Iz zahvalnosti

Zahvalnost je nešto što je Bog od početka usadio u gene i umove svojih stvorenja. Čak i malo dete koje još ne može da govori, a kamoli da ga je dotakla neka kultura, bez reči izražava „zahvalnost“ kroz radosno vrpoljenje i osmeh kada se majka mazi sa njim. Zahvalnost se također može primijetiti kod životinja na različite, često dirljive načine. Osoba može izraziti svoju zahvalnost riječima, pjesmama hvale, ponudama, svečanim obećanjima, predanom ljubavlju itd. Različiti primjeri zahvalnosti mogu se naći i u svetom pismu – Bibliji.
Zahvalnost ima svoju pravu vrijednost samo kada dolazi iz dobrovoljnih srca; prisilni se brzo prepoznaje i jedva cijeni. Prečesto roditelji moraju da teraju svoju decu da kažu hvala; ali što su više prisiljeni, češće se još više zatvaraju. Nije neuobičajeno da se i za dijete i za roditelje stvori neugodna atmosfera kada je prisutna druga osoba. Budući da dijete ne razumije odmah zašto treba da bude zahvalno, roditelji mu moraju stalno nalagati da to učini, a često ga i prisiljavaju na to. Normalno je da, kao i mnoge druge stvari, i djeca moraju naučiti zahvalnost – često s poteškoćama.
Vremenom, dete sve više razume ovu kulturu i običaje intelektualno; Tako da se „forsiranje“ dešava sve rjeđe. Uz kontinuirano učenje, ono na kraju može trajno doprijeti do djetetovog srca. Zahvalnost tada nije prisiljena niti dolazi iz uma; postaje dio lika. Znamo mnogo djece koja ovaj običaj na kraju ispune s puno ljubavi i radosti. Nažalost, zahvalnost se, kao i drugi prirodni kvaliteti, gubi sa opštom degeneracijom. Ono što je u početku bilo samo po sebi razumljivo kasnije je nestalo, ne samo za mnogu djecu već i za mnoge odrasle. U nastavku ćemo pogledati ovu temu zahvalnosti iz drugačije perspektive.

Blagoslov ili prokletstvo?
Urođeni kvalitet zahvalnosti uzdignut je do teologije. Tvrdi se: Bog nikoga ne tjera da drži Njegove zapovijesti i ne kažnjava onoga ko ih ignoriše. Zapovijedi Božje, tvrde ovi teolozi, treba se radosno pokoravati iz zahvalnosti za spasenje u Kristu Isusu. Pogledajmo pobliže ovu tvrdnju.
Kao što je poznato, ne dešava se uvek sve iz zahvalnosti. Postoje stvari koje su podređene dužnosti. Svaki zakon spada u ove stvari. U širem smislu, zakon se može zadržati i iz zahvalnosti. Na primjer: Zahvalan sam što ima crveno svjetlo, inače ne bih bio siguran u svoje zdravlje, čak ni u život. Ipak, ovaj semafor ostaje gvozdeni zakon koji ne možete zanemariti, a da sebe i druge ne dovedete u ozbiljnu opasnost, pa čak i ne budete podložni krivičnom gonjenju.

Biblija govori o prokletstvu zakona. Ali kako Božji moralni zakon, zakon ljubavi, može biti prokletstvo propasti? Šta bi to trebalo da znači? Svaki zakon ima dvije elementarne komponente: kada se slijedi – blagoslov; ako se zanemari - prokletstvo kazne.
Majstorski primjer ovog problema je teška priča o prvim ljudima na zemlji - Adamu i Evi. Dobili su zakon sa odgovarajućim uputstvom. “I Gospod Bog zapovjedi čovjeku govoreći: Od svakog drveta u vrtu smiješ jesti. Ali sa drveta poznanja dobra i zla ne smijete jesti s njega, jer čim pojedete s njega, morate umrijeti.” Post. 1:3,16.17
Od početka, ljudi su primili ne samo ovu jedinu zapovest u vezi sa zabranjenim drvetom, već čitav moralni zakon. Ovo saznanje dobijamo iz istorije Kajina i drugih ljudi:
“I dogodilo se da je Kajin prinio žrtvu Gospodu. I Abel, on je također doveo. …I pogleda Jahve na Abela i na njegov prinos; ali nije pogledao Kajina ili njegovu ponudu. Tada se Kajin jako naljuti... I GOSPOD reče Kajinu: „Zašto si ljut?... Ali ako ne postupiš kako treba, greh leži na vratima. …” (Postanak 1:4,4-7)
Daljnji primjeri:
“I reče Gospod: Zaista je jadikovanje Sodome i Gomore veliko, i greh njihov, zaista, veoma je velik.” (Postanak 1:18,20)
“Tada se Jakov naljutio i prepirao se s Labanom. …Šta je moj zločin, šta je moj grijeh, što me tako žestoko juriš? (Postanak 1)
“Svaki koji čini grijeh, čini i bezakonje, a grijeh je bezakonje.” (1. Jovanova 3,4:XNUMX)
Tako je od početka čovečanstvo upoznato sa Božjim moralnim zakonom. Ovaj zakon, i njegovo poštovanje, dat im je i postavljen prije nego što im je zatrebalo milost ili spasenje. Zahtjev da se poštuje ovaj zakon iz zahvalnosti bila bi čista besmislica. Koje društvo može sebi priuštiti da daje slobodu nastanku anarhije? Ono što bi tada bila besmislica jednako je istina i danas. Ne može se tvrditi da poslušnost Bogu danas treba slijediti iz zahvalnosti ili osjećaja solidarnosti.
Istina je da je svaka osoba slobodna da odluči da li želi slijediti ili ne poslušati Božje zapovijesti. Ali je isto tako istina da ako se Božije zapovijesti ne poštuju, prokletstvo grijeha će sigurno doći. Nebrojeni primjeri iz svake historije to jasno dokazuju. Svako to može doživjeti. Razgovor o tome je važan način da se dođe do toga. Rečenica: „Sotona me zaveo!“ vrlo je popularna u takvim slučajevima – kao da je osoba kompjuter koji se može natjerati da u skladu s tim reaguje kucanjem. Svaka osoba ima svoje “ja” za koje je sama odgovorna.
Dobro je na sve gledati realno u oči: Pretpostavimo da je neko dobro odgojen da ostane vjeran i u najmanjim stvarima. Ali onda se desi da postane nevjeran u nečemu sićušnom. Niko to nije vidio, nije bilo loših posljedica, bilo je čak i malo radosti što je uspio. Budući da je bio tako malen, nije se čak ni pojavila pomisao da je grešna. Sljedeća “sitnica” došla je neupadljivo kasnije; i onaj nakon toga; i još mnogo toga!
O ovom procesu se može reći: „To je poput zrna gorušice. Ovo je najmanje od svih sjemenki koje se posijaju u zemlju. Ali jednom kada se poseje, niče i postaje veće od svih drugih vrtnih biljaka. Raste grane tako velike da se ptice mogu gnijezditi u njegovoj hladovini.” (Marko 4,31.32:XNUMX) Drugovi dolaze i raduju se – klicajte uspjehu. Ovo je slika kada se omalovažava moralni zakon: kada se tvrdi da je milost Božja sasvim dovoljna za kanonizaciju.
Ove izjave ovdje nisu pitanja vjere. One su očigledne posljedice vjerovanja da je milost bez slijeđenja moralnog zakona dovoljna da se nazove „svetom“!