Ti Adam nepi ka 144.000 penjaga kuat Yesus

"Kanggo pikiran kuring sanés pikiran anjeun, sareng jalan anjeun sanés jalan kuring, saur PANGERAN. Sabab sakumaha luhurna langit ti batan bumi, cara Kami leuwih luhur ti batan jalan maraneh, jeung pikiran Kami ti batan pikiran maraneh.” (Yesaya 55,8.9:XNUMX, XNUMX).
Dina sajarah umum dunya, sejen, sajarah husus ngajalankeun paralel di bumi urang. Carita ieu dituturkeun kalayan minat anu ageung ku sadaya pangeusi jagat raya. "Kami parantos janten tontonan pikeun dunya anu katingali sareng teu katingali, pikeun malaikat sareng manusa." (1 Korinta 4,9: XNUMX)
Carita khusus ieu ngagaduhan panggero anu penting pisan - misi. Dina awalna aranjeunna dilaksanakeun ku individu. Engké tugas ieu dibikeun ka kulawarga tangtu. Ahirna, Allah maréntahkeun sakumna bangsa pikeun ngalakukeun ieu. Bangsa ieu asalna ti lalaki husus, devoted, satia ngaranna Abraham, anu hirup sanggeus haté Allah. Gusti malah ngadamel perjanjian sareng lalaki satia ieu ngeunaan tugas ieu.
"Sareng yuswa Abram salapan puluh salapan taun, PANGERAN nembongan ka Abram sareng ngadawuh ka anjeunna, "Kami Allah Nu Maha Kawasa. Hirup samemeh raray abdi sareng teu aya cacad! Sarta kuring baris nangtukeun covenant abdi antara kuring jeung anjeun, sarta kuring baris kalikeun anjeun exceedingly. Jeung Kami baris ngadegkeun covenant Kami antara Kami jeung anjeun, sarta turunan anjeun sanggeus anjeun sapanjang sakabeh generasi maranéhanana, pikeun hiji covenant langgeng, pikeun jadi Allah ka anjeun jeung turunan anjeun sanggeus anjeun.” (Genesis 99:1-17,1).
Awal jalma kahareup ieu dimimitian ku Ishak putra Ibrahim. Ieu kajadian kira-kira taun 2.000 SM. Dina titik ieu aya masalah anu kedah disebatkeun: Kulawarga Ibrahim aya dina kasusah anu parah. Abraham nyandak pamajikan kadua - Hagar - a pagan, nu Allah geus dilarang sateuacanna. "Ulah ngahiji jeung jalma-jalma kafir. Naon hubunganna kaadilan sareng kajahatan? Sareng naon ukhuwah cahaya sareng gelap?" (1 Korinta 5,14: XNUMX)
“Sabab geus dituliskeun yen Ibrahim kagungan dua putra, hiji ku budak awewe, hiji deui ku awewe merdika; tapi ti budak awewe lahir nurutkeun daging, tapi ti awewe merdika lahir tina jangji.” ( Galata 4,22.23:XNUMX, XNUMX ) Kumaha mungkin kaayaan kitu lumangsung dina kulawarga anu soleh ieu?
Hiji sisipan penting: Dina konteks Kitab Suci, perang ieu raging antara Allah jeung urut archangel Lucifer dina waktos ieu. Tujuanana nyaéta ngancurkeun carita katengtreman anu dipingpin ku Allah. Kusabab Gusti terang dimana éta nuju, Anjeunna tiasa langsung ngaleungitkeun Lucifer. Bakal aya karapihan, tapi ngan kusabab sieun. Gusti henteu hoyong éta. Manéhna téh cinta jeung hayang mahluk-Na pikeun ogé ngajaga parentah-Na kaluar cinta jeung alesan ngalaman sahingga ngajamin karapihan jeung kaadilan sosial.
Lucifer, ayeuna katelah Iblis, geus nyokot kauntungan tina kabebasan ieu sarta exerted pangaruh destructive na on kulawarga ieu. Éta tungtung karapihan. Gesekan dimimitian antara dua awéwé, Sahra jeung Hagar, nu ngakibatkeun perang psikologis sarta pamustunganana, diantara turunan maranéhanana, perang pakarang. Ieu ngakibatkeun perang teu sarua sabab turunan Hagar mayoritas. Kiwari aya kira-kira 15 juta turunan Sahra di sakuliah dunya sarta 1,9 miliar Hagar.
Ieu raises patarosan sah: barudak Hagar ogé turunan Ibrahim. Naon peran maranéhna sabenerna maénkeun dina covenant Allah jeung Ibrahim?
Kusabab Allah hoyong dunya katengtreman sareng kaadilan sosial, Anjeunna janten serius ngeunaan turunan Ibrahim ngalangkungan putrana Ishak. Maranehna kudu hirup satia dina lampah Ibrahim karuhunna, nurutkeun aturan-aturan anu geus dipercayakeun ku Allah ka anjeunna. Pikeun nguatkeun kasatiaan ieu, Allah nempatkeun ukuran atikan dina jalur maranéhanana. Sacara pribadi, kuring yakin yén turunan Hagar ditakdirkeun pikeun tugas ieu. Ngaliwatan pangaruh seductive maranéhanana, nu mindeng suksés, maranéhanana disebut rod dina leungeun Allah, jadi mun nyarita, pikeun narik turunan Ishak deukeut ka Allah.
Aranjeunna sababaraha kali dilayanan dewa asing, dijieun brahala jeung sujud saméméh maranéhna, nikah pendamping pagan, nyembah panonpoé, bulan jeung béntang, jsb Kiwari, musik liar jeung tarian ditambahkeun, sanajan di hareup patung Buddha. (Tingali: "Festival Musik Supernova" di Israél dina 7.11.2023 Nopémber 4.000) Bentuk-bentuk kakafiran anu dramatis di pihak umat Allah terus-terusan terus-terusan sapanjang sajarah XNUMX taun.
Gusti terus-terusan ditantang pikeun campur. Anjeunna ngalaksanakeunana ku kecap-kecap anu saé, ngalangkungan sungut-Na, para nabi sareng utusan. Lamun sukses nu dipikahayang teu datang, Anjeunna ngidinan musibah: kalaparan, oray bahya, wabah, halodo, jeung sajabana.
Sanajan sigana kawas paradoks a, sadaya lampah ieu asalna tina asih jero Allah - Bapa anu teu hayang saha binasa. Sabab sakumaha anu geus dipikawanoh: "Beuki gede sangsara, beuki deukeut ka Allah!"
Gusti moal ngijinkeun sajarah dunya anu dahsyat ieu diulang deui. Sanaos aya kabébasan pribadi, sadayana bakal tetep satia pisan kana norma dékalog moral Gusti. Sok aya seueur anu tobat saatos tindakan sapertos kitu, sering kasar.
"Sareng kuring nyarios ka anjeunna, Gusti, anjeun terang! Jeung cenah ka kuring, Ieu maranéhanana anu kaluar ti tribulation gede; Jeung maranéhna geus nyeuseuh garments maranéhanana, sarta maranéhanana geus nyieun pakean maranéhanana bodas dina getih Anak Domba.” (Wahyu 7,14:9,27) Hanjakal, eta mindeng ngomong: "Tapi Yesaya proclaims ngalawan Israel, Lamun jumlah anak urang Israil. "Ieu keusik di sisi laut, tapi ngan sésa-sésa anu bakal disalametkeun." (Rum XNUMX:XNUMX)
Ahirna, ti sakola Allah anu kasar ieu asalna 144.000 anu dina sungutna henteu aya tipu daya. Ieu elit manusa dipilih engké milik hansip fisik Gusti Yesus. "Ieu jalma anu nuturkeun Anak Domba ka mana waé anjeunna angkat. Ieu anu dibeuli ti antara manusa salaku firstfruits Allah jeung Anak Domba, jeung teu aya tipu daya kapanggih dina sungut maranéhanana; sabab teu aya cacadna (teu aya cacadna).” ( Wahyu 14,4.5:XNUMX, XNUMX ).
Sadaya ukuran sareng léngkah ieu Gusti, anu cinta dina hakekatna, sering sigana masalah - kontroversial sareng sesah kahartos. Ku sabab kitu, hiji pernyataan ti Allah anu ngan bisa ditarima ku iman nyaéta kieu: "Kanggo pikiran kuring sanés pikiran anjeun, sareng jalan anjeun ogé jalan kuring, saur PANGERAN. Sabab sakumaha luhurna langit ti batan bumi, cara Kami leuwih luhur ti batan jalan maraneh, jeung pikiran Kami ti batan pikiran maraneh.” (Yesaya 55,8.9:XNUMX, XNUMX).
"Lajeng PANGERAN ngandika, Naha Kami kudu nyumputkeun ti Ibrahim naon anu Kami rek laksanakeun? Pasti Ibrahim bakal jadi jalma gede jeung kuat, sarta sakabeh bangsa di bumi bakal diberkahan ku manéhna. Pikeun kuring geus katempo manéhna, yén manéhna kudu maréntahkeun anak-anakna, jeung kulawargana sanggeus manéhna, pikeun ngajaga jalan PANGERAN, ku ngalakonan kabeneran jeung kaadilan, nu PANGERAN bisa mawa ka Ibrahim naon manéhna jangji manéhna.” (Kajadian 1: 18,17-19)