Тры незвычайныя анёлы ў Адкрыцці Яна

Кароткі змест артыкула на гэтым сайце: «Апошняе папярэджанне Бібліі»

Гэта вельмі сур'ёзнае папярэджанне, важнасць якога значна пераўзыходзіць усе іншыя паведамленні ў Бібліі. Гэта тым больш важна ўспрымаць сур'ёзна, бо гэта апошняе перад вяртаннем Ісуса! Яго нясуць тры анёлы і ўручаюць Яну, вучню Езуса, з задачай абвясціць яго далей.

«Аб'яўленне Езуса Хрыста, якое даў Яму Бог, каб паказаць слугам Сваім, што хутка павінна адбыцца; і, паслаўшы «іх» праз свайго анёла, абвясьціў «іх» слузе свайму Яну, які сьведчыў аб слове Божым і сьведчаньні Ісуса Хрыста ўсім, што бачыў. Дабрашчасны той, хто чытае і слухае словы прароцтва і захоўвае напісанае ў ім! Бо час блізкі» (Адкрыцьцё 1,1:3-XNUMX).

«І ўбачыў я іншага анёла, які ляцеў высока ў небе, які меў вечнае Евангелле, каб абвяшчаць яго жыхарам зямлі, і кожнаму народу, і кожнаму племені, і кожнаму языку, і кожнаму народу» (Адкрыцьцё). 14,6:XNUMX.)

Заданнем гэтага анёла было знаёміць людзей ва ўсе часы сусветнай гісторыі з Евангеллем, «добрай навіной» збаўлення. Аднак на гэты раз ён абвяшчае не ўсё Евангелле, а толькі тую частку, якая гаворыць пра суд. Ён заклікае людзей падрыхтавацца да гэтага працэсу з усёй сур'ёзнасцю.

«І сказаў гучным голасам: пабойцеся Бога і аддайце Яму славу. Бо настала гадзіна суда Яго.” (Адкрыцьцё 14,7:1844) Слова “Яго” адносіцца не да якога-небудзь Бога, але да біблейскага Творцы сусвету. Гэтую гадзіну (у 2.300 г.) прызналі тыя, хто быў знаёмы з прароцтвам Данііла аб 8,14 вечаровых раніцах. (Данііл XNUMX:XNUMX)

Далей анёл абвяшчае ў Адкрыцці 14,7:XNUMX: «І пакланіцеся таму, хто стварыў неба і зямлю, і мора, і крыніцы водаў!» У той жа час «вучоны» па імі Чарльз Дарвін захапіў розумы людзей сваім сцвярджаюць, што ўсё ўзнікла не ад якога-небудзь бога, а ў выніку агульнай эвалюцыі. Людзям вельмі спадабаўся такі допіс. Раптам яны вызваліліся ад любога маральнага закону любога бога. Гэта сцвярджэнне прынесла Дарвіну выбуховую вядомасць, якая працягваецца і па гэты дзень.

«І іншы, другі анёл ішоў за ім і сказаў: упаў, упаў вялікі Вавілон, які напаіў усе народы віном страснага распусты свайго» (Адкрыцьцё 14,8:XNUMX). На момант гэтага паведамлення зямны Вавілон быў даўно упаў. Таму сёння гэта трэба разглядаць і разумець візуальна.

У кнізе Данііла, раздзел 5, прычына падзення Вавілона запісана дакладна. Згаданы ў той час блуд палягаў у змешванні боскага з паганскім. Сёння, напрыклад, мы знаходзім гэтую сумесь у святкаванні нядзелі - дня бога сонца і ўваскрасення Пана Езуса з магілы. Ці ў крыжы, які з'яўляецца старажытным сімвалам бога сонца, і смерці Пана Езуса, якая здзейснілася на крыжы. Іншыя сумесі гэтага тыпу не занадта цяжка вызначыць.

«І другі трэці анёл ішоў за імі і казаў моцным голасам: калі хто паклоніцца зьверу і вобразу ягонаму і атрымае кляймо на лоб ці на руку сваю, той таксама будзе піць віно гневу Божага, якое ёсьць неразмешаны ў чары, прыгатаванай на гнеў Ягоны; і ён будзе мучаны ў агні і серцы перад святымі анёламі і перад Ягнём. І дым мукаў іхніх падымаецца на векі вечныя; І ня маюць спакою ні ўдзень, ні ўначы тыя, хто пакланяецца зьверу і вобразу ягонаму і хто прымае кляймо імя ягонага” (Адкрыцьцё 14,9:11-XNUMX).

Гэты анёл перасцерагае ад любога пакланення знаку ў рэлігійных мэтах. Напр.: крыж, найбольш ужывальны сімвал - на цэрквах, на грудзях, вісіць на шыі, на шапцы, паказваецца рукой і г.д.

Вышэйпрыведзены біблейскі ўрывак здаецца пацвярджэннем дактрыны пекла - паведамлення, якое супярэчыць таму, што Біблія паведамляе пра Бога. «...Бог ёсць любоў...» (1 Іаана 4,16:XNUMX) Гэта сапраўды было б так, калі б не браць пад увагу кантэкст усёй Бібліі. Дык як гэта разумець?

Напачатку Бог стварыў мірны, некрануты свет з выкананнем Яго маральнага закону. Потым было паўстанне. Каб захаваць гэты ідылічны свет, грэшнік павінен памерці ў той жа дзень пасля першага здзейсненага граху. Паколькі Бог сапраўды ёсць любоў, Ён даў чалавеку магчымасць пакаяцца ў сваіх паводзінах і перадышку, каб змяніць свой характар, дзякуючы моцы свайго Духа. «І таму СПАДАР будзе чакаць, каб злітавацца над вамі, і таму ён паўстане, каб злітавацца над вамі. Бо Гасподзь ёсьць Бог справядлівасьці. Шчаслівыя ўсе, хто чакае Яго!» (Ісая 30,18:XNUMX). Згодна з гэтым тлумачэннем, пытанне пра пекла трэба разумець сімвалічна. У будучыні паўстання больш не будзе.

«Але Ты меў да іх цярплівасьць шмат гадоў і сьведчыў супраць іх Духам Тваім і праз прарокаў Тваіх; але яны не хацелі слухаць. Таму Ты аддаў іх у рукі народаў зямель. Але па Тваёй вялікай міласэрнасці Ты не знішчыў іх цалкам і не пакінуў іх. Бо ТЫ Бог літасцівы і міласэрны!» (Нээмія 9,30.31:14,12) «Вось стойкасць святых, якія захоўваюць запаведзі Божыя і веру ў Ісуса» (Адкрыцьцё XNUMX:XNUMX)

Гэтыя вершы выкрываюць меркаваную супярэчнасць пра Божую любоў. Яго каханне - не «малпавае каханне», але і не разбурэнне ў пекле. Яго любоў суправаджаецца правільным розумам. Калі б Бог цярпеў паўстанне бясконца, наша зямля рабілася б усё больш і больш страшнай і страшнай, пакуль не загінула б сама. Падчас розных катастроф і няшчасцяў людзі заўсёды пытаюцца: “Божа, дзе ТЫ быў – дзе ТЫ быў?” Таму што проста глядзець на вялікую пакуту — гэта не каханне!» Згодна з прыведзеным вышэй тлумачэннем, пытанне пра пекла трэба разумець сімвалічна.

Згодна з верай Марціна Лютэра, любоў Бога гарантавана. Гэта адлюстравана ў сказе, які ён аднойчы сказаў: «Калі б я ведаў, што заўтра будзе канец свету, я пасадзіў бы сёння яблыню». Адпаведна, сапраўдная любоў заўсёды падтрымлівае жывую надзею на дабрыню Бога.

Дабрыня Бога ззяе з гэтага апошняга паслання трох анёлаў Аб'яўлення. «Скажы ім: жыву Я, кажа Гасподзь Бог, не хачу смерці бязбожнага, але каб бязбожнік адвярнуўся ад дарогі сваёй і жыў. А цяпер адвярніся ад сваіх злых шляхоў. Чаму вы хочаце памерці, вы з дому Ізраілевага?» (Езэкііль 33,11:XNUMX)

крыніцы малюнка

  • : Adobe Stock - Stuart