Mầu Nhiệm Đức Tin

“Lời hứa đã đi đâu rồi?”

Kiến thức là tương đối. Đối với một người không thể đọc được, ví dụ: Ví dụ, một lá thư, ngay cả một lá thư viết cho anh ta, cũng là một bí mật. Toán học là một bí ẩn lớn đối với học sinh lớp một thì đối với học sinh lớp tám thì điều đó lại rõ ràng. Bằng cách này, bạn có thể so sánh sâu hơn về mọi mặt của kiến ​​thức. Như đã biết: đối với một số người, đó là một bí mật - đối với những người khác, đó là một đối tượng rõ ràng.
Có thể hình dung được: nếu bạn nói với nhà vật lý vĩ đại Albert Einstein về một chiếc điện thoại thông minh, ông ấy sẽ coi nó như một điều không tưởng hoặc thậm chí mô tả nó như một trò đùa. Chưa hết, trẻ em ngày nay có thể sử dụng thiết bị này một cách nhanh chóng. Rõ ràng - bạn càng học, thực hành, tích lũy kinh nghiệm thì càng có ít bí mật. Tuy nhiên vẫn còn rất nhiều điều chưa được hiểu và sẽ không bao giờ hiểu được. Càng xa càng tốt.

Niềm tin cũng giống như kiến ​​thức. Nó cũng có thể là tương đối. Kinh Thánh nói về đức tin nhỏ và lớn. “Chúa Giê-su thấy điều làm bà bối rối, thì nói: Người đâu mà kém tin…” (Ma-thi-ơ 16,8:15,28a) Hoặc: “Chúa Giêsu nói với bà: Này bà, đức tin của bà mạnh lắm!” (Ma-thi-ơ XNUMX:XNUMX)
Niềm tin rất quan trọng và thường không thể tránh khỏi trong hầu hết mọi lĩnh vực và tình huống của cuộc sống. Thật ra, điều rất quan trọng là: “Không có đức tin thì không thể đẹp lòng Đức Chúa Trời” (Hê-bơ-rơ 11,6:XNUMX) Có đủ đức tin có thể bắc cầu một cách hiệu quả cho nhiều điều bí ẩn lớn hay nhỏ.

Có những câu chuyện cảm động trong đó người ta vẫn tiếp tục đau khổ đáng kể dù đã có nhiều lời cầu nguyện. Họ thường tin một cách vô ích vào một số lời hứa trong Kinh Thánh, chẳng hạn như: “Trong ngày gian truân, hãy khóc cùng ta. Bấy giờ tôi sẽ cứu bạn, và bạn sẽ khen ngợi tôi.” (Thi Thiên 50,15:XNUMX) Bởi vì họ cảm thấy không được đáp ứng thỏa đáng trước những lời cầu xin và nài xin của mình, cũng như không nhận được câu trả lời cho câu hỏi “tại sao”, nên nhiều người đã từ bỏ niềm tin vào một Đấng Thiên Chúa Tình Yêu toàn năng dần dần từ bỏ.

Một lời hứa đặc biệt trong Kinh thánh đã định hình đức tin và từ đó hình thành cuộc sống của vô số người trong suốt lịch sử thế giới - kể cả các môn đồ của Chúa Giê-su Christ - lời hứa về sự trở lại sớm của Ngài: “Này, ta đến mau chóng; Hãy giữ lấy những gì ngươi có kẻo ai lấy mất mão triều thiên của ngươi!” (Khải Huyền 3,11:22,7) “Nầy, ta sắp đến! Phước thay cho người nào vâng giữ những lời tiên tri trong sách này!” (Khải Huyền 22,12:22,20) “Và này, ta sắp đến nhanh chóng đem theo phần thưởng của ta để thưởng cho mỗi người tùy theo công việc của họ.” (Khải Huyền XNUMX). :XNUMX ) “Người làm chứng điều này nói: Vâng, tôi đang đến nhanh chóng! Amen. – Vâng, lạy Chúa Giêsu, xin hãy đến!” (Kh XNUMX:XNUMX), v.v.
Một số đông người rất nhiệt tình tin vào lời hứa này: “Nhưng, theo lời hứa của Ngài, chúng ta trông đợi trời mới đất mới, là nơi sự công bình ngự” (2 Phi-e-rơ 3,13:XNUMX). Lý do khiến nhiều người mất niềm tin vào sự trở lại sắp xảy ra của Chúa Giêsu.
Theo 2 Phi-e-rơ 3,3.4:XNUMX, không những đức tin sẽ bị mất đi mà một số người sẽ chống đối nó bằng sự chế nhạo và khinh miệt. “Trên hết, các bạn phải ý thức được điều này: trong thời kỳ sau rốt sẽ xuất hiện những người chỉ chạy theo những ham muốn ích kỷ của bản thân. Họ sẽ giễu cợt bạn và nói: Anh ấy hứa sẽ quay lại! Vậy Ngài ở đâu? Trong khi đó thế hệ cha ông chúng tôi đã chết; nhưng mọi thứ vẫn như cũ kể từ khi thế giới được tạo ra!”

Ngày nay những người như vậy vẫn còn xuất hiện. Từ quan điểm hiểu biết chung của con người thì điều đó là hợp lý. Trên thực tế, hàng nghìn năm đã trôi qua mà lời hứa này vẫn chưa được thực hiện.
Việc những người này từ bỏ đức tin trong thất vọng hẳn là do họ chưa hiểu hết những lời Kinh Thánh dạy! May mắn thay, không phải tất cả những bí ẩn, ngay cả những bí ẩn của Thiên Chúa, vẫn không thể hiểu được hoặc bị che giấu. Vì nó có viết:
“Nhưng khi Thần lẽ thật đến, Ngài sẽ dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật” (Giăng 16,13:8,10) Hoặc: “Ngài phán: Đức Chúa Trời ban cho các ngươi khả năng hiểu biết những lẽ mầu nhiệm về nước Ngài.” ( Lc XNUMX:XNUMX)

Chúng ta hãy cố gắng xem xét vấn đề “sớm” trở lại của Chúa Giêsu một cách khách quan để hiểu nó một cách chính xác nhất có thể. Câu trích dẫn sau đây cũng sẽ giúp ích cho việc tìm kiếm bí mật này:
“Hết thảy những người ấy, dầu bởi đức tin đã nhận được lời chứng tốt, nhưng cũng không nhận được điều đã hứa, vì Đức Chúa Trời đã hoạch định điều tốt hơn cho chúng ta, hầu cho họ không được trọn vẹn ngoài chúng ta” (Hê-bơ-rơ 11,39.40:11,40, XNUMX) ) “Họ “Chúng ta nên cùng nhau đạt được mục tiêu của mình.” (Hê-bơ-rơ XNUMX:XNUMXb/GN)
"Không có chúng tôi!". Đây là một mầu nhiệm bao la của Thiên Chúa; một cái gì đó trừu tượng đến mức không thể hiểu được đối với một người có tư duy 3D. Theo câu này, Đức Chúa Trời tính đến những người chỉ sống trong tương lai.
Khi giải quyết mầu nhiệm khó khăn này của Thiên Chúa, cần phải tính đến những điều sau:
Đức Giê-hô-va phán: “Vì ý tưởng ta chẳng phải ý tưởng các ngươi, đường lối các ngươi chẳng phải đường lối ta; nhưng như trời cao hơn đất, thì đường lối ta cao hơn đường lối các ngươi, ý tưởng ta cao hơn ý tưởng các ngươi cũng vậy” (Ê-sai 55,8.9). :XNUMX) Và:
“Hỡi anh em yêu dấu, anh em đừng quên một điều: đối với Chúa một ngày như ngàn năm, ngàn năm như một ngày!” (2 Phi-e-rơ 3,8:XNUMX)
Một mặt, có những sự thật cần được giải quyết; mặt khác, trở ngại của tư duy hạn chế của con người. Một ví dụ nhỏ về hạn chế - không có khả năng hiểu và nhìn thấu “vô tận”:
Chúng ta thực hiện một cuộc hành trình đến tận cùng của vũ trụ rộng lớn. Khi bạn đến nơi, tâm trí bạn sẽ hỏi điều gì nằm ngoài điểm cuối này. Điều này sẽ dẫn đến sự gián đoạn không bao giờ kết thúc, bởi ở đây mọi kết thúc đều giống như một sự khởi đầu.
Việc không thể hiểu một số điều nằm ở những hạn chế của tư duy 3D. Nhà vật lý Albert Einstein với thuyết tương đối của ông có lẽ có thể hiểu được sự vô hạn. Ông đã thêm chiều thứ tư vào ba chiều vật lý - thời gian hiện tại. Nó đóng một vai trò lớn trong các quá trình. Ví dụ: Hai giờ trong vòng tay của người thân tưởng chừng như là 2 phút; nhưng hai phút trước khi hành quyết có cảm giác như hai giờ đồng hồ.
Một mặt, “vĩnh cửu” có nghĩa là một thời gian không có khởi đầu hay kết thúc, nhưng đồng thời không thể hiểu được rằng Chúa của vũ trụ - sự tồn tại của Ngài - không có khởi đầu. Hay hiểu rằng: “Ngay cả trời và cả vũ trụ cũng không thể chứa nổi Ngài (Đức Chúa Trời)” (2 Sử ký 2,5:XNUMX)
Điều này cũng không thể hiểu được: khiến ai đó tỉnh táo nhưng đồng thời lại biết về nó trong một thời gian rất dài. “Vậy thì thức dậy đi! Vì các ngươi không biết ngày nào Chúa các ngươi sẽ đến.” (Ma-thi-ơ 24,42:XNUMX)
Chúng ta hãy đặt mình vào vị trí của những người đầu tiên mong đợi Đấng Mê-si đã hứa nơi đứa con trai đầu lòng của họ. Nếu lúc đó bạn nói với họ rằng hạt giống hứa hẹn này sẽ chỉ xuất hiện trên thế giới sau 4.000 năm…; hay các sứ đồ đã mong đợi sự trở lại của Chúa Giê-su trong suốt cuộc đời của họ (1 Cô-rinh-tô 15,51.52:2.000), rằng Ngài sẽ chỉ đến sau XNUMX năm nữa - liệu họ có tin vào lời hứa này không? Liệu họ có gánh vác được gánh nặng nào đó vì đức tin của mình không; Từ bỏ rất nhiều, thậm chí mạo hiểm mạng sống của mình? Ở đây người ta có thể nói đến một vấn đề nan giải không thể giải quyết được.
Chưa hết: Nếu không có hy vọng về sự trở lại sắp xảy ra của Chúa Giêsu, thì cuộc sống sẽ có ý nghĩa gì? Động lực nào sẽ giúp bạn sống sót trong những hoàn cảnh khó khăn và vất vả mà cuộc sống kéo lê không thương tiếc? Biết bao tình huống khủng hoảng dẫn đến tuyệt vọng cay đắng và thường dẫn đến việc tự sát!
Tất cả những điều này, những điều không thể hiểu được với một tâm trí lành mạnh và những điều mà người ta sẽ mắc kẹt trong vô vọng, đều có thể vượt qua bằng niềm tin. Sau khi vượt qua cây cầu như vậy, một hơi thở mới đến với cuộc đời con người và niềm hy vọng về sự trở lại của Chúa Giêsu, điều thực sự rất gần gũi với thời đại chúng ta, cũng được hồi sinh.
Một sự trợ giúp hữu ích để hiểu được vấn đề nan giải lớn lao này nằm ở mầu nhiệm được gọi là “sự tiền định” của Thiên Chúa: “Sự lựa chọn (sự quan phòng) của bạn phù hợp với kế hoạch mà Thiên Chúa Cha đã lập trước thời gian - kế hoạch dành cho bạn qua công việc “làm cho Ngài nên thánh”. dân thánh của Ngài, những người tuân phục Chúa Giêsu Kitô trong sự vâng phục và được tẩy sạch mọi tội lỗi bởi máu Ngài” (1 Phêrô 1,2:XNUMX/NGV)
Theo đó, sự lựa chọn này không chỉ dựa trên đức tin mà còn dựa trên việc làm. Vấn đề nằm ở hướng dẫn này, bởi vì người ta có thể cho rằng mọi người luôn có thể đến để chứng minh đức tin và việc làm này. Từ quan điểm này thì có thể nói: vì sự chờ đợi vô tận nên sự trở lại của Đức Chúa Jêsus không bao giờ có thể xảy ra.
Có một sự thật là mặc dù Chúa vẫn dang rộng vòng tay, nhưng sự quan tâm đến công việc của Ngài đang giảm dần. Sẽ đến một thời điểm mà việc chờ đợi sẽ trở nên thừa thãi và cuộc rước kiệu khổng lồ của Chúa Giêsu và các thiên thần của Ngài sẽ bắt đầu di chuyển! Văn bản sau đây nói về điều này:
“Nhưng Chúa ơi, lẽ nào Ngài không thi hành công lý cho những người Ngài đã chọn, những người ngày đêm kêu cầu Ngài, và Ngài sẽ ở lại lâu dài với họ sao? Tôi nói với bạn rằng anh ta sẽ thực thi công lý của họ không chậm trễ. Nhưng khi Con Người đến, liệu Ngài có thấy đức tin trên đất chăng?” (Lu-ca 18,7.8:XNUMX, XNUMX)
Gì bây giờ? Một ví dụ đơn giản: Một người thợ gốm giỏi biết trước loại đất sét nào có thể dùng để tạo thành một chiếc bình phù hợp. Miễn là có sẵn vật liệu này, anh ta sẽ đóng những chiếc bình phù hợp; khi không còn gì, anh ta đóng cửa xưởng của mình. Tôi tin rằng cuộc bầu cử đó đã diễn ra như thế này - sự tiền định của những người phù hợp để chuyển hóa cho cuộc sống trên trái đất mới. Tiền định không nên hiểu là số phận, theo nghĩa: “Tôi vốn là như vậy. Tôi không thể làm được!” Mỗi người đều có quyền tự do lựa chọn để định hình cuộc sống của mình.
Lời tiên tri trong Kinh thánh hiện nay, đặc biệt là lời tiên tri theo trình tự thời gian, cũng phục vụ cho sự biến đổi này. Chúng bao gồm: Chương 2 trong sách Đa-ni-ên, được tượng trưng bằng một bức tượng về lịch sử chính trị thế giới; câu chuyện về phúc âm, được trình bày bởi bảy con dấu trong sách Khải Huyền, chương. 4 – 8; lịch sử của những cuộc đại chiến được miêu tả trong bảy chiếc kèn trong Khải Huyền, chương 8-11; những lời tiên tri trong Cựu Ước và Tân Ước về dân Y-sơ-ra-ên vào thời kỳ sau rốt; Những lời tiên báo của Chúa Giêsu về thời kỳ cuối cùng, được neo trong các Tin Mừng theo Thánh Mátthêu, chương 24 và Luca, chương 21; cũng là lời tiên tri về buổi sáng lúc 2.300 trong sách Đa-ni-ên, chương. Ngày 8 và 9, dẫn đến ngày 22 tháng 1844 năm XNUMX, ngày bắt đầu của thời kỳ cuối cùng.
Tôi tin rằng Chúa đã trình bày tất cả những lời tiên tri này một cách tối ưu để khiến mọi người luôn mong đợi. Bằng cách này, họ có thể liên tục được đánh thức, nhắc nhở và sẵn sàng—vì bạn không bao giờ biết chính xác khi nào Ngài sẽ đến.
Tôi hy vọng rằng sau lời giải thích ngắn gọn này, không còn quá khó để tin rằng sự trở lại “sớm” đã được hứa của Chúa Giêsu sẽ thực sự diễn ra “trong tương lai gần”.
Điều có thể khó khăn là sống trong bộ áo trắng, được thanh tẩy trong máu của Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ chúng ta, chuẩn bị cho cuộc tái lâm này với một đức tính tuân theo tiêu chuẩn luật đạo đức của Thiên Chúa và kiên nhẫn chờ đợi!
Sự “đến” bất ngờ cũng có thể thành hiện thực nếu một người đột nhiên chìm vào giấc ngủ của cái chết và rồi tỉnh dậy lần nữa khi đám mây cùng với người cai trị thế giới mới và đoàn tùy tùng của ông ta, hàng ngàn thiên thần, đứng trên trái đất của chúng ta để trở thành những người đã được Ngài chuẩn bị. để thu thập cuộc hành trình dài đến Jerusalem trên trời.

“Và mặc dù Áp-ra-ham không nhắm mắt làm ngơ trước tất cả những điều này, ông vẫn không nản lòng trong đức tin của mình. Thay vì thắc mắc về lời hứa của Chúa, như những gì người vô tín thường làm, ông tôn vinh Chúa bằng cách tin cậy Ngài và nhờ đó đức tin của ông được củng cố. Ông tin chắc rằng Chúa có quyền năng thực hiện những gì Ngài đã hứa. Cho nên, như Kinh Thánh đã chép, đức tin được kể cho ông, ông Áp-ra-ham, là công chính.” (Rô-ma 4,19:22-XNUMX/NGV)
Nhưng ai đứng vững đến cùng sẽ được cứu.