Wou kann den Här Jesus haut fonnt ginn?
Wéi bekannt ass den Här Jesus komm fir d'Sënne vun de Mënschen ewechzehuelen, fir si ze stierwen an e Liewen an éiwege Fridden a Gerechtegkeet méiglech ze maachen. Firwat dësen aussergewéinleche Kaddo vu Gott nëmmen op dës Manéier entstanen ass, kann nëmmen am Glawen verstane a gesi ginn.
Seng Präsenz op der Äerd huet och vill praktesch an alldeeglech Saachen bruecht. De bekannte Kont seet et kloer: "Déi blann gesinn, déi Lähmte goen, déi Aussätzlech sinn geheelt, déi Taub héieren, déi Doudeg ginn lieweg, an déi Aarm hunn hinnen eng gutt Noriicht gepriedegt." (Matthäus 11,5:XNUMX) - Geféierlech Wand a Stréimunge vu Waasser goufe gespaart. Sou war et deemools.
Wou ass den Här Jesus haut an elo ze fannen? Laut den Evangelien sollt een et wëssen, well et steet geschriwwen: "Da hunn si hien un d'Kräiz nagelt" (Mark 15,24:15,46); an huet hien an engem Graf geluecht (Mark 6,2:1,3). Et geet weider: „Dir sicht de Jesus vun Nazareth, dee gekräizegt gouf. Hien ass net méi hei. Hien ass opgestan!" (Mark XNUMX: XNUMX) An dëst: "Hass fäerdeg vu Sënnen ze botzen a sëtzt op der rietser Hand vun der Majestéit op der Héicht." (Hebräer XNUMX: XNUMX)
Et kann ee sech froen: Wéi eng vun dësen dräi Plazen ass déi wichtegst, wou een den Här Jesus begéine kéint. Denkt drun: den Doud vum Här Jesus wier ouni d'Operstéiungszeen näischt nëtzlech, well dann och all déi aner dout bleiwen.Wann den Här Jesus keng Sënner am himmlesche Uerteel duerstellt, da kéint keen éiwegt Liewen genéissen.
Deementspriechend waren all d'Wunneng vum Här gläich wichteg. Also kann ee mengen, datt egal wéi ee Symbol oder Zeechen ee géif wielen, dat him gedenkt oder méi no féiert: e Kräiz fir de Jesus säin Doud, en huel Steen fir säi Graf, oder e Paragraphe Zeechen fir d'Präsenz vum Jesus beim Himmelsurteel.
All dës Wunnenge sinn eng historesch Realitéit. Wann et seet: "Kommt bei mech, all iech, déi ënnerdréckt a belaascht sinn: Ech (Jesus) wäert iech Rou ginn!" (Matthäus 11,28:XNUMX) Et misst een dann kloer wëssen, wou goen - wou hien eigentlech soll sinn. haut fonnt ass.
Déi verschidden Uriff sinn duerchernee, wéi am folgende chrëschtleche Hymn: „Komm mat Äre Laascht op d'Kräiz, midd Pilger! Dir kënnt um Kräiz raschten, et gëtt Fridden. Vum Kräiz gëtt iech Himmelsrou gegeben.“ An esou Lidder gëtt net nëmmen op d’Kräiz opmierksam gemaach.
Mat groussem a klenge Kräizer dekoréieren d'Leit hir Kierchen, hir Haiser, droen et um Hals, etc. Alles an der Hoffnung, datt den Här Jesus duerch d'Kräiz präsent ass an se virum Béisen schützt. Chrëschten versammelen och ronderëm e Kräiz wärend se bieden an der Hoffnung den Här Jesus do ze begéinen a mat him vertraulech ze schwätzen.
Biede virun engem Kräiz ass e Joerhonnerte-ale Brauch. Zënter Honnerte vu Joer sinn d'Leit iwwerzeegt datt dës Plaz besonnesch gënschteg ass fir mam Här Jesus ze schwätzen, well hien allgemeng gegleeft gëtt do präsent ze sinn.
Tragesch, net all Chrëschten wëssen oder wëllen net wëssen, datt den Här Jesus scho laang säi Wunnsëtz geännert huet. Am Buch vum Daniel, Kapitel aacht, gëtt et eng speziell Profezeiung. Et ass wichteg Informatioun iwwer d'Wunneng vum Här haut.
De Message do beschäftegt sech mam himmleschen Hellegtum a mam Ministère vum Här Jesus, deen do ass. An dësem Kapitel gëtt bekannt gemaach datt Hien agaangen ass an dëse Ministère no senger Operstéiungszeen an Himmelfahrt ugefaang huet.
Den Här ass net méi leiden oder gekräizegt. Hien ass elo den Hohepriister, deen seng trei Leit virum Gottes Geriicht representéiert. An dësem himmlesche Hellegtum muss hie gär vu Leit besicht ginn.
Dës wichteg gutt Noriicht. Endzäitreformateuren entdeckt andeems se de Present Message am Buch vum Daniel an dem Buch vun der Offenbarung studéieren. Et ass eng wichteg biblesch Léier iwwer dëst Thema entstanen - d'"Sanctuary Doctrine" déi extra Studie erfuerdert.
Dësen Artikel enthält och déi folgend Zousatz:
En Doud um Kräiz ass de grausamste vun allem. Eng Persoun stierft an ustrengenden Péng e puer Deeg méi spéit. Den Här Jesus an Dausende vu Märtyrer sinn op esou engem Kräiz gestuerwen. D'Fro stellt sech: "Wien huet dat bestialst Instrument vun der Hiriichtung an d'Hänn vun de Leit geluecht?" War et Gott - de léiwe Papp - dee fir säi Jong an och seng Kanner esou grausam a schmerzhaft stierwen wollt bestëmmen? Oder war et de Satan, deen den Engel Michael mat sengem Entourage aus dem Himmel gehäit huet an dee wollt rächen, wéi den Här Jesus e Mënsch op der Äerd war?
Nach méi. Ech de Verdacht datt de Satan gehofft huet datt den Här Jesus säin Opfer opginn an Erwaardung op sou engem schrecklechen Doud. Dëse Gedanke kann mat de folgenden Aussoe gerechtfäerdegt ginn: „Hien ass selwer e puer Schrëtt méi wäit gaang, huet sech op de Buedem geheit an huet Gott gefrot, him dës Leedstonn ze erspueren, wann et méiglech wier. "Abba, Papp," sot hien, "alles ass méiglech fir Iech. Loosst dës batter Coupe vu mir passéieren! Awer net wéi ech wëll, mee wéi Dir wëllt." (Mark 24,35:XNUMX)
Dës Handlung vum Satan ass ganz eescht ze berücksichtegen.
Wéi de Satan am Gaart vum Paradäis geléiert huet, datt hien de Jong vu Gott an d'Ferse bäisse kéint, gleewen ech, datt hien ugefaang huet mam Morden ze experimentéieren, bis hien den schrecklechsten Doud um Kräiz erfonnt huet. Hien huet iwwer dës Erfindung gekrasch an huet ugefaang et ze verherrlechen. Dëst Zeechen gouf scho vu senge Matleefer an der Antikitéit als Zeeche vun hirer reliéiser Associatioun mam Sonnekult benotzt. Vun där Zäit ass de Kultkreuz als Iwwerreschter vun antiker Kultur an Traditioun ënner de Vëlker fir praktesch Notzung bis haut bliwwen.
Wat heescht d'Kräiz haut, dëst grausam Instrument vum Mord. Kann den Här Jesus bei engem Kräiz gesicht a veréiert ginn? Ass et ethesch? An awer! Et gëtt e Kräiz ze droen, een ähnlecht wéi den Här Jesus gedroen huet. "Da sot hien zu jidderengem: 'Wann iergendeen meng Nofolger wëll ginn, loosst hie sech selwer verleegnen a säi Kräiz Dag fir Dag ophuelen a mir verfollegen'" (Luke 9,23:XNUMX).
Hei huet den Här Jesus net gesot, huelt mäi Kräiz op, mee däi Kräiz op dech. Et kann gesi ginn, datt dat net heescht, e Kräiz ze kafen an et dann ze droen. Et ass evident, datt dës Ufuerderung no dem folgende Vers ze verstoen ass: „Huelt mäi Joch op dech, a léiert vu mir; well ech si mëll an bescheiden am Häerz: also fannt Dir Rou fir Är Séilen; well mäi Joch ass einfach, a meng Belaaschtung ass liicht.“ (Matthäus 11,29.30:XNUMX) Also ass d'biblesch Kräiz e Symbol an Zeeche fir all Leed, fir Péng a Leed!
Et ass och wichteg dëst ze wëssen an ze beobachten: "Dir däerft Iech net en Idol maachen vun eppes wat am Himmel ass, oder op der Äerd, oder am Waasser ënner der Äerd. Du däerfs se weder unzebidden, an dech net virun hinnen zerstéieren.“ (Exodus 2:20,4.5) „Verflücht ass jiddereen, deen e geschnëtzt oder gegoss Bild mécht, wéi den HÄR et verfeelt, an et heemlech opstellt ...“ (Deut. (Mo 5:27,15)
Dëst zweet Gebot vum Gottes moralesche Gesetz besteet aus véier Abschnitter, déi all op déiselwecht Aart a Weis beobachtet ginn: Dir däerft keen Idol maachen, en opstellen, et éieren a vereeren. Egal wéi eng vun dëse véier Abschnitter verletzt ass, een ass schëlleg un dat ganzt zweet Gebot.