“Kahadloki ang Diyos ug ihatag kaniya ang himaya; kay ang takna sa iyang paghukom miabot na!” (Pinadayag 14,6.7: XNUMX)
Kini nga pahayag sa Bibliya maoy bahin sa mensahe nga gimantala sa kalibotan sukad sa 18s ug 8s. Kini nalangkit sa tagna sa Daniel kap. 22 gikontak. Sa teolohiya, kini nagtumong sa gitawag nga "paghukom sa imbestigasyon" nga nagsugod sa pinuy-anan sa Diyos kaniadtong Oktubre 1844, XNUMX. Niining langitnong hukmanan, ang pamatasan sa mga indibiduwal gibantayan ug gihukman. Ang dakong kasakitan nga nag-uyog sa kalibotan karon mahimong isipon ingong dugang nga pasidaan niini nga paghukom. Usa ka timaan nga makita sa kinaiyahan, politika, ekonomiya ug labaw sa tanan sa daghang gamit nga pamatasan hangtod sa kriminal nga panagway sa mga tawo.
“Kay unya adunay dakong kasakitan (kasakitan) ingon nga sukad sa sinugdan sa kalibutan
wala nay usa hangtod karon ug wala nay lain." (Mateo 24,21:XNUMX)
Sa tibuok kasaysayan sa atong kalibutan adunay kanunay nga mga panahon nga ang mga kasakitan sa lain-laing mga kagrabe nga nagsakit ug nagsakit sa mga tawo. Ang kagul-anan nga gihulagway sa ibabaw kinahanglan sabton nga mao ang katapusan sa wala pa ang pagbalik sa Ginoong Jesus, tungod kay kini nag-ingon nga wala nay kagul-anan nga moabut.
Human sa makalilisang nga mga kasakitan sa una ug ikaduhang gubat sa kalibotan, nagsingabot ang dugang dagkong mga kagul-anan: pagbag-o sa klima sa tibuok kalibotan ug ang pandemya sa epidemya sa corona, nga naghampak sa katawhan uban sa dakong puwersa. Bisan kung adunay mga epidemya kaniadto, kini limitado sa pipila ka mga lugar. Ang karon nga pandemya, ingon sa giingon sa pulong, nagdaugdaug sa tanan nga katawhan nga wala’y eksepsiyon.
Ang sama nga magamit sa karon nga pagbag-o sa klima. Ang tinuig nga kalendaryo nga adunay kasagaran nga mga panahon ug mga ngalan sa bulan gikan sa nangagi dili na magamit karon. Sa Slavic nga mga pinulongan, ang mga ngalan sa mga bulan nagpahayag sa ilang kinaiya eg (gihubad sa literal): ang una: ice month, ang ikaduha: frosty, ang ikalima: bulak, ang ikawalo: sickle, ang onse: dahon mahulog. Ang mga polar nga rehiyon dili na usab ingon ka yelo ug ang mga mananap didto nag-antos pag-ayo. Ang panahon sa tibuok kalibotan negatibong maapektuhan sa polar melt ug magdalag seryosong mga problema.
Ang mga krimen nigrabe pag-ayo. Ang mga tawo gipusil, gidunggab o gipunggotan sa walay hinungdan, sama niana, sa dalan. Ang mga sad-an nag-anam kabatan-on. Ang usa ka makahahadlok nga pagkawalay pagtahod mahimong maobserbahan bisan sa gagmay nga mga bata. Sa samang higayon, ang arbitraryo ug kapintasan batok sa mga babaye ug mga bata nagdala ug dakong kaalaotan niining populasyon nga grupo. Ang paglalin nakaabot sa usa ka hilabihan ka peligroso nga lebel, mao nga maisip nga ang dakung kagul-anan mitubo usab dinhi.
Ang pagpugos sa pagsul-ob og mga maskara sa baba makapaguol usab. Dili lamang ang estado ang nagduso niini, ang ubang mga lungsuranon moatake usab kanimo sa usa ka bastos ug kusog nga paagi, bisan kung ang maskara dili mohaum sa imong nawong. ug uban pa ug uban pa.
Apan laing kasakitan ang makapalisang ug makapahulga sa katawhan sa umaabot: “Ug kini magpahinabo sa tanan, sa gagmay ug sa dagko, sa dato ug sa kabos, sa gawasnon ug sa ulipon, nga adunay marka sa ilang tuong kamot o sa ilang mga agtang. mga; ug nga walay bisan kinsa nga makapalit o makabaligya gawas kaniya nga adunay marka, ang ngalan sa mapintas nga mananap, o ang numero sa iyang ngalan.” ( Pinadayag 13,16.17:XNUMX, XNUMX ).
Sulod sa taas nga panahon, daghan ang naghunahuna ug nakasabut niini nga pahayag sa Bibliya bahin sa marka sa mananap gikan lamang sa relihiyosong panglantaw. Kini karon nahimong mas dayag nga ang kahulogan niini nga bersikulo mao usab nga sabton sa politika, alang sa panig-ingnan sa kalambigitan sa pagwagtang sa salapi. Aron mapatuman kini, ang matag usa kinahanglan adunay usa ka chip nga gitanom sa ilawom sa panit (sa agtang o sa kamot) diin ang datos bahin sa tawo gitipigan, pananglitan ang mga kabtangan nga gikinahanglan alang sa pagpamalit.
Kini nga mga kabtangan mahimo unya nga babagan kung gusto ang indibidwal nga dili motuman sa mga probisyon sa magmamando. Ang epekto niining bag-ong sukod mahimong usa ka wala pa mahitabo nga kasakitan, kay kini gitagna nga "...walay usa nga makapalit o makabaligya gawas kaniya nga adunay marka." ( Pinadayag 13,17:XNUMX )
Kini makapahimo kanila nga buot magkinabuhi sa moral nga balaod sa Dios sa pagsusi pag-ayo niini nga marka, aron sila dili mahulog ngadto sa usa ka maayo nga pagtakoban sa bakak nga pagsimba, usa nga supak sa buhi nga Dios, Magbubuhat sa tanang mga butang.ug ang Iyang moral nga balaod gihukman.
Uban niining kinatibuk-ang pagbantay, ang pagkapribado ug resistensya dili na garantiya. Ang matag lakang, matag pagpalit, matag panaw, matag kompanya, bisan ang pinakagamay, matag karon nga lokasyon kung diin ang indibidwal sa pagkakaron mahimo nga kontrolado ug masubay sa surveillance apparatus. Kini magpahinabog kasakitan sa dili masukod nga sukod.
Ang kataposan ug kinadak-ang kasakitan nga gihisgotan sa Bibliya mao ang Armagedon, usa ka mainit nga tibuok-kalibotang gubat nga naglangkit ug 200 ka milyong manggugubat. ( Pinadayag 9,12:16-16,12/16:XNUMX-XNUMX )
Ang tanan nga mga kasakitan nga gihisgutan dinhi adunay usa ka progresibo, i.e. usa ka pagtaas sa kurso. 70 milyones ka sundalo ang nalambigit sa Gubat sa Kalibotan I; sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, aduna nay 104 ka milyon nga mga sundalo, apan sa Gubat sa Armageddon mahimong 200 ka milyon.
Ang pagbag-o sa klima labi nga gibati sa tibuuk kalibutan. Ang karon nga pandemya nagsugod sa China; sa mubo lang nga panahon mikaylap na kini sa tibuok kalibotan. Ang mga krimen nahimong daghan ug makalilisang nga ang mga tawo nahadlok nga mobiya sa ilang mga panimalay.
Hangtod kanus-a modako ang kasakitan ug hangtod kanus-a kini molungtad walay usa nga nahibalo. Kon kini nga uso magpadayon, nan ang dugay nang gipaabot nga pagbalik sa atong Manluluwas ug Manunubos, si Jesukristo, dili na layo!
Ang Bibliya nagpahibalo nga dili lamang makahahadlok nga mga butang ang paabuton niining panahon sa kasamok, kondili usab mga malipayon ug makapahupay. Ang mga saad sa pag-atiman, pagpanalipod ug tabang gisaad sa matinud-anon nga katawhan sa Dios niining panahona:
“Nianang panahona motungha si Miguel, ang dakong prinsipe nga anghel nga nagbarog alang sa imong katawhan. Kay adunay panahon sa dakung kasakitan nga wala pa gayud mahitabo sukad nga adunay mga nasud hangtud niadtong panahona. Apan niadtong panahona ang imong katawhan maluwas, ang tanan nga nahisulat sa basahon.” (Daniel 12,1:XNUMX)
“Kay ako kabus ug makalolooy; apan ang Ginoo nahingawa kanako. Ikaw ang akong Magtatabang ug Manluluwas; Diyos ko, ayaw paglangan!” (Salmo 40,18) O: “Bisan mapukan ang usa ka libo sa imong kiliran / ug napulo ka libo sa imong tuong kamot, kini dili makaigo kanimo.” (Salmo 91,7)
Sayon ang paghanduraw nga, pananglitan, ang istorya sa biblikanhong si Elias masubli, diin ang mga "uwak" naghatag kaniya ug pagkaon. “Apan siya miingon sa iyang mga tinun-an, ‘Busa sultihan ko kamo, ayawg kabalaka sa inyong kinabuhi, kon unsay inyong kan-on, o sa inyong lawas, kon unsay inyong ibisti.’” (Lucas 12,22)
“Busa ayawg kabalaka bahin sa ugma, kay ang ugma mag-atiman sa iyang kaugalingon. Igo na nga ang matag adlaw adunay kaugalingong hampak.” (Mateo 6,34)
Sa tanan niini nga mga saad anaa ang usa ka gamhanan nga paglaum ug kalig-on nga makahimo sa pag-agwanta ug pag-agwanta niining dakong panahon sa kalisdanan sa mental ug pisikal nga paagi. Usa ka saad nga nagpadayag sa gugma sa Dios ug sa Iyang pag-amuma sa Iyang matinud-anon nga katawhan:
“Kon wala pa gipamub-an sa Ginoo kining panahona, unya walay tawo nga maluwas; apan tungod niadtong iyang gipili iyang gipamub-an sila.” ( Marcos 13,20:XNUMX ).