感恩是上帝從一開始就植入在祂所造之物的基因和思想中的東西。即使是還不會說話、甚至還沒有受到任何文化影響的小孩，在媽媽擁抱他時，也會透過快樂的坐立不安和微笑，無聲地表達「感激之情」。同樣，我們也可以在動物身上觀察到各種感恩之情，而這種感恩之情常常令人感動。一個人可以用言語、讚美詩、祭品、莊嚴的承諾、忠誠的愛等來表達他的感激之情。在聖經中也可以找到許多感恩的例子。
感恩唯有發自自願的心，才有其真正的價值；強迫行為很快就會被體認到，但很難受到重視。父母常常必須強迫孩子說謝謝；但他們越是被迫，就越是封閉自己。當有其他人在場時，孩子和父母都會陷入尷尬的氣氛，這種情況並不少見。因為孩子不能立即理解為什麼他應該感恩，所以他的父母必須反覆命令他這樣做，並且經常強迫他這樣做。就像許多其他事情一樣，孩子們必須學會感恩，這很正常——儘管往往很困難。
隨著時間的推移，孩子在心智上逐漸理解這種文化和習俗；因此，「強迫」變得越來越不常見。隨著不斷的學習，它最終能夠永遠進入孩子的心靈。感恩既不是強迫的，也不是發自內心的；它成為角色的一部分。我們知道許多孩子都滿懷愛意和喜悅地履行這項習俗。不幸的是，感恩之心就像其他自然特質一樣，會隨著人類的普遍退化而消失。最初不言而喻的事情後來逐漸消失了，不僅對許多孩子如此，對許多成年人也是如此。下面，我們就從不同的角度來探討感恩這個主題。
祝福還是詛咒？
感恩的本質已被提升為一種神學。據稱，上帝不會強迫任何人遵守祂的誡命，也不會懲罰那些不遵守誡命的人。這些神學家聲稱，人們應該出於對耶穌基督救贖的感激之情而愉快地遵守上帝的誡命。讓我們仔細看看這個說法。
眾所周知，並非所有事情都是出於感激而做的。有些事情是服從職責的。這些事情包括任何法律。從更廣泛的意義上講，人們也可以出於感恩而遵守法律。例如：我很慶幸有紅色交通號誌燈，否則我的健康，甚至生命都會受到威脅。儘管如此，紅綠燈仍然是一條鐵律，任何人不得無視它，否則將使自己和他人面臨嚴重危險，甚至構成刑事犯罪。
聖經談到了律法的詛咒。但是，上帝的道德律、愛的法則怎麼會成為毀滅的詛咒呢？這該如何理解呢？每條法律都包含兩個基本要素：遵守則有福；如果置之不理－就會受到懲罰的詛咒。
這個問題的典型例子就是地球上第一批人類──亞當和夏娃的艱難故事。他們獲得了帶有適當指導的法律。耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。 』」（創 1:3,16.17-XNUMX）
從一開始，人們就被賦予了與禁果有關的不僅是這條誡命，而是整套道德律法。我們從該隱和其他人的歷史中得到了這樣的知識：
「事情是這樣的……該隱……拿著供物獻給耶和華。亞伯也拿著……耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就甚發怒……耶和華對該隱說：『你為什麼發怒呢？』……你若不行義，罪就伏在門前……」（創世記 1:4,4-7）
更多示例：
「耶和華說，所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於世。」（創 1:18,20）
雅各就生氣，與拉班爭吵。我有什麼過犯，我的罪孽是什麼，你竟這樣惱怒我呢？ （創 1:31.36）
凡犯罪的，就是違背律法；違反律法就是罪。 （約翰一書 1:3,4）
因此，從一開始，人類就意識到了上帝的道德法則。在他們需要恩典或救贖之前，就已經賜予並命令他們遵守這條律法和遵守它。呼籲人們出於感激而遵守這項法律純粹是無稽之談。什麼樣的社會可以承受無政府狀態的發展？當時看來荒謬的事情，在今天看來也同樣荒謬。我們不能宣稱今天對上帝的服從是出於感激或團結精神。
確實，每個人都可以自由選擇遵守或不遵守上帝的誡命。但同樣真實的是，如果我們不遵守上帝的誡命，罪惡的咒詛必定會來臨。歷史上無數的例子都清楚證明了這一點。任何人都可以體驗它。談論它是實現這一目標的重要途徑。在這種情況下，「撒旦引誘了我！」這句話很受歡迎。 – 就好像人們是可以透過打字做出反應的計算機一樣。每個人都有自己的“自我”，並要對其負責。
現實地看待一切是件好事：讓我們假設某人受過良好的教育，即使在小事上也能保持忠誠。但後來，他卻因為一件小事而變得不忠。沒有人看到，也沒有什麼不好的後果，甚至還有一點成功的喜悅。因為它太微小了，所以根本不會有人認為它是一種罪。下一個「小事」後來發生了，沒有人注意到；以及之後的一個；其他人也會效仿！
人們可以這樣描述這個過程：「它就像一粒芥菜種子。這是地裡播下的所有種子中最小的。 但一旦播種，它比任何其他園林植物都生長得更大。它的樹枝非常粗壯，鳥兒可以在它的樹蔭下築巢。 」 （可 4,31.32:XNUMX, XNUMX）他的同伴們來與他一同歡呼－慶祝他的成功。這正體現了道德律被輕視時的情形：當人們聲稱上帝的恩典足以使人被尊為聖徒時。
這裡的陳述與信仰無關。這些都是相信無需遵守道德法的恩典就足以被稱為「神聖」的明顯後果！