දෙවියන් යනු ආදරයයි

"දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය වන අතර, ප්‍රේමයෙන් තමාටම තීරණය කිරීමට ඉඩ දෙන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේ තුළ ජීවත් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළ වාසය කරයි." (1. යොහන් 4,16:XNUMXආ) මෙහි තේරුම දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේමය ඇති බව නොව, උන් වහන්සේගේ සාරය තුළ සිටින බවයි. එයම ආදරයයි. ආදරය කිරීමේ ගුණාංගය ඔහුගේ සාරයේ කොටසක් පමණි - නොපැහැදිලි, ගෝලීය ආදරය.

ආදරය කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ සාරයේ කොටසක් පමණක් නම්, ඔහුගේ ඉතිරි සාරය කුමක්ද? කිසිවෙකු නොදුටු දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය පෙනෙන්නේ කෙසේද? මිනිස්, ඉතා සීමිත මනස සඳහා එය සොයාගත හැක්කේ කොතැනින්ද? දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ කාර්යයේ දෘශ්‍යමාන වන බැවින්, ආදරය එහි සෙවිය යුතුය.

දන්නා පරිදි, ආදරය ලස්සන, සුන්දර හා වර්ණවත් දේවල් වලට කැමතියි. මිනිස්සු හැමදාම මේ වගේ දේවල් රසවිඳිනවා. ඔවුන්ට ඔහුගේ සියලු ඉන්ද්‍රියයන් උත්තේජනය කර ඔහුව සතුටු කළ හැකිය.

දෙවියන් වහන්සේ මැවූ සෑම දෙයක්ම ප්රඥාවන්ත හා සංවේදී අරමුණක් ඇත. මෙම "අරමුණ" තුළ ඔහුගේ ආදරය ද සර්වසම්පූර්ණ ය. එය ක්ෂුද්‍රලෝකයේ සහ සාර්වලෝක දෙකෙහිම "දැකිය හැකි" සහ දැනෙන්නට පුළුවන. භෞතික හා රසායනික පමණක් නොව, පිළිවෙල, ධර්මිෂ්ඨකම සහ ආරක්ෂාව පාලනය කරන විවිධ වෙනස් කළ නොහැකි නීති ද වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ සියලුම මැවිල්ල නිශ්චිතවම සංකීර්ණයි - එකිනෙකාට සාපේක්ෂව සියුම් ලෙස සමතුලිතයි - සහ ප්‍රශස්ත ලෙස සියලුම ජීවීන්ට සේවය කරයි. මේ සියල්ල තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ මහත් ආදරය සර්වසම්පූර්ණයි.

සියලුම මැවිල්ල නිරීක්ෂණය කිරීමේදී, විශේෂයෙන් දැවැන්ත දෙයක් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. මේ දෙය පංචෙන්ද්‍රියෙන් ම දැනගත හැකි විවිධත්වයයි. මෙම ප්‍රභේදය දෙවියන් වහන්සේගේ දීප්තිමත් චරිතය ද පිළිබිඹු කරයි, එය "ආදරය" යන යෙදුමෙන් සාරාංශ කළ හැකිය!

සෑම දෙයක්ම අර්ථවත් කිරීමට නම්, සෑම දෙයක්ම ඇසට නිසරු වනු ඇත: එකම හැඩය, ඒකවර්ණ සහ රටා එකම. සියලුම කප්පාදුව ප්රසන්න පෙනුමක් ඇත, නමුත් එකම සුවඳ. ජීවිතය පවත්වා ගැනීම සඳහා එක් ආහාරයට ගත හැකි පලතුරක් පමණක් ලබා ගත හැකිය. සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවිතයක් සඳහා අවශ්‍ය සියලුම ද්‍රව්‍ය එහි අඩංගු වුවද, එහි ඇත්තේ එක් රසයක් පමණි. සියලුම සතුන් එකම ශබ්දයක් නිකුත් කරන අතර සියලුම පක්ෂීන් ඇසීමට එකම තනු නිර්මාණය කරයි. සියලුම ද්‍රව්‍යයන් සියුම් නමුත් ස්පර්ශයේ හැඟීම සඳහා එකම ස්පර්ශ හැඟීමක් ඇති කරයි. දෙවියන් වහන්සේ තම ආදරය මැවීම තුළ රෝපණය නොකළේ නම් එය එසේ වනු ඇත.

ඉතින් දෙවියන්ගේ මහා ප්‍රේමයට තවත් අයත් වන්නේ කුමක්දැයි දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ ඔහුගේ මැවිල්ල - ස්වභාවය - පංචෙන්ද්‍රිය සමඟ සමීපව බැලිය යුතුය. මක්නිසාද යත් ස්වභාව ධර්මය ඉතා වර්ණවත් බව බොහෝ දෙනෙක් දන්නා නමුත් එය ඔවුන්ගේම අත්දැකීමෙන් දන්නේ කීයෙන් කී දෙනාද? සෑම දෙයකින්ම විහිදෙන ඒ අසීමිත දේව ප්‍රේමය ගැන මෙනෙහි කරමින් සිටින්නේ කීයෙන් කීදෙනාද?

ආදරයෙන් නිර්මාණය කර ඇත - සියලු ඉන්ද්රියයන් සඳහා මහත් වින්දනය සඳහා:

සර්වසම්පූර්ණ සමමිතිය සඳහා විශේෂ අගය කිරීමක් අදාළ වේ. සියලුම කුරුමිණියන් සහ සමනලුන්, ක්ෂේත්‍ර සතුන් සහ පක්ෂීන්, කුඩා හෝ විශාල, මේ සියලුම ශරීර, ඔවුන්ගේ සියලු විස්තර වලින්, දෘශ්‍ය සමමිතියක් ප්‍රදර්ශනය කරයි. චිත්රය ද සමමිතික වේ - වම් පැත්ත දකුණට සමාන වේ. සමමිතිය බරින් ද පෙනෙන තරමට දුර යයි. ජල කුරුල්ලෙක් සෑම විටම ජලය මත තිරස් අතට වැතිර සිටී.

මුළු වෘක්ෂලතාදිය ද සමමිතියක් පෙන්නුම් කරයි. තණකොළ, ගස් සහ මල්, කුඩා හෝ විශාල වුවත්, සමමිතික වේ. ශිරා වල සමමිතිය විනිවිද පෙනෙන ශාක පත්‍රවල දැකිය හැකිය. මේ සියල්ල නිරීක්ෂණය කිරීම නරඹන්නා සතුටු කරන අතර සන්සුන් බලපෑමක් ඇති කරයි.
එදිනෙදා ජීවිතයේ සතුටට එකම හේතුව එය නොවේ. සුළඟ පැතිරෙන සහ වාතය පුරවන විවිධ මල් වලින් සියලු වර්ගවල සුවඳ විලවුන් ඔබේ හිස පිරිසිදු කර ඔබට ප්‍රීතිමත් හැඟීමක් ඇති කරයි.

කුරුල්ලන්ගේ වර්ණවත් ලෝකය ඔවුන්ගේ හැඩයෙන් සහ පිහාටු වල වර්ණ ගැන්වීම මෙන්ම විවිධාකාර ගායනය හදවත සහ ආත්මය නැවත නැවතත් සතුටු කරයි.

ගස්, පඳුරු සහ පසෙහි විවිධ පලතුරු වල පුළුල් පරාසය; ඒවායේ විවිධ ස්වරූපයෙන්, වර්ණය හා රසය, ඔබට දිනකට කිහිප වතාවක් රස විඳිය හැකි කල්පවත්නා සතුටකි. ඔවුන් සමඟ ගත කරන කාලය සෑම කෙනෙකුටම - සෑම සත්වයෙකුටම රසවත් ප්‍රබෝධයකි.

දෙවියන් වහන්සේ සියලු ජීවීන්ට දායාද කර ඇති යහපත් හැඟීම්වලින් ද දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරය සොයාගත හැකිය. විශේෂයෙන්ම ළමුන් තුළ එය කැපී පෙනේ. ඔවුන් දවස පුරා ප්‍රීතියෙන් සෙල්ලම් කරනවා, පනින්න, සිනාසෙනවා. තරුණ සතුන් තුළද එයම නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. ඔවුන් ද නිරතුරුවම විනෝදකාමී සහ විනෝදජනක චලනයන් සිදු කරයි.

බල්ලෙකුගේ අයිතිකරු නිවසට පැමිණි විට ඇති වන සතුට බොහෝ විට ඉමහත්ය. තම ස්වාමියා අහිමි වීම ගැන බල්ලෙකුගේ ශෝකය ද ඉතා සංවේදී විය හැකිය. ඔහු මිය යන තුරුම ඔහුගේ සොහොන හැර නොයෑම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. මී මැස්සන් නිදා සිටියදී සිහින දකින බව විද්යාඥයින් සැක කරයි. අලි ඇතුන් තම මියගිය සගයන් ගැන ශෝක කරන්නේ කෙසේදැයි දනී.

මල් වලට ආදරය කරන්නන්, ඔවුන් සමඟ ආදරයෙන් කතා කරන සහ ඔවුන්ට ගායනා කරන, එවැනි ශාක විශිෂ්ට ලෙස වර්ධනය වන බව නිරීක්ෂණය කර ඇත. අනෙක් අතට, ඝෝෂාකාරී, අප්රසන්න සහ අපිරිසිදු වටපිටාවේ සිටින මල් විනාශ වේ.

විශේෂයෙන්ම කැපී පෙනෙන්නේ දෙවියන්වහන්සේගේ විස්තීර්ණ විවාහ උපකරණය. ප්‍රජනනය සඳහා එක් මූලද්‍රව්‍යයක් පමණක් ප්‍රමාණවත් වන පරිදි - සත්ත්ව හා වෘක්ෂලතා දෙකෙහිම - ඔහුට එය සකස් කළ හැකිව තිබුණි. පිරිමි සහ ගැහැණු කොටසක් අවශ්ය නොවේ. සංවේදනයන් නොමැතිව ප්‍රජනනය කළ හැකි වනු ඇත - සීතල යාන්ත්‍රික පමණි.

දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති මහත් ප්‍රේමය මෙම විශේෂ පැවරුමෙන් ද පිළිබිඹු වේ: “දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: අපි අපගේ ස්වරූපයෙන් මිනිසුන් සාදා ගනිමු! ඔවුන් මුළු පොළොවම පාලනය කරනු ඇත...! (උත්පත්ති 1:1,26) “දෙවියන් වහන්සේ, එච්ERR, මිනිසා රැගෙන ගොස් ඒදන් උයනෙහි එය වගා කිරීමටත් එය තබා ගැනීමටත් තැබුවේය. (උත්පත්ති 1:2,15)

දෙවියන් වහන්සේට සියල්ල තනිවම කළ හැකිව තිබුණි. නමුත් සමබර වැඩ කිරීමේදී විශේෂ ආශීර්වාදයක් ඇති නිසා, ඔහු මෙම ප්රසන්න, සෞඛ්ය සම්පන්න සහ වගකිවයුතු රැකියාව මිනිසුන්ට තබයි. ඔහුගේම සතුටට, දෙවියන් වහන්සේ මානව නිර්මාණශීලීත්වය ලුහුබැඳ ගියේය:

"සහ දෙවියන් එච්ERR කෙතේ සියලු මෘගයන් ද අහසේ සියලු පක්ෂීන් ද පොළොවෙන් සාදා, මිනිසා ඔවුන් හඳුන්වන්නේ කුමක් දැයි බැලීමට ඔවුන් වෙත ගෙන ආවේ ය. මක්නිසාද යත්, මිනිසෙක් සෑම සතෙකුම හඳුන්වනු ලබන ඕනෑම දෙයක්, එය හැඳින්විය යුතුය." (උත්පත්ති 1:2,19)

දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ පරම ආදරය තුළ ආත්මය ගැනද සිතුවේය. උන් වහන්සේට අවශ්‍ය වූයේ ඔහුගේ සියලු මැවිලි සාමයෙන් හා ධර්මිෂ්ඨව ජීවත් වීමටයි. මෙම ප්රේමයේ හේතුව නිසා, ඔහු සදාචාර නීතිය ලබා දුන්නේය - ඔහුගේ චරිතය පිළිබිඹු කිරීම. මෙම නීතිය පිළිපැදීමෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය සියලු සත්වයන් තුළ විනිවිද ගොස් දෘශ්‍යමාන වීමයි.

"මම මාගේ ව්‍යවස්ථාව ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ තබා එය ඔවුන්ගේ සිත්වල ලියන්නෙමි, ඔවුන් මාගේ සෙනඟ වන්නෙමි, මම ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ වන්නෙමි." (යෙරෙමියා 31,33:XNUMX) විශේෂයෙන්ම ස්වාමීන්ගේ දවසේදී මිනිසුන් මේ ගැන දැන සිටිය යුතුය. සබත් - දැනෙනවා. “මා සමිඳාණන් වහන්සේ බව ඔවුන් දැන ගන්නා පිණිස, මා සහ ඔවුන් අතර ලකුණක් ලෙස මම ඔවුන්ට මාගේ සබත් දින ද දුනිමිERR ඔවුන්ව විශුද්ධ කරන්නේ මමය.” (එසකියෙල් 20,12:XNUMX)

දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ප්‍රකාශනය සදාකාලික ශුභාරංචියයි. ඔහුගේ පාපය නිසා සදාකාලික මරණයට නියම කර ඇති මිනිසාගේ ගැලවීම සඳහා ගැලවීමේ සැලැස්මක්.

මැවිල්ලේ විවිධත්වය තුළ, දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරණීය චරිතය සෑම තැනකම පිළිබිඹු වේ. විශිෂ්ට ආචාර ධර්ම සහ අලංකාරය පමණක් නොව, ප්රීතිය, සෞඛ්ය සම්පන්න වින්දනය සහ විවිධත්වය සඳහා විශිෂ්ට හැඟීමක් සහ හාස්යයක් ඔහුගේ චරිතය සංලක්ෂිත වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ සෑම දෙයක්ම සමගිය, ප්‍රියමනාප, සාමකාමී සහ, සහ, සහ...! ඔහුගේ සමස්ත සත්වයාගේ සමස්ත යහපත සඳහා සියල්ල ආදරයෙන් අනුගත විය!

දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ඔහුගේ සාරය තුළ පෙනෙන්නේ මෙයයි! කෙසේ වෙතත්, එය සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගැනීම ඔවුන්ගේ සීමිත චින්තන හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයින්ට සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම්ගත නොහැකි සහ තේරුම්ගත නොහැකිය. එසේ තිබියදීත්, පොහොසත් කවි සමූහයක් මතු විය. ගීත රාශියක් නිර්මාණය විය. දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්රේෂ්ඨ ප්රේමය අගය කිරීමට හා ගරු කිරීමට සෑම දෙයක්ම.

"දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි" යනුවෙන් ආරම්භයේ දී උපුටා දක්වන ලද ප්‍රකාශයේ, එය කතා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේම නොවේ, මේ සියල්ල මැවිල්ල සහ බොහෝ අත්දැකීම් අවංකව නිරීක්ෂණය කිරීමෙන්, තමාගේ සහ අන් අයගේ අත්දැකීම් ඇති මිනිසෙකුගේ වචන වේ. දෙවියන් වහන්සේ, එහි සාරය තුළ, ආදරය බව අවබෝධ කර ගැනීමට!

දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇත.

මිනිසා තම මැවුම්කරුගේ රූපය දරයි. දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය සෑම මනුෂ්‍යයෙකුගේම චරිතයේ ප්‍රතිරූපය තුළද පැහැදිලිව පිළිබිඹු විය යුතුය. “ආදරණීය” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව බයිබලය බොහෝ ආලෝකයක් හෙළයි.
“ආදරය ඉවසිලිවන්තයි, ආදරය කරුණාවන්තයි. ඇය ඊර්ෂ්‍යාව දන්නේ නැත, ඇය පෙන්වන්නේ නැත, ඇය උඩඟු නොවේ. ඇය උපායශීලීව හැසිරෙන්නේ නැත, ඇය තමාගේම වාසිය සොයන්නේ නැත, ඇය කෝපය නැති කර ගන්නේ නැත, ඇය කිසිවෙකු සමඟ අමනාප වන්නේ නැත. අයුක්තිය අසාධාරණය සිදු වූ විට ඇය සතුටු වන්නේ නැත, නමුත් සත්යය ජය ගන්නා විට ඇයද සතුටු වේ. ඇය සෑම දෙයක්ම විඳදරා ගනී, සෑම තත්වයක්ම විශ්වාස කරයි, සැමවිටම බලාපොරොත්තු වේ, සියල්ලට ඔරොත්තු දෙයි. ” (1 කොරි. 13,4: 7-XNUMX)

ඔබ දන්නා පරිදි, පින්තූරයක් මුල් පිටපතක් නොවේ - එය එය සමාන වේ. උදාහරණයක් ලෙස: දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රශස්ත ලෙස දකියි - ඔහුගේ මැවිලි ඉතා සීමිතයි. දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රශස්ත ලෙස සවන් දෙයි - ඔහුගේ ජීවීන් සීමිතය. දෙවියන් වහන්සේ පරිපූර්ණත්වය නිර්මාණය කරයි - මිනිසා ප්‍රශස්ත දේ නිර්මාණය නොකරයි. එය අනෙක් සියලුම ඉන්ද්‍රියයන් හා ගුණාංග සමඟ සමාන වේ - එක් අතකින් දෙවියන්ගේ පරිපූර්ණත්වය - අනෙක් පැත්තෙන් මිනිසාගේ සීමාවන්.

පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවික සීමාවන් ඔහුගේ පරිපූර්ණත්වයේ මිනුමක් ලෙස ගත හැකිය. එවිට, මානව පරිපූර්ණ ආදරය නිර්වචනය කිරීමේදී, පහත සඳහන් දේ අදාළ වේ:

“ඔබේ දෙවි වන යෙහෝවාට ඔබේ මුළු හදවතින්ම, ඔබේ මුළු ආත්මයෙන්, ඔබේ මුළු ශක්තියෙන් සහ ඔබේ මුළු මනසින් ප්‍රේම කරන්න. සහ: ඔබ ඔබට මෙන් ඔබේ සෙසු මිනිසුන්ට ප්‍රේම කළ යුතුය! ” (ලූක් 10,27:XNUMX/NGÜ)