Av takknemlighet

Takknemlighet er noe som Gud har implantert i genene og sinnene til sine skapninger fra begynnelsen. Til og med et lite barn som ennå ikke kan snakke, enn si blitt berørt av noen kultur, uttrykker "takknemlighet" uten ord gjennom sin gledelige fiksing og smil når moren koser med ham. Takknemlighet kan også observeres hos dyr på ulike, ofte rørende måter. En person kan uttrykke sin takknemlighet i ord, lovsanger, tilbud, høytidelige løfter, hengiven kjærlighet, etc. Ulike eksempler på takknemlighet kan også finnes i den hellige skrift – Bibelen.
Takknemlighet har sin sanne verdi bare når den kommer fra frivillige hjerter; en tvunget blir raskt gjenkjent og knapt verdsatt. Altfor ofte må foreldre tvinge barna sine til å si takk; men jo mer de blir tvunget, jo oftere stenger de seg enda mer. Det er ikke uvanlig at det oppstår en pinlig atmosfære for både barnet og foreldrene når en annen person er til stede. Fordi et barn ikke umiddelbart forstår hvorfor det skal være takknemlig, må foreldrene gjentatte ganger beordre ham til å gjøre det, og ofte tvinge ham til det. Det er normalt at barn, som mange andre ting, også må lære takknemlighet – ofte med vanskeligheter.
Over tid forstår et barn mer og mer av denne kulturen og skikkene intellektuelt; Så «tvinging» skjer mindre og mindre. Med fortsatt læring kan det til slutt nå barnets hjerte permanent. Takknemlighet er da verken tvunget eller kommer fra sinnet; det blir en del av karakteren. Vi kjenner mange barn som ender opp med å oppfylle denne skikken med mye kjærlighet og glede. Dessverre går takknemlighet, som andre naturegenskaper, tapt med generell degenerasjon. Det som i utgangspunktet var selvsagt drev senere bort, ikke bare for mange barn, men også for mange voksne. Nedenfor skal vi se på dette temaet om takknemlighet fra et annet perspektiv.

Velsignelse eller forbannelse?
Takknemlighetens medfødte kvalitet har blitt opphøyet til en teologi. Det hevdes: Gud tvinger ingen til å holde hans bud og straffer ikke noen som ignorerer dem. Guds bud, hevder disse teologene, skal adlydes med glede av takknemlighet for frelsen i Kristus Jesus. La oss se nærmere på denne påstanden.
Som kjent skjer ikke alt alltid av takknemlighet. Det er ting som er underordnet plikt. Enhver lov hører til disse tingene. I videre forstand kan man også holde en lov av takknemlighet. For eksempel: Jeg er takknemlig for at det er rødt lys, ellers ville jeg ikke vært sikker på helsen min, heller ikke på livet. Likevel forblir dette trafikklyset en jernlov som du ikke kan ignorere uten å sette deg selv og andre i alvorlig fare og til og med gjøre deg selv ansvarlig for påtale.

Bibelen taler om lovens forbannelse. Men hvordan kan Guds moralske lov, en kjærlighetslov, være en forbannelse av ødeleggelse? Hva skal det bety? Hver lov har to elementære komponenter: Når den følges – velsignelsen; hvis ignorert - straffens forbannelse.
Et mesterlig eksempel på dette problemet er den vanskelige historien om de første menneskene på jorden - Adam og Eva. De fikk en lov med tilsvarende instruks. «Og Herren Gud befalte mannen og sa: Av hvert tre i hagen må du spise. Men av treet til kunnskap om godt og ondt skal du ikke spise av det, for så snart du spiser av det, skal du dø.» 1 Mos 3,16.17:XNUMX
Fra begynnelsen mottok folk ikke bare dette ene budet i forbindelse med det forbudte treet, men hele moralloven. Vi får denne kunnskapen fra historien til Kain og andre mennesker:
«Og det skjedde at Kain brakte et offer til Herren. Og Abel, han tok også med seg. …Og Herren så på Abel og hans offer. men han så ikke på Kain eller på hans offer. Da ble Kain veldig sint... Og Herren sa til Kain: «Hvorfor er du sint?... Men hvis du ikke gjør rett, ligger synden for døren. …” (1. Mosebok 4,4:7-XNUMX)
Ytterligere eksempler:
"Og Herren sa: Sannelig er Sodomas og Gomorras klagesang stor, og deres synd er sannelig meget stor." (1. Mosebok 18,20:XNUMX)
«Da ble Jakob sint og kranglet med Laban. …Hva er min forbrytelse, hva er min synd, at du er så inderlig etter meg? (1. Mosebok 31.36)
"Enhver som gjør synd, begår også lovløshet, og synd er lovløshet." (1 Joh 3,4:XNUMX)
Dermed ble menneskeheten fra begynnelsen introdusert for Guds moralske lov. Denne loven, og overholdelse av den, ble gitt til dem og ordinert før de trengte nåde eller frelse. En forespørsel om å følge denne loven av takknemlighet ville være rent tull. Hvilket samfunn har råd til å gi frie tøyler til fremveksten av anarki? Det som hadde vært tull da, er like sant i dag. Man kan ikke påstå at lydighet mot Gud i dag skal følges av takknemlighet eller en følelse av solidaritet.
Det er sant at enhver person står fritt til å bestemme om han vil følge eller være ulydig mot Guds bud. Men det er også sant at hvis Guds bud ikke følges, vil syndens forbannelse sikkert komme. Utallige eksempler fra hver historie beviser det tydelig. Hvem som helst kan oppleve det. Å snakke om det er den viktige måten å komme dit på. Setningen: «Satan har forført meg!» er veldig populær i slike tilfeller – som om en person var en datamaskin som kunne fås til å reagere deretter ved å skrive. Hver person har sitt "jeg" som de selv er ansvarlig for.
Det er godt å se alt realistisk i øynene: La oss anta at noen er godt oppdratt til å forbli trofaste selv i de minste ting. Men så hender det at han blir utro i noe bitte lite. Ingen så det, ingen dårlige konsekvenser oppsto, det var til og med en liten mengde glede over at han lyktes. Fordi den var så liten at det ikke en gang oppstod noen tanke om at den var syndig. Den neste "lille tingen" kom upåfallende senere; og den etter det; og mer kommer!
Man kan si om denne prosessen: «Det er som et sennepsfrø. Dette er det minste av alle frø som blir sådd i jorden. Men når det først er sådd, spirer den og blir større enn alle andre hageplanter. Den vokser grener så store at fugler kan hekke i skyggen.» (Mark 4,31.32:XNUMX) Kameratene kommer og gleder seg – jubler over suksessen. Dette er et bilde på når moralloven blir forringet: når det hevdes at Guds nåde er helt tilstrekkelig til å bli kanonisert.
Disse uttalelsene her er ikke spørsmål om tro. De er åpenbare konsekvenser av å tro at nåde uten å følge moralloven er tilstrekkelig til å bli kalt "hellig"!