Kerana rasa syukur

Syukur adalah sesuatu yang telah Allah tanamkan ke dalam gen dan fikiran makhluk-Nya sejak azali. Malah seorang kanak-kanak kecil yang belum boleh bercakap, apatah lagi tersentuh oleh mana-mana budaya, menyatakan "terima kasih" tanpa kata-kata melalui gelisah dan senyumannya yang riang apabila ibunya memeluknya. Kesyukuran juga boleh diperhatikan pada haiwan dalam pelbagai cara yang sering menyentuh perasaan. Seseorang boleh menyatakan rasa terima kasihnya dalam kata-kata, lagu pujian, persembahan, janji khidmat, cinta yang setia, dll. Pelbagai contoh kesyukuran juga boleh didapati dalam kitab suci - Alkitab.
Syukur mempunyai nilai sebenar hanya apabila ia datang dari hati sukarela; yang dipaksa cepat dikenali dan hampir tidak dihargai. Selalunya ibu bapa terpaksa memaksa anak-anak mereka untuk mengucapkan terima kasih; tetapi semakin mereka dipaksa, semakin kerap mereka menutup diri. Tidak jarang suasana memalukan timbul untuk kedua-dua kanak-kanak dan ibu bapa apabila orang lain hadir. Kerana seorang kanak-kanak tidak segera memahami mengapa dia harus bersyukur, ibu bapanya perlu berulang kali memerintahkannya untuk berbuat demikian, dan sering memaksanya untuk berbuat demikian. Adalah normal bahawa, seperti banyak perkara lain, kanak-kanak juga perlu belajar bersyukur - selalunya dengan kesukaran.
Dari masa ke masa, seorang kanak-kanak semakin memahami budaya dan adat ini secara intelektual; Jadi "memaksa" berlaku semakin kurang. Dengan pembelajaran yang berterusan, akhirnya dapat sampai ke hati anak secara kekal. Syukur kemudiannya tidak dipaksa atau datang dari fikiran; ia menjadi sebahagian daripada watak. Kami tahu ramai kanak-kanak yang akhirnya memenuhi adat ini dengan penuh kasih sayang dan kegembiraan. Malangnya, rasa syukur, seperti kualiti semula jadi yang lain, hilang dengan kemerosotan umum. Apa yang pada mulanya jelas kemudiannya hanyut, bukan sahaja untuk ramai kanak-kanak tetapi juga untuk ramai orang dewasa. Di bawah ini kita akan melihat topik kesyukuran ini dari perspektif yang berbeza.

Berkat atau laknat?
Kualiti semula jadi kesyukuran telah dinaikkan kepada teologi. Didakwa: Tuhan tidak memaksa sesiapa pun untuk mematuhi perintah-Nya dan tidak menghukum sesiapa yang mengabaikannya. Perintah-perintah Tuhan, menurut para ahli teologi ini, harus dipatuhi dengan penuh sukacita sebagai rasa syukur atas keselamatan dalam Kristus Yesus. Mari kita lihat dengan lebih dekat tuntutan ini.
Seperti yang diketahui, tidak semua perkara selalu berlaku atas dasar kesyukuran. Ada perkara yang di bawah tugas. Mana-mana undang-undang adalah kepunyaan perkara-perkara ini. Dalam erti kata yang lebih luas, seseorang juga boleh menjaga undang-undang kerana rasa syukur. Sebagai contoh: Saya bersyukur kerana ada lampu merah, jika tidak, saya tidak pasti kesihatan saya, malah kehidupan. Namun begitu, lampu isyarat ini kekal sebagai undang-undang besi yang anda tidak boleh abaikan tanpa meletakkan diri anda dan orang lain dalam bahaya yang serius malah menyebabkan diri anda boleh didakwa.

Alkitab bercakap tentang kutukan hukum. Tetapi bagaimanakah undang-undang moral Tuhan, undang-undang cinta, boleh menjadi kutukan kehancuran? Apakah yang dimaksudkan itu? Setiap undang-undang mempunyai dua komponen asas: Apabila diikuti - berkat; jika diabaikan - laknat hukuman.
Contoh hebat masalah ini ialah kisah sukar orang pertama di bumi - Adam dan Hawa. Mereka diberi undang-undang dengan arahan yang sepadan. “Lalu TUHAN Allah memerintahkan manusia itu, demikian: "Semua pohon dalam taman ini boleh kaumakan. Tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat itu tidak boleh kamu makan daripadanya, kerana sebaik sahaja kamu memakannya, kamu akan mati.” Kej. 1:3,16.17
Sejak awal, orang menerima bukan sahaja satu perintah ini berkaitan dengan pokok terlarang, tetapi keseluruhan undang-undang moral. Kami mendapat pengetahuan ini dari sejarah Kain dan orang lain:
“Dan terjadilah bahawa Kain membawa persembahan kepada TUHAN. Dan Habel, dia juga membawa. … Dan TUHAN memandang Habel dan persembahannya; tetapi dia tidak melihat kepada Kain atau kepada persembahannya. Kemudian Kain menjadi sangat marah... Dan TUHAN berfirman kepada Kain, "Mengapa engkau marah?... Tetapi jika engkau tidak berbuat baik, dosa ada di depan pintu. …” (Kejadian 1:4,4-7)
Contoh lain:
“Berfirmanlah TUHAN: “Ratapan Sodom dan Gomora adalah besar, dan dosa mereka, sungguh, sangat besar.” (Kejadian 1:18,20).
“Kemudian Yakub menjadi marah dan bertengkar dengan Laban. …Apakah jenayah saya, apakah dosa saya, sehingga anda mengejar saya dengan begitu panas? (Kejadian 1:31.36)
“Setiap orang yang melakukan dosa, melakukan pelanggaran juga, dan dosa adalah pelanggaran hukum.” (1 Yohanes 3,4:XNUMX)
Oleh itu, sejak awal, manusia telah diperkenalkan kepada undang-undang moral Tuhan. Hukum ini, dan pemeliharaannya, telah diberikan kepada mereka dan ditahbiskan sebelum mereka memerlukan rahmat atau keselamatan. Permintaan untuk mengikuti undang-undang ini sebagai rasa terima kasih adalah karut belaka. Masyarakat manakah yang mampu membenarkan anarki berkembang? Apa yang menjadi karut pada masa itu adalah benar hari ini. Seseorang tidak boleh mendakwa bahawa ketaatan kepada Tuhan hari ini adalah untuk diikuti kerana rasa syukur atau rasa solidariti.
Memang benar bahawa setiap orang bebas untuk membuat keputusan sama ada dia mahu mengikut atau mengingkari perintah Allah. Tetapi benar juga, jika perintah Allah tidak dituruti, laknat dosa pasti akan datang. Contoh yang tidak terhitung dari setiap sejarah jelas membuktikannya. Sesiapa sahaja boleh mengalaminya. Bercakap mengenainya adalah cara penting untuk sampai ke sana. Ayat: "Syaitan telah menggoda saya!" sangat popular dalam kes sedemikian - seolah-olah seseorang adalah komputer yang boleh dibuat untuk bertindak balas dengan sewajarnya dengan menaip. Setiap orang mempunyai "Saya" mereka yang mana mereka sendiri bertanggungjawab.
Adalah baik untuk melihat segala-galanya secara realistik di mata: Mari kita anggap bahawa seseorang telah dibesarkan dengan baik untuk kekal setia walaupun dalam perkara yang paling kecil. Tetapi kemudian ia berlaku bahawa dia menjadi tidak setia dalam sesuatu yang kecil. Tiada siapa yang melihatnya, tiada akibat buruk berlaku, malah ada sedikit kegembiraan yang dia berjaya. Kerana ia sangat kecil, tidak pernah terfikir bahawa ia berdosa. "Perkara kecil" seterusnya datang secara tidak mencolok kemudian; dan yang selepas itu; dan banyak lagi akan datang!
Seseorang boleh berkata tentang proses ini: “Ia seperti biji sawi. Ini adalah yang terkecil dari semua benih yang disemai di dalam tanah. Tetapi apabila ia disemai, ia mekar dan menjadi lebih besar daripada semua tumbuhan taman lain. Ia menumbuhkan cabang-cabang yang begitu besar sehingga burung dapat bersarang di bawah naungannya.” (Markus 4,31.32:XNUMX) Rakan-rakan datang dan bergembira – gembirakan kejayaan. Ini adalah gambaran apabila undang-undang moral diperkecilkan: apabila ia mendakwa bahawa rahmat Tuhan sepenuhnya mencukupi untuk dikanonkan.
Kenyataan-kenyataan ini di sini bukan soal iman. Ini adalah akibat yang jelas daripada mempercayai bahawa rahmat tanpa mengikut undang-undang moral sudah cukup untuk dipanggil "suci"!