خاندان - تخليق جو تاج

اسان جي ڌرتيءَ تي، خدا شروع ۾ شاندار جبل ۽ سائي واديون پيدا ڪيون. جبلن ۾ هن چانديءَ جي چمڪندڙ نديون وهايون. هن هيٺاهين کي زبردست دريائن جي وهڪري سان سينگاريو. ننڍيون ننڍيون لٺيون پيدا ڪيون، جن جون ٽڪنڊيون وڏين اونچين زمينن تي گونجي رهيون آهن- هڪ عقاب به آسمان ۾ شاندار انداز ۾ اڀري ٿو، جنهن جي وڏن پرن جو پاڇو ڦليل ميدان تي پوي ٿو- هڪ بطخ به پيدا ڪئي، جنهن جي چونچ هيٺان ننڍڙي ڳچيءَ تي آهي. پاڻي ان جي کاڌي جي ڳولا آهي - پر اهو پڻ هڪ زراف آهي، جيڪو پنهنجي ڊگهي ڳچيء جي مهرباني، ڊگهي وڻن جي پنن مان لطف اندوز ڪري ٿو. جتي به نظر پوي ٿي، اتي قدرت جا عجائب آهن، جيڪي خدا انسان ۽ حيوان جي خوشي لاءِ پيدا ڪيا آهن.

شروع کان ئي، خدا دنيا کي گلن، وڻن، ماڻهن ۽ جانورن سان صحيح مقدار سان ڀري سگهي ٿو. پر پوءِ به ترقيءَ جي سمورن مرحلن مان نڪرندڙ ننڍڙن ٻج مان پيدا ٿيڻ، پوري نباتات، جانورن ۽ انسانن جي پختگي تائين ڪو به پيدا نه ٿئي ها. خدا دنيا کي ٻن بنيادي گروهن ۾ ورهائي هر شيء کي ترتيب ڏنو: "نر ۽ مادي". اهي ٻئي گروهه نباتات، جانورن ۽ انسانن ۾ موجود آهن. انهن ٻن گروهن جي هڪ اتحاد جي ذريعي اتي پيدا ٿئي ٿي ۽ وجود جي هڪ سماجي شڪل.

هن ترتيب جي ذريعي، خدا انساني خاندان جي ٺهڻ لاء هڪ بنياد پڻ فراهم ڪيو. اهو خدا جي خوبصورت تخليقي سرگرمي کي ختم ڪري ٿو. انساني خاندان تخليق جو تاج بڻجي چڪو آهي - سڀ کان وڌيڪ خوبصورت جيڪو خدا پيدا ڪيو آهي.

خاندان جي خاص خوبي ڇا آهي؟ اهو هڪ شادي جي دعوت سان شروع ٿئي ٿو، جنهن تي گهوڙي ۽ ڪنوار تمام گهڻو خوش آهن. خاص طور تي ڪنوار پنهنجي خوبصورت، چمڪندڙ سفيد لباس سان پنهنجي ماحول ۾ چمڪندي آهي. ان کان پوءِ اهي ننڍڙا ٻار اچن ٿا، جيڪي پنهنجي والدين کي مسلسل پنهنجي جمپنگ، ڀاڪر پائڻ، کلڻ، چمڪڻ، تجسس ۽ ترقي سان خوش ڪندا آهن.

ڪيتريون ئي نوجوان عورتون به اهو سڀ تجربو ڪرڻ چاهين ٿيون، پر کيس اها اجازت نه ڏني وئي، ڇاڪاڻ ته ڪنهن به ڪنوار کانئس هٿ نه گهريو. اهڙي عورت نئين زمين ڏانهن تمام گهڻو اڳتي وڌي رهي آهي، جتي هن جي پنهنجي خاندان جي حسن ۽ دلڪش هن جي انتظار ۾ آهي. ڪيترائي ماڻهو جن پنهنجي پياري زال کي وڃائي ڇڏيو آهي، ساڳئي خواهش سان زندگي گذاريندا آهن.

بائبل ڪيترن ئي هنڌن تي شادي جي حسن جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي، خاص طور تي دلہن بابت هن جي اڇا ڪپڙا. خداوند يسوع به هڪ معجزي سان هڪ شادي جي ڪامياب ڪورس جي حمايت ڪئي جنهن ۾ هن کي دعوت ڏني وئي هئي.

شيطان، جيڪو خدا جي ٺاهيل سڀني کي تباهه ڪرڻ چاهي ٿو، خاص طور تي ان کي تباهه ڪرڻ جو مقصد آهي جيڪو سڀ کان وڌيڪ خوبصورت آهي - انساني خاندان. اهو لڳي ٿو ته ٽٽل، ناخوش ۽ ٽٽل خاندانن جا ماڻهو نئين زمين ۾ شادي ۽ خاندانن جي خواهش نه ڪندا آهن. اهي بائبل آيت سان نئين زمين ۾ شادي ڪرڻ لاء انهن جي نفرت جي حمايت ڪن ٿا:

“ ۽ عيسيٰ انھن کي چيو تہ ”ھن دنيا جا پٽ شادي ڪن ٿا ۽ شادي ڪن ٿا. پر اُھي جيڪي انھيءَ دنيا ۽ مئلن مان جيئرو ٿي اٿڻ ۾ حصو وٺڻ جي لائق ڳڻيا وڃن ٿا، سي نڪي نڪاح ٿا ڪن ۽ نڪي شادي ڪن ٿا. ڇالاءِ⁠جو اھي وڌيڪ مري نہ سگھندا، ڇالاءِ⁠جو اھي ملائڪن جي برابر آھن ۽ خدا جا فرزند آھن، جيئن جيئرا ٿي اٿڻ وارا آھن“ (لوقا 20,34:36-XNUMX).

انهن نصوص جو حوالو نڪاح بابت نه آهي، پر مرڻ جي مسئلي بابت آهي. جيڪڏهن اهو موت نه هجي ها، ته هن ڪهاڻي ۾ عورت صرف هڪ ڀيرو شادي ڪري ها. آيت 36 شاديءَ ۾ مردن سان ملائڪن جي برابري جي ڳالهه نه ڪري، پر غير موت ۾.

ڏنل آيت جي ڇهن جرمن ترجمن مان، فقط ٻه نڪاح جي ڳالهه ڪن ٿا؛ انهن مان چار، گڏوگڏ بنيادي يوناني متن، "آزادي ۽ پاڻ کي آزاد ٿيڻ" جي ڳالهه ڪن ٿا. ”شادي“ ۽ ”آزاد“ مختلف لفظ آهن. ڊڪشنريءَ ۾ اسان کي ”عورت“ جي مکيه لفظ جي هيٺان هيٺيان لفظ ملن ٿا: woo, chase after, go on court, woo, propose, court, etc.

لفظ جي وسيع معنيٰ ۾، ان جي معنيٰ آهي مڱڻهار ٿيڻ ۽ پوءِ ڪنهن مرد يا عورت کي ٿڌو ڪرڻ، کين ناخوش ڪرڻ، فليٽ ڪرڻ، آزمائشي نڪاح ۾ داخل ٿيڻ، پارٽنر مٽائڻ وغيره. نئين زمين. ان جي بدران، خدا شروع کان وٺي ماڻهن لاء ارادو ڪيو آهي.

"پر هن جواب ڏنو ۽ چيو ته، ڇا توهان اهو نه پڙهيو آهي ته خالق انهن کي شروعات ۾ نر ۽ مادي پيدا ڪيو، اهو چيو ته، 'تنهنڪري هڪ مرد پنهنجي ماء ۽ پيء کي ڇڏي ڏيندو ۽ پنهنجي زال سان چمڪيندو، ۽ ٻئي هڪ گوشت ٿيندا'؟ ... خدا جنهن کي پاڻ ۾ ملايو آهي، انسان کي جدا نه ٿيڻ گهرجي! (متي 19,4: 6-XNUMX)

جيتوڻيڪ هتي هن زمين تي، شادي پاڻ کي هڪ حياتي اتحاد جي طور تي ڏسي ٿو. نئين زمين تي اهو سڀ ابد تائين صحيح آهي. پوءِ ماڻهو حقيقت ۾ مڪمل آهن ۽ اڃا تائين ظاهر ۽ ڪردار ۾ مختلف آهن، ڇاڪاڻ ته خدا سڀني ماڻهن کي برابر پيدا نه ڪيو آهي. اها هڪ سٺي شيءِ آهي، ڇاڪاڻ ته ٻي صورت ۾ زندگي ڏاڍي ٿلهي، بورنگ ۽ نراس هوندي - جيتوڻيڪ نئين زمين تي.

پر هڪ شخص کي ڪيئن سڃاڻڻ گهرجي ته ڪهڙو ساٿي هن لاءِ مناسب آهي، هن کي ڪيئن ڳولڻ گهرجي ۽ آخرڪار هن کي ڪيئن ڳولڻ گهرجي؟ خدا ئي آهي جيڪو روح جي اونهائي ۾ ڏسي ٿو ۽ خالق جي حيثيت ۾، هو چڱيءَ طرح ڄاڻي ٿو ته ڪهڙن ٻن ڪردارن ۾ سٺو ميلاپ آهي ۽ انهن کي ڪٿي ڳولڻو آهي. هن جي وڏي رحمت ۾، خدا - اسان جو پيارو پيء - هڪ پارٽنر جي هن مشڪل انتخاب جي ذميواري وٺڻ چاهي ٿو.

جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا خوشيءَ سان شادي شده، توھان دعا ڪريو ھن زندگي ۾ پنھنجي مستقبل جي ساٿي جي صحيح انتخاب لاءِ. ان ڪري هن کي ضرورت نه آهي ته هو پاڻ کي پيروي ڪرڻ يا ڇڏي ڏيڻ جي، پر اهو اهم فيصلو خدا تي ڇڏي سگهي ٿو. نئين زمين تي به ائين ئي ٿيندو. نئين زمين بابت وڌيڪ تفصيل يسعياه 11,6 جي ڪتاب ۾ آهن: 9-65,17؛ 25:XNUMX-XNUMX ۽ ٻئي هنڌ خدا جي ڪلام ۾.

نئين ڌرتيءَ تي ٻارڙن، ننڍڙن ڇوڪرن، حتي جوان جانورن جي به ڳالهه آهي. انهن نصوص مان هڪ کي سمجهڻ ٿورو ڏکيو آهي. هتي ان ڳالهه تي زور ڏيڻ ضروري آهي ته يسعياه جو ڪتاب جزوي طور شاعراڻي صورت ۾ لکيل آهي. آيت نمبر 20 ۾ چوي ٿو ته: ”ٻار سؤ سالن ۾ مرندو آهي.“ هن شعر جو مطلب هي آهي ته: ”سو سالن ۾ ٻار مري ويندو آهي“ يا ان کان به وڌيڪ واضح طور تي: ”سو سالن ۾ ٻار وڏو ٿيندو. هن جو ننڍپڻ هميشه لاءِ ائين ويو ڄڻ ته مري ويو“. اهو پڻ اتي لکيو ويو آهي: "۽ هڪ پوڙهو ماڻهو نه آهي جيڪو پنهنجي ڏينهن کي پورو نه ڪيو آهي". هتي پڻ شعر چوي ٿو: ”نئين ڌرتيءَ تي ڪو به پوڙهو ايترو ڪمزور نه هوندو جو پنهنجو ڪم نه ڪري سگهي. - هو ايترو ضعيف نه هوندو جو هو پنهنجي ڏينهن کي عجيب شين سان ڀري نه سگهي.

جن لاءِ EG وائيٽ جو حوالو ڏنو ويو آهي، (لکيل فار دي چرچ / جلد 1/182 - نئين زمين تي زندگي بابت اڳڪٿيون) جنهن ۾ هڪ بيان نئين زمين تي خانداني زندگيءَ جي خلاف آهي، جيڪو هوءَ پاڻ چوي ٿي، ان تي لاڳو ٿئي ٿو: ”پيارا پڙهندڙ، مان توهان لاءِ خدا جي ڪلام کي توهان جي ايمان ۽ عمل جي رهنمائيءَ جي طور تي ساراهيان ٿو. جيڪي خدا جي ڪلام سان متفق نه آهن، پوء انهن کي رد ڪريو. (ٽيسٽ 69، ص. 5)

"۽ خدا سڀڪنھن شيء کي ڏٺو جيڪو هن ٺاهيو هو، ۽ ڏسو، اهو تمام سٺو هو." (پيدائش 1:1,31) جيڪڏهن نئين زمين تي خاندان کي ان جي صحيح جاء نه هئي، ان جو مطلب اهو ٿيندو ته اصل هڪ خدا جي مخلوق، جنهن کي. خدا جو درجو ڏنو ويو "ڏاڍو سٺو"، آخرڪار تمام سٺو نه هو. اهو پڻ زور ڏيڻ ضروري آهي ته خدا شروع کان وٺي هر شيء کي دائمي زندگي لاء پيدا ڪيو - خوبصورت ۽ پيار ڪندڙ خاندان سميت.