Hodnota človeka
Otázka hodnoty života nevzniká len vo veku 60 rokov, ale už pred narodením. V maternici sa vytvára nádherné zložité a zložité stvorenie. Len o vlasoch boli napísané knihy. Už novonarodené dieťa je na nezaplatenie. Hodnota človeka pre jeho okolie stále rastie, čím viac jeho mozog ukladá vedomosti a to sa učí ich aplikovať alebo logicky používať. To isté platí pre koordináciu rôznych pohybov. Napríklad: Keď dieťa robí prvé kroky, každý malý pohyb sa cvičí s veľkou námahou a dlho. Potom však poskakuje, skáče a beží bez toho, aby musel premýšľať o príslušných pohyboch. Cvičením sa zautomatizovala koordinácia pohybov. Hra na klavíri je tiež spočiatku náročná. Hľadáte každý kláves samostatne a nútite prsty, aby urobili správny pohyb. Neskôr prsty kĺžu po klávesoch akoby samy a hráč sa už nesústredí na pohyb ale takmer výlučne na prezentáciu. Aj tu je teraz koordinácia pohybov automatická. To všetko zvyšuje hodnotu človeka v prospech jeho okolia.
Príbeh na ilustráciu
Narodil sa párik dvojčiat. Jeden dostal meno Jan, druhý Tom. Jan bol od začiatku lenivý a nezbedný. Jeho izba bola nečistá, matke takmer nepomáhal, často vynechával školu a nevenoval sa jej až do konca. K peniazom sa dostal krátkodobo ako pomocník, ako žobrák alebo zlodejinou. Od malička siahol po cigaretách a stal sa závislým na alkohole. Jeho životným mottom bolo: „Víno, žena a pieseň“.
Nie ako Tom. Už ako dieťa rád pomáhal rodičom pri práci. Bol dobrý, jemný a zbožný. V škole bol vždy najlepší. Stal sa slávnym chirurgom, hudobníkom a maliarom.
Obaja sa snažili zarobiť na svoj každodenný chlieb a snažili sa prežiť v čase choroby. Obaja zomreli vo veku 85 rokov. Ich rakvy boli pri pohrebnom obradu zoradené vedľa seba. Niektorí z jeho kamošov prišli na Janov pohreb s niekoľkými kvetmi, ktoré natrhali na lúke po ceste. Pri Tomovej rakve stáli stovky priateľov a známych. Jeho rakva bola plná kvetov. Na každú z rakiev niekto pripevnil cenovku. Bankovka na Janovej rakve mala hodnotu 1.000 1.000.000 eur a Tomova XNUMX XNUMX XNUMX eur
Jeden zo smútiacich si pripomenul posledné Janove slová bratovi Tomovi: "Žil som bez námahy - celý život si sa namáhal - ale v smrti sme si podobní, čoskoro sa rovnako rozložíme."
Mal pravdu:
Ak by len rakva s kvetmi mala byť koncom všetkých životných trápení, potom je všetko ľudské snaženie v konečnom dôsledku márnym morom a nič mu neprináša.
To má byť zmysel života?
Ľudia, ktorí sa neuspokojili s takouto odmenou, prišli s rôznymi teóriami o živote po smrti.
Najrozšírenejšou teóriou je viera v reinkarnáciu. Hovorí sa, že po smrti človeka si duša vyberie vhodný predmet (dieťa, zviera, strom, kameň atď.), vkĺzne doň a potom žije ďalej.
Ďalšou teóriou „po“ živote je viera v nebo alebo peklo, kde duše strávia zvyšok svojho života po smrti. V tejto súvislosti sa verí, že duša po príchode k nebeskej bráne je najprv zaregistrovaná a potom poslaná do nebeského tábora. Tu dostane nové šaty pripomínajúce nočnú košeľu, do jednej ruky palmovú ratolesť, do druhej harfu, na hlavu lampáš, nazývaný aj aureola, a nebeské vozidlo, oblak. Takto vybavená duša začína svoj nový život. Vznáša sa nad zemou alebo vo vesmíre, dňom i nocou, týždeň čo týždeň, mesiac čo mesiac, rok čo rok, od večnosti až po večnosť. Občas mávne dlaňou na okoloidúce podobné vozidlo s dušou, zahrá na harfe a nadšene zvolá: Jubiluj, jubiluj. Napriek krásnemu výhľadu, ktorý takáto jazda ponúka, musíte uznať, že chlad tam hore je mimoriadne nepríjemný. Preto niektoré duše uprednostňujú „po“ život v teplej miestnosti, a to peklo. Sluhovia tu môžu vyzerať trochu čudne, s jednou nohou, jedným kopytom, chvostom vzadu a hlavou s dvoma rohmi, ale práve tu udržiavajú teplo rovnomerne a hádžu duše v kotlíku s horúcim olejom veľkou vidličkou. .
Ateisti, ktorí celý život všetkými týmito teóriami opovrhujú, veria v takéto „po“ na poslednú chvíľu, keď už cítia smrť.
Aj veriaci adventu veria v život „po“, v život na novej zemi. Toto posolstvo je však jedným z proroctiev Biblie, o ktorom sa takmer nehovorí.
Prečo sa o tejto téme tak málo hovorí? Na jednej strane nikto nechce žiť v cloude. Na druhej strane, skutočný život, nosenie topánok, špinenie rúk, používanie toalety alebo splodenie detí sa bežne považuje za súčasť života poškvrneného hriechom na našej starej planéte Zem. Toto chápanie je pozostatkom stredoveku. Aby sme ospravedlnili mlčanie o tejto téme Bibliou, odvolávame sa na výrok v prvom liste Korinťanom v kapitole 2, verš 9:
"Čo oko nevidelo, čo ucho nepočulo a čo do ľudského srdca nevstúpilo, to Boh pripravil tým, ktorí ho milujú.“ 1 Kor 2,9:XNUMX
Žiaľ, vo všeobecnosti človek nečíta nasledujúci text, ktorý je doplnkom:
"Ale Boh nám to zjavil skrze svojho Ducha; lebo duch skúma všetko, aj hlbiny božstva.“ 1 Kor 2,10:XNUMX
Zo strachu, že budúci svet sa môže zdať príliš zmyselný, mnohí zduchovnili tento skutočný domov.
Je isté, že Boh zjavil človeku niečo o novej zemi, ako sa to nachádza v rôznych kapitolách Biblie. S vedením Ducha Božieho možno pravdu poznať na jednej strane logickým myslením a na druhej strane prorockým výkladom.
Štúdia založená na logickom myslení
Logické myslenie je produktom praktických skúseností a teoretických vedomostí.
V správe o stvorení našej zeme je hodnotenie po každom dni stvorenia:
"A Boh videl, že to bolo dobré" Nakoniec Boh opäť súdil celé svoje dielo stvorenia.A Boh videl všetko, čo urobil, a hľa, bolo to veľmi dobré“. 1. Mojžišova 1,31:XNUMX
Treba zdôrazniť, že Boh nestvoril tento svet od počiatku pre hriech, ale pre večnú existenciu.
Ale Lucifer tvrdil, že to, čo Boh stvoril, nebolo dobré. Chcel tiež presvedčiť Evu v raji, že stvorenie by mohlo byť lepšie Genesis 1:3,1-5, že zmeny v poriadku a zákonoch neba sú nevyhnutné, aby boli ľudia šťastnejší.
Z toho vyplýva, že zmena a teda zlepšenie stavby novej zeme by znamenalo, že Satan mal pravdu a Božie tvrdenie, že „to všetko bolo veľmi dobré“, bolo nesprávne.
Obraz prvej zeme
Planéta bola rozdelená na pevnú zem na jednej strane a vody veľkého mora na druhej strane a hrubý vodný plášť, ktorý obklopoval planétu vo vysokej nadmorskej výške. Tento vodný plášť tvoril gigantickú ochranu pred účinkami nekonečného kozmu. Taktiež teplo zeme nebolo vyžarované do vesmíru a chlad vesmíru neprenikol k Zemi. Festival – nebo, teda priestor medzi zemou a vodným plášťom, zaručil vyváženú klímu. Bujná flóra a fauna urobili z planéty živý organizmus. Aj slnko a mesiac boli stvorené a s nimi deň na pestrý život a noc na oddych. Človek, koruna stvorenia, dostal otázku: Mal by si nad tým všetkým vládnuť, obrábať to a udržiavať, mal by si založiť rodinu a splodiť deti a zelenina a ovocie by ti mali slúžiť ako potrava. (1. Mojžišova 1,28.29:2,15; XNUMX:XNUMX) Človek sa tiež učil o kozmickom zákone Boha, ktorý riadil vzťah človeka k Bohu a k blížnemu, aby zabezpečil život v pokoji a spravodlivosti.
Človek vtedy svojou neposlušnosťou stratil tento krásny harmonický svet, ale Boh dal možnosť vrátiť človeku svet presne taký, aký bol na začiatku. Boh sľúbil, že bude pokračovať vo svojom pôvodnom pláne po úplnom odstránení hriechu a hriešnikov. (Zj. 21,1:5-XNUMX) Z toho možno usúdiť, že svet, ktorý príde, bude vyzerať podobne ako dnes, len bez hriechu a bez následkov hriechu. Splní sa pôvodný Boží plán pri stvorení zeme. Spravodliví zdedia zem a zostanú v nej navždy.
Aj samotné Božie Slovo poukazuje na nemennosť Bohom vytvorených príkazov:
"Všetky jeho príkazy sú trvalé. Stoja pevne na veky vekov.Žalm 111,7.8:XNUMX-XNUMX
Ak chcete vedieť, aký bude život na novej zemi, je poučné znovu sa pozrieť na stvorenie, ktoré Boh navrhol pred 6.000 rokmi. Prvé dve kapitoly Biblie opisujú Boží zámer s ľudstvom od počiatku stvorenia. Tento zámer Stvoriteľa poukazuje za začiatok života na zemi do večnosti, na ktorú bolo všetko pripravené.
"Vtedy kráľ povie tým po svojej pravici: Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta.Matúš 25,34:XNUMX
Prorocké výroky o novej zemi
Biblia na rôznych miestach hovorí o vzhľade novej zeme a poskytuje jednotlivé obrazy, ktoré nie sú posudzované chronologicky. Nová zem sa vzťahuje na čas po tisícročiach, keď vykúpení bývali v nebi. Toto je dôležité poznamenať, pretože ak sa hovorí o deťoch na novej zemi, v žiadnom prípade to nemôžu byť deti, ktoré boli vzaté do neba pri Ježišovom návrate. Títo by potom na novej zemi mali viac ako tisíc rokov, a preto by už neboli deťmi. Treba poznamenať, že časti knihy Izaiáš boli čiastočne napísané v poetickej forme.
Izaiáš 11, verše 1 až 5 obsahujú krátky pohľad na Ježišov život až do zriadenia jeho kráľovstva na zemi, čo je potom opísané vo verši 6:
„A vlk bude bývať s baránkom a leopard si ľahne s kozliatom. Teľa, mláďa a vykŕmený dobytok budú spolu a malý chlapec ich bude pásť. Krava a medvedica sa budú pásť (spolu), ich mláďatá budú spolu ležať. A lev bude žrať slamu ako vôl. A dojča sa bude hrať pri vretenici a odstavené dieťa natiahne ruku k vydriemu brlohu. Na celom mojom svätom vrchu sa nekoná žiadne zlo ani ničivé činy. Lebo krajina bude plná poznania HospodinaERRN buď ako vody, ktoré pokrývajú more." jes. 11,1:9-XNUMX
Je pozoruhodné, že na novej zemi sa spomínajú ako mláďatá zvierat, tak aj mladí ľudia a deti, teda tie, ktoré sa tam už narodili. Informácie od dojčiat a odstavených jasne naznačujú, že žena zostáva žena. Pojem „výkrmový dobytok“ je všeobecný pojem pre dnešné domáce zvieratá a tu sa používa na ich odlíšenie od ostatných zvierat. Výrok „plný vedomostí“ naznačuje, že na novej zemi sa bude učiť.
„Vtedy sa otvoria oči slepých a otvoria sa uši hluchých. Potom bude chromý skákať ako jeleň a jazyk nemého bude kričať od radosti. Lebo vody vyvierajú na púšti a potoky v stepiach, a horúčava púšte sa premení na rybník a na súši pramenia vody. Tam, kde sa utáborili šakali, bude tráva, trstina a trstina. A bude cesta a cesta a bude sa to volať svätá cesta. Žiaden nečistý sa nad tým nebude zdržiavať, ale bude pre nich. Kto kráča po ceste – ani jednoduchý nezablúdi. Nijaký lev tam nebude a žiadna dravá zver nepôjde hore (na neho), ani sa tam nenájde, ale budú po ňom chodiť vykúpení. A oslobodení HERRN sa vrátia a prídu na Sion s radosťou a večná radosť bude na ich hlavách. Nájdu rozkoš a radosť a smútok a vzdych pominú.“ Iz. 35,5:10-XNUMX
"Žiadny lev tam nebude"; zdá sa, že to odporuje Izaiášovi 11:7. Slová „lev“ a „divá zver“ patria k sebe, pretože lev je šelma divá. Takže tam nebude dravý lev, ale ten, čo žerie trávu.
A čo tí jednoduchí na novej zemi? Tu je príklad Izaiášovho poetického jazyka. Inými slovami, aj keby negramotný kráčal po cestách novej zeme, nezablúdil by.
Izaiáš 65 poskytuje ďalšie informácie o novej zemi z verša 17:
17. „Lebo hľa, tvorím nové nebo a novú zem. A človek už nebude myslieť na to, čo bolo predtým, a už mu to nepríde na um. 18. Radšej sa a vždy raduj z toho, čo tvorím. Lebo hľa, stvorím Jeruzalem na plesanie a jeho ľud na radosť. 19. A budem sa radovať nad Jeruzalemom a radovať sa nad svojím ľudom. A hlas náreku v ňom už nebude počuť. 20. A nebude tam viac nemluvniatok (ktoré žijú len niekoľko dní) a žiadneho starca, ktorý nenaplní svoje dni. Lebo najmladší zomrie v sto rokoch (chlapec zomrie ako storočný syn) a kto nedosiahne sto rokov, bude považovaný za prekliateho. 21. Budú stavať domy a bývať v nich, sadiť vinice a jesť ich ovocie. 22. Nebudú stavať a iný bývať, nebudú sadiť a iný jesť. Lebo ako život stromu bude život môjho ľudu a moji vyvolení sa budú tešiť z diela svojich rúk. 23. Nebudú pracovať nadarmo a neporodia náhlu smrť. Lebo sú potomkami blaženého HERRNa ich potomstvo bude s nimi. 24. A stane sa: prv než zavolajú, odpoviem; kým sa ešte rozprávajú, budem počúvať. 25. Vlk a jahňa sa budú spolu pásť; a lev bude žrať slamu ako vôl; a had: Prach bude ich potravou. Nebudú robiť zlé ani zlé na celom mojom vrchu, hovorí Hospodin." jes. 65,17:25-XNUMX
V tejto časti sa uvádza niekoľko myšlienok, ktoré si vyžadujú analýzu z dôvodu všeobecného nesúhlasu s interpretáciou. Niektorí vykladači Biblie si myslia, že toto je pozemský Izrael, ak by v tom čase nezlyhal. Potom však vyvstáva otázka, či to Boh nevedel, keď dal toto proroctvo. Iní prijímajú tento úryvok ako opis novej zeme, ale vylučujú verše 20 a 23, ktoré sa javia ako nepravidelné, a preto si vyžadujú ďalšie skúmanie.
Verš 17 jasne ukazuje, že toto je nová zem: "Lebo hľa, tvorím nové nebesia a novú zem." Rovnako ako v prípade stvorenia, nebo znamená nebeskú klenbu medzi zemou a ochranným plášťom z vody (porov. 1M 1,6.7:XNUMX-XNUMX).
Verš 22 v iných prekladoch znie takto:"...a to, čo si vypracovali ich ruky, skonzumujú moji vyvolení pre seba." (množstvo) "...používať až do opotrebenia."(Kralická biblia) "...kým nezostarnú diela ich rúk." (Biblia J.Wujka). Z týchto informácií je jasné, že na novej zemi ani po dlhšom čase nebudú predmety nudné. Po konzumácii človek vytvorí nové veci.
Vo verši 21 sa píše: "Postavia domy a vysadia vinice." Pretože na novej zemi sa bude pracovať aj šesť dní, bolo by nemysliteľné, aby sa tam práca vykonávala čarovným prútikom. Ale ak sa všetko nestihne zakrátko, má zmysel mať šťastný pracovný týždeň s vhodnými nástrojmi, aby ste si zašpinili ruky a boli zdraví a unavení.
Životy vykúpených v budúcom svete naďalej závisia od Božej milosti. Verš 24 naznačuje, že budú pestovať modlitebný život tak, ako to robili predtým v starom svete; výrazne sa zmení len obsah modlitieb.
Verše 20 a 23 sú ťažko pochopiteľné, pretože pri povrchnom pohľade hovoria, že deti a starí ľudia zomrú na novej zemi: "Dieťa zomiera vo veku sto rokov."Ako už bolo spomenuté, časť knihy Izaiáš bola napísaná v poetickej forme. Preto príklad môže pomôcť pochopiť význam, ktorý sa za tým skrýva: V Európe má človek 18 rokov a počíta sa ako dospelý a jeho detstvo je nenávratne preč. Poeticky povedané: zomrel ako dieťa. Prenesené do Izaiášovho textu by to znamenalo, že človek na novej zemi dospeje až vo veku 100 rokov.
"Niet starého muža, ktorého dni sa nenaplnili." Ak sa tu uvažuje aj o básnickej forme vyjadrenia, potom to znamená, že na novej zemi starý človek nikdy nezoslabne, aby sám nemohol vykonávať svoju každodennú prácu.
Vo verši 20 sa píše:
"a kto nedosiahne sto rokov, bude považovaný za prekliateho." Alebo v inom preklade: "a hriešnik, ktorý má sto rokov, bude prekliaty." (Simon) "A kto sa dožije len sto rokov, bude považovaný za prekliateho hriešnika." (množstvo)
Opäť, ak vezmeme do úvahy poetický idióm, mohlo by to povedať: „Keby bol na novej zemi niekto, kto by sa dožil iba sto rokov, bol by považovaný za prekliateho hriešnika.“ Ale keďže to nikdy nemohlo byť, pretože na novom Zem žije večne, zdá sa, že autor chce využiť tento paradox, aby nám pripomenul večnú Božiu spravodlivosť.
Verš 23 naznačuje, že deti budú počaté na novej zemi:
"Nie k náhlej smrti splodia deti."
Keďže je to po miléniu v nebi, znamená to, že deti sa skutočne narodia na novej zemi a už nebude existovať detská úmrtnosť.
Moderný preklad tejto delikátnej pasáže z Biblie prispieva k lepšiemu porozumeniu.
„Neexistuje dieťa na konci dní, ani starý muž bez plnej vitality. Pretože mladosť by bola preč po 100 rokoch; a drahokam je vybrúsený za 100 rokov. Nenamáhajú sa nadarmo a nesprávajú sa veselo, aby obťažovali ostatných. Pretože sú z HERRN požehnané semeno a ich potomstvo bude s nimi (navždy).
Nový Jeruzalem
Nová zem má aj svoje hlavné mesto, nový Jeruzalem, ktorý bol vybudovaný v nebi a bude prenesený na zem. V tomto meste budú mať vykúpení svoje domovy na „víkend“. Inak žijú roztrúsení po celom svete, kde si postavili domy a založili záhrady. V Zjavení 21 a 22 je viac informácií o tomto večnom meste plnom nádhery a nádhery, z ktorých dve budú vysvetlené podrobnejšie.
Podľa Zjavenia 22:5 sa predpokladá, že na novej zemi už nebude slnko. Aby ste sa vedeli správne rozhodnúť, treba dôkladne zvážiť význam textu. Píše sa tam:
"A noci už nebude a nebudú potrebovať svetlo lampy ani svetlo slnka, lebo Pán Boh im dá svetlo a budú kraľovať na veky vekov." rev. 22,5
Tento text súvisí s mestom Jeruzalem a nehovorí o tom, že slnko neexistuje, len o tom, že mesto ho nepotrebuje, pretože ho osvetľuje Božia sláva.
Mesto má rovnakú dĺžku, šírku a výšku. Je veľmi ťažké predstaviť si ulice obklopené budovami vysokými niekoľko kilometrov. Ale ak je toto mesto na pyramídovej hore, potom je výška veci pochopiteľnejšia.
Oslavy v sobotu a nový mesiac
„Lebo ako stoja predo mnou nové nebesia a nová zem, ktoré robím, hovorí Hospodin, tak bude stáť vaše potomstvo a vaše mená. A stane sa, nov mesiac za novom a sabat za sabatom, všetko telo sa príde klaňať predo mnou (klaňať sa predo mnou). 66,22.23:XNUMX
V deň prípravy, v piatok, pred západom slnka, vykúpení prichádzajú do Jeruzalema do svojich domovov a potom sa zhromaždili na sklenenom mori pred trónom Boha, svojho Pána a Vykupiteľa, Kráľa kráľov, v neopísateľnom pieseň vďakyvzdania a cti.
„A počul som silný hlas, ktorý hovoril od trónu: Hľa, Boží stánok medzi ľuďmi! A bude bývať s nimi a oni budú jeho ľudom. A zotrie im každú slzu z očí a už nebude smrti ani smútku, ani kriku ani bolesti; lebo prvé je minulosťou." rev. 21,3:4-XNUMX
Vykúpení po vzkriesení
„Hľa, hovorím vám tajomstvo: nie všetci spíme, ale všetci budeme premenení v mihnutí oka, v mihnutí oka, pri poslednej trúbe; lebo zaznie trúba a mŕtvi vstanú neporušiteľní a my budeme premenení. Lebo toto porušiteľné si musí obliecť neporušiteľné a toto smrteľné si musí obliecť nesmrteľnosť."1. Kor. 15,51
Pri pohľade na tento popis vyvstávajú niektoré otázky. Text hovorí o náhlej premene. Znamená to, že všetci sú zrazu veľmi vysokí a plní krásy ako Adam a Eva v raji? Akékoľvek stopy degenerácie zmizli v krátkom čase? Potom by to znamenalo, že všetci sú zrazu v cudzom svete a nikto toho druhého nepozná. Nešokovalo by to všetkých? A čo nesmrteľnosť, keď Biblia poukazuje na to, že nesmrteľný je iba Boh? Prečo je potrebné jesť ovocie zo stromu života?
Vyššie uvedený text hovorí o obliekaní nesmrteľnosti. To znamená dve veci:
1. Človek sa nezmení na nesmrteľného boha. Je pokrytý len nesmrteľnosťou.
2. Takýto akt obliekania trvá určitý čas.
O strome života čítame nasledovné:
„A ukázal mi rieku vody života žiariacu ako krištáľ, vytekajúcu z Božieho a Baránkovho trónu a uprostred ich cesty a na oboch stranách rieky strom života, prinášajúci ovocie dvanásť časy a jeho ovocie každý mesiac sú; a listy stromu sú na uzdravenie národov." rev. 22,1.2
Tento konkrétny strom, ktorý prináša toľko ovocia a listov, sa nazýva stromom života, pretože je nevyhnutný pre životy vykúpených ľudí. O týchto sviežich listoch a ovocí sa tiež hovorí, že spôsobujú uzdravenie a keď sa opýtame, z čoho vyliečia, dostaneme vierohodnú odpoveď v knihe EGWhiteho "The Great Controversy" str. 644:
„Všetci vychádzajú zo svojich hrobov v rovnakej veľkosti, ako boli umiestnení. ... Opätovne prijatí do stromu života v dávno stratenom raji, vykúpení budú pribúdať, kým nedorastú do plnej výšky ľudskej rasy v jej nedotknutej sláve. Posledné zvyšky kliatby hriechu budú odstránené a veriaci budú odrážať dokonalý obraz svojho Pána na tele, duši a duchu. Ó, podivuhodná spása, o ktorej sa dlho hovorilo, dlho sa v ňu dúfalo, túžobne očakávaná, no nikdy úplne nepochopená!”
slobodný alebo sa vydať?
Z uvažovaných biblických textov je jasné, že na novej zemi bude rodinný život. Protirečí si Biblia, keď inde hovorí, že ľudia budú ako anjeli, ktorí sa neženia?
„A Ježiš im odpovedal: Deti tohto veku sa ženia a vydávajú; Ale tí, ktorí sú hodní dosiahnutia tohto veku a vzkriesenia z mŕtvych, sa nebudú ani ženiť, ani ženiť, lebo už nemôžu ani zomrieť; lebo sú rovní anjelom a sú synmi Božími, pretože sú synmi vzkriesenia.“ Lukáš 20,34:36-XNUMX
Kontext tu nie je ani tak o manželstve, ako o otázke smrti a zmŕtvychvstania. Lebo keby nebolo smrti, žena zo saducejského príbehu by sa vydala len raz. Ani verš 36 nehovorí o rovnosti anjelov s mužmi v manželstve, ale v smrti. Aj otázka manželstva vyzerá inak, ako je zvyknutý chápať. Zo šiestich nemeckých prekladov len dva hovoria o manželstve. Štyri z nich, ako aj základný grécky text, hovoria o „slobode“ a „nechať sa slobodným“. „Vydať sa“ a „slobodný“ sú odlišné slová. V slovníkoch pod heslom "zadarmo" je napísané:
Vonku = woo, beh po, ísť na súd, súd, navrhnúť, súd, atď.
To tiež znamená v širšom zmysle: sľúbiť žene alebo mužovi a potom ho opustiť, urobiť ho nešťastným, flirtovať, skúšať veci, meniť partnera atď. Táto „sloboda“ už na novej zemi nebude existovať. Namiesto toho bude platiť niečo, čo Boh od začiatku zamýšľal pre ľudstvo:
„Či ste nečítali, že Ten, ktorý na počiatku stvoril človeka, ich stvoril ako muža a ženu a povedal: ,Preto muž opustí svojho otca i matku a priľne k svojej manželke a stanú sa jedným telom. Čo Boh spojil, nech nikto nerozlučuje." Matúš 19,4:6-XNUMX
Aj tu na starej zemi sa manželstvo považuje za celoživotnú zmluvu; na novej zemi platí po celú večnosť. Boh nestvoril všetkých ľudí rovných. Ako ľudia sú všetci dokonalí, ale každý je iný vzhľadom a povahou. To je dobrá vec, pretože inak by bol život veľmi nevýrazný a nudný. Ale ako má človek vedieť, ktorý z manželov mu vyhovuje a ako ho má hľadať a nájsť. Autor sa narodil 400 km od manželky. Keďže milióny ľudí žijú tak ďaleko, nájsť tú správnu ženu je ako nájsť povestnú „ihlu v kope sena“. Boh je jediný, kto vidí najvnútornejšie bytie a ako tvorca najlepšie vie, ktoré dve postavy sa k sebe hodia a kde ich nájsť. Boh, náš milujúci Otec, chce vo svojom veľkom milosrdenstve prijať toto ťažké rozhodnutie vybrať si partnera pre svoje stvorenia. Ak chceš byť šťastne ženatý, modlíš sa za svojho partnera v tomto živote. Nepotrebuje sa teda oženiť ani nechať oženiť, ale toto dôležité rozhodnutie môže s dôverou zveriť Bohu. Rovnako to má byť aj na novej zemi.
Minulosť je zabudnutá!
"Lebo hľa, stvorím nové nebesia a novú zem, aby sa na predošlé už nikto nespomínal a aby si ich viac nebrali k srdcu." jes. 65,17:XNUMX
Tento text hovorí, že na novej zemi bude minulosť zabudnutá. Vynára sa otázka, či tento výrok nie je v rozpore s tým, čo vyjadrujú Izaiáš 66, verš 24 a Zjavenie 19, verš 3.
„A vyjdú a uvidia mŕtvoly tých, ktorí sa mi vzbúrili; lebo ich červ nezomrie a ich oheň nezhasne a budú ohavnosťou pre každé telo.“ jes. 66, 24
Izaiáš sa tu vyjadruje aj poeticky a dalo by sa myslieť, že hovorí o nespravodlivom upálení vo večnom ohni, ako to zrejme robí aj Ján v Zjavení.
"Dym z jej upálenia (veľkej smilnice) stúpa navždy." rev. 19,3:XNUMX (Albrecht)
Pri bližšom skúmaní textov sa zistí, že ľudia nemajú byť naveky v plameňoch, ale ako večný varovný signál zostáva len stĺp dymu, ktorý sa bude neustále dvíhať na mieste za mestom. Pretože tragédia hriechu by sa nemala opakovať celú večnosť, takáto pamiatka musí zostať. Pri pohľade na tento pamätník už nikdy nikoho v budúcnosti nenapadne začať novú rebéliu ako kedysi Lucifer.
Druhým pamätníkom, verím, budú znaky ukrižovania – znaky na Ježišových rukách. Trvalá pripomienka Jeho vykupiteľského diela nezmernej lásky.
Iná je však situácia so všetkými problémami, ťažkosťami a útrapami, ktoré kedy ľudia na zemi museli znášať. Tvárou v tvár nebeskej sláve sa budú všetky javiť tak malé, že sa o nich určite nechce hovoriť; nepochybne budú zabudnutí.
Bude nová Zem preľudnená?
Skeptici veria, že nová Zem by sa nakoniec vo večnosti stala príliš preplnenou, ak by tam došlo k množeniu. Tento strach môžu zmierniť tri fakty.
1. Pred potopou bola pevnina oveľa väčšia a more oveľa menšie, pretože veľká časť vody bola nad nebeskou klenbou ako ochranný plášť pre našu planétu. Toto sa rozpustilo v dažďoch potopy.
„...v ten deň sa všetky pramene veľkej hlbiny roztrhli a urobili samy seba okná nebaa štyridsať dní a nocí prichádzal na zem dážď." 1M 7,11.12:XNUMX-XNUMX
2. Po jeseni boli tehotenstvá žien iné ako predtým:
„Žene (Boh) povedal: Veľmi zvýšim vašu aj vašu námahu tehotenstvos bolesťou budete rodiť deti!" 1. Mojžišova 3,16:XNUMX (Elberfeldova biblia)
To znamená, že pôrodnosť po páde výrazne vzrástla a následne bude na novej Zemi opäť menšia.
3. Špekulácie o preľudnenej Zemi sú neopodstatnené, pretože ak by k tomu prišlo, v nekonečnom kozme je stále dosť miesta pre všetkých obyvateľov.
Bude ďalšie more?
„A videl som nové nebo a novú zem; lebo prvé nebo a prvá zem sa pominuli a mora už niet." rev. 21,1
Tu v tomto verši a kontexte hovoríme o starých veciach skazených hriechom a nových veciach oslávených bez hriechu. To zahŕňa oblohu a zem, ako aj more.
Sloboda vôle
Pred a počas existencie hriechu slobodná vôľa človeka existovala a zostáva ňou po celú večnosť. Na novej zemi človek nebude naprogramovaný automat, ale bude ako Adam a Eva pred pádom. Mohli sa slobodne rozhodnúť, či budú dodržiavať Božie ustanovenia alebo ich porušovať neposlušnosťou.
Aké by to bolo čoskoro na novej zemi, keby bol povolený vstup rušivým faktorom? Nebolo to opakovanie tragédie starej Zeme? Iba ľudia, ktorí sú tu a teraz dobrovoľne rozhodol sa proti klamstvu, ohavnosti (modlárstvu) a nečistote bude na novej zemi. Poznali lásku Boha a múdrosť jeho zákonov, a preto nikdy nechceli ísť proti Bohu a jeho zákonom. Jej život na tejto zemi to už dokázal.
"A nevojde dnu nič nečisté, ani tí, čo robia ohavnosti a lož, ale iba tí, čo sú zapísaní v Baránkovej knihe života." Zjv 21,27
„Nikde sa nebude páchať hriech ani nebude žiadna neprávosť; lebo zem bude naplnená poznaním Hospodinovým, ako vody pokrývajú more." Izaiáš 11,9:XNUMX
Z vyššie uvedených tvrdení je jasné, že v novom svete zostane morálny zákon – desať Božích prikázaní – v platnosti po celú večnosť.
"Kto zvíťazí, zdedí všetko a ja mu budem Bohom a on mi bude synom." rev. 21,7
Zmysel pre život
„Kto robí zle, robí zle, a kto je nečistý, poškvrňuje sa a spravodlivý pokračuje v konaní spravodlivosti a svätý sa posväcuje. Hľa, prídem rýchlo a moja odplata so mnou, aby som odplatil každému podľa jeho práce. Ja som absolútny a koniec-všetky, prvý a posledný, začiatok a koniec. Blahoslavení, ktorí si perú šaty, aby mali nárok na strom života a vstúpili bránami do mesta." rev. 22,11:14-XNUMX
Existuje teda „po“; ale ako to vyzerá pre Toma a Jana? Každý bude odmenený podľa svojej práce a viery a s každým sa bude určite zaobchádzať spravodlivo. Žiadna námaha nebola zbytočná, ani nácvik všetkých zručností.
Potom sa môžu ďalej rozvíjať na novej zemi; vykonávať a realizovať najväčšie záväzky. A predsa je vždy potrebné stúpať do ďalších výšok. Všetky poklady vesmíru budú tiež otvorené na preskúmanie vykúpeným. S pribúdajúcim poznaním porastie aj láska, úcta a obdiv k Božej prirodzenosti.
Rozprávajte sa so svojimi deťmi častejšie o nádhere Novej Zeme. Potom, keď budú nadšení tou nádejou, povedzte im, že to bude ešte krajšie, ako si dokážu predstaviť!
Ak by sa náš rozhovor stal viac o Novej Zemi, čoskoro by nás už nepriťahovali negatívne reči.