Għalkemm kull jum ġdid jibda b’talb sinċier għal jum tajjeb u mbierek, esperjenzi ħżiena ħafna drabi jiġu mal-episodji koroh tagħhom. Esperjenzi bħal dawn iqattgħu l-fidi tal-individwu. Għandu impatt partikolarment negattiv fuq nies li ma ilhomx jgħixu ħajja ta’ fidi għal żmien twil u li għadhom ma kellhomx biżżejjed esperjenza ma’ Alla. Jista’ jasal sal-punt fejn jinqalgħu xi mistoqsijiet dubjużi, bħal: B.: “Jekk hemm Alla, għaliex HU jippermetti li jiġru affarijiet ħżiena, għaliex ma jintervjenix?” HU għandu l-imħabba u l-qawwa meħtieġa għal dan! - jew le? Jekk esperjenzi negattivi bħal dawn jakkumpanjaw lil persuna fuq perjodu twil taʼ żmien, allura huwa possibbli li l-fidi tistaʼ tintilef gradwalment.
Jekk wieħed jasal għal dan, x’fadal mit-tifsira ta’ ħajja mingħajr fidi soda? Jien, l-awtur ta’ dan l-artiklu, għext għal żmien twil ħafna u esperjenzajt ħafna affarijiet tajbin u ħżiena. Ħajti kienet varjata ħafna u avventuruża. Meta nħares lura, naħseb li għamilt ħafna affarijiet tajbin, kemm tal-familja kif ukoll tal-pubbliku. Imma biex inkun onest – kien hemm ukoll affarijiet li weġġgħu lil ħaddieħor u saħansitra ġew deskritti bħala ħażen.
L-idea li din kienet il-ħajja attwali tiegħi u li fl-aħħar mill-aħħar kienet se tispiċċa f'qabar iġġiegħli nħossni skuntenti ħafna. Għal xiex kienu tajbin il-ħafna snin twal? X'fadal minni u warajja? Din il-ħajja “twila” kienet saħansitra worth it, aħseb u ara tħallset għaliha?
L-atei b'mod partikolari jistaqsu lilhom infushom mistoqsija bħal din! Għalihom, kollox fil-fatt jispiċċa bil-qabar. Hemm ftit nies li jgħixu fl-istorja bix-xogħlijiet tagħhom. Mill-kumplament kollu, enormi, fadal biss trab żgħir, imxerred fl-art vasta jew fl-ilma baħar. Ma jibqax aktar ritratti fl-anali u l-albums tal-familja. Fi kliem ieħor: ma fadal xejn mill-persuna – bħallikieku qatt ma kien hemm!
Dan il-fatt huwa raġuni għal tama għas-sopravivenza li hija mfittxija f’diversi reliġjonijiet; istiva li tagħmel it-tifsira tal-ħajja. F'dan il-punt wieħed seta' jsemmi reliġjonijiet differenti bit-twemmin suġġettiv tagħhom. Dan it-twemmin hawnhekk huwa bbażat fuq il-Bibbja – l-Iskrittura Mqaddsa – il-kelma ta’ Alla kożmiku.
L-għażla ta’ dan il-ktieb u l-kredibbiltà tiegħu tinsab fil-profezija li tinsab fih – il-ħafna profeziji li twettqu b’mod mirakoluż tul l-istorja. Tbassir li saru realtà fi żmien qasir iżda wkoll twil ħafna u jkomplu jagħmlu hekk.
Din l-elaborazzjoni tindika profezija speċjali għaż-żmien tat-tmiem tal-istorja tad-dinja. Hija titkellem dwar poplu speċjali u l-armament tagħhom ta 'armi. Huwa importanti li hawn nenfasizzaw li din il-viżjoni nkitbet żmien twil ħafna ilu, meta n-nies ma kellhomx l-iċken ħjiel dwar l-armi tal-lum. Loġikament, dak iż-żmien ma kienx hemm kliem u termini xierqa għal deskrizzjoni korretta. Pereżempju, il-kittieb Ġoel uża żwiemel u karrijiet li jsawru b’mod simboliku biex jesprimi s-saħħa u l-ħeffa.
Dwar Karozza blindata, Ajruplani, armi bijoloġiċi, Machine guns: It-tieni kapitlu tal-ktieb ta’ Ġoel, bit-titlu: “L-Ostja Qerrieda f’Jum il-Mulej”:
1/ “Ddoqq il-qarn tax-Xofar... għax ġej jum il-Mulej, iva, huwa qrib … 2/ … Bħas-sebħ jinfirex fuq il-muntanji, poplu kbir u qawwi, li bħalu qatt ma kien jeżisti mill-eternità u mhux se jibqa’ jeżisti fi żminijiet u ġenerazzjonijiet futuri. Kulħadd jista 'jriċerka għalih innifsu għal liema nies kbar dan jirreferi llum.
Vers 3 isemmi dettall importanti: “Weraq tan-nar li devour quddiemu warajh, u warajh fjamma tisreġ.”. Liema armi ra Ġoel id-dehra għaddej quddiem l-armata u jikkaġuna nirien kbar? Granati sparati minn kanuni għandhom effett bħal dan. In-nar tal-granati jasal l-ewwel, u wara biss jasal il-militar.
4/ “Jidhru qishom żwiemel u jiġru bħal rikkieba.“L-armi motorizzati huma mgħaġġla ħafna.
5/ Bħal karrijiet li jsawru jiġu fuq l-għoli tal-muntanji“Hawn is-seer żgur ra ajruplani tal-ġlied. “Bħal fjamma tan-nar li tgħajjat u tikkonsma t-tiben“Ir-rakk tal-machine guns huwa reminixxenti tan-nar li jqaxxar f’għalqa tat-tiben.
7/ “Bħal... ġellieda jitilgħu mal-ħajt; Kulħadd jimxi fi triqtu u ħadd ma jaqsam it-triq tal-ieħor. 8/ Ħadd ma jimbotta lil ħaddieħor, kulħadd jimxi fi triqtu; Huma jgħaġġlu bejn il-projettili (armi) u ma jistgħux jitwaqqfu.“Din l-immaġni taqbel sew mal-karozzi armati.
9/ “Jinvadu l-belt, jiġru sal-ħajt, jitilgħu d-djar, jitilgħu mit-tieqa bħal ħallelin.“Ħalliel ma jagħmilx storbju. Jiċċaqlaq skiet. L-armi bijoloġiċi u kimiċi għandhom immaniġġjar insidjuż bħal dan.
10/“L-art tregħid quddiemhom, is-sema jitriegħed; Ix-xemx u l-qamar jiskuraw u l-kwiekeb jitilfu d-dija tagħhom.Il-korpi ċelesti jisparixxu fl-isplużjoni blinding ta 'arma nukleari.
Waqgħa ta’ Babilonja f’siegħa Skont l- Apokalissi taʼ Ġwanni Kapitlu 18: Babilonja kienet belt kbira ħafna fi żminijiet antiki li ma setgħetx tinqered f’daqqa. Lanqas fid-Dilluvju l-qerda ma seħħet daqshekk malajr. Huwa biss permezz tal-effett ta 'splużjoni ta' bomba atomika li huwa magħruf li affarijiet ġiganteski jinqerdu f'mument. Għaldaqstant, it-terminu “Babilonja” huwa simbolu taʼ belt attwali li, bħal dik taʼ dak iż-żmien, se titħassar f’daqqa. Din il-belt hija spjegata f'aktar dettall fl-appendiċi.
Dan huwa segwit minn skoperta tal-“bomba atomika” fil-Bibbja. 8/ “Għalhekk il-kastig tagħhom (ta’ Babilonja) f’ġurnata waħda (f’siegħa – vers 17) ejja: Mewt u niket u ġuħ, u hi tinħaraq bin-nar; 9/ U s-slaten ta’ l-art jibku u jibku għalihom, (Fama internazzjonali tal-Babilonja tal-lum) 15/ “In-negozjanti... se joqogħdu ‘l bogħod għax jibżgħu mit-turment tagħhom...17/ Għax f'siegħa hekk ġid kbir inħoloq. U kull tmunier u kull coaster u baħri u dawk kollha li huma impjegati fuq il-baħar, kien il-bogħod". Nar li wieħed jibża’ minnu huwa nar nukleari. 19/ U huma... qalu, Woe, woe! Il-belt il-kbira... għax f’siegħa ġiet maħkuma.”
Liema nar jistaʼ f’ġurnata waħda, f’siegħa waħda, jeqred belt kbira, jikkawża l-ġuħ, u jagħmel inutli dak kollu li fadal? Liema nar jġiegħel lin-nies iżommu distanza twila minnha? L-isplużjoni ta' arma nukleari biss jista' jkollha impatt daqshekk kbir.
Fl- Apokalissi taʼ Ġwanni f’kapitlu 18 insibu stampa simili għal dik fit- tieni kapitlu tal- ktieb taʼ Ġoel. Vers 21 jipprovdi aktar informazzjoni dwar din il-bomba atomika: “U anġlu setgħanin qabad ġebla bħal ġebla tal-mitħna kbira u tefagħha fil-baħar, u qal, “Għalhekk Babilonja l-belt il-kbira tintrefa’ bil-vjolenza u ma terġax tinstab.”
Huwa magħruf li meta ġebla kbira taqa 'fl-ilma b'qawwa kbira, tinħoloq toqba ta' l-ilma. Imbagħad l-ilma jgħaġġel flimkien u joħloq faqqiegħ tal-ilma għoli u titjir. Is-sitwazzjoni hija simili meta bomba atomika tisplodi: l-embers kbar u għoljin ta 'l-isplużjoni jaħarqu l-arja f'mument. Jinħoloq vakwu kbir. Imbagħad il-mases tal-arja tal-madwar jitfgħu lil xulxin. Tinħoloq mewġa ta’ pressjoni li twaqqa’ dak kollu li jfixkelha. L-agħar parti hija l-irradjazzjoni li ġejja, li tħassru, tirrendi inutilizzabbli u tikkontamina kollox b'mod fatali għal żmien twil ħafna.
Il-Bibbja fiha aktar informazzjoni profetika u attwali, li t-twettiq tagħha għandu influwenza pożittiva fuq il-fidi u tħeġġeġ lin-nies biex iħejju għall-miġja grandjuża u pompuża tal-Mulej Ġesù.
“Imma anki issa, jgħid il-Mulej, erġgħu lura lejja b’qalbek kollha, bis-sawm, bil-biki, bil-biki. 13 Aqsru qalbkom u mhux ħwejjeġkom, u erġgħu lura għand il-Mulej, Alla tagħkom. Għax hu ħanin, ħanin, paċenzjuż u ta’ qalb tajba kbira, u malajr jindem mill-kastig. 14 Min jaf jekk hux se jindem u ma jindemx u jħalli l- barkiet warajh? ( Ġoel 2,12:14-XNUMX )
Appendiċi:
Waqgħa taʼ Babilonja tal- qedem, murija fil- ktieb taʼ Danjel, kapitlu 5. Babilonja mhix l- unika belt li waqgħet, imma hija l- unika waħda li l- Bibbja tirreġistra fid- dettall. Hija tirrapporta wkoll dwar din il-belt kbira fl-aħħar tal-istorja dinjija. Huwa eżempju ta’ ġid kbir, u eżempju ta’ taħlit ta’ reliġjon vera ma’ reliġjon foloz – dik pagana. Dan it-taħlit huwa l-akbar suċċess ta’ Satana. Hija tant għaqlija li rnexxielu jinfetta biljuni ta’ nies il-ħin kollu b’din it-taħlita moħbija.
Żieda oħra għal dan is-suġġett tista 'tinstab fuq din il-websajt "Chest of Faith" taħt it-titlu: "Fallen Babylon".