 성경에는 우리가 미리 큰 소리로 진지하게 경고해야 한다는 어떤 위험한 메시지가 있습니까?

위의 본문은 하나님의 진노의 완성에 대해 말하고 있습니다. 복음 메시지인 좋은 소식은 여러 구성 요소로 구성된 패키지입니다. 그 기본 요소는 측량할 수 없는 하나님의 사랑입니다. 이 사랑 안에서 하나님은 폭력과 눈물이 없는 조화롭고 평화로운 삶이 가능하도록 모든 일을 하셨습니다. 이것이 바로 하나님께서 도덕법을 제정하시고 그것을 지키라고 명령하신 이유입니다. 이를 준수하지 않을 경우의 결과는 자동으로 포함됩니다. 이 규정을 위반하면 심판을 받게 될 것이며, 심판은 진노를 동반할 수도 있습니다!

사랑이 많으신 하나님께서는 회개하고 순종하는 사람들에게 계속 살아갈 기회를 주기 위해 자신의 아들을 희생시키기까지 하셨습니다. 그러나 이 도덕법을 위반하여 말할 수 없는 고통을 초래한 사람들에 대한 하나님의 진노는 전적으로 정당하고 정당합니다.

하나님은 그분의 크신 사랑으로 그분의 심판이 집행될 때마다 구원의 메시지를 선포하게 하셨습니다. 어느 시점에 최종 경고가 올 것이 분명합니다. 시작 구절은 이에 대해 말하고 있습니다. 재림신학에서는 이 선포를 소위 “큰 부르심”이라고 부릅니다. 이 큰 부르심은 잘 알려진 “세 천사의 기별”을 큰 소리로 반복하는 것이며, 시간적으로 증가하는 하나님의 현대 진리의 빛으로 보충됩니다.

요한계시록은 또한 이미 일어나고 있거나 그리 멀지 않은 미래에 일어날 현대 진리에 대해서도 이야기합니다. 하나님의 진노의 재앙을 말합니다. 16장 전체는 이러한 재앙에 대해 다루고 있으며, 그 이유와 함께 자세히 설명되어 있습니다. 이 설명에서는 주로 여섯째와 일곱째 재앙에 주의를 기울입니다.

처음 여섯 가지 재앙은 여전히 ​​하나님의 은혜와 혼합되어 있으며 은혜는 일곱 번째 재앙으로만 영원히 끝난다는 점에 유의해야 합니다. 이 사실은 9절과 11절에서 “백성이 회개하지 아니하니라”라는 표현으로 명백히 드러납니다. 만약 회개의 가능성이 존재하지 않는다면 이 비난은 근거가 없을 것입니다. 그러므로 이 때에도 은혜기간이 여전히 존재해야 합니다.

처음 다섯 가지 재앙의 효과는 오래 지속될 수 없으며 동시에 같은 지역에 모두 시전될 수 없다는 점에 유의해야 합니다. 각 전염병의 영향은 너무나 파괴적이어서 어떤 인간도 살아남을 수 없습니다. 그러면 주 예수님은 죽은 세상에 오실 것입니다. 따라서 재앙이 단지 XNUMX일 동안만 지속될 것이라고 가정하는 것이 합리적입니다.

결과적으로 여섯째 재앙은 이해하기 쉽지 않고 해석도 아주 간단하지 않습니다. 어떤 것은 문자적으로 이해해야 하고, 어떤 것은 상징적으로 이해해야 한다는 네 구절로 나누어져 있습니다.

12절은 이렇게 말합니다. “여섯째(천사)가 그 대접을 큰 강 유브라데에 쏟으니라. 그 물이 마르고, 해 뜰 때부터 왕들의 길이 예비되었느니라.”

오늘날의 기술로는 하천을 건너는 것이 큰 장애물이 아닙니다. 시냇물도 거의 마르지 않습니다. 따라서 여기서는 둘 다 상징적으로 이해되어야 합니다. 성경적 상징에서 물은 백성이나 국가를 의미합니다. 그래서 이들은 유프라테스 강 유역에 정착한 민족입니다.

13절과 14절은 이렇게 읽습니다. “또 내가 보니 개구리 같은 더러운 영 셋이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오더라. 그들은 귀신의 영들로서 이적을 행하며 천하 만국의 왕들에게 나아와서 전능하신 하나님의 큰 날의 전쟁을 위하여 그들을 모으려 함이라.”(계 16,13.14:XNUMX, XNUMX)

이 진술의 핵심은 세 마리 개구리의 활동에 있습니다. 개구리는 최근 역사에서 선전의 상징으로 알려져 있습니다. 포스터에는 유명 정치인들의 머리가 마이크 앞에서 호전적이고 도발적으로 말하는 개구리의 모습이 담겨 있다. 16절은 이렇게 말합니다. “그리고 히브리어로 아마겟돈이라는 곳으로 그들을 모으셨습니다.” “아마겟돈”이라는 장소를 상징적으로 해석하는 것은 거의 불가능합니다. 왜냐하면 이것은 단지 많은 추측으로 이어질 것이기 때문입니다. 따라서 지리적으로 조사해야 할 부분이 남아 있습니다. 주석에 “히브리어로”라고 되어 있기 때문에 실제로 이스라엘에는 아마겟돈이라는 장소가 있습니다. 이스라엘 북부의 므깃도 산 근처에 있는 매우 넓은 평야입니다.

아마겟돈은 세계 대전이기 때문에 이곳에 그렇게 큰 군대가 들어갈 수는 없습니다. 전쟁 센터가 하나 있고 나머지는 멀리 흩어져 있는 오늘날의 전쟁은 완전히 현실적입니다.

이 세 구절(13-14-16)은 매우 중요한 역할을 합니다. 이는 이해할 수 없는 하나님의 사랑을 반영하는 임무입니다. 이 예언의 성취를 통해 주 예수께서 이 땅에 임박하게 오실 때를 향한 방향이 정해졌습니다.

다음 15절은 이를 확증합니다. “보라 내가 도적같이 오리니. 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 돌아다니며 그 부끄러움을 보이지 않게 하는 자는 복이 있도다!” 이 구절은 이 예언 전체의 목적을 드러냅니다. 마지막 순간에 사람들을 흔들어 생각을 바꾸게 하려는 의도입니다. 왜냐하면 일곱 번째 재앙으로 하나님의 은혜가 마침내 끝나기 때문입니다!

17절은 이렇게 말합니다. “그리고 일곱째(천사)가 자기 대접을 공중에 쏟았습니다. 큰 음성이 성전에서 보좌로부터 나서 이르되, 완료되었습니다/완료되었습니다!"

18-21절은 이렇게 읽습니다. “또 번개와 음성과 천둥이 나더라. 그리고 큰 지진이 일어났습니다. 이것은 사람이 땅에 존재한 이래로 그런 강력하고 큰 지진이 일어난 적이 없었습니다. 큰 성이 세 부분으로 나뉘고 만국의 성들도 무너지는데 큰 성 바벨론(로마)을 하나님 앞에 기억하신 바 되어 그의 진노의 포도주 잔을 받으시니라. 그러자 모든 섬이 사라지고 산도 발견되지 않았습니다. 그리고 백 무게만큼 무거운 우박이 하늘에서 백성 위에 쏟아집니다. 우박 재앙이 심히 큼으로 말미암아 사람들이 하나님을 모독하니라”(계 16,18:21-XNUMX).

이 마지막 일곱 재앙으로 죄인을 향한 하나님의 진노와 자비가 그칩니다!

“잊지 마십시오. 내가 도둑같이 갑자기 오리니”라고 주님은 말씀하십니다. “깨어 자기 옷을 입는 자는 복이 있도다!” 그러면 내가 올 때 그 사람이 벌거벗고 서서 부끄러워하지 않을 것이다." (계시록 16,15:XNUMX/NGV)