"ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ" - ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਬਕਵਾਸ

ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮੁੱਲ

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਸਵਾਲ ਸਿਰਫ਼ 60 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਲੇ ਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਨਵਜੰਮਿਆ ਬੱਚਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਨਮੋਲ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਉਸਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਮੁੱਲ ਵਧਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਸਦਾ ਦਿਮਾਗ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਵਰਤਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਹਰਕਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ ਇਹ ਸਬੰਧਤ ਹਰਕਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ ਬਿਨਾਂ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ, ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਅਤੇ ਦੌੜਦਾ ਹੈ। ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਸਵੈਚਾਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਿਆਨੋ ਵਜਾਉਣਾ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹਰੇਕ ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਂਗਲਾਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਹੁਣ ਅੰਦੋਲਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਲਗਭਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵੀ, ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਹੁਣ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ

ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਨ, ਦੂਜੇ ਦਾ ਨਾਮ ਟੌਮ ਹੈ। ਜਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਕਮਰਾ ਗੰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਕੂਲ ਛੱਡਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਵਜੋਂ, ਭਿਖਾਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਚੋਰੀ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਪੈਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਸਿਗਰਟਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਆਦੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਆਦਰਸ਼ ਸੀ: "ਵਾਈਨ, ਔਰਤ ਅਤੇ ਗੀਤ"।

ਟੌਮ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਚੰਗਾ, ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਸੀ। ਉਹ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਰਜਨ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ।

ਦੋਨੋਂ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਦੋਵਾਂ ਦੀ 85 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕਤਾਰਬੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਦੋਸਤ ਜਾਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਫੁੱਲ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਘਾਹ ਵਿਚ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਸੈਂਕੜੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਜਾਣੂ ਟੌਮ ਦੇ ਤਾਬੂਤ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਦਾ ਤਾਬੂਤ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਨਾਲ ਢੇਰ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਹਰੇਕ ਤਾਬੂਤ ਨਾਲ ਕੀਮਤ ਦਾ ਟੈਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਾਨ ਦੇ ਤਾਬੂਤ 'ਤੇ ਨੋਟ ਦੀ ਕੀਮਤ 1.000 ਯੂਰੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਟੌਮ ਦੀ ਕੀਮਤ 1.000.000 ਯੂਰੋ ਸੀ।

ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਟੌਮ ਲਈ ਜਾਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ: "ਮੈਂ ਬੜੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ - ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਪਰ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਾਂ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸੜ ਜਾਵਾਂਗੇ।"

ਉਹ ਸਹੀ ਸੀ:

ਜੇਕਰ ਕੇਵਲ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਤਾਬੂਤ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਰਥ ਪਲੇਗ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ।

ਕੀ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ?

ਅਜਿਹੇ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ, ਲੋਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਿਊਰੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਤਮਾ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਵਸਤੂ (ਬੱਚਾ, ਜਾਨਵਰ, ਰੁੱਖ, ਪੱਥਰ ਆਦਿ) ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ "ਬਾਅਦ" ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੂਹਾਂ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਿਤਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਵਰਗੀ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਈਟ ਗਾਊਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪਹਿਰਾਵਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਥੇਲੀ ਦੀ ਟਾਹਣੀ, ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਬਾਬ, ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਲਾਲਟੈਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਔਰੀਓਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਵਾਹਨ, ਇੱਕ ਬੱਦਲ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈਸ ਹੋ ਕੇ, ਆਤਮਾ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ, ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਫ਼ਤੇ, ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਹੀਨੇ, ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ, ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਤੋਂ ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਤੱਕ ਘੁੰਮਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਥੇਲੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੰਘਦੇ ਵਾਹਨ ਵੱਲ ਹਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰੂਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਰਬਾਬ ਵਜਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਚੀਕਦੀ ਹੈ: ਜੁਬਿਲੇਟ, ਜੁਬਿਲੇਟ। ਅਜਿਹੀ ਰਾਈਡ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁੰਦਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਉੱਥੇ ਠੰਡ ਬਹੁਤ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਰੂਹਾਂ ਇੱਕ ਨਿੱਘੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ "ਬਾਅਦ" ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਨਰਕ. ਨੌਕਰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪੈਰ, ਇੱਕ ਖੁਰ, ਇੱਕ ਪੂਛ ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਦੋ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਥੋੜਾ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਾਂਟੇ ਨਾਲ ਗਰਮ ਤੇਲ ਦੀ ਕੜਾਹੀ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਉਛਾਲਦੇ ਹਨ. .

ਨਾਸਤਿਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ "ਬਾਅਦ" ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਆਗਮਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ "ਬਾਅਦ" ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਇੰਨੀ ਘੱਟ ਚਰਚਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਬੱਦਲ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਜੁੱਤੀ ਪਹਿਨਣ, ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਗੰਦੇ ਕਰਨ, ਟਾਇਲਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਪੁਰਾਣੀ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਾਪ-ਦਾਗ਼ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਧਾਰਕ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ 2 ਆਇਤ 9 ਵਿੱਚ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

"ਜੋ ਕਿਸੇ ਅੱਖ ਨੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਕੰਨ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.’ 1 ਕੁਰਿੰ 2,9:XNUMX

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗਲਾ ਪਾਠ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਹੈ:

"ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀਆਂ ਗਹਿਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੀ।’ 1 ਕੁਰਿੰ 2,10:XNUMX

ਇਸ ਡਰ ਤੋਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਜੀਦਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਅਸਲੀ ਘਰ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਬਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ, ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸੋਚ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੋਚ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ

ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੋਚ ਵਿਹਾਰਕ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ।

ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਰਚਨਾ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੁਲਾਂਕਣ ਹੈ:

"ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ, ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਸੀ" ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ "ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ". ਉਤਪਤ 1:1,31

 ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਾਪ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਸਗੋਂ ਸਦੀਵੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

ਪਰ ਲੂਸੀਫਰ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜੋ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਉਤਪਤ 1:3,1-5 ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ।

ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਿ "ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ" ਗਲਤ ਸੀ।

ਪਹਿਲੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ

ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੋਟੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪਰਤ ਜੋ ਉੱਚੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਸੀ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਸ ਪਰਵਾਰ ਨੇ ਅਨੰਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। ਨਾਲ ਹੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਗਰਮੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਫੈਲਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਠੰਡ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਕਿਲ੍ਹਾ - ਅਸਮਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜੈਕਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਪੇਸ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਜਲਵਾਯੂ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਹਰੇ ਭਰੇ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ ਜੀਵਨ ਲਈ ਦਿਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਰਾਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਤਾਜ, ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ: ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਭ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਬੱਚੇ ਮਿਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਫਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਵਜੋਂ ਪਰੋਸਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (ਉਤਪਤ 1:1,28.29; 2,15:XNUMX) ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਿਯਮ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਵਾਪਸ ਦੇਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। (ਪ੍ਰਕਾ. 21,1:5-XNUMX) ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਅੱਜ ਵਾਂਗ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ, ਸਿਰਫ਼ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੂਲ ਯੋਜਨਾ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਧਰਮੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਖੁਦ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ:

"ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮ ਪੱਕੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਹਨ.ਜ਼ਬੂਰ 111,7.8:XNUMX-XNUMX

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ 6.000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਅਧਿਆਏ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਇਹ ਇਰਾਦਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਉਸ ਸਦੀਪਕਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

"ਤਦ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹੇਗਾ: ਆਓ, ਤੁਸੀਂ ਜਿਹੜੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋ, ਉਸ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣੋ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਮੱਤੀ 25,34:XNUMX

ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਿਆਨ

ਬਾਈਬਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਗੱਲ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਸਵਰਗ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਫਿਰ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਭਾਗ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਵਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ।

ਯਸਾਯਾਹ 11, ਆਇਤਾਂ 1 ਤੋਂ 5 ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਝਾਤ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਫਿਰ ਆਇਤ 6 ਤੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

“ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਲੇਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਚੀਤਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੇਟ ਜਾਵੇਗਾ। ਵੱਛਾ, ਵੱਛੇ ਅਤੇ ਮੋਟੇ ਡੰਗਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਜੜ ਕਰੇਗਾ। ਗਾਂ ਅਤੇ ਰਿੱਛ (ਇਕੱਠੇ) ਚਰਣਗੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇਕੱਠੇ ਲੇਟਣਗੇ। ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਬਲਦ ਵਾਂਗ ਤੂੜੀ ਖਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਦੇ ਘੁਰਨੇ ਵਿੱਚ ਖੇਡੇਗਾ, ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਛੁਡਾਇਆ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ ਓਟਰ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਪਸਾਰੇਗਾ। ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇਗੀERRN ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਬਣੋ।" jes. 11,1:9-XNUMX

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਜਵਾਨ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਥੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ। ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਛੁਡਾਉਣ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤ ਔਰਤ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। "ਮੋਟਾ ਪਸ਼ੂ" ਸ਼ਬਦ ਅੱਜ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ” ਕਥਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੋਵੇਗੀ।

  “ਤਦ ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਬੋਲਿਆਂ ਦੇ ਕੰਨ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਣਗੇ। ਤਦ ਲੰਗੜਾ ਹਿਰਨ ਵਾਂਗ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਗੂੰਗਿਆਂ ਦੀ ਜੀਭ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਚੀਕਣਗੇ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਦੀਆਂ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਗਰਮੀ ਇੱਕ ਤਾਲਾਬ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਗਿੱਦੜਾਂ ਨੇ ਡੇਰਾ ਲਾਇਆ ਉੱਥੇ ਘਾਹ-ਫੂਸ ਅਤੇ ਕਾਨੇ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੋਈ ਵੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਹ ਤੁਰਦਾ ਹੈ - ਸਧਾਰਨ ਭੀ ਕੁਰਾਹੇ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਸ਼ੇਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਰੇਹੜੀ ਵਾਲਾ ਦਰਿੰਦਾ (ਉਸ ਉੱਤੇ) ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉੱਥੇ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਤੁਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਐਚERRN ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੀਯੋਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਅਨੰਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਗਮ ਅਤੇ ਹਉਕਾ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ”ਯਸਾ. 35,5:10-XNUMX

"ਕੋਈ ਸ਼ੇਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ"; ਇਹ ਯਸਾਯਾਹ 11:7 ਦੇ ਉਲਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। "ਸ਼ੇਰ" ਅਤੇ "ਬੇਰਹਿਮ ਜਾਨਵਰ" ਸ਼ਬਦ ਇੱਕਠੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੇਰ ਇੱਕ ਵਹਿਸ਼ੀ ਜਾਨਵਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਰੇਹੜੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ੇਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਘਾਹ ਖਾਂਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਧਾਰਨ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਇੱਥੇ ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਕਾਵਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਅਨਪੜ੍ਹ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਹਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਰਾਹੇ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ।

ਯਸਾਯਾਹ 65 ਆਇਤ 17 ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

17. “ਕਿਉਂਕਿ, ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੁਣ ਉਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚੇਗਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। 18. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜੋ ਮੈਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਮਾਣੋ. ਕਿਉਂ ਜੋ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। 19. ਅਤੇ ਮੈਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਅਨੰਦ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਨੰਦ ਕਰਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੋਣ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਈ ਦੇਵੇਗੀ। 20. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ (ਜੋ ਕੁਝ ਦਿਨ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ) ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬੁੱਢਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਸੌ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ (ਮੁੰਡਾ ਸੌ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ), ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਸੌ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਉਹ ਸਰਾਪਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। 21. ਉਹ ਘਰ ਬਣਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਲਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ ਖਾਣਗੇ। 22. ਉਹ ਨਾ ਬਣਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੱਸੇਗਾ, ਉਹ ਨਾ ਲਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਖਾਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਰੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਾਂਗ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਗੇ। 23. ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਮਿਹਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਐਚ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹਨERRN, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ। 24. ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ: ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿਆਂਗਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਸੁਣਾਂਗਾ। 25. ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਲੇਲਾ ਇਕੱਠੇ ਭੋਜਨ ਕਰਨਗੇ; ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਬਲਦ ਵਾਂਗ ਤੂੜੀ ਖਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਸੱਪ: ਧੂੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪਰਬਤ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਜਾਂ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ। jes. 65,17:25-XNUMX

ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਿਚਾਰ ਉਭਾਰੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਵਿਆਖਿਆ ਉੱਤੇ ਆਮ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕੁਝ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਸਫਲ ਨਾ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਫਿਰ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਆਇਤਾਂ 20 ਅਤੇ 23 ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਨਿਯਮਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੋਰ ਜਾਂਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਆਇਤ 17 ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਹੈ: "ਕਿਉਂਕਿ, ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਵਰਗ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਣੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਵਚ (cf. ਉਤਪਤ 1:1,6.7-XNUMX) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਅਸਥਾਨ।

ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਤ 22 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ:"...ਅਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਲਈ ਖਾ ਜਾਣਗੇ।" (ਭੀੜ) "...ਅੱਥਰੂ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਵਰਤੋਂ।"(ਬਾਈਬਲ ਕ੍ਰਾਲਿਕਾ) "...ਜਦ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਪੁਰਾਣੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ।" (ਬਿਬਲੀਆ ਜੇ. ਵੁਜਕਾ)। ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਵਸਤੂਆਂ ਬੋਰਿੰਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਖਪਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਬਣਾਏਗਾ।

ਆਇਤ 21 ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਉਹ ਘਰ ਬਣਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਲਾਉਣਗੇ।" ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਛੇ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੋਈ ਜਾਦੂ ਦੀ ਛੜੀ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਜੇਕਰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਗੰਦੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਅਤੇ ਥੱਕੇ ਹੋਣ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਕੰਮਕਾਜੀ ਹਫ਼ਤਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।

ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਇਤ 24 ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਥਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ।

ਆਇਤਾਂ 20 ਅਤੇ 23 ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬੁੱਢੇ ਮਰ ਜਾਣਗੇ: "ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੌ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਕਾਵਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬਚਪਨ ਸਦਾ ਲਈ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਲਈ: ਉਹ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ 100 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

"ਕੋਈ ਬੁੱਢਾ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਦੇ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਨਾ ਹੋਏ ਹੋਣ." ਜੇ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਚਾਰੀਏ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬੁੱਢਾ ਕਦੇ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਆਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਆਇਤ 20 ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

"ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਸੌ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਉਹ ਸਰਾਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ." ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ: "ਅਤੇ ਪਾਪੀ, ਸੌ ਸਾਲ ਦਾ, ਸਰਾਪਿਆ ਜਾਵੇਗਾ." (ਸਾਈਮਨ) "ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਸੌ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਰਾਪਿਤ ਪਾਪੀ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ." (ਭੀੜ)

ਫਿਰ, ਕਾਵਿਕ ਮੁਹਾਵਰੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਜੇ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਸੌ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸਰਾਪਿਤ ਪਾਪੀ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ." ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੇਂ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਸਾਰੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ, ਲੇਖਕ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਆਇਤ 23 ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣਗੇ:

"ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉਹ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ."

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਬਾਲ ਮੌਤ ਦਰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਸ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

“ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸੀਮਤ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਵਾਨੀ 100 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ; ਅਤੇ ਰਤਨ 100 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਮਿਹਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਐੱਚERRN ਧੰਨ ਬੀਜ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ (ਸਦਾ ਲਈ) ਰਹੇਗੀ।"

ਨਿਊ ਯਰੂਸ਼ਲਮ

ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੀ ਹੈ, ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰ "ਵੀਕਐਂਡ" ਲਈ ਹੋਣਗੇ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਖਿੱਲਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬਣਾਏ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਗ ਲਗਾਏ ਹਨ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21 ਅਤੇ 22 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਸ ਅਨਾਦਿ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:5 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੂਰਜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਹੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ, ਪਾਠ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉੱਥੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

"ਅਤੇ ਰਾਤ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੀਵੇ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ." rev 22,5

ਇਹ ਪਾਠ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਸੂਰਜ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ, ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਉਚਾਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ। ਕਈ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਚੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਰਗੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਚਾਈ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੋਰ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦ 'ਤੇ ਜਸ਼ਨ

“ਕਿਉਂ ਜੋ ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਦੁਆਰਾ ਨਵਾਂ ਚੰਦ, ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸਬਤ, ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣਗੇ (ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ) ਈਸਾ. 66,22.23:XNUMX

ਤਿਆਰੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਰਣਨਯੋਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਗੀਤ.

“ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਇਹ ਆਖਦੀ ਸੁਣੀ, “ਵੇਖੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤੰਬੂ! ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਹਰ ਹੰਝੂ ਪੂੰਝ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਮੌਤ, ਨਾ ਸੋਗ, ਨਾ ਰੋਣਾ, ਨਾ ਦਰਦ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾ ਬੀਤ ਗਿਆ ਹੈ।" rev 21,3:4-XNUMX

ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੁਡਾਇਆ ਗਿਆ

“ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਭੇਤ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੌਂਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਦਲ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਇੱਕ ਅੱਖ ਦੇ ਪਲਕ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅੱਖ ਦੇ ਝਪਕਣ ਵਿੱਚ, ਆਖਰੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਉੱਤੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵੱਜੇਗੀ, ਅਤੇ ਮੁਰਦੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਦਲ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਨੂੰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਪਹਿਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ”1 ਕੁਰਿੰ. 15,51

ਇਸ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਾਠ ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਅਚਾਨਕ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਵਾਂਗ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਤਨ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ? ਫਿਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ. ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ? ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਅਮਰ ਹੈ? ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਫਲ ਖਾਣਾ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?

ਉਪਰੋਕਤ ਪਾਠ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ:

1. ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਮਰ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਕੇਵਲ ਅਮਰਤਾ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

2. ਡਰੈਸਿੰਗ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:

"ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦਿਖਾਈ ਜੋ ਬਲੌਰ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਦਰਿਆ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ, ਬਾਰਾਂ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਵਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਫਲ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਪੱਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਹਨ।” rev 22,1.2

ਇਹ ਖਾਸ ਰੁੱਖ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਰੇ ਭਰੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣਗੇ, ਤਾਂ ਈਜੀਵਾਈਟ ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਕੰਟ੍ਰੋਵਰਸੀ" ਪੰਨਾ 644 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਚੱਜਾ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ:

“ਸਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ... ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਲੋਕ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਧਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਵਧ ਜਾਂਦੇ। ਪਾਪ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਆਖਰੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਰੀਰ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਗੇ। ਓ, ਅਦਭੁਤ ਮੁਕਤੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ! ”

ਮੁਫ਼ਤ ਜਾਂ ਵਿਆਹ?

ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ ਬਾਈਬਲ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਦੂਤਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?

“ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਉਸ ਉਮਰ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਆਹ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਮਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।” ਲੂਕਾ 20,34:36-XNUMX

ਇੱਥੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਹ ਮੌਤ ਨਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਸਦੂਕੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚਲੀ ਔਰਤ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ। ਨਾਲ ਹੀ ਆਇਤ 36 ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਮੌਤ ਵਿੱਚ. ਵਿਆਹ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ। ਛੇ ਜਰਮਨ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਹੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ, ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, "ਆਜ਼ਾਦੀ" ਅਤੇ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ" ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। "ਵਿਆਹ" ਅਤੇ "ਮੁਫ਼ਤ" ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ "ਮੁਫ਼ਤ" ਦੇ ਅਧੀਨ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਬਾਹਰ = woo, ਭੱਜਣਾ, ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ, ਅਦਾਲਤ, ਪ੍ਰਸਤਾਵ, ਅਦਾਲਤ, ਆਦਿ।

ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਇੱਕ ਔਰਤ ਜਾਂ ਮਰਦ ਲਈ ਸੁੱਖਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡਣਾ, ਉਸਨੂੰ ਨਾਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ, ਫਲਰਟ ਕਰਨਾ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣਾ, ਸਾਥੀ ਬਦਲਣਾ, ਆਦਿ। ਇਹ "ਆਜ਼ਾਦੀ" ਹੁਣ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ:

"ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਵੱਖ ਨਾ ਕਰੇ।” ਮੱਤੀ 19,4:6-XNUMX

ਇੱਥੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਹ ਸਦਾ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ। ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹਨ, ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਬੋਰਿੰਗ ਹੋਵੇਗੀ. ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦਾ ਜਨਮ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ 400 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੂਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਹੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਕਹਾਵਤ "ਘਾਟ ਦੀ ਸੂਈ" ਲੱਭਣ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਦੋ ਅੱਖਰ ਇਕੱਠੇ ਫਿੱਟ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਲੱਭਣਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਦਇਆ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਾਡਾ ਪਿਆਰਾ ਪਿਤਾ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਇਸ ਔਖੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਕੇ ਇਹ ਅਹਿਮ ਫ਼ੈਸਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਣਾ ਹੈ।

ਅਤੀਤ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ!

"ਕਿਉਂਕਿ, ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।" jes. 65,17:XNUMX

ਇਹ ਪਾਠ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਭੁਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਕਥਨ ਯਸਾਯਾਹ 66 ਆਇਤ 24 ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19 ਆਇਤ 3 ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

 “ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਹਰ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀੜਾ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹੋਣਗੇ।" jes. 66, 24

ਯਸਾਯਾਹ ਵੀ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਵਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਸੜਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

"ਉਸ ਦੇ ਬਲਣ ਦਾ ਧੂੰਆਂ (ਮਹਾਨ ਕੰਜਰੀ) ਸਦਾ ਲਈ ਉੱਠਦਾ ਹੈ." rev 19,3:XNUMX (ਅਲਬਰੈਕਟ)

ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਧੂੰਏਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਇੱਕ ਅਨਾਦਿ ਚੇਤਾਵਨੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਸਾਰੀ ਸਦੀਵੀ ਨਹੀਂ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਅਜਿਹੀ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣੀ ਰਹੇਗੀ। ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਬਗਾਵਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੂਸੀਫਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਸਮਾਰਕ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਣਗੇ - ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ। ਉਸ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਯਾਦ-ਦਹਾਨੀ।

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਸਹਿਣੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹਨ। ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੰਨੇ ਛੋਟੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ; ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਭੁੱਲ ਜਾਣਗੇ।

ਕੀ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ?

ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਉੱਥੇ ਗੁਣਾ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਤੱਥ ਇਸ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

1. ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪਾਣੀ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸੀ। ਇਹ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਮੀਂਹ ਵਿੱਚ ਘੁਲ ਗਿਆ।

"...ਉਸ ਦਿਨ ਮਹਾਨ ਡੂੰਘੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਝਰਨੇ ਟੁੱਟ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਮੀਂਹ ਪਿਆ।” ਉਤ. 1:7,11.12-XNUMX

2. ਪਤਝੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਨ:

“ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਸਨੇ (ਰੱਬ ਨੇ) ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧਾਵਾਂਗਾ ਗਰਭ, ਦਰਦ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿਓਗੇ! ” ਉਤਪਤ 1:3,16 (ਐਲਬਰਫੀਲਡ ਬਾਈਬਲ)

ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਗਿਰਾਵਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਨਮ ਦਰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਛੋਟੀ ਹੋ ​​ਜਾਵੇਗੀ।

3. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਬਾਰੇ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇਸ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਰੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਅਨੰਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ।

ਕੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਮੁੰਦਰ ਹੋਵੇਗਾ?

“ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਵੇਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਧਰਤੀ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ।" rev 21,1

ਇੱਥੇ ਇਸ ਆਇਤ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜੋ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਇੱਛਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਪਾਪ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਡ ਆਟੋਮੇਟਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਪਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਹ ਇਹ ਚੁਣਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨੀ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਕਾਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਹ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਹਨ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਝੂਠ, ਘਿਣਾਉਣੀ (ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ) ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।

"ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਵਸਤੂ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਲੇਲੇ ਦੀ ਜੀਵਨ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ." ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21,27:XNUMX

“ਕਿਤੇ ਵੀ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਹੋਵੇਗੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ।" ਯਸਾਯਾਹ 11,9:XNUMX

ਉਪਰੋਕਤ ਕਥਨਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮ - ਸਦਾ ਲਈ ਲਾਗੂ ਰਹਿਣਗੇ।

"ਜੋ ਕੋਈ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਵਾਰਸ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ." rev 21,7

ਡੇਨ ਸਿੰਨੇ ਡੇਸ ਲੇਬੇਨਸ

“ਜੋ ਕੋਈ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਧਰਮੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਛੇਤੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਇਨਾਮ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਾ ਦੇਵਾਂ। ਮੈਂ ਸਭ ਦਾ ਹੋਂਦ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਸਭ ਦਾ, ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਅੰਤਲਾ, ਆਦਿ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹਾਂ। ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਿਰਛ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ।" rev 22,11:14-XNUMX

ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ "ਬਾਅਦ" ਹੈ; ਪਰ ਇਹ ਟੌਮ ਅਤੇ ਜਾਨ ਲਈ ਕੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੋਈ ਵੀ ਜਤਨ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਰੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸੀ.

ਉਹ ਫਿਰ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਉਪਰਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਚਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵੀ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ. ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਗਿਆਨ ਵਧੇਗਾ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਪਿਆਰ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਧੇਗੀ।

ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸੁੰਦਰ ਹੋਵੇਗੀ!

 ਜੇ ਸਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲਾਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ।