”Och han tog förbundsboken och läste den för folkets öron. Och de sa: Allt som HERR har talat, låt oss göra och lyda.” (2 Mos 24,7:XNUMX Elberfelder) (På hebreiska finns ett ord i slutet av denna text som också kan översättas med: höra, lyda, förstå intelligent, etc. I denna artikel har alternativet ”förstå intelligent” valts , eftersom det är djupt vettigt i sammanhanget av vissa berättelser i Bibeln.
I det alternativ som här valts tycks ordningen ha blandats ihop. En frisktänkande person vill först förstå för att sedan kunna fullgöra sin uppgift ordentligt. Vad kan menas när det sägs: "Gör först, förstå sedan"?
I samband med ett tillkännagivande eller ett bud från Gud kommer ofta handling först och först då förstår man varför något ska göras! Denna ovanliga sekvens kan bättre förstås av Guds uttalande: ”Ty mina tankar är inte dina tankar, och dina vägar är inte mina vägar, säger HERREN. Ty liksom himlen är högre än jorden, så är mina vägar högre än era vägar och mina tankar än era tankar.” (Jesaja 55,8.9:XNUMX-XNUMX)
Ett levande exempel: Om en mamma skulle skrika högt till sitt lilla barn: ”Nej! Rör inte vid värmeplattan, annars bränner du fingrarna!” då kommer barnet först inte att förstå varför mamman skriker.
Precis som det lilla barnet inte alltid kan veta vad som är bra eller dåligt, kan alla Guds varelser, inklusive änglar, inte alltid och omedelbart skilja mellan gott och ont. Gud uppenbarar bara delvis sina många mysterier. ”För att vår kunskap är lapptäcke. (1 Kor 13,9:XNUMX)” Människans förståelse vidgas gradvis genom studiet av Skriften och Guds Andes inflytande, vilket särskilt manifesteras i livserfarenheter. Tills dess är huvudsaken att göra som Gud säger! Några exempel från Bibeln bekräftar det:
"Hur du föll från himlen, din vackra morgonstjärna! … Men du tänkte i ditt hjärta: ”Jag vill stiga upp till himlen och höja min tron över Guds stjärnor. … jag vill stiga upp över de höga molnen och bli som den Högste.” ”Men du stiger ner i dödsriket, i den djupaste avgrunden!” (Jesaja 14,12:15-XNUMX) Den högintelligente keruben, Lucifer, visste inte vart hans uppror ledde skulle. Han skulle ha besparats detta djupa fall om han hade hållit det första budet i den moraliska dekalogen, som förbjuder att ha en annan gud, i tro – utan att spekulera.
De första människorna, Adam och Eva, förbjöds att äta från kunskapens träd. De fick höra att annars skulle de behöva dö, men de hade ingen aning om vad det innebär att behöva dö. Istället för att inte äta det som var förbjudet i god tro började de fundera och grubbla på det. Eva sa att en så vacker frukt inte kan vara skadlig. Adam trodde i sin tur att om han förlorade sin Eva skulle han inte kunna leva utan henne.
Patriarken, Noa, beordrades av Gud att bygga ett enormt skepp på torra land. Det var mot allt förnuft. Säkert var han tvungen att lyssna på många hån om hans förment "dumma" arbete. Visst var det nonsens för honom också, men han fortsatte att bygga. Han gjorde det för att Gud sa det.
Å ena sidan lovade Gud den gamle Abraham att göra honom till en stor nation, men sedan bad han honom att offra sin ende son. Abraham kunde ha funderat på om Gud faktiskt krävde det på grund av sitt löfte. Dessutom var barnoffer en hednisk ritual. Men han gjorde vad Gud bad honom.
På Guds befallning marscherade Gideon mot en stor armé med bara trehundra krigare. I sunt förnuft var detta som en vansinnig självmordshandling. Gideon tänkte inte två gånger utan vågade, för hans gud hade sagt det.
Ett allvarligt fall av agerande före hörande (förståelse) som kan förvirra en uppriktig efterföljare till Jesus: På Herren Jesu ledning steg aposteln Petrus, utan att tänka eller grubbla, ur båten och gick vattnet till sin Mästare. När han sedan ville förstå vad han hade gjort blev han onödigt rädd. Han upplevde en situation som kan hända vem som helst när han troget utförde ett bud från Gud.
Även små troende har haft upplevelser av detta slag. Här är ett exempel: Som familj hade vi länge planerat att åka på en dagsutflykt på hösten. Vårt planerade resmål var en botanisk trädgård tvärs över delstatsgränsen som bildas av en flod. Vi såg verkligen fram emot det allihop. När den dagen kom hade dottern mycket ont i benet och sonen fick feber. Det pratades mycket den morgonen om resan ändå kunde vara värd mödan.
Plötsligt tog jag mod till mig. Jag gick in i ett rum ensam. Med Bibeln i handen knäböjde jag och frågade Gud om råd. Efter de gamla troende brödernas och systrarnas exempel, öppnade jag min bibel i blindo. Jag kände hur mitt finger rörde sig av sig själv. Jag öppnade ögonen och läste vad som fanns ovanför fingret. Sedan läste jag följande: ”När Jesus hade talat detta, gick han ut med sina lärjungar över Kidronbäcken; det fanns en trädgård som han och hans lärjungar gick in i. (Johannes 18,1:XNUMX)
Så här tolkade jag innehållet i denna text: ”Daniel avslutade samtalet, tog med sin familj och gick över gränsfloden till den botaniska trädgården i Wieliczka.” Vi gjorde det omedelbart och med stor glädje. Vi hade alla en strålande dag - utan smärta eller feber, och en helt blå himmel, den sista för de kommande tre månaderna.
Vad kan hända om man vänder ordningen på "göra och höra". Ett exempel: I det första budet i Guds morallag står det skrivet: ”Och Gud talade alla dessa ord och sade: Jag är HERREN, din Gud... Du skall inte ha andra gudar bredvid mig. (2 Mosebok 20,1:3-XNUMX).
Efter hedningarnas exempel ville kristna teologer också ha tre gudar. Men eftersom detta första bud förbjuder det, för att uppfylla detta bud, gjorde de tre gudar till en gud - en person - som om det bara fanns en gud. Ett tydligt brott mot Guds ordning.
Även om inte alltid och allt i Bibeln förstås på samma sätt, bör den inte läggas åt sidan, utan läsas om och om igen. Gradvis, allt eftersom tiden går, blir Guds mysterier mer och mer begripliga. En återstod av Guds mysterier måste accepteras av tro och göras enligt vad Gud säger. "Ty utan tro är det omöjligt att behaga Gud. Den som vill komma till Gud måste tro att han finns och att han belönar dem som uppriktigt söker honom.”
För att upprepa: Först och främst kräver Gud att du gör vad HAN har befallt. Först därefter följer eftertanke och grubblande, för att kanske förstå anledningen till Guds befallning. Framför allt betyder handling att följa alla tio budorden i Guds moraliska lag och utan några "om eller men".
"Sedan mina tankar är inte eure sinneoch dina sätt är inte Meine vägar, säger HERREN, men som himlen är högre än jorden, så är det är också Meine sätt högre än dina sätt och mina tankarsom eure sinne.” (Jesaja 55,8.9:XNUMX-XNUMX)
Ett väluppfostrat barn förstår inte alltid varför, men det gör som mamman säger! Långt senare får barnet veta varför det var bra att lyda. Så lydnad är en nyckel till att "höra, göra och förstå!"
Och en sak till: Att först göra det och sedan förstå varför, kräver en stark tro och ett barnsligt förtroende. Man stärker och utvidgar en sådan tro genom ständig övning – genom att observera varelserna, genom att studera Bibeln och genom att våga och uppleva personliga upplevelser med Gud.