Овај чланак се бави темом о којој се ретко говори. Због недостатка образовања, неки су одустали или чак изгубили веру у милосрдног Бога који воли.
Библија такође пружа информације о многим задацима које је Бог поверио човечанству. Али зашто је слаб човек морао да помаже Свемогућем Богу? Зашто је овом снажном Богу потребна сарадња? ОН је могао сам да учини све много боље и лакше! Примери који објашњавају шта се овде мисли:
Бог, Творац, рече првим људима света: „И благослови их Бог и рече им: Рађајте се и множите се и напуните земљу и покорите је, и владајте рибама морским и птицама небо и над сваким живим бићем што пузи по земљи.“ (Постање 1) Другим речима: Сачувајте, градите и напуните свет који сам створио са својом децом!
Сарадња иде чак толико далеко да Бог преноси благослов који ОН жели да изговори заједно са човеком: „... Тако ће ставити моје име на Израелце, да их ја благословим.“ (Бројеви 4:6,22-27) . То су многи задаци и укључења у које је Бог укључио људе.
Ова тема сарадње такође укључује веома велики и деликатан задатак који је описан у Библији. Нама људима није лако да разумемо, а камоли да разумемо, зашто Бог у свом моралном закону с једне стране забрањује убиство, па чак и кажњава починиоца, али онда и наређује људима и анђелима да убијају, и то у великим размерама.
Ово је мистерија јер Бог каже: „Јер моје мисли нису ваше мисли, нити су ваши путеви моји путеви, говори Господ“ (Псалам 55,8:XNUMX) Овај чланак покушава да открије мало ове мистерије убијања. Ово питање постаје разумљиво на следећим примерима.
Млади пастир Давид је морао да убије Голијата. Снажни Самсон је био приморан да предузме смртоносну акцију против Филистејаца. Да би освојили град Јерихон, Израелци су били ти који су упали у град и морали су да побију све становнике укључујући њихову децу. Када је донета одлука о истребљивању да се побију сви Јевреји у време краљице Естер, сами Јевреји су извршили забрану над својим непријатељима.
У свим овим догађајима, сам Бог је могао да поступи као што је урадио са Египћанима тако што их је све удавио на натприродан начин у мору.
Оно што се мора јасно нагласити јесте да се овде није радило о будности од стране човека, већ о директном надахнућу и сарадњи Бога. Ево четири примера:
Давид је кренуо против Голијата јер је исмевао и ругао се Богу Израиљевом. Истовремено, Бог је утицао на Голијата да одсече свој шлем са свог чела и усмери Давидов камен на то прекривено чело. (1. Самуилова, 17. поглавље)
Бог је на чудесан начин дао Самсону велику снагу, коју симболизује његова дуга, густа коса. У тој сили убио је велики број непријатеља Божјег народа. (Судије, поглавља 14-16)
Да би освојио град Јерихон, Бог је уклонио јаке градске зидине да би ослободио пут израелским борцима. (Јошуа, Поглавље 6)
Одбрана Јевреја од њихових послушника била је могућа само зато што је Бог дао краљици Јестири слободан приступ краљу утицавши на њега да не спушта жезло када се непозвана појави пред њим. (Јестер, 8. поглавље)
Ово су били примери интеракције између Бога и човека из СЗ. Слични примери се такође могу дати у Новом завету:
Петар је играо активну улогу у смрти Ананије и његове жене Сафире. „А Петар јој рече: … Ево, ноге оних који су сахранили мужа твога су на вратима и изнеће и тебе. И одмах паде на земљу пред његове ноге и предаде дух“ (Дела 5,1:10-XNUMX).
Пре него што је Господ Исус ушао у Гетсимански врт, ОН је питао своје ученике да ли имају мачеве са собом. (Лука 22,36:38-XNUMX) Сходно томе, требало би да буду у стању да активно бране свог господара.
У овом тренутку може се спровести поступак против некога ко је згрешио: „Али ако твој брат згреши, иди и прекори га између себе и њега. Ако те послуша, освојио си брата. Ако те не послуша, узми још једног или два, да се свака ствар потврди устима два или три сведока. Ако их не слуша, реци заједници. Ако не послуша цркву, биће вам као незнабожац и цариник.“ (Матеј 18,15:17-3,17) Види такође Језекиљ 21:XNUMX-XNUMX.
Могло би се проширити питање изнад: Зашто су Свемогућем Богу такође потребни анђели за тако активну сарадњу? И овде би ОН, снагом Своје Речи, могао све да учини и оствари? Ево три примера:
Анђели са огњеним мачевима постављени су на улаз у Рајски врт да би га заштитили. (Постање 1:3,24) „И када анђео пружи руку своју на Јерусалим да га уништи, Господ се покаја за зло и рече анђелу који уништи народ: Доста је; Пусти сада руку своју!“ (2. Самуилова 24,16:1) „И посла Господ анђела; Он је уништио све војнике и капетане и капетане у логору цара асирског“ (21,12. Летописа XNUMX:XNUMX).
Објашњење за Божији приступ укључивању људи у своје дело може се наћи у његовом карактеру, који се огледа у карактеристикама целокупне његове креације – ту је очигледно и јасно стављено до знања.
Након пажљивог проучавања Библије, постаје очигледно да Свемогући Бог воли друштво и ужива у различитости. То потврђује мноштво људских раса, животињских врста, гласова, боја, величина, мириса, укуса, карактера, како међу људима, међу животињама, тако и међу свом живописном флором коју је ОН створио.
По карактеру Бог воли мир и правду. Да би то постигао, ОН је могао да створи све људе и анђеле као добре роботе. Тада не би било ратова (чак ни на небу Откривење 12,7:XNUMX) нема неправде и насиља. Али пошто Бог не жели да има роботе којима недостаје разума или мира, који не знају или не осећају ништа о љубави, ОН је поделио своје правило са проницљивим људима и анђелима.
Када људи и анђели учествују у отклањању лоших услова, они уче гађење, одбојност и мржњу према негативним стварима. Истовремено, уче да успостављају и одржавају општи мир и правду у сопственом интересу. Племенити циљ Бога, може се разумети, јесте да дозволи свим Његовим створењима да искусе цео Његов мирни програм и да одрастају у својим умовима и срцима.
Зато Бог не жели да неке ствари чини сам, већ и да их постигне заједно са људима. На овај начин појава тешких и горких стања има двоструки ефекат. Дакле, људи и анђели нису контролисани роботи за које Бог, владар универзума, мора све да ради сам.
Овај Божији поступак је такође доказ против оптужби Сатане, који тврди да је Бог диктатор који своје поданике робује тврдој послушности и слепој, безумној послушности.