Una storia maravigliosa da a sala di u tronu di Diu
In u quartu capitulu di u Libru di l'Apocalisse, una maestosa, imponente sala di tronu in u celu si apre davanti à l'ochju spirituale - a residenza di Diu. Nantu à un tronu, in maestà incomprensibile, Diu Onnipotente hè quì. Sopra a so testa, in culori splendidi, brilla l'arcubalenu di l'allianza è a grazia. (Genesi 1:9,13)
Intornu à u so tronu sò altri 24 troni cù 24 anziani redimtati da a terra. E sette torche, chì rapprisentanu i spiriti di Diu, sò inconcepibile per l'omu. Quattru figure celestiali inimaginabili, ognunu cù sei ali è ochji pieni davanti è daretu, sò trà quelli riuniti. Una grande multitùdine d'anghjuli nantu à un mare di vetru spargugliatu davanti à sta "scena" formanu una stampa imponente di a residenza di Diu.
S'è vo circate attentamente, vi nutari ca lu Signuri Ghjesù ùn hè prisente à u principiu di sta cunferenza. Perchè ùn hè micca quì è induve hè in questu tempu? In cunnessione cù u quintu capitulu di u stessu libru, l'assunzione hè chì ellu hè in terra à u mumentu.
In questu capitulu, u lettore hè intruduciutu à un caminu di proporzioni cosmiche chì si faci in a mansion di Diu. L'Omnipotente tene quì in a so manu diritta un libru scrittu drentu è fora è sigillatu cù sette sigilli. U fattu chì a persona più impurtante a tene è chì hè sigillata indica chì questu deve esse un libru estremamente impurtante.
Allora un anghjulu forte gridò cù una voce forte: "Quale hè degnu d'apre u libru è rompe i so sigilli? È nimu, sia in u celu, sia in terra, sia sottu à a terra, pudia apre u libru è vede. " Ghjuvanni, videndu questu, pienghje assai, perchè nimu ùn hè statu trovu degnu di apre u libru è vede.
In cunsiquenza, in a sala di u tronu di Diu, i diputati cercanu qualcunu chì saria adattatu è degnu di apre u libru misteriosu. On savait que cette personne devait être totalement fidèle et irréprochable à Dieu, non souillée par le péché, et avoir un certain statut digne qui serait disposée et disposée à sacrifier sa vie pour ceux qui sont pris dans le péché et à mourir pour leur salaire de culpabilité. .
Hè comprensibile chì una tale persona era cercata in u celu o in a terra, ma sottu a terra? Sta dichjarazione pare esse una cunferma di l'insignamentu cattolicu di un infernu.
Suppone chì una tale cosa esistia, significaria chì in quellu tempu un messaggeru di Diu si n'andò in l'infernu per purtà à qualchissia degnu di piglià u libru da a manu di l'Onnipotente è apre. Ci vole à enfatizà quì chì, sicondu l'insignamentu cattolicu, solu i peccatori impuri sò in l'infernu. Cusì hè impussibile di truvà un tali degnu in u suppostu infernu.
Eppuru, un altru insegnamentu di a Bibbia prova chì un tali pensamentu ùn hè micca pussibule: "Per i vivi sanu chì anu da more; ma i morti ùn sanu nunda in tuttu ... " (Ecclesiaste 9,5: XNUMX) Allora chì hè significatu per quelli chì sò sottu à a terra? Pudete parafrasà u testu sopra in u cuntestu cusì:
"Nimu hè statu trovu degnu di apre u libru, nè in u celu, nè in terra, nè sottu à a terra, vale à dì, trà quelli chì sò morti dopu": nè Adam, Noè, David, Isaia, l'Apòstulu Paulu, Jan Hus, o Luteru saria statu degnu, di piglià u libru da a manu di Diu è apre. Sì, sicondu l'ànghjulu, nimu era degnu di apre u libru, allora nè u Signore Ghjesù. Allora quale ?
Avà fucalizza nantu à u Signore Ghjesù stessu. In u quartu capitulu di l'Apocalisse sopra, avemu nutatu chì ùn era micca prisente à a cunvenzione. A stampa seguente emerge in u cuntestu di i dui capituli:
Durante a sessione in a sala di u tronu di Diu, u Signore Ghjesù hè in terra cum'è un omu. A so missione hè a ratificazione - l'affirmazione - di u pianu di salvezza. U celu hà pigliatu una grande parte in questa missione di Ghjesù. Tuttu era seguitu da quì. Tutti i prisenti aspittavanu ansiosi u risultatu di a so missione. Hè da more per a salvezza di u populu.
Ma poi succede qualcosa d'inaspettatu! Di colpu tutti sentenu e parolle di Ghjesù chì falanu da a terra, chì suggerenu chì ellu vole rinunzià! - U mo babbu, s'ellu hè pussibule, lasciami passà sta tazza. Micca cum'è vogliu, ma cum'è vo vulete. " (Matteu 26,39:XNUMX)
L'anghjuli pusonu e so arpe è ci hè un silenziu seriu è tensu. Tuttu u mondu aspetta ciò chì hè da succede. Ma allora ci hè una grande gioia in a casa di Diu - di colpu tutti sentenu e parolle vittorie di u Signore Ghjesù: "Hè finitu!" (Matteu 26,39: 338.339) è pocu dopu a voce di l'Onniputente chì cunfirma: "Hè finitu!" . (BK, p.XNUMX) A ratificazione di u pianu di salvezza - l'evangelu - hè stata cumpletata nantu à u Calvariu.
Allora tuttu seguita in successione rapida. "E unu di l'anziani m'hà dettu: "Ùn pienghje micca! Eccu, u leone di a tribù di Ghjuda, a radica di David, hà vintu per apre u libru è i so sette sigilli. " (Apocalisse 5,5: XNUMX) Avà unu hè diventatu degnu di piglià u libru da a manu di l'Onniputente è di u Signore. per apre i sigilli - u Signore Ghjesù, u Figliolu di Diu!
Perchè u Signore Ghjesù sacrificatu era l'unicu degnu di apre u libru, hè ragiunate di suppone chì u scrollu sigillatu, chì hè statu apertu pezzu per pezzu, hè a storia di l'evangelu. Questa indicazione chì questa hè a storia di l'evangelu hè un prerequisite impurtante per decifrare è capisce currettamente u misteru di i sette sigilli in l'Apocalisse. Hè a storia di u tempu trà a scrittura di l'Apocalisse di Ghjuvanni in u primu seculu di a nostra era è a fine di a prova.
Siccomu Diu stessu tene u scroll in a so manu, deve significà chì ellu hè u Signore di l'evangelu - di salvezza. Ma quandu u Signore Ghjesù hà pigliatu è l'hà apertu, hè statu ricunnisciutu cum'è Regent è Amministratore è incaricatu di amministrari è guidà sta storia cù a so missione. Sta missione avia principiatu cù l'inviu di i so discìpuli per purtà l'evangelu à u mondu. Cusì u primu sigillo hè statu apertu. Eppuru, da Adam è Eva in Paradisu, a ghjente hè stata infurmata è ben cunniscenza di stu evangeliu eternu - a bona nova di salvezza - ma micca di u destinu di l'evangelu dopu a risurrezzione di Ghjesù.
I sette sigilli furniscenu infurmazione globale nantu à u statu rispettivu di l'evangelu è u so impattu in l'epoche rispettive di a nostra era. U significatu è u scopu principale hè a ricunniscenza di u tempu di grazia di Diu, chì finisci cù u settimu segnu per sempre. Sta prufezia guarantisci u grande amore di Diu, chì ùn vole à nimu per perisce ! (2 Petru 3,9:XNUMX)
"Dì à elli: "Cumu visu", dice u Signore Diu, "Ùn aghju micca piacè in a morte di i gattivi, ma in u gattivu chì si gira da u so modu è vive. Turnate, voltate da i vostri modi gattivi ! Perchè vulete more, o casa d'Israele?" (Ezekiel 33,11:XNUMX)
Studià diligentemente a prufundità di l'evangelu eternu, parlendu di l'amore biblicu, cuntemplando e paràbuli di u Signore Ghjesù sò tutti assai boni è impurtanti. Ma u Signore Ghjesù hà dettu ancu: "A vi dicu, ... quandu u Figliolu di l'omu vene, truverà allora a fede nantu à a terra?" (Luca 18,8: XNUMX).
Fighjendu a natura, poi a so emergenza secondu u rapportu di i primi dui capituli di a Bibbia, attraversu l'esperienze di preghiera persunale, è l'ultimu ma micca menu paragunendu ogni profezia cumpleta cù a storia vera, a fede in Diu hè svegliata è rinfurzata. Questu hè ancu u veru mutivu, credu, chì stu Diu amante hà permessu à e persone di scrive profezie in a so parolla - a Bibbia.
Sapendu questu ci obbliga à studià diligentemente è cun cura e profezie di a Bibbia apposta per a fine di i tempi! Questi includenu soprattuttu e profezie bibliche in u libru di Daniel è Revelazione.
In breve nantu à a storia di a ratificazione sopra. Perchè u sangue di u Figliolu di Diu hà da scorri per purificà di u peccatu ? Perchè innumerevoli animali anu da more prima di questu per quattru mila anni? Ùn puderia micca Diu Onnipotente purificà da u peccatu cusì cusì cù a so Parolla putente? Cù sta parolla putente, ellu avia creatu mondi in pocu tempu, guarì i malati, risuscitatu i morti !
Questu pare un grande misteru di Diu. Pudete guardà in stu sicretu un pocu? Cunsiderate questu: u peccatu hà l'unicità di esse un elementu durabile è distruttivu di grande putenza è impattu. E cunsiquenzi terribili ùn venenu micca sempre à u cumandamentu di Diu. U testu in Ghjuvanni 5,14: XNUMX rende questu chjaru: "Dopu questu Ghjesù u truvò in u tempiu è li disse: Eccu, site guaritu; d'ora in poi ùn peccate più, affinchì qualcosa di peghju vi successi.
U peccatu hè una materia di caratteru, chì u Diu di l'amore hà datu a capacità di scelta libera. Soprattuttu, Diu parla contru à u peccatu per via di a so lege murali, ma ancu per i sentimenti è a cuscenza di l'omu. Quandu un peccatore vede chì, per via di e so trasgressioni, un animali innocenti è infine u Figliolu di Diu stessu avia da more, puderia dà a forza di decide di ùn peccarà più!