Ble mae'r addewid?
Gall dirgelwch a chred fod yn gymharol. Ar gyfer person na all ddarllen, e.e. B. llythyr, hyd yn oed un wedi ei ysgrifennu iddo, cyfrinach. Os yw hafaliadau cyntaf mathemateg yn dal i fod yn ddirgelwch mawr i raddiwr cyntaf, nid ydynt bellach yn un i'r myfyrwyr hŷn. Ceir cymariaethau o'r math hwn ym mhob disgyblaeth o wyddoniaeth. Mae'n dilyn bod yr hyn sy'n gyfrinach i un person yn golygu dim i'r llall.
Gellid tybio y byddai'r ffisegydd gwych, Albert Einstein, yn graddio'r adroddiad o ffôn clyfar fel iwtopia yn unig neu hyd yn oed yn ei alw'n ffug. Ac eto heddiw gall hyd yn oed plentyn drin y ddyfais hon yn gyflym. Mae'n rheol - po fwyaf y byddwch chi'n dysgu, yn ymarfer ac yn ennill profiad, y lleiaf o ddirgelwch sy'n aros; er gwaethaf hyn oll, mae llawer ar ôl bob amser nad yw rhywun yn ei ddeall ac na fydd byth yn ei ddeall.
Mae'r achos gyda dirgelwch ffydd yn debyg i'r un gyda dirgelwch gwyddoniaeth. Gall cred fod yn gymharol hefyd. Mae’r Beibl yn sôn am ffydd fach a ffydd fawr. “Pan sylwodd Iesu ar yr hyn oedd ar eu meddyliau, dywedodd: Ti o ychydig ffydd...” (Mathew 16,8:17,6a) Neu: “Atebodd yr Arglwydd: Hyd yn oed pe bai eich ffydd mor fawr â hedyn mwstard, fe allech chi... ." (Luc XNUMX, XNUMXa)
Mae ffydd yn bwysig ac yn anhepgor ym mron pob maes a sefyllfa o fywyd. Mewn gwirionedd, mae mor bwysig oherwydd: "...heb ffydd mae'n amhosib plesio Duw." (Hebreaid 11,6:XNUMX) Gellir datrys llawer o gyfrinach fach neu fawr yn llwyddiannus trwy gred gyfatebol.
Mae adroddiadau gan bobl sydd, er gwaethaf llawer o weddïau, yn parhau i ddioddef yn sylweddol yn ein cyffroi. Yn aml roedden nhw’n credu’n ofer mewn rhai addewidion o’r Beibl fel: “Galwch ataf yn nyddiau angen. Yna fe’ch achubaf, a byddwch yn fy moli.” (Salm 50,15:XNUMX) Oherwydd na chawsant unrhyw ymateb boddhaol i’w cais na dim ateb i’r cwestiwn, “Pam,” rhoddodd llawer eu ffydd mewn Duw hollalluog Cariad Duw. yn raddol i fyny.
Mae addewid arbennig, Feiblaidd yn siapio ffydd a thrwy hynny fywyd disgyblion yr Arglwydd Iesu Grist – addewid Ei ddychweliad buan: “Wele fi'n dod ar fyrder; dal gafael ar yr hyn sydd gennyt fel nad oes neb yn cymryd dy goron!” (Datguddiad 3,11) " Wele fi yn dyfod yn fuan ! Gwyn ei fyd y sawl sy’n cadw geiriau proffwydoliaeth y llyfr hwn!” (Datguddiad 22,7:XNUMX) “Ac wele fi yn dyfod ar frys, a’m gwobr gyda mi, i dalu i bob un yn ôl ei waith.” (Datguddiad 22,12:22,20) “Y mae’r sawl sy’n tystio i hyn yn dweud, “Ydw, yr wyf yn dod ar frys! Amen. – Do, tyrd, Arglwydd Iesu!” (Datguddiad XNUMX:XNUMX) etc.
Gyda brwdfrydedd mawr credodd tyrfa sylweddol yr addewid hwn: “Ond ar ôl ei addewid yr ydym yn aros am nefoedd newydd a daear newydd, lle mae cyfiawnder yn trigo.” (2 Pedr 3,13:XNUMX) Wrth i’r aros barhau i gael ei oedi, roedd hynny hefyd yn un. rheswm fod llawer wedi colli ffydd yn nychweliad yr Arglwydd Iesu ar fin digwydd.
Yn ôl 2 Pedr 3,3.4:XNUMX-XNUMX, nid yn unig y bydd ffydd yn cael ei cholli, ond bydd rhai yn ei herbyn â gwawd a dirmyg. “Y peth cyntaf sydd angen i chi ei sylweddoli yw y bydd yna bobl yn y dyddiau diwethaf sydd ond yn dilyn eu chwantau hunanol eu hunain. Byddant yn gwneud hwyl am ben ac yn dweud: Addawodd ddod yn ôl! Ble mae e? Yn y cyfamser y mae cenhedlaeth ein tadau wedi marw; ond mae popeth yn dal fel yr oedd o greadigaeth y byd!”
Mae pobl o'r fath yn ymddangos hyd heddiw. Maent yn cyfeirio at rai datganiadau yn y Beibl sy'n sôn am ddychweliad y Gwaredwr, Iesu Grist, ar fin digwydd. O safbwynt dealltwriaeth ddynol gyffredin byddai hynny'n cael ei gyfiawnhau. Mewn gwirionedd, mae miloedd o flynyddoedd wedi mynd heibio ac nid yw'r disgwyl yn eiddgar i gyflawni'r addewid a wnaed wedi'i wireddu hyd heddiw.
Mae un rheswm pam yr ildiodd y bobl hyn eu ffydd mewn siom i’w ganfod yn eu camddealltwriaeth o rai dirgelion y Beibl. Yn ffodus, ni fydd dirgelion Duw yn aros yn gudd, oherwydd y mae'n ysgrifenedig: "Ond pan ddaw Ysbryd y gwirionedd, bydd yn eich tywys i'r holl wirionedd" (Ioan 16,13:8,10) neu: "Yna dywedodd, 'Chi. sydd o Dduw i ddeall dirgelion ei deyrnas.” (Luc XNUMX:XNUMX)
Gadewch i ni geisio edrych yn agosach ar y broblem hon o ddychwelyd "cyn bo hir" yr Arglwydd Iesu er mwyn ei ddeall yn gywir. Dylai’r dyfyniadau canlynol o’r Beibl helpu hefyd i chwilio am y gyfrinach hon:
“Ac er na chauodd Abraham ei lygaid at hyn oll, ni ddigalonodd yn ei ffydd. Yn lle cwestiynu addewid Duw, fel y byddai anghrediniaeth, roedd yn anrhydeddu Duw 'trwy ymddiried ynddo' a thrwy hynny cryfhawyd ei ffydd. Roedd yn gwbl argyhoeddedig bod gan Dduw y gallu i wneud yr hyn y mae AU wedi addo ac (addaw) ei wneud. Dyna pam y credydwyd ffydd iddo fel cyfiawnder ‘fel y mae’n ysgrifenedig’” (Rhufeiniaid 4,19: 22-XNUMX).
“Gadewch inni ddal yn gadarn wrth gyffes gobaith heb ofn – oherwydd ffyddlon yw’r un a addawodd.” (Hebreaid 10.23:11,39.40) “A’r rhain i gyd, er iddynt dderbyn tystiolaeth dda trwy ffydd, ni chawsant yr addewid oherwydd darparu rhywbeth gan Dduw. gwell i ni, na fyddent yn cael eu gwneud yn berffaith ar wahân i ni.” (Hebreaid XNUMX:XNUMX).
Onid yw hyny yn wrthddywediad pan na ddaeth cynifer i'r addewid ? Wrth ddatrys y dirgelwch hwn, rhaid cadw at y canlynol yn anad dim: "Ond yr un peth hwn ni ddylech ei anwybyddu, gyfeillion, bod gyda'r Arglwydd un diwrnod fel mil o flynyddoedd, a mil o flynyddoedd fel un diwrnod!"2 Pedr 3,8:XNUMX) Ac:
“Oherwydd nid fy meddyliau i yw eich meddyliau chwi, ac nid eich ffyrdd i yw fy ffyrdd i,” medd yr Arglwydd; ond fel y mae'r nefoedd yn uwch na'r ddaear, felly y mae fy ffyrdd i yn uwch na'ch ffyrdd chi, a'm meddyliau i na'ch meddyliau chi.” (Eseia 55,8.9 :XNUMX-XNUMX)
A ydyw yn bosibl o hyd ddeall rhywbeth o feddyliau uchel Duw ? Ar y naill law mae yna ffeithiau y byddai'n rhaid i un ddelio â nhw, ar y llaw arall rhwystr y meddwl dynol cyfyngedig. Mae'r enghraifft o gyfyngiad y meddwl dynol trwy'r anallu i amgyffred "anfeidredd" yn ateb y diben hwn:
Rydym yn ymgymryd â thaith i mewn i'r cosmos eang. Yn ôl y meddwl rydyn ni'n dod i ben. Bydd yr un meddwl, fodd bynnag, ar yr un pryd yn gofyn beth allai fod y tu hwnt i'r pen hwnnw. Mae hyn yn arwain at ddeuoliaeth ddiddiwedd, oherwydd mae pob diwedd fel dechrau.
Mae'r anallu i ddeall rhai pethau yn gorwedd yng nghyfyngiadau meddwl tri dimensiwn. Efallai y gallai'r ffisegydd, Albert Einstein, gyda'i ddamcaniaeth o berthnasedd, amgyffred anfeidredd. Yn ogystal â'r tri newidyn ffisegol, mae'n ychwanegu'r pedwerydd - amser. Mae hi'n chwarae rhan fawr yn ei phroses. Ee: Mae dwy awr ym mreichiau cariad yn teimlo fel 2 funud; dau funud cyn dienyddiad yn debyg i ddwy awr.
Ar y naill law, mae tragwyddoldeb yn cael ei ddeall fel amser heb ddechrau a diwedd, ond ar yr un pryd mae'n annealladwy nad oes dechreuad a dim diwedd i fodolaeth Duw y bydysawd. Sut felly y gellir deall: “Ni all hyd yn oed y nefoedd na’r holl fydysawd ei gynnwys Ef (Duw)” (2 Cronicl 2,5:XNUMX)?
Mae hyn, hefyd, yn annealladwy: i gadw rhywun yn effro, ond ar yr un pryd yn gwybod am amseroedd hir iawn: "Deffro, felly! Oherwydd ni wyddoch ar ba ddiwrnod y mae eich Arglwydd yn dod.” (Mathew 24,42:XNUMX)
Gad inni roi ein hunain yn sefyllfa’r bobl gyntaf oedd yn disgwyl y Meseia addawedig yn eu mab cyntaf. Pe dywedasid wrthynt y pryd hyny y cymerai yr had addawedig hwn 4.000 o flynyddoedd i ddyfod i'r byd, neu pe buasai yr apostolion, y rhai yn eu hoes yn disgwyl i'r Arglwydd lesu gymeryd 2.000 o flynyddoedd i ddyfod, a fyddent wedi credu yr addewid yna ? A fyddent wedi cymryd arnynt eu hunain lawer o faich trwm am eu ffydd; a fyddent wedi rhoi'r gorau i lawer o bethau, hyd yn oed wedi peryglu eu bywydau?
Ac eto: Os nad oedd gobaith yn nychweliad yr Arglwydd Iesu, pa ystyr fyddai i fywyd beth bynnag? Pa brif ffynhonnell fyddai ar gyfer goroesi mewn rhai sefyllfaoedd anodd ac egnïol y mae bywyd yn eu beichio mor ddidrugaredd? Pa mor aml y mae sefyllfaoedd o argyfwng yn arwain at anobaith chwerw ac nid yn anaml at hunanladdiad?
Gellir pontio'r holl bethau hyn, sy'n annealladwy i feddwl call ac y byddai rhywun yn glynu ynddynt heb gysur a gobaith, â ffydd. Ar ôl croesi pont ffydd o'r fath, daw anadl newydd i fywyd a gobaith newydd am ddychweliad yr Arglwydd Iesu, sydd mewn gwirionedd yn agos iawn yn ein hamser. Mae hyn yn cadarnhau'r broffwydoliaeth bresennol. Mae proffwydoliaethau cronolegol y Beibl yn arbennig yn cyfrannu at y ddealltwriaeth hon: Yr ail bennod, yn llyfr Daniel, a gynrychiolir gan gerflun o symbolau o hanes gwleidyddol y byd; hanes yr efengyl yn y saith sel yn llyfr y Datguddiad, pen. 2 – 4; y proffwydoliaethau yn y OT a'r NT am bobl Israel ar ddiwedd amseroedd; a rhagfynegiadau yr Arglwydd lesu am amser y diwedd yn yr Efengylau yn ol Mathew, pen. 8, a Luc, pen. 24. Prophwydoliaeth y 21 o hwyrol-foreu yn llyfr Daniel, pen. 2.300 a 8 yn arwain i Hydref 9, 22, dechreuad yr amseroedd diwedd.
(Ysgrythurau pellach am y dyfodiad: Mathew 10,16.23:24,34; 3,11:22,12.20; Datguddiad 1:15,51.52; XNUMX:XNUMX; XNUMX Corinthiaid XNUMX:XNUMX; Iago 5,8:XNUMX; 1 Pedr 4,7:XNUMX)
Cyflwynwyd yr holl broffwydoliaethau hyn yn y fath fodd fel bod pobl yn credu yn eu meddwl tri dimensiwn y byddent yn cael eu cyflawni cyn bo hir. Yr wyf yn credu fod Duw wedi dewis y modd goreu o bregethu i feddwl cyfyng dyn i'w gadw mewn dysgwyliad agos. Fel hyn y mae yn cael ei ysgwyd yn effro yn barhaus i fod yn barod ar gyfer dyfodiad Mab Duw, canys ni wyr neb yn union pa bryd y daw.
Rwy'n gobeithio, ar ôl yr esboniad byr hwn, na fydd mor anodd bellach i gredu y bydd dychweliad yr Arglwydd Iesu a addawyd, "yn fuan" yn cael ei gyflawni "yn fuan". Yr hyn a all fod yn anhawdd yw aros yr ail ddyfodiad hwnw, ymbarotoi a byw mewn gwisgoedd gwynion, wedi eu puro yn ngwaed ein Hiachawdwr, ac â chymeriad puredig yn ol mesur deddf foesol Duw.
Gall y dyfodiad annisgwyl hefyd gael ei gyflawni pan fydd rhywun yn syrthio'n sydyn i gwsg angau ac yna'n deffro eto pan fydd y cwmwl yn sefyll dros ein daear gyda phren mesur y byd newydd, Iesu Grist, a'i entourage o filoedd ar filoedd o angylion i gyfarch Ei bobl barod. canys casglu y daith faith i'r Jerusalem nefol.
“Beth yw ffydd? Mae’n cyfrif â chyflawniad yr hyn y mae rhywun yn gobeithio amdano, argyhoeddiad o realiti pethau anweledig.” (Hebreaid 11,1:XNUMX/NGÜ)
“Pa ddyfnder cyfoeth doethineb a gwybodaeth o Dduw! Mor anchwiliadwy yw ei farnau ac anchwiliadwy ei ffyrdd!” (Rhufeiniaid 11,339:XNUMX
"Ond yr hwn sydd yn parhau hyd y diwedd (hefyd wrth aros), bydd yn cael ei achub!" (Mathew 10,22:XNUMXb)