Dimana jangji?
Duanana misteri sareng kapercayaan tiasa relatif. Pikeun jalma anu teu bisa maca, f.eks. B. surat, malah hiji ditulis pikeun manéhna, rusiah. Lamun persamaan mimiti matematika masih misteri hébat pikeun murid kelas hiji, aranjeunna henteu deui hiji pikeun siswa heubeul. Babandingan jenis ieu aya dina unggal disiplin élmu. Ieu kieu yén naon rusiah pikeun hiji jalma hartina euweuh keur lianna.
Hiji bisa nganggap yén fisikawan hébat, Albert Einstein, bakal meunteun laporan ti smartphone salaku utopia saukur atawa malah disebut hoax a. Tapi ayeuna malah murangkalih tiasa ngadamel alat ieu gancang. Éta aturan - beuki anjeun diajar, latihan sareng mangtaun pangalaman, langkung seueur misteri anu tetep; dina spite sadaya ieu, aya salawasna loba ditinggalkeun nu salah teu ngarti tur moal ngarti.
Pasualan misteri iman sami sareng misteri sains. Kapercayaan ogé tiasa relatif. Kitab Suci nyarioskeun iman anu leutik sareng iman anu ageung. "Waktu Yesus merhatikeun naon anu aya dina pikiran maranéhna, Anjeunna ngadawuh: "Anjeun anu saeutik iman..." (Mateus 16,8:17,6a) Atawa: "Pangeran ngawaler: Sanajan iman anjeun hébat sakumaha siki sasawi, anjeun bisa. .” (Lukas XNUMX, XNUMXa)
Iman penting sareng penting dina ampir sadaya daérah sareng kaayaan kahirupan. Nyatana, éta penting pisan sabab: "...tanpa iman mustahil pikeun nyenangkeun Gusti." (Ibrani 11,6:XNUMX) Loba rusiah leutik atawa badag bisa hasil direngsekeun ku kapercayaan pakait.
Kami kalintang terharu ku laporan ti jalma-jalma anu, sanaos seueur doa, terus sangsara pisan. Seringna aranjeunna percaya kana janji-janji Alkitab anu sia-sia sapertos kieu: "Telepon ka Kami dina waktos peryogi. Kami bakal nyalametkeun anjeun, sareng anjeun bakal muji kuring. laun-laun nepi.
A husus, jangji Alkitabiah bentukna iman sahingga kahirupan murid-murid Gusti Yesus Kristus - jangji-Na gancang mulang: “Behold, Kuring datang gancang; cekel naon nu dipiboga ku maneh, supaya teu aya nu ngarebut mahkota maneh!” (Wahyu 3,11) "Lah, Kami geura-giru datang! Rahayu jalma anu ngajaga kecap nubuat tina buku ieu!" (Wahyu 22,7: XNUMX) "Jeung, Kami datang gancang, jeung ganjaran kuring jeung kuring, pikeun ngabales ka unggal jalma nurutkeun karyana." (Wahyu 22,12:22,20) "Anu nyaksian ieu nyebutkeun, Leres, Kami datang gancang! Amin. – Leres, sumping, Gusti Yesus!” (Wahyu XNUMX:XNUMX) jsb jsb.
Kalawan sumanget pisan, loba jalma percaya kana jangji ieu: "Tapi sanggeus jangji-Na, urang ngadagoan langit anyar jeung bumi anyar, di mana kabeneran hirup." (2 Petrus 3,13:XNUMX) Nalika nungguan terus ditunda, éta ogé mangrupikeun antosan. alesan yén loba leungit iman dina datangna caket tina Gusti Yesus.
Numutkeun 2 Petrus 3,3.4:XNUMX-XNUMX , lain ngan ukur iman bakal leungit, tapi aya ogé anu bakal ngalawan éta ku moyok sareng hina. "Hal kahiji anjeun kedah sadar yén dina dinten-dinten akhir bakal aya jalma-jalma anu ngan ukur nuturkeun hawa nafsu sorangan. Aranjeunna bakal ngaheureuykeun anjeun sareng nyarios: Anjeunna jangji bakal uih deui! Dimana anjeunna? Samentara éta generasi bapa urang geus maot; tapi sagalana masih kénéh siga ti mimiti nyiptakeun dunya!”
Jalma-jalma sapertos kitu muncul dugi ka ayeuna. Aranjeunna ngarujuk kana sababaraha pernyataan dina Kitab Suci anu nyarioskeun ngeunaan datangna deui Juru Salamet, Yesus Kristus. Ti sudut pandang pamahaman umum manusa nu bakal diyakinkeun. Nyatana, rebuan taun parantos kapungkur sareng janji anu diantos-antos dugi ka ayeuna.
Salah sahiji alesan jalma-jalma ieu nyerah imanna kuciwa tiasa dipendakan dina salah paham kana misteri-misteri Alkitab anu tangtu. Untungna, mysteries Allah moal tetep disumputkeun, sabab geus dituliskeun: "Tapi lamun Roh bebeneran datang, manéhna baris nungtun anjeun kana sagala bebeneran" (Yohanes 16,13:8,10) atawa: "Lajeng cenah, 'Anjeun eta. milik Allah pikeun ngarti kana misteri karajaan-Na." (Lukas XNUMX:XNUMX)
Hayu urang coba mun nyandak katingal ngadeukeutan dina masalah ieu "geura" balikna Gusti Yesus dina urutan ngartos eta neuleu. Tanda kutip tina Alkitab di handap ieu ogé kedah ngabantosan dina milarian rusiah ieu:
"Sareng sanaos Ibrahim henteu nutup panonna kana sadayana ieu, anjeunna henteu pundung dina imanna. Tinimbang naroskeun jangji Allah, sakumaha anu teu percanten, anjeunna ngahormatan ka Allah 'ku percanten ka Anjeunna' sareng imanna dikuatkeun. Manéhna yakin pageuh yén Allah boga kakuatan pikeun ngalakukeun naon anu geus jangji jeung (jangji) pikeun ngalakukeun. Éta pisan sababna naha iman ieu credited ka anjeunna salaku bener 'sakumaha geus ditulis' "(Rum 4,19:22-XNUMX).
"Hayu urang nyekel pageuh kana pangakuan harepan tanpa goyah - sabab anjeunna satia anu jangji." (Ibrani 10.23:11,39.40) "Jeung kabeh ieu, sanajan sanggeus narima kasaksian alus ngaliwatan iman, teu meunang jangji sabab Allah nyadiakeun hiji hal. hadé pikeun urang, yén sajaba ti urang aranjeunna moal disampurnakeun ”(Ibrani XNUMX: XNUMX, XNUMX).
Éta henteu kontradiksi nalika seueur anu henteu dugi kana jangji? Nalika ngarengsekeun misteri ieu, hal di handap ieu kedah diperhatoskeun di luhur sadayana: "Tapi hiji hal ieu anjeun teu kedah hilap, tercinta, yén sareng Gusti hiji dinten sapertos sarébu taun, sareng sarébu taun sapertos sadinten!" (2 Petrus 3,8:XNUMX) Jeung:
"Kanggo pikiran kuring henteu pikiran anjeun, atawa cara anjeun cara abdi, nyebutkeun Gusti, tapi sakumaha langit leuwih luhur ti bumi, jadi cara kuring leuwih luhur ti cara anjeun, sarta pikiran kuring ti pikiran anjeun "(Yesaya 55,8.9). :XNUMX-XNUMX)
Naha éta masih mungkin pikeun ngartos hal tina pamikiran luhur Gusti? Di hiji sisi aya kanyataan yén hiji bakal kudu nungkulan, di sisi séjén halangan tina pamikiran manusa kawates. Conto watesan pikiran manusa ngaliwatan henteu mampuh pikeun ngarti "takterhingga" fungsi tujuan ieu:
Urang ngalaksanakeun lalampahan ka kosmos lega. Numutkeun pikiran urang nuju ka tungtung. Pikiran anu sami, kumaha oge, dina waktos anu sami bakal naroskeun naon anu bakal aya di luar tungtung éta. Ieu ngakibatkeun dikotomi anu teu aya tungtungna, sabab unggal tungtung sapertos awal.
Henteu mampuh ngartos sababaraha hal perenahna dina watesan pamikiran tilu diménsi. Fisikawan, Albert Einstein, kalayan téori rélativitasna, panginten tiasa ngartos takterhingga. Salian tilu variabel fisik, anjeunna nambihan kaopat - waktos. Manehna muterkeun hiji bagian badag dina prosés nya. Misalna: Dua jam dina panangan kakasih karasa 2 menit; dua menit sateuacan palaksanaan sapertos dua jam.
Di hiji sisi, kalanggengan dipikaharti salaku waktu tanpa awal jeung ahir, tapi dina waktos anu sareng teu kaharti yén ayana Allah alam semesta euweuh awal jeung euweuh tungtung. Kumaha teras ngartos yén: "Malah langit sareng jagat raya henteu tiasa ngandung Anjeunna (Allah)" (2 Babad 2,5: XNUMX)?
Ieu, teuing, teu kaharti: ngajaga batur jagjag, tapi dina waktos anu sareng terang pisan lila: "Hudang, lajeng! Kusabab anjeun henteu terang dina dinten naon Gusti anjeun sumping." (Mateus 24,42: XNUMX)
Hayu urang nempatkeun diri urang dina posisi jalma kahiji anu ngarepkeun Mésias anu dijangjikeun dina putra kahiji maranéhanana. Upami aranjeunna parantos diwartosan yén bibit anu dijangjikeun ieu bakal dugi ka 4.000 taun ka dunya, atanapi upami rasul-rasul, anu salami hirupna ngarepkeun Gusti Yesus nyandak 2.000 taun ka hareup, naha aranjeunna bakal percanten kana jangji éta? Naha maranéhna bakal nyandak kana diri loba beungbeurat beurat pikeun iman maranéhanana; naha maranéhna bakal nyerah loba hal, malah risked kahirupan maranéhanana?
Tapi: Lamun teu aya harepan dina mulangna Gusti Yesus, naon hartina hirup bakal boga atoh? Naon sumber utama anu bakal aya pikeun salamet dina sababaraha kaayaan anu sesah sareng beurat anu matak beurat pisan? Sabaraha sering kaayaan krisis ngakibatkeun putus asa pait sareng henteu jarang bunuh diri?
Sadaya hal ieu, anu teu kaharti ku pikiran anu waras sareng anu mana waé bakal nyangkut tanpa panglipur sareng harepan, tiasa disambat ku iman. Sanggeus nyebrang sasak saperti iman, napas anyar datang kana kahirupan jeung harepan anyar pikeun mulang ka Gusti Yesus, nu sabenerna deukeut pisan di jaman urang. Ieu confirms nubuat kiwari. Nubuat kronologis Alkitab hususna nyumbang kana pamahaman ieu: Bab 2nd, dina kitab Daniel, digambarkeun ku patung dijieunna tina simbol tina sajarah pulitik dunya; carita Injil dina tujuh segel dina kitab Wahyu, chap. 4 – 8; nubuat dina OT jeung NT ngeunaan urang Israil di ahir jaman; jeung ramalan Gusti Yesus ngeunaan waktu ahir dina Injil nurutkeun Mateus, chap. 24, jeung Lukas, chap. 21. Nubuat ngeunaan 2.300 soré-isuk dina buku Daniel, chap. 8 jeung 9 ngakibatkeun 22 Oktober 1844, awal jaman ahir.
(Kitab Suci salajengna ngeunaan datangna: Mateus 10,16.23:24,34; 3,11:22,12.20; Wahyu 1:15,51.52; XNUMX:XNUMX; XNUMX Korinta XNUMX:XNUMX; Yakobus 5,8:XNUMX; 1 Petrus 4,7:XNUMX)
Sakabéh nubuat ieu dibere dina cara sapertos nu urang percaya kana pamikiran tilu diménsi maranéhanana yén maranéhna bakal geura-giru kaeusi. Kuring yakin yén Allah milih hiji mode optimal da'wah pikeun pikiran kawates manusa pikeun ngajaga anjeunna dina ekspektasi deukeut. Ku cara kieu anjeunna terus-terusan digoncang hudang pikeun siap-siap pikeun sumpingna Putra Allah, sabab teu aya anu terang persis iraha Anjeunna bakal sumping.
Kuring miharep yén sanggeus katerangan ringkes ieu, éta moal deui jadi hésé yakin yén jangji, "moal lami deui" balik Gusti Yesus sabenerna bakal kaeusi "geura". Anu hese nyaéta ngadagoan anu kadua datang, pikeun nyiapkeun sareng hirup dina jubah bodas, disucikeun dina getih Juru Salamet urang, sareng kalayan karakter anu dimurnikeun dumasar kana ukuran hukum moral Allah.
Datangna anu teu disangka-sangka ogé tiasa kalaksanakeun nalika saurang ujug-ujug murag kana saré maot teras hudang deui nalika méga nangtung di bumi urang sareng pangawasa dunya anyar, Yesus Kristus, sareng rombongan rébu sareng rébuan malaikat pikeun ngabagéakeun umat-Na anu disiapkeun. pikeun ngumpulkeun lalampahan panjang ka Yerusalem sawarga.
"Naon ari iman? Ieu ngitung kalayan minuhan naon anu diarepkeun, nyaéta kapercayaan kana kanyataan tina hal-hal anu teu katingali. ”(Ibrani 11,1: XNUMX / XNUMX)NGÜ)
“Sing jerona kabeungharan boh hikmah jeung pangaweruh Allah! Kumaha putusan-putus-Na sareng jalan-jalan-Na anu teu jelas!” (Rum 11,339:XNUMX
"Tapi manéhna anu endures nepi ka ahir (oge bari nungguan), manéhna baris disalametkeun!” (Mateus 10,22:XNUMXb)