这篇文章献给主耶稣那句众所周知的话语： “看哪，我来得快； 紧紧抓住你所拥有的，这样就没有人能夺走你的王冠了！” （启示录 3,11:XNUMX）
“很快”一词的含义取决于等待的内容。 对一个人来说太长的事情，对另一个人来说却可能太短。 这就是“很快”一词的相对理解。 必须考虑到这种相对性，因为它可以避免一些失望，但它也会削弱信心。
上帝的使者诺亚宣讲了洪水即将来临的信息 120 年。 想象一下这样的情景是很好的：日复一日、月复一月、年复一年，诺亚都宣告着同样的事情：“洪水即将来临，毁灭一切！”很容易想象人们一开始是认真对待这件事的。 但随着120年的漫长等待，严肃性已经越来越弱。 最后他们还嘲笑诺亚：“乌云在哪里？ 大雨去哪儿了？”（本段内容摘自《先祖与先知》第七章，EGWhite着。）
主耶稣的上述这句话已经有两千多年的历史了。 在这漫长的时间里，上帝的子民仍然相信末世已经开始了。 主耶稣的使徒们也有这样的看法：
“因为主将按照天使长的命令、声音和上帝的号角亲自从天降临，在基督里死去的人将首先复活。 之后我们将， 我们生活的 剩下的人也会和他们一起被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就永远与主在一起了。 所以你们用这些话互相安慰吧！”（帖撒罗尼迦前书 1:4,14-16）
使徒保罗在大约两千多年前写下这句话。 在这种情况下
等待，洪水前的历史又重演了。 这一次，人们对主耶稣即将再来的信心也越来越消失了，人们对主耶稣即将再来的信心也越来越消失。 还带着讽刺的笑容：
“你们首先要知道，在末后的日子，必有讥诮者来，轻蔑地随从自己的私欲，说：他再来的应许在哪里呢？ 因为列祖睡了之后，一切都保持从创世之初的样子。”（彼得后书 2:3,3.4, XNUMX）
一个重要而严肃的问题仍然存在：“今天如何理解这一即将到来的预测？” 这个“很快”仍然有意义吗？
最重要的是，我们必须谨记在心：“你们自己清楚知道，主的日子来到，就像夜间的贼一样。”（帖撒罗尼迦前书1:5,2）窃贼没有明显的迹象表明他什么时候或什么时候偷窃。即将到来。 不是这样的上帝！ 他带领他的人民走在光明中。
“当他们说：和平与安全！ 然后毁灭突然降临到他们身上，就像分娩的阵痛降临到孕妇身上一样。 他们也不能逃脱。”（帖撒罗尼迦前书 1:5,3）
阵痛是孩子即将来临的最后迹象。 此时至关重要的是：即将生产的妈妈必须有意识地、充分地提前做好一些准备。
圣经包含了救主再来的所有必要准备。 用我的话说：“等待者必须具备什么样的性格才能在新地球上和平与社会正义地生活？”
这个至关重要的准备工作不能拖延，因为你永远不知道下一刻会发生什么！ 猝死不仅会造成灾难性的后果，而且还会出现各种阻碍悔改、懊悔和远离错误生活方式的情况。 我们的救世主不想让任何人灭亡，他发出的这个充满爱的呼唤在这里适用： “我马上来！”。 这应该更频繁地在您耳边响起！
“但是，弟兄们，你们并不在黑暗中，免得那日子像小偷一样临到你们； 因为你们都是光明之子和白昼之子； 我们不属于黑夜，也不属于黑暗。 所以，我们不要像其他人一样睡觉，而是要保持清醒和清醒！ 睡者夜睡，醉者夜醉。 但我们这些属于这个时代的人，让我们保持清醒，戴上信仰和爱的胸甲，戴上救恩的希望作为头盔。” (帖撒罗尼迦前书 1:5,4)
所有这些使人能够生活在这个荣耀的新地球上的品质都包含在上帝的道德律——“十诫”中。 对于那些声称主耶稣将所有这些诫命带到十字架上并且不再有效的人来说，爱的呼唤是：“遵行并履行它们，因为 “我马上来！”
对于那些在生活中遭受很多苦难的人来说，有一个巨大希望的坚实锚： “我马上来”！ 如果放弃了这个信仰的锚，生命还有什么意义呢？
一个人的本性，无论处于什么状态，都不想死。 有两个例子可以说明这一点：我的父亲被任命为医生，为一位病重、年老的妇女看病。 她用方言问他：“父亲，我能活得久一点吗？”而我个人：在持续的痛苦中，我常常渴望一死。 但如果事情真的是这样的话，我会为自己的死而感到难过。
在一些谈论这个世界上的苦难时，常常会出现极大的渴望：“主耶稣快来了！”他也应许了这一点：
“圣灵和新妇说，来吧！ 听见的人也该说：来吧！ 口渴的人也可以来； 任何愿意的人都可以免费获取生命之水。 他说谁证明了这一点： 是的，我很快就到。 – 阿门，来吧，主耶稣！ 愿主耶稣的恩常与众人同在！”（启示录 22,17.21:XNUMX, XNUMX）
愿恩典和祝福临到所有热切等候、认真、真诚地预备自己品格以迎接主耶稣再来这喜事的人。
“无论发生什么，都要喜乐； ……善待所有人； 因为你们知道主来的日子临近了。”（腓4,4:XNUMX）