ယောဟန်၏ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ထူးခြားသောကောင်းကင်တမန်သုံးပါး

ဤဝဘ်ဆိုက်ရှိ ဆောင်းပါး၏ အကျဉ်းချုပ်– “ကျမ်းစာ၏ နောက်ဆုံးသတိပေးစာ”

၎င်းသည် အလွန်လေးနက်သောသတိပေးစာဖြစ်ပြီး သမ္မာကျမ်းစာရှိ အခြားသတင်းစကားအားလုံးထက် အဆပေါင်းများစွာ အရေးကြီးသည်။ သခင်ယေရှုမကြွလာမီ နောက်ဆုံးအရာဖြစ်သောကြောင့် အလေးအနက်ထားရန်မှာ ပို၍အရေးကြီးပါသည်။ ၎င်းကို ကောင်းကင်တမန်သုံးပါးက သယ်ဆောင်လာပြီး ယေရှု၏တပည့်ယောဟန်အား လူသိများစေခြင်းငှာ ပေးအပ်ခဲ့သည်။

“မကြာမကြာဖြစ်လာမယ့်အရာတွေကို သူ့ကျွန်တွေကိုပြဖို့ ဘုရားသခင်က သူ့ကိုပေးခဲ့တဲ့ ယေရှုခရစ်ရဲ့ဗျာဒိတ်တော်၊ ကောင်းကင်တမန်အားဖြင့် “သူတို့” ကိုစေလွှတ်၍ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ယေရှုခရစ်၏ သက်သေခံချက်တို့ကို သက်သေခံသော သူ၏ကျွန်ယောဟန်အား “သူတို့” ကို သိစေတော်မူ၏။ ပရောဖက်ပြုချက်စကားများကို ဖတ်ရှုကြားနာ၍ ရေးထားသမျှကို စောင့်ရှောက်သောသူသည် မင်္ဂလာရှိစေသတည်း။ အချိန်နီးပြီ။” (ဗျာဒိတ် ၁:၁-၃)။

“ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် ကောင်းကင်၌ပျံဝဲလျက်၊ ထာဝရဧဝံဂေလိတရားကို ဆောင်လျက်၊ မြေကြီးပေါ်၌နေသောသူတို့၊ လူမျိုး၊ အမျိုးအနွယ်၊ တိုင်းသူပြည်သားတိုင်း၊ လူမျိုးအသီးသီးတို့အား ဟောပြောခြင်းငှာ၊ ၁၄:၆။)

ဤကောင်းကင်တမန်၏တာဝန်မှာ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ “သတင်းကောင်း” ဧဝံဂေလိတရားဖြင့် ကမ္ဘာ့သမိုင်းတွင် လူများကို အချိန်တိုင်းသိစေရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယခုတစ်ကြိမ်တွင်မူ ဧဝံဂေလိတရား တစ်ခုလုံးကို မကြေညာဘဲ တရားစီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ အပိုင်းကိုသာ ဖော်ပြသည်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်အတွက် အလေးအနက်ထား၍ ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားရန် ပြည်သူများအား တိုက်တွန်းအပ်ပါသည်။

“ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ဘုန်းကြီးစေတော်မူပါ။ (ဗျာဒိတ် ၁၄:၇) “ကိုယ်တော်” ဟူသောစကားလုံးသည် မည်သည့်ဘုရားသခင်ကိုမျှ မရည်ညွှန်းဘဲ စကြဝဠာကျမ်းဆိုင်ရာ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဤနာရီကို (၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင်) ဒံယေလ၏ညနေခင်း 14,7 ၏ပရောဖက်ပြုချက်နှင့်ရင်းနှီးသောသူတို့ကအသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ (ဒံယေလ ၈:၁၄)

ဗျာဒိတ် ၁၄:၇ တွင် ကောင်းကင်တမန်က “မိုးကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ သမုဒ္ဒရာနှင့် ရေစမ်းရေတွင်းတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ကို ကိုးကွယ်လော့။” တစ်ချိန်တည်းတွင် ချားလ်စ်ဒါဝင်အမည်ရှိ “သိပ္ပံပညာရှင်” သည် လူတို့၏စိတ်ကို ဖမ်းစားခဲ့သည်။ အရာအားလုံးသည် မည်သည့်ဘုရားမှဖြစ်လာသည်မဟုတ်သော်လည်း ယေဘူယျဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တစ်ခုကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ လူတွေက အဲဒီလို မက်ဆေ့ချ်ကို အရမ်းကြိုက်ကြတယ်။ ရုတ်​တရက်​ သူတို့သည်​ မည်သည့်​ဘုရား၏ ကျင့်​ဝတ်​တရားမှ လွတ်​လပ်​သွားသည်​။ ဤပြောဆိုချက်သည် ဒါဝင်သည် ယနေ့တိုင် ဆက်လက်တည်ရှိနေသည့် ပေါက်ကွဲအားပြင်းသော ကျော်ကြားမှုဆီသို့ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။

“အခြားသောဒုတိယကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် နောက်တော်သို့လိုက်၍ ပြိုလဲခြင်း၊ ပြိုလဲခြင်းသည် ဗာဗုလုန်မြို့ကြီးဖြစ်သည်၊၊ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် မိမိစိတ်အားထက်သန်သောမတရားမေထုန်၏စပျစ်ရည်ကို သောက်စေသော ဗာဗုလုန်မြို့ကြီးဖြစ်၏” ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (ဗျာဒိတ် ၁၄:၈) ဤသတင်းစကားသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဗာဗုလုန်တွင် ကြာမြင့်ခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ကျသွားတယ်။ ထို့ကြောင့် ယနေ့ခေတ်အမြင်ဖြင့် ရှုမြင်နားလည်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

ဒံယေလကျမ်း အခန်းကြီး ၅ တွင် ဗာဗုလုန်ပြိုလဲရခြင်းအကြောင်းရင်းကို အတိအကျမှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ထိုအချိန်၌ ဖော်ပြခဲ့သော မတရားမေထုန်သည် တိတ္ထိတို့နှင့် ရောနှောခြင်း၌ တည်၏။ ဥပမာ၊ ယနေ့၊ တနင်္ဂနွေနေ့ အခမ်းအနားတွင် ဤအရောအနှောကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရသည် - နေနတ်ဘုရား၏ နေ့နှင့် သင်္ချိုင်းတွင်းမှ သခင်ယေရှု ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ် လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်၊ နေနတ်ဘုရား၏ ရှေးကျသော သင်္ကေတဖြစ်သော၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ပြီးမြောက်ခဲ့သော သခင်ယေရှု၏ အသေခံခြင်းကို ခံရမည်။ ဤအမျိုးအစား၏ အခြားအရောအနှောများသည် ခွဲခြားရန် အလွန်ခက်ခဲသည်။

“နောက်တဖန် တတိယကောင်းကင်တမန်တပါးသည် သူတို့နောက်သို့ လိုက်၍၊ အကြင်သူသည် သားရဲနှင့် သူ၏ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်၍ နဖူး၊ လက်၌ အမှတ်အသားပြုလျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်တည်းဟူသော စပျစ်ရည်ကို သောက်ရလိမ့်မည်။ အမျက်တော်ဘို့ ပြင်ဆင်သော ခွက်၌ မရောနှော၊ သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်များနှင့် သိုးသငယ်ရှေ့တော်၌၊ သူတို့ညှဉ်းဆဲခြင်း၏မီးခိုးသည် ကမ္ဘာအစဉ်အမြဲတက်၏။ သားရဲနှင့် သူ၏ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်သူ၊ နာမတော်တံဆိပ်ကို ခံရသောသူတို့သည် နေ့ညဉ့်မပြတ် အနားယူခြင်းမရှိကြ။” (ဗျာဒိတ် ၁၄း၉-၁၁)။

ဤကောင်းကင်တမန်သည် ဘာသာရေးရည်ရွယ်ချက်အတွက် နိမိတ်လက္ခဏာကို ကိုးကွယ်မှုမှန်သမျှကို ဆန့်ကျင်ရန် သတိပေးသည်။ ဥပမာ- လက်ဝါးကပ်တိုင်၊ အသုံးအများဆုံးသင်္ကေတ- ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၊ ရင်ဘတ်ပေါ်၊ လည်ပင်းတစ်ဝိုက်၊ ဦးထုပ်ပေါ်တွင်၊ လက်ဖြင့်ညွှန်ပြသော စသည်ဖြင့်။

အထက်ပါကျမ်းပိုဒ်သည် ငရဲအယူဝါဒ၏အတည်ပြုချက်ဖြစ်ပုံရပြီး ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သော သမ္မာကျမ်းစာဖော်ပြချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သတင်းစကားဖြစ်သည်။ “…ဘုရားသခင်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏။” (၁ ယောဟန် ၄:၁၆) သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံး၏ နောက်ခံအကြောင်းအရာကို ထည့်သွင်းမစဉ်းစားပါက ယင်းသည် အမှန်တကယ်ဖြစ်ပေမည်။ ဒါဆို ဘယ်လိုနားလည်ရမှာလဲ?

အစအဦး၌ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ကိုယ်ကျင့်တရားဥပဒေသကို ပေးဆောင်ခြင်းဖြင့် ငြိမ်းချမ်းပြီး ပကတိကမ္ဘာကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ နောက်တော့ ပုန်ကန်တယ်။ ဤသာယာလှပသောကမ္ဘာကြီးကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန်၊ အပြစ်သားသည် ပထမဆုံးအပြစ်ကျူးလွန်ပြီးနောက် ထိုနေ့တွင်ပင် သေသင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အမှန်ပင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သောကြောင့်၊ သူသည် လူတို့အား သူ၏ အပြုအမူအတွက် နောင်တရရန်နှင့် သူ၏ ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးဖြင့် ကူညီပေးသော သူ၏စရိုက်ကို ပြောင်းလဲရန် အနားယူရန် အခွင့်အရေးကို ပေးခဲ့သည်။ “ထိုကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် သင့်အား သနားခြင်းငှာ စောင့်ဆိုင်းတော်မူသဖြင့်၊ သင့်အား သနားခြင်းငှာ ထတော်မူလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် တရားသဖြင့် စီရင်သောဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ စောင့်သောသူအပေါင်းတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။” (ဟေရှာယ ၃၀:၁၈) ဤရှင်းပြချက်အရ ငရဲ၏ကိစ္စကို ပုံဆောင်သဘောအရ နားလည်ရမည်ဖြစ်သည်။ နောင်တွင် ပုန်ကန်မှု ရှိတော့မည်မဟုတ်ပေ။

“သို့သော်လည်း၊ သင်သည် သူတို့အား နှစ်ပေါင်းများစွာ စိတ်ရှည်သည်းခံခဲ့ပြီး၊ သင်၏ဝိညာဉ်တော်နှင့် သင်၏ပရောဖက်များအားဖြင့် သူတို့ကို သက်သေခံခဲ့သည်။ နားမထောင်ကြ။ ထိုကြောင့်၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို တိုင်းနိုင်ငံတို့၌ အပ်တော်မူပြီ။ ကြီးမြတ်သောကရုဏာတော်နှင့်အညီ၊ သူတို့ကို လုံးဝဖျက်ဆီးခြင်း သို့မဟုတ် စွန့်ပစ်တော်မမူပါ။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် သနားစုံမက်ဖွယ်ကောင်းသော ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။” (နေဟမိ ၉:၃၀၊ ၃၁) “ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်တို့ကိုလည်းကောင်း၊ ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ရှောက်သော သန့်ရှင်းသူတို့၏ ဇွဲလုံ့လသည် ဤတွင်ဖြစ်သည်။” (ဗျာဒိတ် ၁၄:၁၂)။

အထက်ပါအခန်းငယ်များသည် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်နှင့် ပတ်သက်၍ ကွဲလွဲနေသည်ဟု ယူဆကြသည်။ သူ၏အချစ်သည် "မျောက်ချစ်ခြင်း" မဟုတ်ဘဲ ငရဲ၌ ပျက်စီးခြင်းလည်း မဟုတ်ပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် မှန်ကန်သောစိတ်နှင့် ယှဉ်တွဲနေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ပုန်ကန်မှုကို အကန့်အသတ်မရှိ သည်းခံနိုင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာမြေကြီးသည် သူ့ဘာသာသူ ပျက်သုဉ်းသွားသည်အထိ ပို၍ ပို၍ ကြောက်စရာကောင်းလာကာ ပို၍ ကြောက်စရာကောင်းလာသည်။ အမျိုးမျိုးသော ကပ်ဘေးများနှင့် ကံဆိုးမှုများအတွင်း လူများက အမြဲမေးကြသည်- "ဘုရား၊ မင်းဘယ်မှာလဲ၊ မင်းဘယ်မှာရှိနေတာလဲ" ကြီးစွာသောဆင်းရဲဒုက္ခကိုကြည့်ရုံမျှဖြင့် မေတ္တာတရားမဟုတ်ပေတကား။” အထက်ပါရှင်းပြချက်အရ ငရဲကိစ္စကို ပုံဆောင်သဘောဖြင့် နားလည်ရမည်ဖြစ်သည်။

မာတင်လူသာ၏ယုံကြည်ချက်အရ၊ ဘုရားသခင်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို အာမခံပါသည်။ “မနက်ဖြန် ကမ္ဘာကြီး ဆုံးတော့မယ်ဆိုတာ ငါသိရင် ဒီနေ့ ပန်းသီးပင် စိုက်မယ်” လို့ သူပြောခဲ့ဖူးတဲ့ စာကြောင်းတစ်ခုထဲမှာ ဒါကို ထင်ဟပ်နေပါတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ စစ်မှန်သောမေတ္တာသည် ဘုရားသခင်၏ကောင်းမြတ်ခြင်း၌ အသက်ရှင်သောမျှော်လင့်ချက်ကို အမြဲထိန်းသိမ်းထားသည်။

ဗျာဒိတ်ကောင်းကင်တမန်သုံးပါး၏ ဤနောက်ဆုံးသတင်းစကားမှ ဘုရားသခင်၏ကောင်းမြတ်ခြင်းသည် ထွန်းလင်းတောက်ပစေပါသည်။ အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါအသက်ရှင်သည်အတိုင်း၊ လူဆိုး၏သေခြင်းကို ငါမနှစ်သက်။ ယခု သင်တို့၏ မကောင်းသောလမ်းကို လွှဲကြလော့။ ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့၊ သင် သည် အ ဘယ် ကြောင့် သေ ချင် ပါ သ နည်း။” (ယေဇကျေလ ၃၃:၁၁)။