“Hierna was ik, Daniel, behoorlijk uitgeput en lag ik een paar dagen ziek; toen, hoewel ik weer opstond en mijn plicht deed bij de koning, was ik vreselijk opgewonden over het gezicht; omdat ik het mezelf niet kon uitleggen.” (Daniël 8,27:XNUMX/menigte)
Met de bovenstaande verklaring rijst een nieuwsgierige vraag: wat werd Daniël toevertrouwd in het laatste visioen dat hij zo negatief reageerde? Dit artikel beoogt het antwoord te geven.
Het begin van dit verhaal gaat terug tot de tijd dat de jongeman Daniël en zijn Joodse volk in ballingschap werden gevoerd in Babylonië - ten tijde van de Babylonische koning Nebukadnezar in die tijd. Hoewel Daniël een zeer goede positie had in het koninklijk paleis, verlangde hij er enorm naar terug te keren naar Jeruzalem en het glorieuze huis van God daar, het heiligdom gebouwd door de wijze koning Salomo, zoon van David.
Deze Daniël hier was een Jood, opgegroeid in een adellijke, godvrezende familie die eervol leefde volgens de wet van Mozes. Hij was zo uitstekend opgevoed, ook in de geestelijke wereld, dat een hemels wezen van een zeer grote majesteit tegen hem zei: "En hij zei tegen mij: Daniël, jij geliefde man!" (Daniël 10,4:11-XNUMX)
Daniël was vooral geïnteresseerd in de door God geïnspireerde geschriften. Dienovereenkomstig bestudeerde hij ook het boek van de profeet Jeremia. De volgende woorden van dit boek raakten vooral Daniëls verlangende ziel naar huis:
Jeremia 25,7:11-29,1 (verkort): "Maar u wilde Mij niet gehoorzamen, spreekt de HERE, om Mij tot toorn te verwekken door het werk van uw handen tot uw eigen verderf. Daarom, zo zegt de HERE der heerscharen: Omdat u mijn woorden niet hebt gehoord, zie, ik zal mijn dienaar Nebukadnezar, de koning van Babel, laten komen en hem over dit land en over zijn inwoners leiden... zal hen vernietigen... Dit hele land zal woest en verwoest zijn... voor zeventig jaar" (Zie: Jeremia 23:XNUMX-XNUMX)
Door deze boodschap te bestuderen, begon Daniël te begrijpen dat deze 70 jaar al ten einde liepen. Overweldigd door vreugde bad hij het mooiste gebed in de Bijbel. In diepe nederigheid en berouw, die heel zijn volk Israël vertegenwoordigde, beleed en bekeerde hij zich van alle kwaad, ontrouw en afvalligheid jegens God, door wie alle rampspoed op hen was neergedaald.
“In het eerste jaar van Darius, de zoon van Ahasveros... in dat eerste jaar van zijn regering begreep ik, Daniël, in de boeken het aantal jaren dat vervuld zou worden in Jeruzalem. Het woord van de HEER kwam tot de profeet Jeremia: Jeruzalem zal zeventig jaar woest liggen.” (Daniël 9,1:5-XNUMX)
Wat verder is geschreven, geeft aan dat Daniël de loop van deze profetie met grote belangstelling volgde. Niet alleen dat, maar hij bad vurig voor hun vervulling. Hier is het mooiste gebed in de Bijbel:
“En ik wendde me tot de Here God om te bidden en smeekbeden te doen in vasten en in zak en as. Maar ik bad tot de HEER, mijn God, en beleed en zei: Ach, Heer, jij grote en verschrikkelijke God, die het verbond en de genade houdt voor degenen die van je houden en je geboden onderhouden! We hebben gezondigd, onrecht aangedaan, goddeloos en afvallig geweest; wij zijn afgeweken van uw geboden en inzettingen.” (Lees het hele 9e hoofdstuk)
In deze tijd van onovertroffen vreugde ontving Daniël, die inmiddels oud was geworden, een nieuw, groots visioen dat hem als een blikseminslag diep en pijnlijk in het hart trof. In deze nieuwe betekenisvolle visie zag hij verschillende toekomstbeelden.
Hoewel de engel de betekenis van dit visioen aan hem uitlegde, bedoelde hij hoogstwaarschijnlijk nog steeds dat die 70 jaar van het boek Jeremia heel lang werden verlengd. Zijn droom om terug te keren naar zijn vaderland en naar het huis van God werd verbrijzeld.
Deze grote teleurstelling bond hem aan bedziek en belette hem zelfs om te eten. Van alles wat hij had gehoord (Daniël, hoofdstuk 8), begreep hij nauwelijks iets. Het enige dat hij dacht te begrijpen was het verslag van de 2300 jaar. Maar uiteindelijk bleek dat hij dit ook niet echt had begrepen.
Er zijn andere voorbeelden in de Bijbel waar teleurstellingen te verwachten zijn: Adam en Eva moeten zich heel gelukkig hebben gevoeld met hun huis in de Hof van Eden en straalden van vreugde. Maar toen, vanwege een "klein ding - een kleinigheid", moesten ze deze woonplaats genadeloos verlaten!
Wat moet de patriarch Jacob teleurgesteld zijn geweest, die dagenlang vrolijk marcheerde om zijn broers te zien en hen een groet van de Vader te geven. In plaats daarvan merkte hij dat hij door zijn eigen broers als slaaf werd verkocht!
Hoe teleurgesteld moet Mozes zijn geweest, die de morele wet van God aan het volk had overgedragen, toen hij later zijn volk in euforie zag dansen voor een gouden kalf!
Wat moet die oude patriarch Mozes teleurgesteld zijn geweest, die het volk van God veertig jaar lang met veel moeite, met veel ontberingen en inspanning, vele ontberingen enz. het beloofde land binnenleidde, maar uiteindelijk zelf niet mocht!
Je zou je kunnen afvragen of de Heer Jezus ook teleurgesteld was toen Hij, uit oprechte liefde, Zichzelf ontledigde, naar de aarde kwam om mensen te redden, jou en mij. Maar moest toen, in plaats van dankbaarheid te oogsten, veel bitterheid van mensen ervaren en werd uiteindelijk door hen vermoord.
Hoe teleurgesteld en wanhopig zullen degenen zijn die herhaaldelijk belijden door geloof gered te zijn, alleen om de stem van de Heer Jezus te horen: 'En dan zal ik tot hen getuigen: Ik heb u nooit gekend; Ga weg van mij, bandieten! (Matteüs 7,23:XNUMX)
Hoop gaat altijd vooraf aan teleurstelling. De grootte van de teleurstelling bepaalt de grootte van de hoop! Dit zijn verwachtingen die niet kunnen worden beïnvloed. Zulke behoren tot het gebed, want alleen de liefhebbende God kan ze naar behoefte vervullen. Maar er is ook hoop die enthousiasme wordt genoemd. Uiteindelijk zijn er hoop die met de geest moet worden verwerkt, in de zin van de wet van causaliteit (oorzaak en gevolg). In het geval van alle onvervulde hoop is er een vaste regel: raak niet in paniek, maar houd de waarheid in gedachten. "Hoop sterft als laatste!"!
Dergelijk advies is hier gemakkelijker uit te spreken dan om ermee om te gaan en te gebruiken in het dagelijks leven. Persoonlijke levenservaringen, die vaak moeizaam moeten worden verzameld, helpen hier. Om ze niet te vergeten is het raadzaam om ze in een boek te verzamelen. Als ze nodig zijn, zijn ze hun gewicht in goud waard. In een emotionele crisis kunnen ze zelfs het geloof redden - een geloof zonder welke het onmogelijk is om een zinvolle en vreugdevolle levensstijl met zin in het leven te leiden.
Ondanks de bittere teleurstelling verloor deze bijbelse Daniël zijn geloof en hoop niet. Je zou het een beloning kunnen noemen als hij weer een visioen kreeg over drie engelen:
'In die dagen heb ik gerouwd, Daniel, drie volle weken. Ik at geen goed voedsel, en er kwam geen vlees of wijn in mijn mond; en ik zalfde mezelf niet voordat er drie volle weken voorbij waren. En op de 24e dag van de eerste maand was ik aan de oever van de grote rivier, dat is Hiddekel. En ik sloeg mijn ogen op en zag: En zie, daar was een man gekleed in linnen..." (Daniël 10,2:5-12,5) Twee andere personen voegden zich later bij dit visioen: "En ik, Daniël, zag: En zie, twee anderen stonden daar, een hier aan de oever van de beek en een daar aan de oever van de beek. En iemand zei tegen de in linnen geklede man die boven het water van de rivier was: Wanneer is het einde van deze buitengewone gebeurtenissen? En ik hoorde de man gekleed in linnen, die boven het water van de rivier was, en hij hief zijn rechterhand en zijn linkerhand op naar de hemel en zwoer bij hem die eeuwig leeft: Tijd, tijden en een half ⟨tijd⟩! En wanneer het verpletteren van de macht van het heilige volk voltooid zal zijn, zal dit alles voltooid zijn.” (Daniël 7:XNUMX-XNUMX)
Deze drie mannen vormen een driehoek op de bovenstaande stroom. Ze brengen de laatste waarschuwingsboodschap voor de wederkomst van de Heer Jezus. Een nadere blik onthult een parallel in Openbaring, hfdst. 10, 18 en 7. Daar gaat het om een boodschap van drie luid schreeuwende engelen - de "drie engelenboodschap" uit Openbaring, hoofdstuk 14, maar dan in de fase van de "luide roep".
“En de engel die ik zag staan op de zee en op de aarde hief zijn rechterhand op naar de hemel en zwoer bij hem die eeuwig en altijd leeft, die de hemel schiep en ⟨dat⟩ wat daarin is, en de aarde en ⟨dat ⟩ dat erop is, en de zee en ⟨dat⟩ wat erin zit: er zal geen genadeperiode meer zijn.” (Openbaring 10,5.6:XNUMX)
"En ik hoorde de man, gekleed in linnen, die boven het water van de rivier was, en hij hief zijn rechterhand en zijn linkerhand op naar de hemel en zwoer bij hem die eeuwig leeft: Tijd, tijden en een half! En wanneer het verpletteren van de macht van het heilige volk zal zijn voltooid, zullen al deze zijn voltooid.” (Daniël 12,7:XNUMX)
"Jij (Daniel) maar ga door tot het einde komt! U kunt nu rusten en op een dag zult u aan het einde van de dag weer opstaan naar uw erfdeel!” (Daniël 12,13:XNUMX)
Ik ben er vast van overtuigd dat aan het einde van de hele manifestatie die Daniël ontving en ervoer, zijn bittere teleurstelling omsloeg in triomfantelijk gejuich!
beeldbronnen
- daniel: Adobe Stock - Noach