Moabot na ko

Kini nga artikulo gipahinungod sa inila nga pahayag ni Ginoong Jesus: “Tan-awa, Ako moabut sa madali; Hupti kon unsa ang anaa kanimo aron walay makaagaw sa imong korona gikan kanimo!” (Pinadayag 3,11: XNUMX)

Unsa ang gipasabot sa pulong nga "sa dili madugay" depende sa sulod sa paghulat. Ang dugay kaayo alang sa usa ka tawo morag mubo ra alang sa lain. Ingon niini kung giunsa ang pulong nga "sa dili madugay" masabtan nga medyo. Kini nga relativity kinahanglang tagdon tungod kay kini makalikay sa pipila ka mga kahigawad, apan makapahuyang usab kini sa pagtuo.

Si Noe, ang mensahero sa Diyos, nagsangyaw sulod sa 120 ka tuig bahin sa nagsingabot nga pag-abot sa lunop. Nindot hunahunaon kini: Adlaw-adlaw, bulan-bulan, tuig-tuig, giproklamar ni Noe ang samang butang: “Sa dili madugay moabot ang lunop nga molaglag sa tanang butang!” Dali ra mahanduraw nga ang mga tawo seryoso kaayo sa sinugdan. Apan sa taas nga paghulat nga 120 ka tuig, ang kaseryoso nagkagamay. Sa kataposan gikataw-an pa nila si Noe: “Hain man ang mangitngit nga mga panganod? Hain ang dakong ulan?” (Ang sulod niini nga paragraph gikuha gikan sa libro: “Patriarchs and Prophets” Chapter 7, ni EGWhite.)

Ang mga pulong sa ibabaw ni Ginoong Jesus 2.000 na ka tuig ang kagulangon. Sulod niining taas nga yugto sa panahon, ang katawhan sa Diyos nagpadayon sa pagtuo nga ang kataposang mga panahon nagsugod na. Ang mga apostoles ni Ginoong Jesus mipaambit usab niini nga opinyon:

“Kay ang Ginoo Mismo manaug gikan sa langit tungod sa sugo ug sa tingog sa arkanghel ug sa trumpeta sa Dios, ug ang mga nangamatay diha kang Kristo unang mabanhaw. Human niana atong buhaton, nga kita nagpuyo ug ang mga mahabilin pagasakgawon uban kanila sa mga panganud sa pagsugat sa Ginoo diha sa kahanginan, ug sa ingon niana kita magauban sa Ginoo sa kanunay. Busa paglipay sa usag usa pinaagi niining mga pulonga!” (1 Tesalonica 4,14:16-XNUMX)
Gisulat kini ni Apostol Pablo sa ibabaw nga pulong mga duha ka libo ka tuig na ang milabay. Niini nga posisyon sa

Naghulat, nagbalikbalik ang kasaysayan sa wala pa ang baha. Niining higayona usab, ang pagtuo sa nagsingabot nga pag-abot ni Ginoong Jesus nagkaanam ug kawala; giubanan usab sa usa ka ironic nga pahiyom:
“Hibaloi ninyo labaw sa tanan, nga sa katapusan nga mga adlaw moabut ang mga mayubiton, nga magyubit, nga magasunod sa ilang kaugalingong mga tinguha, nga magaingon, Hain na ang saad sa iyang pag-anhi? Kay sa dihang ang mga amahan nangatulog na, ang tanang butang nagpabilin ingon nga sila sukad pa sa sinugdan sa paglalang.” ( 2 Pedro 3,3.4:XNUMX, XNUMX ).

Usa ka importante ug seryoso nga pangutana ang nagpabilin: “Sa unsang paagi masabtan karong adlawa kining gitagna nga umaabot?” Kini ba nga "sa dili madugay" may kalabutan gihapon sa tanan?

Labaw sa tanan, kinahanglang hinumdoman kini: “Kay kamo mismo nahibalo pag-ayo nga ang adlaw sa Ginoo moabot sama sa kawatan sa kagabhion.” ( 1 Tesalonica 5,2:XNUMX ) Ang kawatan wala magpakitag dayag nga mga timailhan kon kanus-a o kanus-a siya motungha. moabot na . Dili ingon niana ang Dios! Gitultolan niya ang iyang katawhan sa kahayag.

“Sa dihang sila moingon: Kalinaw ug kasegurohan! unya ang kalit nga pagkalaglag moabut kanila, sama sa kasakit sa pagpanganak sa babaye nga mabdos; ug sila dili makaikyas.” ( 1 Tesalonica 5,3:XNUMX ).
Ang mga kasakit sa pagpanganak mao ang katapusan nga timailhan nga ang bata moabut sa dili madugay. Ang labing hinungdanon niining panahona: Ang usa ka inahan nga hapit nang manganak kinahanglan nga mahunahunaon ug hingpit nga mangandam alang sa pipila ka mga butang nga daan.

Ang Biblia naglangkob sa tanang gikinahanglan nga mga pagpangandam alang sa pagbalik sa Manluluwas. Sa akong mga pulong: "Unsa man ang hitsura sa kinaiya sa usa ka naghulat nga tawo aron makapuyo sa kalinaw ug hustisya sa katilingban sa bag-ong yuta?"

Kining hinungdanon, hinungdanon nga pagpangandam dili malangan tungod kay wala ka mahibalo kon unsay mahitabo sa sunod nga higayon! Dili lamang makadaot ang kalit nga kamatayon, apan mahimo usab nga motumaw ang lainlaing mga kahimtang nga makapugong sa paghinulsol, pagbasol ug pagtalikod sa sayup nga paagi sa kinabuhi. Kining mahigugmaong tawag gikan sa atong Manluluwas, kinsa dili gusto nga adunay mawala, magamit dinhi: "Moabot na ko sa dili madugay!". Kini kinahanglan nga mobagting sa imong mga dalunggan nga mas kanunay!

“Apan kamo, mga igsoon, wala diha sa kangitngit, kay tingali unya nga hiabtan kamo sa adlaw sama sa usa ka kawatan; kay kamong tanan mga anak sa kahayag ug mga anak sa adlaw; dili kita iya sa kagabhion ug dili sa kangitngit. Busa dili kita mangatulog sama sa uban, kondili magtukaw kita ug magmaligdong! Kay kadtong natulog matulog sa gabii, ug ang mga hubog hubog sa gabii. Apan kita, nga iya sa adlaw, magmabuot kita, nga masul-oban sa kotamaya sa pagtuo ug gugma, ug sa paglaom sa kaluwasan ingong helmet.” ( 1 Tesalonica 5,4:XNUMX )

Kining tanan nga mga hiyas nga makapahimo sa usa ka tawo sa pagkinabuhi niining mahimayaong bag-ong yuta anaa sa moral nga balaod sa Diyos - ang “Napulo ka Sugo”. Alang niadtong nag-angkon nga ang Ginoong Jesus midala niining tanan nga mga sugo ngadto sa krus ug nga kini dili na balido, ang mahigugmaong tawag mao: “Buhata ug tumana kini, tungod kay "Moabot na ko sa dili madugay!"

Alang niadtong nag-antos pag-ayo sa ilang kinabuhi, adunay lig-on nga angkla sa dakong paglaom: "Moabot na ko"! Kon buhian sa usa kini nga angkla sa pagtuo, unsa nga kahulogan sa kinabuhi ang magpabilin?

Sa kinaiya sa usa ka tawo, bisan unsa pa ang iyang kahimtang, dili gusto nga mamatay. Duha ka pananglitan ang makailustrar niini: Ang akong amahan gitudlo ingong doktor aron magpahiling ug grabeng sakit, tigulang na kaayo nga babaye. Siya nangutana kaniya sa iyang diyalekto: “Amahan, mabuhi pa ba ako ug diyutay?” Ug gikan kanako sa personal: Sa akong kanunay nga kasakit, kanunay kong nangandoy nga mamatay. Pero kung mao nay hitsura, naguol ko nga mamatay ko.

Sa pipila ka mga panag-istoryahanay mahitungod sa pag-antus niining kalibutana, ang dakong pangandoy kasagarang moabut: “Si Ginoong Jesus moabot na sa dili madugay!” Ug SIYA misaad niini:

“Ug ang Espiritu ug ang Pangasaw-onon nagaingon, Umari ka! Ug ang makadungog pasultiha: Umari ka! Ug bisan kinsa nga giuhaw, paanhia siya; Bisan kinsa nga gusto makainom sa tubig sa kinabuhi nga libre. Siya namulong kinsa nagpamatuod niini: Oo, muadto ko didto. – Amen, umari ka, Ginoong Jesus! Ang grasya ni Ginoong Jesus maanaa sa tanan!” (Pinadayag 22,17.21:XNUMX, XNUMX).

Ang grasya ug panalangin maanaa sa tanan nga matinguhaon nga naghulat ug seryoso ug sinsero nga nag-andam sa ilang mga kinaiya alang sa malipayong panghitabo sa pag-abot ni Ginoong Jesus.
“Pagmaya, bisag unsay mahitabo; …Pagmabination sa imong pagpakiglabot sa tanang mga tawo; Kay nasayod kamo nga ang pag-abot sa Ginoo haduol na.” (Filipos 4,4:XNUMX).