හරස් යන වචනයට අර්ථ කිහිපයක් ඇත: ගණිතයේ ශ්රිත ලකුණක් ලෙස; ජනේල තුළ එය වීදුරු වීදුරු තබා ඇත; විවිධ තාක්ෂණික ඉදිකිරීම් වලදී එය ඉතා ප්රයෝජනවත් වන අතර බොහෝ විට අවශ්ය වේ. මිනිස් සිරුරේ කුරුසය නමින් කොටසක් ඇත. කණ්නාඩි හරහා සූර්යයා නිරීක්ෂණය කරන විට, එය වටා ආලෝක කිරණ කුරුසයක් සාදයි.
ආගමික අවශ්යතා සඳහා කුරුසයක් සාදන විට, එයට ගෞරවනීය ස්ථානයක් ලබා දෙන අතර එය යම් ආකාරයකින් ගෞරවයට හා ගෞරවයට පාත්ර වේ, නමස්කාර කිරීම පවා සිදු කරයි, එවිට මෙය පිළිවෙලට තිබේද සහ එය අතිශුද්ධ හා උත්තරීතරද යන්න සලකා බැලීම අත්යවශ්ය වේ. වටිනා දෙවියන් එය පිළිගනී. සියල්ලට පසු, උන් වහන්සේ එය ආඥාවක් ලෙස ගල් පුවරු මත තම ඇඟිල්ලෙන් ලියා සදාකාලයටම පැහැදිලි කළ සේක.
“ඉහළ අහසේ හෝ යටින් පොළොවේ හෝ පොළොව යට ජලයේ ඇති කිසිම දෙයක පිළිමයක් හෝ කැටයම් කළ රූපයක් සාදා නොගත යුතුය. ඔබ ඔවුන්ට වැඳ වැටෙන්නේවත් ඔවුන්ට සේවය කරන්නේවත් නැත. මන්ද, ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ වන මම, මට වෛර කරන අයගේ තුන්වන සහ හතරවන පරම්පරාවේ දරුවන් කෙරෙහි පියවරුන්ගේ අයුතුකම් බලන්න, නමුත් මට ප්රේම කරන සහ මාගේ ආඥා පිළිපදින දහස් ගණනකට කරුණාව පෙන්වන ඊර්ෂ්යා කරන දෙවි කෙනෙක් වෙමි. (නික්මයාම 2:20,4-6)
දෙවිගේ සදාචාර නීතියේ මෙම දෙවන ආඥාව කොටස් හතරකින් සමන්විත වේ—ඡේද හතරක්. කුරුසය සෑදීම, එය පිහිටුවීම, එයට ගෞරව කිරීම සහ නමස්කාර කිරීම ඇතුළත් වේ. ඡේද හතරම නිරීක්ෂණය නොකළ විට පමණක් නොව, දැනටමත් එක් එක් ඡේදය සමඟ නොසලකා හැරීම පාපයක් බවට පත්වේ.
ඇතැමුන් කියා සිටින්නේ තමන් කුරුසියට නමස්කාර නොකරන බවයි. නමුත්! ඔවුන් නිසැකවම කුරුසය සළුවේ, කාමරයේ පිටුපස බිත්තියේ, වැසිකිළියේ තබා, වේදිකාව ඉදිරිපිට ගෞරවනීය ස්ථානයක තබනු ඇත.
ලබ්ධික වස්තුවක් ලෙස කුරුසයේ ඉතිහාසය දැන ගැනීමට සහ අනුගමනය කිරීමට ඉතා වැදගත් වේ.
(විකිපීඩියා: https://rcg.org › ප්රශ්න › p096-en)
ලකුණක් හෝ ආගමික වස්තුවක් ලෙස කුරුසය විශේෂයෙන් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ බහුලව දක්නට ලැබෙන අතර එය ක්රිස්තු වර්ෂ 431 දී එපීසස් කවුන්සිලයේදී ක්රිස්තු වර්ෂ XNUMX දී කිතුනුවන් සඳහා ලකුණක් ලෙස නිල වශයෙන් හඳුන්වා දෙන ලදී.
වැදගත් සටහනක්: කවුන්සිලයේ සියලුම තීරණ සඳහා කවුන්සිලයක් කැඳවන පාප්තුමාගේ තහවුරු කිරීම අවශ්ය වේ.
විකිපීඩියාවේ ජේසු සමිඳුන් කුරුසියේ එල්ලා මරාදැමීම ගැන ප්රශ්න කරන දේවධර්මවාදීන්, භාෂා විද්යාඥයන් සහ විද්යාඥයින්ගේ නම් ලබා දෙයි. කිහිප දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු පහත සඳහන් දේ පවසයි: "කුරුසයේ ඇණ ගැසීම එල්ලීමේ ආකාරයක් ලෙස පිළිගත හැකිය සඳහන් කර ඇත, නමුත් ඉතා නොපැහැදිලි ස්වරූපයෙන් පමණි. අළුත් ගිවිසුමේ භාවිතා වන "stauros" හෝ "xylon" යන වචනය කුරුසයක් අදහස් විය යුතු නැත, නමුත් කඳක්, කණුවක් හෝ වෙනත් දෙයක් අදහස් කළ හැකිය. එසේ නොමැති නම්, අළුත් ගිවිසුමේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ විස්තර ඉතා විරල හා අපැහැදිලි ය. සැමුවෙල්සන්ට අනුව, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ මරණය ඔහුට කුරුසියේ ඇණ ගැසීම බැහැර කළ නොහැකි වුවද, වාර්තාවල අර්ථකථනය කර පරිකල්පනය කරන ලදී, එහි ප්රතිරූපය පසුව පැතිරී ක්රිස්තියානි ධර්මයේ කේන්ද්රීය සංකේතය බවට පත්විය.
මේ අනුව, එයින් අදහස් වනුයේ කුරුසියේ ජේසු සමිඳුන් ඝාතනය කිරීමේ න්යාය පසුව පැමිණියේ කුරුසියේ මුල් සලකුණ වන හුදු හිරුට නමස්කාර කරන සංකේතය වසන් කිරීමට බවයි. කිතුනු ලෝකයේ බලවතුන් මේ ආකාරයේ සැඟවීම් කිහිපයක්ම ඉටු කර ඇත.
සමහර අසල්වැසි කාන්තාවන් වෙස් මුහුණු ලෙස පැළඳ සිටින පූජාසනයේ කුළුණක් හෝ පල්ලියක් මත ඔබ දකින කුරුසය ඇත්ත වශයෙන්ම මිථ්යාදෘෂ්ටික සූර්ය සංකේතයකි. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පැමිණීමට බොහෝ කලකට පෙර එය අගය කරන ලද අතර, මිථ්යාදෘෂ්ටික සූර්ය නමස්කාරයේ සංකේතයක් ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර එය පැළඳ සිටියේය. මෙය ක්රිස්තියානි සහ ඓතිහාසික යන කීර්තිමත් ලේඛකයන් විසින් සනාථ කර ඇත.
ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ප්රථම වරට ඇමරිකාවට පැමිණි විට, මිථ්යාදෘෂ්ටික විහාරස්ථානවල ඇනහුවාකා වන්දනාමාන කරන වස්තූන් අතර කුරුසයේ සුප්රසිද්ධ ලකුණ සොයා ගත්හ. මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් ඔවුන්ගේ මංගල්ය දිනවලදී මෙම අද්භූත කුරුසය ඔවුන්ගේ නළල මත ඇඳීම ද කුතුහලයට කරුණකි.
කුරුසියේ කතාවට පහත සඳහන් වැදගත් කරුණු ඇතුළත් වේ: ආරම්භයේදීම, දෙවියන් වහන්සේ පළමු මිනිසාට මෙසේ කීවේය: “... නමුත් යහපත හා නපුර දැනගැනීමේ ගසෙන් ඔබ නොකෑ යුතුය (එය ස්පර්ශ නොකළ යුතුය); මක්නිසාද ඔබ එයින් අනුභව කරන දවසේදී ඔබ මිය යනු ඇත.
පළමු මනුෂ්යයන් සහ දේවදූතයන් යන දෙදෙනාම, මැරීම හෝ මරණය කෙබඳු වේද යන්න ගැන නිරපේක්ෂ වශයෙන් දැන සිටියේ නැත, මරා දැමීම පසෙකලා. මම හිතන්නේ ඒ මහා කැරලිකාර ලුසිෆර්වත් දැනගෙන හිටියේ නැහැ. මේ හේතුව නිසා ඔහු ටින්කර් කර ප්රායෝගිකව මරා දැමිය යුතු ආකාරය පරීක්ෂා කළේය. අවසානයේදී, ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගැසීම, මිය යාමේ කුරිරුම මාර්ගය සැලසුම් කළේය.
මනුෂ්යයාගේ ගැළවීම සඳහා මැරීම සඳහා මනුෂ්යයෙකු වීමට ඔහුගේ පුත්රයා වන පව් රහිත යේසුස්වහන්සේගේ දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම සාතන් දැන සිටියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාතන් ඔහුගේ දුර්වල වූ ප්රතිවාදියා වන ජේසු සමිඳුන් පව් කිරීමට පෙළඹවීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ නියෝගයට අනුව පව්කාරයෙකුව සම්පූර්ණයෙන්ම මරා දැමීම ඉතා හොඳ දෙයකි. එය මෙසේ ලියා ඇති බැවිනි.
"මක්නිසාද පාපයේ කුලිය මරණයයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව අපගේ ස්වාමීන් වන ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ සදාකාල ජීවනය වේ." (රෝම 6,23:XNUMX)
රෝම මරණ ක්රමය මරණය සිදුවීමට දින කිහිපයකට පෙර පැවතිය හැකිය. මරණය ඉතා වේදනාකාරී වන අතර දරාගත නොහැකි, මංමුලා සහගත ප්රාණ පරිත්යාගයකි. සාතන්ට අවශ්ය වූයේ ජේසු සමිඳාණන් වහන්සේට බැන වැදීමට හා ශාප කිරීමට බල කිරීමටත් අවසානයේ ගැලවීමේ සැලැස්ම අත්හැරීමටත් ඔහුව එකවරම පව්කාරයෙකු කිරීමටය. එවිට ජේසු සමිඳුන්ගේ මරණය සිදුවනු ඇත්තේ තමන්ගේම පාපවල ප්රතිඵලයක් ලෙස මිස මනුෂ්ය වර්ගයාගේ ගැලවීම සඳහා නොවේ. එය ගැලවීමේ සැලැස්ම අවලංගු කිරීමටත්, ඒ සමඟම ඔහුගේ ප්රතිවාදියා සහ විරුද්ධවාදියා වූ යේසුස් ක්රිස්තුස්ව සදහටම ඉවත් කිරීමටත් සාතන්ගේ ඉතා නපුරු සැලැස්මකි.
කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේදී නිරාවරණය වූ එල්ලෙන සිරුරකට ප්රසිද්ධියේ නින්දා කිරීම, රළු සහ රළු ශාප කිරීම, සම්පූර්ණ සිහියෙන් සිටියදී අස්ථි බිඳීම සහ එල්ලෙන සිරුර හුස්ම හිරවීම හෝ කඩා වැටීම ඇතුළත් වේ. දන්නා සියලුම මරණ දණ්ඩනය අතුරින්, කුරුසියේ මිය යාම සාතන්ට ආරෝපණය කරන ලද වඩාත්ම වේදනාකාරී හා කුරිරු ය. එබැවින් කුරුසය සාතන්ගේ අනාවැකිමය සාර්ථකත්වයේ සංකේතයකි. ඔහු ඔබේ හිස පොඩි කරන්නේය, ඔබ ඔහුගේ විලුඹ පොඩි කරන්නෙහිය.” (උත්පත්ති 1:3,15)
කුරුස සහ ඒවාට සමාන සංකේත මිථ්යාදෘෂ්ටික ආගමේ අනිවාර්ය අංගයක් වූ අතර, කිතුනුවන් ඔවුන්ගේ පුරුදු, නමස්කාරය සහ ගෞරවය සඳහා අනුගමනය කළහ. සමහර පල්ලියේ සහ පල්ලියේ ජනේලවල දැකිය හැකි හිරු රෝද ද මෙම මිථ්යාදෘෂ්ටික සූර්ය නමස්කාර පුරුද්ද සමඟ සම්බන්ධ වේ. පාප්තුමා සහ ඔහුගේ කාදිනල්වරුන්, පූජකයන් සහ සාමාන්ය ජනතාව මෙන්ම ඔවුන්ගේ ආසන දෙව්මැදුර සහ පන්සල් විවිධ ආකාරවලින් කුරුසියේ සලකුණු වලින් පිරී ඇත. (https://rcg.org›questions›p096-en)
හිතවත් පාඨකය, කුරුසියේ මෙම සිත් ඇදගන්නා ලකුණ සමඟ ඔබේ සැබෑ සම්බන්ධතාවය පරීක්ෂා කරන්න. ආගමික කුරුසය සම්බන්ධයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ සදාචාර නීතියේ පළමු හා දෙවන ආඥාවන් තේරුම් ගත යුතු ආකාරය ගැන බැරෑරුම් ලෙස සිතන්න. සලකා බලන්න, විශ්වයේ පාලකයා වන දෙවියන් වහන්සේට ඔබ පවසන්නේ කුමක්ද, ඔබ ලබ්ධිය හෝ කුරුසය පිළිගැනීම පැහැදිලිව ප්රතික්ෂේප නොකළේ මන්දැයි!