Initium evangelii septem sigillis in quarto et quinto capitulo libri Apocalypsis Johannis invenitur. Hic invenimus clavem 7 sigillorum.
Haec capitula nos inducunt ad mansionem Dei, ubi « colloquium » in progressu: « Post hoc vidi... ostium apertum in caelo. solio. Et iris erat in circuitu throni. ?) et multitudo angelorum
In accuratiore inspectione Dominum Iesum hic deesse animadvertimus! Ubi est tunc? Estne praesens in terra ut homo? In quarto capitulo si adhuc Dominus Iesus esset in terra, incipiendi septem sigillis sincere monstraret.
Caput quintum Apocalypsis aperit mansionem Dei vastum aspectum cosmicorum proportionum. Ibi Omnipotens tenet librum in dextera manu scriptum intus et foris obsignatum sigillis septem. Quia potissimus quisque in manu tenet, indicium est hunc librum magni momenti esse debere.
Tunc fortis angelus clamavit voce magna: “Quis est dignus aperire librum et solvere signacula eius? Et nemo poterat neque in caelo neque in terra neque subtus terram aperire librum et videre.
Si secundum Angelum nemo dignus erat librum aperire, neque Dominus Jesus. Quis ergo?
Nunc ad Dominum Jesum contendamus. In quarto capitulo inuenimus quod non interfuit conventioni. Potest ergo assumere quod in terra adhuc esset praesens. Sequens imago prodit in contextu duorum capitum;
Per colloquium in residentia Dei, Iesus in terra est ut homo. Eius missio est sancire consilium salutis quod ante nostrae terrae fundamentum positum est. Omnia ad exsequendum pertinentia a legatis coelestibus in Dei residentia arcte monitore ac notata sunt. Omnes noti erant de missione Iesu in terra et magnum studium in ea curaverunt. Pluries in vita terrena Iesu angeli missi sunt ad Eum confirmandum in exitum lenta. "Angeli passi sunt cum Christo" (BK 285).
Omnes eventum missionis suae anxie exspectabant. Mori pro salute hominum voluit. Sed tunc fit! Repente omnes audiunt verba Iesu quae suggesserit tradet. Pater mi, si possibile est, transeat a me calix iste. Non sicut ego volo, sed sicut tu.
Angeli citharas ponunt et silentium est sollemne in mansione Dei. Quisque exspectat quid deinde fiet. Et tunc fit magna exultatio - subito omnes audiunt victores verba Domini Iesu: "Consummatum est" (BK.338) et paulo post vocem Omnipotentis confirmantis: "Consummatum est" (BK. ). Salutis ratificatio — Evangelium — obsignatum est.
Tum succedunt omnia. Et unus de senioribus dixit mihi: Noli flere. Ecce vicit leo de tribu Iuda, radix David, aperire librum et septem signacula eius. Nunc dignus est accipere librum de manu Omnipotentis, et aperire signacula. Frangendo primi sigilli, ianua historiae evangelicae nostris temporibus aperta est. Haec historia in septem tempora a septem sigillis divisa est.
Nunc sigilla, historiam evangelii in unaquaque epocha intueri possumus. Sed cave! Ut errores vitemus, firmis regulis studiorum ulterioris indigemus! Haec reperiuntur in hoc loco sub titulo Regulae studio Prophetiae.
Hoc prooemio ad studium septem sigillorum in Apocalypsi, initium positio interpretationis data est.
Beati qui legunt, et qui audiunt verba prophetiae et servant ea, quae in eis scripta sunt; tempus enim prope est!” (Revelation 1,3:XNUMX)
Primum Sigillum - I. Epocha in NT Historia Evangelica. evangelii triumphum.
Et vidi cum aperuisset Agnus unum de septem sigillis, et audivi unum de quatuor animalibus dicens: cum voce tamquam tonitru: Veni! Et vidi: et ecce equus albus, et qui sedebat super illum, habebat arcum. et data est ei corona laurea, et exivit vincens et vincens.
Quia equus verus non apparet in Evangelio, ideo hic equus in symbolice intelligendus est. Equus habet vim et velocitatem, quod est verum evangelium, quia per apostolos cum virtute et velocitate diffunditur.
Si equus evangelium significat, inde concludere licet, eius coloris puritatem evangelii repraesentare. Hac cognitione immutata manemus, dum sensus contextus mutationem non requirit.
Sessor equum gubernat secundum necessitatem et sensum, interdum hic, interdum ibi, interdum velocius, interdum tardius. Eum potes videre nuntium Evangelii.
Arcum, quem ascensorem tenet in manu, illud simile est: "Ille ... sagittam electam fecit me ..." (Esai. XLIX, 49,3); vel: "Semper parati ad respondendum coram omni poscenti a te causam spei quae in te est".
Corona laureata equiti data confirmat veram historiam huius primae epochae, quae continet nuntium primi sigilli. Magna celeritate ac virtute Evangelium clarum et sincerum est in mundo tunc noto proclamatum. Scripturarum casus in quibus mille baptizati sunt in uno die. Felicis triumphi evangelii Primum signaculum signat.
Secundum sigillum - epocha secunda in NT historia evangelica. apostasia ad gentilitatem
Et cum aperuisset sigillum secundum, audivi secundum animal dicens: Veni! Et alius equus rufus exivit equus igneus; et sedenti super illo datum est sumere pacem de terra et invicem se occidere; et datus est gladius magnus.
Ad primum ergo dicendum quod, sicut dictum est, non est mutanda signa in prophetia. Unde et iste equus evangelium significat et colorem puritatis eius, qui est purus albus color equi in igneum colorem conversus, idest evangelium puritatem perdidit et igneus factus est. Quid Evangelium? Hoc verbum adiuvat invenire responsum:
« Et visum est aliud signum in caelo, et ecce draco magnus purpureus, habens capita septem et cornua decem, et in capitibus suis diademata septem. -
Et projectus est draco magnus, serpens antiquus, qui vocatur diabolus, et satanas, qui seducit universum orbem. 12, 3.9
Hic est color igneus satanae, qui totum seducit mundum. Haec fabula concordat cum iis quae in secunda epocha evangelicae historiae postea acciderunt. Cum Satanae conatus Christianismum deleret per persecutionem, cruciatum, necem, etc. defecisset, novum consilium elegit — falsificationem evangelii. Religionem suam, quam Scriptura gentilismum vocat, puro evangelio curo miscere curavit.
Ex vobis ipsis exsurgent viri loquentes perversa dogmata, ut trahant ad se discipulos suos. Quae res magnam confusionem ac bellicam seditionem inter Christianos attulit, quod adhuc fideles erant Dei sectatores, qui huic mutationi Evangelio repugnarent. Eques magno gladio ecclesiam illius temporis scindebat - "schisma" quod tunc per centum annos duravit.
Tertium sigillum — tertia epocha in NT historia evangelica. Aevi Obscuri
Et cum aperuisset sigillum tertium, audivi tertium animal, dicens: Veni. Et vidi: et ecce equus niger, et qui sedebat super illum, habebat stateram in manu sua. Et audivi quasi vocem in medio quattuor animalium, dicens: Modius tritici denario, et tres choenices hordei denario; oleum et vinum ne laeseris!
Tertium sigillum nos in saeculis obscuris accipit. Quem statum in hac epocha attigit evangelium? Cur sessor trutinam tenens?
In illo tempore, Evangelium annuntiatum est ex duobus diversis partibus, publice et occulte. Quod publice proclamatum est ut Evangelium, iam non erat nuntius biblicus. Sacra Scriptura vetuit. Habens Bibliam graviter punitus est. Omnia ritualia ecclesiae fiebant latine, clericis clamantibus "id est voluntas Dei." Praesertim missa cum ture adiuncto, campanarum tinnitu, lingua latina, organi musica infigo ac infigo ecclesiae conclavi, etc., haec omnia populum in cantu movendo servaverunt.
Erant etiam parabolae de purgatorio et de inferno aeterno. Variae etiam fabulae inventae de sanctis assertis stupefacti praesentes servaverunt.
Fastigium huius temporis obscurum fuit indulgentiarum venditio, in qua quis remissionem peccatorum tam pro se quam pro defunctis emere posset. Volebant etiam homines a peccato interesse processionibus vel corporibus propriis cruciando liberari.
Hoc est quod tunc apparuit officialis « evangelii ». Sed in annuntiatione etiam erat verus nuntius biblicus; sed camouflagedum et occultum remanere debebat. Legimus: Et qui sedebat super eum, habebat stateram in manu sua. Et audivi quasi vocem in medio quatuor animalium dicentium: Modius tritici denario, et tres choenices hordei denario! triticum et hordeum.
In Luc. Sed cur pretium horum duorum diversum est? Respondetur in historia Verbi Dei hoc tempore.
Audaces iuvenes credentes, Waldenses, in montibus profundo latitantes, Bibliam imitati, eam corde didicerunt, ac deinde mercatorem induerunt et populo vendiderunt. Peras gestabant cum bibliis transcriptis in fundo, mercibus pretiosis obductis. Diligentissime elegerunt idoneos homines, quibus tunc Biblia modium tritici denarium vendere possent.
Convenerunt praeterea in occultis, ad quos pervenerunt plures auditores, quibus praedicabant verbum Dei. Hoc modo multi statim verbum audiverunt et viliorem acceperunt - "tria sata hordei denario".
Verbum Dei scriptum hic triticum pretiosius designatur; vocali per vilie hordeum.
In hoc sigillo explicanda restant sequentia: « Oleum vel vinum non nocebis: et oleum potest esse symbolum virtutis Dei, quia in hoc tempore multitudo sinceriorum hominum viam ad verum Deum invenit.
Vinum significat emundationem peccatorum per sanguinem Christi in Coena Domini. Et quidem: in secretis conventibus Christiani fideles ubique veram biblicam cenam celebrabant. Quod restat, id est quod Dominus Iesus dixit: « Bibe calicem hunc ... in meam commemorationem »
Quartum sigillum — quarta epocha in NT historia evangelica. Reformation - Inquisitionis
Et cum aperuisset sigillum quartum, audivi vocem quarti animalis dicentis: Veni. Et vidi, et ecce equus pallidus, et qui sedebat super eum, cuius nomen est mors. et sequebatur eum Hades. et datum est illis potestatem esse quarta pars terrae ut interficerent in gladio et fame et peste et bestiis terrae.
Evangelium, quod equo significatum est, in quarta historiae evangelicae epocha vivit. Post equum nigrum pallidus venit. Designatio coloris ut "luridum" magni est momenti. Ordinationem etiam praebet leo ad quartam epocham.
Color hebes oritur ex quolibet colore luci detecto. Quia lux in Bibliis significat Verbum Dei, colligitur hoc esse tempus quo, post tenebras Medii Aevi, Verbum Dei paulatim in suam venit ac Reformatio incohata est.
Ubicumque eques cum nuntio Reformationis ibat, acriter resistebat a clero catholico. Pro eo, Reformatio ingens provocatio fuit. Omni severitate restitit Ecclesiae renovationi. Reformationi contra-reformationi immiti Inquisitioni immittit. Fideles filii Dei, nunc protestantes, gladio et fame interfecti, in turribus famis incarcerati, feris objiciuntur ad comedendum, et pestilentia, quae venit ex agris, plena interfectis in bello. pugnatores fuit.
Quia castra protestantium crescebant, postea contra inquisitores se defendere poterant. Bella longa fuerunt, Bellum Triginta Annorum (1618 – 1648) sed etiam Bellum Octoginta Annorum (1560 – 1648) notum est. Secundum quod legitur in quarto sigillo, verisimile est quarta pars humanitatis eo tempore interfecta.
Quarto signaculo symbolorum equorum. Et ideo, quia tertius equus erat niger, hic quartus equus pallidus nunc est griseus in colore. Cum Scimus Reformationem inchoatam cum Dr. M. Lutherus non peractum est, quis se quaerat, an tandem equus albus iterum, sicut in principio fuit?
"Et vidi caelum apertum; et ecce equus albus. Et qui sedebat in illo, vocabatur Fidelis, et Verax, et cum justitia judicat et pugnat. Tria ultima signacula in historia evangelii nobis narrant quousque perveniatur.
Quintum Sigillum — quinta epocha in NT historia evangelica. finem studio
Et cum aperuisset quintum sigillum, vidi sub altari animas occisorum propter verbum Dei et testimonium quod habebant. Et clamaverunt voce magna, dicentes: Usquequo, sancte et verus princeps, non iudicas et vindicas sanguinem nostrum de his qui habitant in terra? Et datae singulis stolae albae; et dictum est, quod diutius morarentur, donec finirentur etiam conservi eorum et fratres eorum, qui sicut erant, occiderentur.
In quarto signaculo, multi propter fidem mortui sunt. Hoc terribile Inquisitionis tempus finitur cum apertione quinti sigilli. Ex sententia concludere possumus: "qui caesi sunt", which is in the grammatical form of the pluperfect - i.e., applied to the past tense.
Libertas conscientiae declarata et confirmata est in edictis Imperatricis Mariae Teresiae anno MDCCXXXXV, Iosephus II imperator anno MDCCLXXXI aliisque similibus decretis. Eodem tempore ianua dilatatur ad progressivam reformationem et ad evangelii aeterni nuntium.
Inventio technologiae diurnariae (1802) magno auxilio fuit. Societates biblicae ortae sunt quae Bibliam in varias linguas verterunt eamque in magnis editionibus edidit. Hic impletum est quod per Danielem prophetam prophetatum est: Tu autem, Daniel, absconde verba ista et signa librum usque ad tempus finis; Tunc discent multi, et scientia augebitur.
Legitur etiam in monumento quinti sigilli, quod tempus libertatis conscientiae finietur. In forma autem enuntiationis quaestio posita est. Sub altari clamabant animae occisorum elata voce. Usquequo, sancte et verus princeps, non iudicabis et vindicabis sanguinem nostrum de his qui habitant in terra?
Estne hoc proprie aut metaphorice accipiendum? (Tralatio est dictio, quam id quod proprie intelligitur, simile quid.) Si literam interpretatus est, haec locutio cum reliquis Bibliorum contradicet. Viventes enim sciunt se esse morituros; nec habent partem in eo, quod sub sole geritur
Comparatio cum aliis sententiis in Bibliis textus recte intelligendi adiuvat. « Sanguis fratris tui clamat ad me de terra. Gratia et veritas praecedunt te. Ex his agnoscimus animas immortales hic non loqui, sed sanguinem et iustitiam in metaphoris speciebus loqui.
Sextum sigillum — sextum epocha in NT historia evangelii. Ultimum tempus turbulentissima est in historia evangelica.
Sextum sigillum plenissima notitia continet. Hoc indicium est Revelationem scriptam esse praesertim ad homines temporis extremos. Ut ne omittamus, in plura sequentia divisa sunt.
Antea, note on the interpretation of present prophetie. Tres sunt gradus difficultatis in interpretatione prophetiae: Loqui de futuro facillima est, nemo enim accurationem eius comprobare potest. Loquitur de praeterito difficilius est quod historiae cognitionem requirit. Prophetiae autem res in praesenti difficillima est interpretatio, quia brevi tempore unusquisque eam coercere potest.
Proinde impossibilia sunt tempora praesentis. In talibus, evolutionis tenoris decretorium est! Incertos locos in fide pontes esse oportet. (Vide in capite: Regulae studio prophetiae»).
Sequentia Prima: (Revelation 6,12.13:XNUMX)
Quintum sigillum ad saeculum duodevicensimum nobis assumpsit. Ab hoc tempore incipit sextum sigillum — sexta epocha historiae evangelicae. Oritur descriptio "signa temporum" quae in natura fiunt;
Et vidi cum aperuisset sigillum sextum: et factus est terraemotus magnus. et sol factus est niger tamquam saccus cilicinus, et tota luna facta est sicut sanguis, et stellae caeli ceciderunt in terram, sicut ficus a vento magno agitata, faciens ficos suos. 6,12.13)
Hoc tempus incohatum est magno terrae motu in Lisbon (1755), subsequitur obscurum diem et subsequentem noctem obscuram (1780). Post hoc stella gigantea facta est (Leonides in America Septentrionali 1833).
Clarus astronomus et meteorologus, Professor Olmstede, dixit: "Illae satis felix spectaculum stellarum cadentium mane die 13.11.1833 mensis Novembris anno XNUMX vidit probabiliter maximum spectaculum pomparum caelestium ab orbe condito umquam visa est".
Clarkson, editor ephemerides, scripsit: "Sed spectaculum horrendum sublimissimum sub nocte XIII mensis Novembris anno MDCCCXXXIII, quae superba corde terrorem incutiebat, cum timore incredulum contumacissimum clamabat. "
In illo tempore haec erant signa temporis praeparandi homines ad ultimam solemnem admonitionem trium angelorum nuntiorum Apocalypsis, qui mox in toto orbe terrarum portandus erat - inde a MDCCCXXXIII.
Haec signa hodie augentur in crescentibus tsunamis - turbinibus (Luk 21,25:XNUMX/NfA), procellae, incendia inextinguibilis et mutatio climatis globalis.
Secunda Sequentia: (Revelation 6,14:XNUMXa)
"Et adtenuatur caelum sicut liber involutus."
Verbum « caelum » plura significat: caelum Terrae — ingens cosmos — sedes Dei. Impossibile est ut aliquod horum "caelorum" evanescat.
Secundum dictionarium, Graecum verbum ελσσω significat: volvere - perspicere; volvunt - retegunt; volvunt.
In alia translatione hic textus legitur: "Et celum aperit sicut liber revolutus". Liber qui aperitur, legatur. Astronomi Copernici seu Galilei Galilei, caeli perfecte occlusi sunt et arcani. Tunc coelum magis ac magis patefecit. Cum constructione ingentium telescoporum opticorum et radiophonicarum telescoporum, investigatores mundi similem librum apertum nunc legere possunt.
Tertia Sequentia: (Revelation 6,14:XNUMXb)
“Neque mons nec insula in suo loco manserunt.” (NGU) Hic quoque difficile est opinari eventum, qui totam terrae superficiem everteret. Quemadmodum prima pars huius versus ad modernam technologiam allusit, ita etiam conclusio clare elucet cum accurata technicarum technologiarum tabula geographica mundi rescripta — nullum montem vel insulam mansisse ubi antea chartula erat.
Sequentia quarta: (Revelation 6,15:17-XNUMX)
Et reges terrae et magni et principes divites et potentes et omnis servus et liber absconderunt se in speluncis et in petris montium; et dicunt montibus et petris: Cadite super nos, et abscondite nos a facie sedentis super thronum, et ab ira Agni. quoniam venit dies magnus iræ ipsorum. Et quis sustinebit?
Hi versus vulgo Iesu reditus interpretantur. Talis interpretatio non potest esse omnino recta, nam historia evangelii in septem sigillis agitur. Sexto sigillo non finit. Septimum sigillum sequitur, quod agnus, Dominus Jesus, etiam aperit, et non rex venturus.
Consideremus: montes et saxa loquuntur, sed pleraeque regiones ubi homines habitant sine montibus et petris sunt! Patet ergo quod haec locutio symbolice intelligenda est. Sequuntur textus sententiam interpretationis dilatant:
Conversus ad eos Iesus dixit: Filiae Ierusalem, nolite flere super me, sed super vos ipsas flete. colles: operite nos!
excelsa Aweni, peccatum Israel peribit; Spinae et tribuli in suis altaribus crescent. Dicunt montibus: Operite nos. et collibus : Cadite super nos
Ex his locis colligi potest has exclamationes esse reactionem hominum qui eventu admodum perterriti sunt. Ad sextum sigillum translatum, est de tempore pessimo, qui mundum afflixit.
In sigillo aevi sexti mundus duobus bellis mundi vexatus est ac magis magisque a pugnis militaribus et terroristis adhuc vexatur. Tam dives quam pauper locum tutum petierunt in buniariis. Ibi omnes fideles ac infideles clamant ad Deum ad salutem. In tam formidolosis horis ultimum diem Dei venisse credunt.
Quinta Sequentia: (Revelation Ch.7)
Cum septimum sigillum tantum in capite octavo sit, septimus caput Apocalypsis pertinet ad epocham sexti sigilli. Apertisque verbis, Post haec vidi.
Post hoc vidi quattuor angelos stantes in quattuor angulis terrae; tenuerunt quatuor ventos terrae, ne flaret ventus super terram, neque super mare, neque in ullam arborem.
In aenigmatibus, secundum illud Dan. VII, 'ventum' significat bellum; et secundum illud Ps.
Arbores iusti.
Post bella et tumultus in sexto supradicto sigillo, pax erit brevis et per totum orbem. Hoc breve tempus operae obsignationis speciali inserviet.
Sexta Sequentia: (Revelation 7,2:8-XNUMX)
Et vidi alium angelum ascendentem ab ortu solis, habentem sigillum Dei vivi; et clamavit voce magna quattuor angelis qui dati sunt nocere terrae et mari dicens nolite nocere terrae neque mari neque arboribus donec signemus servos Dei nostri in frontibus eorum habere. Et audivi numerum signatorum, centum quadraginta millia signatorum ex omni tribu filiorum Israël.
Increduli horum versuum et nomen Israel, et numerus symbolice datus, propter defectum fidei increduli sunt. Varias rationes speculativas huius rei habent, sed indubitata et perspicua Scripturae enuntiatio neglecta est.
Plura in hoc coetu requirit studium separatum examinandi qui hunc coetum componat et cur angelus pacem globalem obsignet.
De hoc loco, sub titulo: "Israel, populus qui debet esse", articulus huic argumento dicatus est.
Septima Sequentia: (Revelation 7,9:17-XNUMX)
Post hoc vidi, et ecce turba magna, quam dinumerare nemo poterat, ex omni gente et tribu et populo et lingua stantes ante thronum et in conspectu Agni, amicti stolis albis et palmas habentes.
Hoc quoque dicto, tempus post reditum Domini Iesu sumitur. Sed et nunc septimum sigillum aperiendum est.
Quinto sigillo demonstratum est tempus magnae tribulationis Inquisitionis iterari.
Textus in Apocalypsi 7,9:17-XNUMX intenduntur intendere eos qui in Domino Iesu futura praemia patiuntur eosque adhortantur ut in fide et fidelitate mandatorum Dei permaneant. Diligens horum textuum lectio hanc opinionem adiuvat. Ibi passim dicitur: "non erit" talis et talis, quod ostendit visionem futuri. Ultima sententia clare excludit praesentem eventum: « Et Deus « delebit » omnem lacrimam ab oculis eorum », quia lacrimae tantum absterguntur cum ad Deum pervenerint.
Deinde nos, qui vivimus, qui residui sumus, rapiemur cum illis in nubibus obviam Domino in aera, et sic semper cum Domino erimus. Itaque consolamini invicem in verbis istis!
Septimum Sigillum — septima epocha in NT historia evangelica. finis probationis
Et cum aperuisset sigillum septimum, factum est silentium in caelo quasi media hora.
Et vidi septem angelos stantes in conspectu Dei; et datae sunt septem tubae. Hic versus est momenti interpolationis, clavis ad rectam interpretationem septem tubarum Apocalypsis. Expositionem theologicam distinctam formant. Itaque ad thronum Dei sequentia spectare debemus.
Et alius angelus venit et stetit ante altare; et datum est ei incensum multum, positum super altare aureum, quod est ante thronum, in orationes omnium sanctorum. et ascendit fumus suffituum de manu angeli coram Deo in orationibus sanctorum.
Septimo sigillo reponimur in mansione Dei. Aderant non solum observatores missionis Domini Iesu cum in terra esset, sed totam sequebantur evangelii fabulam. Simul naviter in exsecutione nuntii in terris servierunt.
Ita legitur de 24 senioribus in manibus habentes incensum orationibus sanctorum coram Deo. Sermo est etiam de angelo forti, qui disponit orationes sanctorum ad Deum, et etiam de multis angelis, qui populo Dei ministrant.
Ante omnia ministerium Domini Iesu, quod hic describitur, pendet ministerium Agni et Sacerdotis summi. Vivax haec historia evangelica iam aliquot 2.000 annos in Novi Testamenti temporibus duravit.
Hoc tempore non mutatum est Iesu ministerium; sed tunc, quando agnus septimum sigillum aperuit, factum est silentium in caelo, quasi media hora, secundum propheticam rationem, septimana esset. Quid hoc silentium fecit?
Septimum sigillum legit: et accepit angelus thuribulum, et implevit illud de igne altaris, et proiecit in terram; et facta sunt tonitrua et voces et fulgura et terraemotus ».
Post hoc vidi quod apertum est templum, in caelo tabernaculum, et de templo veniebant septem angeli, habentes plagas septem, vestiti byssino albo, et cincti balteis aureis circum ubera sua. Et una ex quatuor creaturis dedit septem angelos septem phialas aureas plenas ira Dei viventis in saecula saeculorum. Et impletum est templum fumo de gloria Dei et de virtute eius; et nemo poterat introire in templum, donec consummarentur septem plagæ septem angelorum.
In templo Dei, ubi vita alioquin viva erat (videatur Apocalypsis, cap. 4 et 5), cum apertione sigillis septimi silentium fuit; neque preces de terra introierunt, neque sacerdotale opus Iesu summi sacerdotis.
“Tunc vidi (post silentium praedictum) quomodo Iesus exuit vestimenta sua sacerdotalia et induit vestes regias. Cingitur angelis coelestibus, coelum reliquit.” E. White, EG, p.274 Salvatorem nostrum circumdat gloria Dei, dum Rex regum redire parat ad recipiendos suos redemptos.
Versiculi caput 16,9:11-XNUMX magni momenti sunt in cursu harum plagarum:
Et æstuaverunt homines æstu magno, et blasphemaverunt nomen Dei habentis potestatem super has plagas, neque conversi sunt dare ei gloriam. Et quintus angelus effudit phialam suam super thronum bestiae; et obscuratum est regnum eius et homines rodebant linguas suas propter dolorem et blasphemaverunt Deum in caelo a doloribus et aerumnis suis et non declinaverunt ex operibus suis
Hi versus illustrant immensam Dei amorem exspectantem donec veniam ac redemptionem nullus paenitentis quaereret.
Haec Dei iudicia ultimum tempus sunt in historia evangelii: « Et septimus angelus effudit phialam suam in aerem; et vox magna de templo exivit de throno dicens: “ Perfectum est! Et facta sunt fulgura et voces et tonitrua; et terræmotus factus est magnus, qualis non fuit ex quo homines ambulaverunt in terra.
Comparari potest hanc actionem Dei cum moribus hominis qui vesperi tabernam suam claudere cupiebat. Sed ante id sedatus est si quis ad tabernam veniret. Tum demum excaecat tabernam suam.
Quod etiam fit in evangelio. Nemo potest postea dicere: "Si paulo diutius moratus esses" Deus tunc dicere poterit: "paulum longiorem expectavi!"
Ex his dictis consequitur septimum sigillum et cum exclamatione « Consummatum est » opus evangelii finiri. et ad ultimum culmen perveniat cum Iesu reditu.
"Et vidi caelum apertum; et ecce equus albus. Et qui sedebat super illum, erat fidelis et verus, et iudicat et pugnat cum iustitia
Separatio inter Deum et hominem per peccatum dissolvitur. Evangelium aeternum fecit mirabilia sua.
