Av tacksamhet

Tacksamhet är något som Gud planterat i generna och sinnena hos sina varelser från början. Även ett litet barn som ännu inte kan tala, än mindre berört av någon kultur, uttrycker "tacksamhet" utan ord genom sitt glada pirrande och leende när hans mamma gosar honom. Tacksamhet kan också observeras hos djur på olika, ofta rörande sätt. En person kan visa sin tacksamhet i ord, psalmer, erbjudanden, högtidliga löften, hängiven kärlek och så vidare. Många exempel på tacksamhet finns också i den heliga skriften – Bibeln.
Tacksamhet har sitt sanna värde endast när den kommer från villiga hjärtan; en påtvingad blir snabbt igenkänd och knappast uppskattad. Allt för ofta måste föräldrar tvinga sina barn att säga tack; men ju mer de tvingas, desto oftare stänger de av sig. Det är inte ovanligt att det uppstår en pinsam stämning, både för barnet och för föräldrarna, när en annan person är närvarande. Eftersom ett barn inte omedelbart förstår varför det ska vara tacksamt, måste dess föräldrar berätta för det upprepade gånger, ofta tvingar det att göra det. Det är normalt att barn, som många andra saker, också måste lära sig tacksamhet – ofta med svårighet.
Allt eftersom tiden går förstår ett barn mer och mer av den kulturen och seden i deras sinne; så "kraften" uppstår mindre och mindre. Med fortsatt lärande kan det i slutändan nå barnets hjärta permanent. Tacksamhet varken tvingas eller kommer från sinnet; det blir en del av karaktären. Du vet många barn som slutar med att göra denna sed med mycket kärlek och glädje. Tyvärr, liksom andra naturliga egenskaper, förloras tacksamhet med allmän degeneration. Det som i början togs för givet drev senare bort, inte bara för många barn utan även för många vuxna. I det följande kommer vi att titta på detta ämne om tacksamhet från en annan vinkel.

Välsignelse eller förbannelse?
Tacksamhetens medfödda kvalitet har upphöjts till en teologi. Det sägs att Gud inte tvingar någon att hålla hans bud och inte straffar dem som inte lyder dem. Guds bud, hävdar dessa teologer, ska med glädje lydas av tacksamhet för frälsningen i Kristus Jesus. Låt oss ta en närmare titt på detta påstående.
Allt görs som bekant inte alltid av tacksamhet. Det finns saker som är underordnade plikten. En av dessa saker är vilken lag som helst. I en vidare mening kan man också hålla en lag av tacksamhet. Till exempel: Jag är tacksam för att det lyser rött, annars skulle jag inte vara säker på min hälsa, ens i livet. Ändå förblir detta trafikljus en järnlag som man inte får bortse från utan att utsätta sig själv och andra för allvarlig fara eller ens göra sig åtalad.

Bibeln talar om lagens förbannelse. Men hur kan Guds moraliska lag, en kärlekslag, vara en förbannelse av förgängelse? Vad ska det betyda? Varje lag har två elementära komponenter: om den följs - välsignelsen; utan hänsyn – straffens förbannelse.
Ett mästerligt exempel på denna fråga är den gripande historien om jordens första människor – Adam och Eva. De fick en lag med lämpliga instruktioner. "Och Herren Gud befallde mannen och sade: Du får äta av vilket träd som helst i trädgården. Men du får inte äta av kunskapens träd om gott och ont, för så snart du äter av det måste du dö.” 1 Mosebok 3,16.17:XNUMX
Från början fick människor inte bara detta enda bud i samband med det förbjudna trädet, utan hela den moraliska lagen. Vi får denna kunskap från berättelsen om Kain och andra människor:
"Och det hände sig...kain...bar fram ett offer till HERREN. Och Abel tog han också med sig. … Och HERREN såg på Abel och hans offer; men han såg inte till Kain eller till hans offer. Då blev Kain mycket arg... Och HERREN sade till Kain: Varför är du arg... Men om du inte gör det som är rätt, ligger synden för dörren. …” (1 Moseboken 4,4:7-XNUMX)
Ytterligare exempel:
"Och HERREN sade: Sodoms och Gomorras rop är verkligen stort, och deras synd är verkligen mycket allvarlig." (1 Mosebok 18,20:XNUMX)
”Jacob blev arg och bråkade med Laban. ... Vad är mitt brott, vad är min synd, att du är så het efter mig? (1 Mosebok 31.36:XNUMX)
"Var och en som begår synd begår också laglöshet, och synd är laglöshet." (1 Joh 3,4:XNUMX)
Således introducerades mänskligheten till Guds moraliska lag från början. Denna lag, och även efterlevnaden av den, gavs till dem och befalldes innan de behövde nåd eller frälsning. En begäran om att lyda denna lag av tacksamhet vore rent nonsens. Vilket samhälle har råd att ge anarkin fritt spelrum? Det som var nonsens då är lika sant idag. Det kan inte sägas att lydnad mot Gud i dag ska följas av tacksamhet eller solidaritet.
Det är sant att varje människa är fri att följa eller bortse från Guds bud. Men det är också sant att om Guds bud inte följs kommer syndens förbannelse säkert att komma. Otaliga exempel från varje berättelse bevisar det tydligt. Vem som helst kan uppleva det. Att prata om det är det viktiga sättet att komma dit. I sådana fall är meningen väldigt populär: ”Satan har förfört mig!” – som om människan vore en dator som man kan skriva in för att reagera därefter. Alla har sitt "jag" som de är ansvariga för.
Det är bra att se realistiskt i "ögonen" på allt: Anta att någon har uppfostrats väl till att vara trogen även i små saker. Men så händer det att han är otrogen i en liten liten sak. Ingen såg det, det blev inga dåliga konsekvenser, till och med en mycket liten glädje kom över att han lyckades. Eftersom den var så liten fanns det inte ens en tanke på att det var synd. Nästa "lilla sak" kom senare, diskret; och den efter det; och de andra följer efter!
Man kan säga om denna process: ”Det är som ett senapsfrö. Detta är det minsta av alla frön som sås i jorden. Men när det väl är sått, den öppnar sig och växer högre än någon annan trädgårdsväxt. Den sätter ut så stora grenar att fåglarna kan häcka i dess skugga.” (Mark 4,31.32:XNUMX-XNUMX) Kamraterna kommer och jublar – jublar framgången. Detta är en bild av att morallagen skrivs med små bokstäver: när det påstås att Guds nåd är fullt tillräcklig för att kanoniseras.
Dessa förklaringar här är inte bekymmer och angelägenheter av tro. De är uppenbara konsekvenser av att tro att nåd utan att följa den moraliska lagen är tillräcklig för att kallas "helig"!