“Ary naka ny bokin’ny fanekena izy ka namaky izany teo anatrehan’ny olona. Ary hoy izy ireo: Ny zavatra rehetra nataon'i HEfa niteny ny ERR, andao isika hanao sy hankatò.” ( Eksodosy 2:24,7 Elberfelder ) (Misy teny amin’ny teny hebreo eo amin’ny faran’ity andinin-teny ity, izay azo adika koa hoe: mihaino, mankatò, mahatakatra amim-pahendrena, sns.) Ao amin’io lahatsoratra io ny teny hafa hoe “mahatakatra amim-pahendrena” voafidy , satria misy dikany lalina ao anatin’ny tontolon’ny tantara sasany ao amin’ny Baiboly.
Amin'ity safidy voafidy eto ity dia toa mifangaro ny lamina. Ny olona salama saina dia te-hahatakatra aloha vao afaka manatanteraka tsara ny asany. Inona no mety ho dikan’ilay hoe: “Ataovy aloha, dia vao fantaro”?
Mifandray amin'ny fanambarana na baiko avy amin'Andriamanitra, ny zavatra voalohany tokony hatao dia matetika ny mahatakatra ny antony tokony hanaovana zavatra! Io filaharana tsy mahazatra io dia azo takarina tsara kokoa amin’izao teny manaraka izao avy amin’Andriamanitra: “Fa ny fihevitro tsy fihevitrareo, ary ny lalanareo kosa tsy mba lalako, hoy Jehovah. Fa tahaka ny hahavon’ny lanitra noho ny tany no hahavon’ny lalako noho ny lalanareo sy ny fihevitro noho ny fihevitrareo.” ( Isaia 55,8.9:XNUMX, XNUMX ).
Ohatra iray misy fanoharana: Raha misy reny mikiakiaka mafy amin’ny zanany kely hoe: “Tsia! “Aza mikasika ilay vilia mafana sao ho may ny rantsantananao!” dia tsy ho azon’ilay zaza aloha ny antony mikiakiaka.
Sahala amin’ny tsy ahafahan’ilay zaza mahafantatra foana ny tsara sy ny ratsy, ny zavaboarin’Andriamanitra rehetra, anisan’izany ny anjely, dia tsy afaka manavaka avy hatrany ny tsara sy ny ratsy. Ahariharin’Andriamanitra tsikelikely ny zava-miafina maro. “Satria mitsivalana ny fahalalantsika. (1 Korintiana 13,9:XNUMX) ” Mitombo tsikelikely ny fahatakaran’ny olona amin’ny fijerena ny Soratra Masina sy ny fitaoman’ny Fanahin’Andriamanitra, izay miharihary indrindra eo amin’ny fiainana. Mandra-pahatongan'izany, ny zava-dehibe indrindra dia ny manao izay lazain'Andriamanitra! Manamarina izany ny ohatra sasany ao amin’ny Baiboly:
“Endrey ny latsaka avy tany an-danitra, ry kintana maraina tsara tarehy! … Fa ianao kosa nanao anakampo hoe: “Hiakatra any an-danitra Aho ka hanandratra ny seza fiandrianako ho ambonin’ny kintan’Andriamanitra. ... Hiakatra ho any ambonin’ny rahona avo aho, ka ho tahaka ny Avo Indrindra.” “Fa ianao kosa hidina any amin’ny fiainan-tsi-hita, dia any amin’ny lavaka lalina indrindra!” ( Isaia 14,12:15-XNUMX ) Ilay kerobima manan-tsaina indrindra. Losifera, dia tsy fantany hoe ho aiza ny fikomiany. Ho voavonjy amin’izany fahalavoana lalina izany izy raha nihazona ny finoana ny didy voalohan’ny didy amam-pitsipika ara-moraly, izay mandrara ny fananana andriamanitra hafa – tsy misy vinavina.
Voarara tsy nihinana tamin’ny hazo fahalalana i Adama sy Eva, olombelona voalohany. Nilazana izy ireo fa raha tsy izany dia ho faty izy ireo, nefa tsy fantany ny dikan’ny hoe maty. Raha tokony ho tsy nihinana izay voarara tamin’ny fo madio izy ireo, dia nanomboka nieritreritra sy nisaintsaina izany. Nilaza i Eva fa tsy mety hanimba ny voankazo tsara tarehy toy izany. I Adama indray dia nihevitra fa tsy ho afaka hiaina raha tsy misy an’i Eva, raha very i Eva.
Nodidian’Andriamanitra nanao sambo lehibe teo amin’ny tany maina i Noa patriarka. Nifanohitra tamin’ny antony rehetra izany. Azo antoka fa tsy maintsy nihaino fanehoan-kevitra maro maneso momba ny asany lazaina fa “adala” izy. Azo antoka fa hadalana ho azy koa izany, saingy nanohy ny fanorenana izy na izany aza. Nanao izany izy satria Andriamanitra no nilaza izany.
Amin’ny lafiny iray, dia nampanantena an’i Abrahama taloha Andriamanitra fa hahamaro azy ho firenena lehibe, nefa avy eo dia nangataka azy Izy mba hanao sorona ny zanany lahitokana. Afaka nieritreritra i Abrahama raha nitaky izany tokoa Andriamanitra noho ny fampanantenany. Fanampin’izany, dia fombafomban’ny mpanompo sampy ny fanaovana sorona zaza. Nanao izay nasain’Andriamanitra nataony anefa izy.
Noho ny baikon’Andriamanitra, Gideona dia nandeha niaraka tamin’ny miaramila telon-jato monja mba hiady tamin’ny tafika be dia be. Raha ny fahitan'ny besinimaro azy dia mitovy amin'ny famonoan-tena adala izany. Tsy nieritreritra ela i Gideona fa sahy nanao izany, satria Andriamanitra no nilaza izany.
Tranga lehibe amin’ny fihetsika alohan’ny handrenesana (fahatakarana) izay mety hampisavoritaka ny mpanara-dia an’i Jesosy tso-po: Noho ny fitarihan’i Jesosy Tompo, dia niala tao an-tsambokely i Petera Apôstôly, tsy nieritreritra na nieritreritra, ka nandeha teo ambonin’ny rano nankany amin’ny Tompony. Rehefa niezaka ny hahatakatra ny zavatra nataony izy, dia nanjary natahotra tsy amin’antony. Nahita toe-javatra mety hitranga amin’ny olona rehetra izy rehefa manatanteraka amim-pahatokiana ny toromarika avy amin’Andriamanitra.
Nahita traikefa toy izany koa ireo mpivavaka kely. Ity misy ohatra iray: Efa ela izahay mianakavy no nikasa hanao dia iray andro tamin’ny fararano. Zaridaina botany ao ambadiky ny sisin-tanin'ny fanjakana no nokasainay haleha, izay nisy renirano iray. Tena niandrandra izany izahay rehetra. Nony maraina ny andro dia narary mafy ny tongony ilay zanany vavy ary nanavy ny zanany lahy. Be dia be ny resaka tamin’iny maraina iny hoe mbola tokony handeha ve izahay?
Tampoka teo dia nahazo herim-po aho. Niditra tao amin’ny efitrano iray aho irery. Nandohalika sy nangataka torohevitra tamin’Andriamanitra aho, niaraka tamin’ny Baiboly. Nanaraka ny ohatr’ireo rahalahy sy anabaviko nahatoky taloha aho, ka nanokatra an-jambany ny Baiboliko. Tsapako nihetsika irery ny rantsantanako. Nanokatra ny masoko aho ary namaky izay voasoratra teo ambonin’ny rantsantanana. Namaky izao manaraka izao aho avy eo: “Rehefa nilaza izany i Jesosy, dia nandeha nita ny lohasahan-driaka Kidrona Izy mbamin’ny mpianany; Ary nisy saha iray izay nalehan'i Jesosy sy ny mpianany. ( Jaona 18,1:XNUMX ).
Toy izao no nandikako ny votoatin’io andinin-teny io: “Nofaranan’i Daniela ilay resaka, nentiny ny fianakaviany ary nandeha niampita ny reniranon’ny sisin-tany nankany amin’ny zaridaina botanika any Wieliczka.” Nanao izany avy hatrany izahay sady faly be. Nanana andro nahafinaritra izahay rehetra - tsy nisy fanaintainana na tazo, ary nisy lanitra manga tanteraka, ny farany nandritra ny telo volana manaraka.
Inona no mety hitranga raha manova ny baikon'ny "manao sy mihaino". Ohatra: Ao amin’ny didy voalohany amin’ny lalàn’Andriamanitra momba ny fitondran-tena dia voasoratra hoe: “Ary Andriamanitra nilaza izao teny rehetra izao hoe: Izaho no Jehovah Andriamanitrao... Aza manana andriamani-kafa. eo anilako. ( Eksodosy 2:20,1-3 ).
Nanaraka ny ohatr’ireo mpanompo sampy ireo teolojianina kristiana, dia naniry hanana andriamanitra telo koa. Fa satria io didy voalohany io dia mandrara izany, mba hahatanteraka izany didy izany dia nanao Andriamanitra iray - olona iray - tamin'ny andriamanitra telo izy ireo, toy ny hoe Andriamanitra iray ihany. Fanitsakitsahana mazava ny didin’Andriamanitra.
Na dia tsy mitovy aza ny fahafantarana ny zavatra rehetra ao amin’ny Baiboly, dia tsy tokony hatao an-kilabao izany, fa aleo mamaky hatrany hatrany. Rehefa nandeha ny fotoana, dia nanjary takatra tsikelikely ny misterin’Andriamanitra. Ny sisa amin’ny zava-miafin’Andriamanitra dia tsy maintsy ekena amin’ny finoana ary atao araka izay lazain’Andriamanitra. “Fa raha tsy amin’ny finoana, dia tsy misy azo atao hahazoana sitraka amin’Andriamanitra. Na iza na iza te hanatona an’Andriamanitra dia tsy maintsy mino fa misy Izy, ary mamaly soa izay mitady Azy marina Izy.”
Hamafisina indray: Voalohany indrindra dia takian’Andriamanitra ny hanaovanao izay nandidiany. Amin’izay ihany vao manaraka ny fisaintsainana sy ny fisaintsainana mba hahatakarana angamba ny anton’ny didin’Andriamanitra. Ambonin’ny zava-drehetra, ny asa dia midika hoe manaraka ny didy folo rehetra ao amin’ny lalàn’Andriamanitra momba ny fitondran-tena ary manao izany tsy misy na inona na inona.
"Satria ny eritreritro dia tsy Eure an-tsaina, ary ny lalanao dia tsy Meine lalana, hoy Jehovah, fa tahaka ny hahavon'ny lanitra noho ny tany no hahavon'ny lanitra dia auch Meine FOMBA ambony noho ny lalanao sy ny eritreritronoho ny Eure an-tsaina” ( Isaia 55,8.9:XNUMX ).
Mety tsy ho takatry ny zaza tsara fitondran-tena foana ny antony, nefa manao izay lazain-dreniny izy! Tatỳ aoriana, dia fantatry ny ankizy hoe nahoana no tsara ny mankatò. Koa ny fankatoavana dia fanalahidin’ny “mihaino sy manao ary mahazo fahalalana!”
Ary izao: manao izany aloha ary avy eo dia mahatakatra ny antony ilana finoana matanjaka sy fitokisana toy ny zaza. Ny olona iray dia manatanjaka sy mampitombo ny finoana toy izany amin’ny alalan’ny fanazaran-tena tsy tapaka — amin’ny alalan’ny fandinihana ny zavaboary, amin’ny alalan’ny fianarana Baiboly, ary amin’ny alalan’ny zavatra niainan’ny tena manokana izay sahanin’ny olona iray sy iainany miaraka amin’Andriamanitra.