Carissime Lector, ecquid vides ubi summa Dei benedictio iacet? Cogitare! Sciensne te a Deo desiderari, an sub eius cura es? Quod tibi cibum et noctem quietam det? Quod te aegritudine sanat? Quod conatus tuos bonos gradus consequeris, et laudabiliter cognosceris? Et quanto magis!
Benedictio, quae supra exempla exsuperat, gratuitum est donum acceptionis a Deo peccatore. Hoc efficitur evangelio, in quo mors Domini Iesu in Golgotha maximum momentum gerit.
Sit honestus: Quid ad haec omnia, si ultimum moriendum est? Vel demum tempus tuum vacare in nube, pulchre toga induta, cum palma et cithara in manibus tuis, jubilans, corde pleno: Alleluja. Alleluia! expendit? Totus dies, totius hebdomadis, mensis totus, annus totus, aeternitas.
Est aliquid aliud quod benedictionem Dei constituit - aliquid quod solvi non potest! Etsi multi hoc aliquid in mente et corde desiderant, nihil tamen in libris, concionibus, poesis, conversatione, etc. memoratur, nedum zelotypi dialogi. Qui enim vere poenitentes et conversi sunt, hoc aliquid summum Dei beneficium refert.
Benedictio Sacrificii Domini Jesu in Calvaria valde ac saepe sermo est. Si benedictio, quae hic loquitur de benedictione Dei, memoratur, quae amorem Dei distinguit, plerique verisimile est dicere: Immo, ut patet! Scimus usquam! Si ita est, cur vix fama est, si ita, tum tam parum? Est ineffabile gaudium magnum et desiderium in Eo, quod quisque fidelis pro reliqua vita certe expectat!
Ita forte hoc est de remissione peccatorum, an de salute ab aeterna morte, quod poenitens tantum desiderat et desiderat? Quae satisfactio actualis foret a peccato liberari, et nube innatare in aeternum? Sit honestum: quid vitae iucunda ferat plenitudo? Nonne magis verum esset: si mortui non resurgunt, manducemus et bibamus; cras enim erimus mortui!”.
Secundum vitam experientiae, homo maxime desiderat quod semel amiserat. Quid est ergo hoc quod Adam et Eva perdiderunt et desideraverunt in vita sua?
Sicut Deus creaturam perficit et facit eam sicut Viscera sehr Hortum magnificum et propositum Adamo et Eva plantavit, quos creavit ut creationis coronam - futuram domum. Non solum hortus, sed etiam opere iaculis impletur. Possunt ibi aedificare domum, plantare plantas pulchras circum illam, et conservare in bono et mundo. Tulit ergo Dominus Deus hominem et posuit eum in paradiso voluptatis feliciter colitur et conservatur(Gen. 1, 2,15).
Sicut Evangelium - aeternum Evangelium - dicit, Redemptos recipiet perditos, antiquam patriam cum magno eorum gaudio et beatitudine. “Gaude et gaude sine fine quod possum nunc consequi! ponam Jerusalem civitatem lætitiæ, et implebo habitatores ejus.
Praecipuum vitae fidei propositum, quod fuit et adhuc saepe cum magnis contentionibus, tunc implebitur! Tandem poterunt ac permittantur optatam domum in renovata terra perpetuo componere. Multam de hac nova domo in pluribus locis in Bibliis legere potes. Scire necesse est in libro Isaiae quasdam argutias de futura patria, partim poetice scripta esse. Poesis est forma loquendi quae abundantem allegoriam et inspiratam verborum usum facit.
In terra renovata non erit vita taediosa et trita, sed sana et fructifera vita, sine ullo peccato eiusque malis consequentibus. Amor inter homines et Deum erit, et inter homines similiter — amor, cuius definitio in decalogi praeceptis legis moralis inclusa est et a Deo omnipotente omnis creaturae sine exceptione requiritur. Hoc ergo iam non erit difficile, quod redempti iam didicerunt et exercuerunt in vita sua. Familia vita speciatim tunc sumit suam mirifice venustam candorem et fluiditatem. Esaias, cap. xi, 11,1-9, de infantibus lactatis, et de infantibus ludentibus, etiam de infantibus pastoribus.
Cum theologi hanc novam terram apud Esaiam descriptam non credunt, affirmant pertinere ad populum Israel in terra sua, si omnino secundum Dei voluntatem vixerint. Hic oritur quaestio logica: Cur Deus, qui praenoscens omnia novit, adhuc magnum hoc vaticinium prophetavit?
"The terra et replebitur scientia Domini, sicut aquæ maris operientes. populus suam cognitionem, praesertim de Dei magnitudine, sapientia et amore, excolere perget.
Gaudium etiam sabbati frequentiae, ut opinor, multo gratius erit quam ullis hodiernis temporibus, per aspectum angelorum praesentiam.
Credimus praeterea speciale gaudium in colloquiis cum magno Rege novi orbis, Salvatore nostro ac Domino Iesu futurum. Quoties hoc fiet? Forsitan ut sequentia dicit:
Quia sicut cæli novi et terra nova, quæ ego facio stare coram me, dicit Dominus, sic stabit domus tua et nomen tuum. et venient omnis caro ut adorent ante me, neomenia una et sabbatum post aliud, dicit Dominus.
Aliquid speciale locum habet in talibus colloquiis, quae maximum momentum ad Deum constituunt. Vult gravem drama cosmicum amplius non iterari. Duo monumenta in hoc nobili consilio Dei adiuvabunt.
Praeter signa visibilia — cicatrices — in manibus Domini Iesu, signa crucifixionis, aliud est signum recordationis. Ibi erit cautio et praemonitio, ubi fumus aeternus resurget. Signum certaminis cosmici, certaminis boni et mali, inter Deum Creatorem et inter rebelles, Luciferum archangelum, qui falsam libertatem sine Dei praeceptis promovet.
Et egredientur, et videbunt cadavera eorum qui resistunt mihi; quia vermis eorum non morietur, et ignis eorum non extinguetur, et abominatio erit omni carni.
Ecce enim coelum novum et terram novam creo. Et priora jam non memorabuntur, nec amplius recordabuntur. Menge translatio dicit "priores status" non iam in mentem venire.
Ipse enim Dominus ad mandatum et vocem archangeli et tuba Dei descendet de celo, et mortui in Christo primo resurgent. deinde nos qui vivimus qui relinquimur simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Domino in aera et sic semper cum Domino erimus Nunc itaque consolamini invicem in verbis istis! (1 Tess. 4,16, 18-XNUMX).
Firmiter credimus post renovationem caeli et terrae nostrae, idem iterum dicturum esse Deum ac primum: « Et respexit Deus omnia quae fecit, et ecce erant valde bona » (Genes. I, 1) Hoc tempus in aeternum, quia historia bona didicit. Et: Si quis iterum venerit et aliquid melius offerat, licitum erit Deo illud e medio evellere!
affectum:
EGWhite: "Magnum certamen", p. 673: "Terra, primum homini credita ut regnum suum, ab eo traditum in manus Satanae, et ab hoste potentissimo tamdiu tenebatur, magno consilio recepta est. redemptio. Omne quod perierat per peccatum restitutum est. Praecipuum propositum Dei in terra creandi adimpletur sicut aeterna redemptorum habitatio efficitur. iusti hereditabunt terram et inhabitabunt in ea usque in aeternum.
Apud Esaiam 65,17: 25-XNUMX propheta de condicionibus in nova terra loquitur. Descriptio incipit his verbis: "Ecce enim novum caelum et terram novam creo." Itaque hoc non potest esse de terra veteri Israel, ut in reliquo capite, sed de tota nostra tellure incluso aere. .
Fundamentum fidei nostrae est sola Scriptura !!! Quia in libro EGWhite "De Magna Controversia" versus apud Esaiam 11,7.8:172, 674 non consentiunt cum affirmatione "Selectae Epistulae I, p. XNUMX", simpliciter omissae sunt a pagina XNUMX in hoc libro. Primatus Bibliorum non retinetur!
Articulus: "Nova Terra - Sensus et Ineptias vitae", quae in hoc loco reperiri possunt, n. 7, supplementum huic elaborationi inservit. Sincere commendatur!
fontes picture
- : Photo by Unchalee Srirugsar :