Ev gotar bi naveroka beşa 10-an a pirtûka Danîêl ya Incîlê ve girêdayî ye. Wekî beşên mayî yên pirtûkê ne çîrok, ne bûyer, ne pêxemberîtî jî dihewîne. Naveroka vê beşê xwedî karaktereke bi temamî cuda ye. Çi heye ku ew qas girîng e ku bi taybetî li ser hatî nivîsandin?
Ji bo ku mirov bi awayekî rast were şîrovekirin, divê pêşî kes an jî heyînên ku di vê beşa 10. de cih digirin werina kifşkirin. Di ayetên 5 û 6an de zilamek xuya dike ku navê wî nehatiye gotin. Di ayetên 13 û 21an de zilamekî din ê bi navê "Michael" xuya dike. Ev her du kes kî ne? Berawirdkirina kesê "bênav" li vir bi kesek bi taybetî ku di pirtûka Peyxama de hatî nas kirin re li vir dibe alîkar. Girîng e ku meriv van her du beşan di Daniel 10,4:6-1,12 û Peyxama Yûhenna 18:XNUMX-XNUMX de rast bide ber hev.
Daniyêl 10,4:6-24: “Roja XNUMX-ê meha yekê ez li qiraxa çemê mezin, bi navê Hiddekel (Dîcle) bûm; Û gava ku min li wir çavên xwe vekirin û li der û dora xwe mêze kir, min li wir zilamek bi kefenê li xwe kirî rawestabû. dest û lingên wî mîna tûncê pîskirî dibiriqîn; û gava ew dipeyivî, dengê wî mîna qîrîna elaletê bû.»
Niha berawirdkirina bi Peyxama Yûhenna 1,12:18-XNUMX: “Û ez zivirîm ku dengê ku ji min re peyivî bibînim. … Û min yek dît; Ew mîna kurê mirov bû, cilekî dirêj li xwe kiribû û bi kembereke zêrîn li dora sînga wî hatibû girêdan. … û çavên wî mîna pêta agir, lingên wî mîna tûncê geş ku bi agir di firnê de hişk bûne, û dengê wî mîna aveke mezin a diherike. … rûyê wî mîna rojê bi hêza xwe dibiriqe. … Ez miribûm, û va ye, ez sax im, her û her û her û her û her û her û her û her û her û her û her û her û her û her û her û her û her û her û her û her bijîm, ku miftên mirinê û Hedesê hene.
Ev Kesê Peyxama 1 eşkere Xudan Îsa, Kurê Xwedê ye. Li gorî vê yekê, kesê ku navê wî nayê zanîn divê kesek din be, ji ber ku ew bi her hûrgulî bi danasîna Xudan Jesussa re nayê hev.
Gotina jêrîn bi awayekî balkêş dişibihe dîmena nivîsara Daniyêl beşa 10,4:6-8,16.17 ya ku li jor hatî behs kirin: “Û min di navbera qeraxên Ulai de dengek mirovî bihîst, ku gazî dikir û digot: Cebraîl, bila ev mirov dîtiniyê fehm bike! Û ew hat cihê ku ez lê sekinîbûm; û gava ew nêzîk bû, ez tirsiyam û ketim ser rûyê xwe.» (Danîêl XNUMX:XNUMX).
Îcar vê gotinê bidin ber hev: “Û çaxê ez hê di wextê qurbana êvarê de di nimêjê de dipeyivî, Cebraîl zilamê ku min di dîtiniyê de di destpêkê de dîtibû, gava ku ez pir westiyayî bûm, destê xwe da min. Û wî zanibû û bi min re peyivî û got: Daniyêl, niha ez derketim ku te hînî têgihîştinê bikim.» (Danîêl 9,21.22:XNUMX) Ji van danberhevan diyar dibe ku yê ku navê wî nayê zanîn serek milyaket Cebraîl e.
Di vê beşa 10. de, di ayetên 12. û 13. de, kesê sêyem din xuya dike: “Ez ji ber duaya te ya ku bêm, rabûm; lê milyaketê parêzgerê Împaratoriya Farisî bîst û yek rojan li dijî min derket.” Wergerên din behsa “mîrekî melekê Împeratoriya Farisan” dikin.
Ev milyaketê parêzger an mîrê milyaketê Împaratoriya Faris kî ye? Ev yek di kitêba Hezeqêl serê 28-da tê şirovekirinê. Di vê beşê de du karakter hene. Ji ayeta 1: "Pêxembertiya li ser mîrê Sûrê." Ji ayeta 11: "Şirîn ji bo padîşahê Sûrê"
Di demên kevnar de, miletan padîşahek rasterast tune, lê tenê nûnerek hebû - mîrekî ku kahînek xwedayekî nedîtî bû. Ev xweda padîşahê rastîn ê neteweya têkildar bû. Bi vî awayî ji bo demeke dirêj bi gelê Xwedê - Îsraêliya. Pirs li ser padîşah - xwedayê Împaratoriya Farisan derdikeve holê.
Di Hezeqêl 28,11:19-XNUMX de wiha hatiye nivîsîn (li vir kurtkirin): “Û peyva Xudan weha ji min re hat: Kurê mirov, li hember padîşahê Sûrê şînê hilde û jê re bêje: Xudan weha dibêje. XWEDÊ: Tu mora bêkêmasî, bi şehrezayiya tije û bi bedewiyê bêkêmasî bûyî, tu li Edenê, baxçê Xwedê bûyî; ... Tu xirbe bûyî mertal û baskên dirêjkirî... Ji roja ku tu hatî afirandin heta ku neheqî di te de hat dîtin, tu di riyên xwe de bêkêmasî bûyî. … Û min tu ji çiyayê Xwedê derxist û ber bi helakbûnê ve bir, ey çerxerê parastinê… Min tu avêtî erdê, min tu da ber padîşahan da ku ez şehweta wan bi te bibînim.”
Ji ber vê yekê diyar e ku mîrê milyaket an jî milyaketê parêzgerê Împaratoriya Farisî tê wateya Şeytan, yê ku ji bo derxistina xwe ya ji Padîşahiya Ezmanan tola xwe ji erdî hilda û bi xapandina wan bi xerabî berdêla wan da.
Ji ber vê yekê di beşa 10-an a pirtûka Daniyêl de çar kes an hebûnên me hene: Daniyêlê Îsraêlî, Xudan Îsa wekî Serheng Mikaîl, Serheng Cebraîl wekî zilamek û Şeytan wekî milyaketê parêzgerê Padîşahiya Farisî. Ev çar kes hêz, hêz û heybetiya cûda nîşan didin.
Gava serekmilyaket Cibrayîl nêzîkî Danîêl dibe, di beşa 10-an, ayeta 7-an de wiha dibêje: “... Lê tenê min, Daniyêl, xuyang dît. Zilamên ku bi min re bûn, xuyang nedîtin; lê tirseke mezin ket ser wan û reviyan û xwe veşart. (V.8)… Û tu hêz di min de nema, û rengê rengê min guherî heta ku dişixule, û min tu hêz negirt; Ez gêjbûm ser rûyê xwe, rû bi erdê ve. (Piştre) ez bi lerz rabûm.» Danîêl û gelê wî çiqas qels bûn gava ku milyaket Cebraîl, ku ew qas hêzdar bû, dîtin.
Mîr an milyaketê parêzgerê Împeratoriya Farisî çiqas bi hêz bû? (Benda 13.) “Lê mîrê milyaketê Padîşahiya Faris 21 rojan li hember min derket.” Li gor vê gotinê, mîrê Persan divê herî kêm bi qasî Serferişte Cebraîl bi hêz û bi hêz bûya. Lê paşê serek milyaket Mîkaîl - Xudan Îsa hat. (Benda 13) "Û va ye, Mîkaîl, yek ji mîrên milyaketên pêşîn, hat ku alîkariya min bike û ez li wir bi padîşahên Farisan re bûm xerc." Bi saya serweriya Mîkaîl li hember Şeytan, Cebraîl karîbû bifire Daniel, ji bo bicihanîna mîsyona xwe.
Piştî van ravekirinên kesên cihêreng, mirov dikare bi duristî naveroka beşa 10-an a pirtûka Daniyêl fêm bike.
Di ayeta yekem de behsa dem û encamên ku qewimîne dike. “Di sala sisiyan a Kûrosê padîşahê Pers de, peyvek ji Daniyêl re ku jê re Belteşassar digotin hat eşkere kirin. . . . Û wî ew peyv fêm kir û têgihîştina wî bi xuya bû.»
Di beyta duyemîn de pêşdîrokê ku destpêka wê vedigere demek diyar tê nîşandan. “Di wan rojan de, Danîêl, sê hefte tije ez şîn bûm. (4) Û di roja bîst û çarê meha yekê de ez li ber çemê mezin Dîcle bûm, (5) û çavên xwe hildan, min dît, û va ye, mirovek rawesta bû, cil û bergên ketan li xwe kiribû û bi kembera zêr li dora pişta wî.
(V.12) “Û wî ji min re got: Netirse, Daniel! Çimkî ji roja pêşî ya ku te dilê xwe da ku têgihîştinê bistînî û xwe li ber Xwedayê xwe nizim bikî, gotinên te hatin bihîstin. Û bi gotina te (dua) ez hatim."
Hevalbendiyek minasib: “Di destpêka duaya te de gotinek derket û ez hatim ku ji te re bêjim. Çimkî tu hezkirî yî.» (Danîêl 9,21.23:21) Di her du nivîsan de referansek balkêş: Daniyêl 21 rojan dua kir - Cebraîl XNUMX rojan ji aliyê Şeytan ve hat paşxistin.
Daniyêl dixwest çi bizane ku ew 21 roj dua kir û rojî girt? Ev yek şahidiya Cebraîl, ku wî ziyaret kir, eşkere dike. (Benda 14) “Û ez hatim ku hûn fêm bikin ku di dawiya rojan de wê çi were serê gelê we; Çimkî dîtinî hê jî ji bo rojên dûr derbasdar e.»
Di vê demê de, Daniyêl dîtiniyek li ser pêşeroja gelê xwe dît, ku ew fêm nekir. Li ser bingeha pêxembertiya Yêremya, wî bawer kir ku 70 salên dîltiya gelê wî divê biqede. Lê paşê wî di dîtina nû de bihîst ku ew diviyabû 2.300 sal bidome. Bi tevahî şaş û matmayî, rojî girt û ji bo gelê xwe bi tundî dua kir. Ev dîtina nû di beşên 8 û 9an de ye
Mebest çi ye û beşa 10 çi dersê dide? Ev beş îşaret bi têkoşîneke kozmîk dike ku tê de ne tenê heyînên bi hêz ên dinyaya ezmanî, her weha heyînên dinyaya tariyê jî beşdar dibin, di heman demê de mirovê qels jî tê de ye.
"Çimkî şerê me ne li dijî goşt û xwînê ye, lê li dijî desthilatdaran e, li dijî desthilatdaran, li dijî serwerên vê tariyê, li dijî hêzên giyanî yên xerab ên li ezmanan." (Efesî 6,12:21) - (V.XNUMX) "Û ji mîrê we Mîkaîl pê ve kesek bi wêrekî li hember wan piştgirîya min nake."
Di vê beşê de derdikeve holê ku Şeytan xwedan eleqeyek taybetî ye ku pêşî li gihîştina, lêkolîn û têgihîştina rast a pêxembertiya Mizgîniyê bigire. Hergê gelek Mesîhî zanin ku pêxembertiyên usa di Kitêba Pîrozda hene, gelo ewana wextê xwe didin lêkolînkirinê û femkirina wan? Ma plana Şeytan a ku eleqeya pêxembertiyê xera bike bi ser ket?
Çima Şeytan ew qas xem e ku mirov pêxembertiya Kitêba Pîroz nehesibîne û fehm neke? "Lê gava Kurê Mirov bê, wê baweriyê li ser rûyê erdê bibîne?"; Lûqa 18,8:XNUMX dibêje.
Sê tişt hene ku baweriya bi Xwedayê bihuştê xurt dikin: Hişmendiya xwezayê, serpêhatiyên duaya kesane, û pêkanîna pêxemberîtiyê. Bi vê yekê mîrek milyaketê Farisî dijberiya qewî kir tevî Gabrielê peywirdar, yê ku gerekê Danîêl îzbatkirina pêxembertiyê der heqê gelê xwe Îsraêl de bikira.
«Û ez hatim ku hûn fêm bikin ku di dawiya rojan de wê çi were serê gelê we; Çimkî dîtinî rojên dûr e.” (Daniel 10,14:10,21) “…Ezê ji we re bibêjim ku di kitêba rastiyê de çi hatiye nivîsîn û ji mîrê we Mîkaîl pê ve kesek tune ku bi wêrekî li hember wan piştgirî bide min.” (Daniel XNUMX: XNUMX)
Li gorî vê yekê, ji Xudan Îsa re pir girîng e ku baweriya gelê xwe bi alîkariya pêxemberîtiyê xurt bike û bi vê yekê jî wan xilas bike, ji ber ku bawerî di bingeh de şertê bingehîn e ji bo razîbûna Xwedê û şopandina wî di guhdana wî de. Ev serpêhatiya Birahîmê mînak bû. "Abram ji Xudan bawer kir û wî ew ji bo rastdariyê hesab kir." (Destpêbûn 1:15.6).