“Ac fe gymerodd lyfr y cyfamod a'i ddarllen yng nghlustiau'r bobl. A dywedasant: Mae popeth yr HMae ERR wedi siarad, gadewch inni wneud ac ufuddhau.” (Exodus 2:24,7 Elberfelder) (Yn Hebraeg mae gair ar ddiwedd y testun hwn y gellir ei gyfieithu hefyd fel: clywed, ufuddhau, deall yn ddeallus, ac ati. Yn yr erthygl hon mae’r dewis arall “deall yn ddeallus” wedi’i ddewis , gan ei fod yn gwneud synnwyr dwfn yng nghyd-destun straeon penodol yn y Beibl.
Yn y dewis arall a ddewisir yma, mae'n ymddangos bod y drefn wedi'i chymysgu. Mae person iach sy'n meddwl am ddeall yn gyntaf er mwyn gallu cyflawni ei dasg yn iawn. Beth allai fod yn ei olygu pan ddywedir, "Yn gyntaf gwnewch, yna deall"?
Mewn cysylltiad â chyhoeddiad neu orchymyn gan Dduw, mae gweithredu yn aml yn dod yn gyntaf a dim ond wedyn y mae deall pam y dylid gwneud rhywbeth! Gellir deall y dilyniant anarferol hwn yn well trwy ddatganiad Duw: “Oherwydd nid eich meddyliau i yw fy meddyliau i, ac nid fy ffyrdd i yw eich ffyrdd, medd yr ARGLWYDD . Oherwydd fel y mae'r nefoedd yn uwch na'r ddaear, felly y mae fy ffyrdd i yn uwch na'ch ffyrdd chi, a'm meddyliau i na'ch meddyliau chi.” (Eseia 55,8.9:XNUMX-XNUMX)
Enghraifft fyw: Pe bai mam yn gweiddi'n uchel ar ei phlentyn bach: “Na! Peidiwch â chyffwrdd â'r plât poeth neu byddwch chi'n llosgi'ch bysedd!” yna ar y dechrau ni fydd y plentyn yn deall pam mae'r fam yn sgrechian.
Yn union fel na all y plentyn bach bob amser wybod beth sy'n dda neu'n ddrwg, ni all holl greaduriaid Duw, gan gynnwys angylion, wahaniaethu bob amser ac ar unwaith rhwng da a drwg. Dim ond yn rhannol y mae Duw yn datgelu Ei ddirgelion niferus. “Oherwydd bod ein gwybodaeth yn glytwaith. (1 Corinthiaid 13,9:XNUMX)” Mae dealltwriaeth ddynol yn ehangu’n raddol trwy astudio’r Ysgrythur a dylanwad Ysbryd Duw, sy’n cael ei amlygu’n arbennig ym mhrofiadau bywyd. Tan hynny, y prif beth yw gwneud beth mae Duw yn ei ddweud! Mae rhai enghreifftiau o’r Beibl yn ei gadarnhau:
“Sut y cwympoch chi o'r awyr, y seren fore hardd! …Ond roeddech chi'n meddwl yn eich calon: “Dw i eisiau esgyn i'r nefoedd a chodi fy ngorseddfainc uwchlaw sêr Duw. … dw i eisiau esgyn uwchlaw’r cymylau uchel a bod fel y Goruchaf.” “Ond yr wyt yn disgyn i deyrnas y meirw, i’r pydew dyfnaf!” (Eseia 14,12:15-XNUMX) Mae’r ceriwb hynod ddeallus, Lucifer, na wyddai i ba le yr oedd ei wrthryfel yn arwain. Byddai wedi cael ei arbed rhag y cwymp dwfn hwn pe buasai wedi cadw gorchymyn cyntaf y decalogue moesol, yr hwn sydd yn gwahardd cael duw arall, mewn ffydd — heb ddyfalu.
Gwaherddir y bodau dynol cyntaf, Adda ac Efa, i fwyta o bren gwybodaeth. Dywedwyd wrthynt y byddai'n rhaid iddynt farw fel arall, ond nid oedd ganddynt unrhyw syniad beth oedd yn ei olygu i farw. Yn lle peidio bwyta'r hyn a waharddwyd yn ddidwyll, fe ddechreuon nhw feddwl a brolio amdano. Dywedodd Eva na all ffrwyth mor brydferth fod yn niweidiol. Roedd Adda, yn ei dro, yn meddwl pe bai’n colli ei Noswyl, na fyddai’n gallu byw hebddi.
Cafodd y patriarch, Noa, orchymyn gan Dduw i adeiladu llong enfawr ar dir sych. Yr oedd hyny yn groes i bob rheswm. Siawns bod yn rhaid iddo wrando ar sawl taunts am ei waith "dwp" i fod. Yn sicr roedd yn nonsens iddo yntau, ond daliodd ati i adeiladu. Fe'i gwnaeth oherwydd bod Duw wedi dweud hynny.
Ar y naill law, addawodd Duw i hen Abraham ei gynyddu i fod yn genedl fawr, ond yna gofynnodd iddo aberthu ei unig fab. Gallai Abraham fod wedi meddwl a oedd ei angen ar Dduw oherwydd ei addewid. Yn ogystal, roedd aberth plant yn ddefod baganaidd. Ond gwnaeth yr hyn a ofynnodd Duw ganddo.
Trwy orchymyn Duw, gorymdeithiodd Gideon yn erbyn byddin enfawr gyda dim ond tri chant o ryfelwyr. Mewn synnwyr cyffredin, roedd hyn fel gweithred wallgof o hunanladdiad. Ni feddyliodd Gideon ddwywaith, ond fe feiddiodd, oherwydd bod ei dduw wedi dweud hynny.
Achos difrifol o weithredu cyn clywed (deall) a all ddrysu un o ddilynwyr diffuant Iesu: Ar gyfarwyddyd yr Arglwydd Iesu, aeth yr apostol Pedr, heb feddwl na deor, allan o'r cwch a cherdded y dŵr at ei Feistr. Pan oedd arno wedyn eisiau deall beth roedd wedi'i wneud, aeth yn ofnus yn ddiangen. Profodd sefyllfa a all ddigwydd i unrhyw un wrth gyflawni gorchymyn gan Dduw yn ffyddlon.
Mae hyd yn oed credinwyr bach wedi cael profiadau o'r math hwn. Dyma enghraifft: Fel teulu, roedden ni wedi cynllunio ers amser maith i fynd ar daith undydd yn yr hydref. Ein cyrchfan arfaethedig oedd gardd fotaneg ar draws llinell y wladwriaeth a ffurfiwyd gan afon. Roedden ni i gyd yn edrych ymlaen yn arw. Pan ddaeth y diwrnod hwnnw, roedd gan y ferch boen mawr yn ei choes a datblygodd y mab dwymyn. Bu llawer o sôn y bore hwnnw ynghylch a allai’r daith fod yn werth yr ymdrech o hyd.
Yn sydyn fe wnes i fagu dewrder. Es i mewn i ystafell yn unig. Gyda’r Beibl mewn llaw, fe wnes i benlinio a gofyn i Dduw am gyngor. Gan ddilyn esiampl yr hen frodyr a chwiorydd credadwy, agorais fy Meibl yn ddall. Teimlais fy mys yn symud ar ei ben ei hun. Agorais fy llygaid a darllen beth oedd uwchben y bys. Yna darllenais y canlynol: “Pan oedd Iesu wedi dweud y pethau hyn, aeth allan gyda'i ddisgyblion dros nant Cidron; yr oedd gardd i'r hon yr aeth efe a'i ddisgyblion. (Ioan 18,1:XNUMX)
Dyma sut y dehonglais gynnwys y testun hwn: “Daeth Daniel â’r sgwrs i ben, aeth â’i deulu ac aeth ar draws yr afon ar y ffin i’r ardd fotaneg yn Wieliczka.” Gwnaethom hynny ar unwaith a gyda llawenydd mawr. Cawsom i gyd ddiwrnod godidog - heb unrhyw boen na thwymyn, ac awyr hollol las, yr olaf am y tri mis nesaf.
Beth all ddigwydd os ydych yn gwrthdroi'r drefn o "wneud a chlywed". Esiampl: Yn y gorchymyn cyntaf o gyfraith foesol Duw y mae'n ysgrifenedig: “A llefarodd Duw yr holl eiriau hyn, gan ddywedyd: Myfi yw'r ARGLWYDD eich Duw... Na fydded i chwi dduwiau eraill. nesaf i mi. (Exodus 2:20,1-3).
Gan ddilyn esiampl y paganiaid, roedd diwinyddion Cristnogol hefyd eisiau cael tri duw. Ond gan fod y gorchymyn cyntaf hwn yn ei wahardd, mewn trefn i gyflawni y gorchymyn hwn, hwy a wnaethant dri duw yn un duw — un person — fel pe na byddai ond un duw. Yn groes amlwg i drefn Duw.
Er nad yw bob amser a phopeth yn y Beibl yn cael ei ddeall yn yr un modd, ni ddylid ei roi o'r neilltu, ond ei ddarllen dro ar ôl tro. Yn raddol, wrth i amser fynd yn ei flaen, mae dirgelion Duw yn dod yn fwyfwy dealladwy. Rhaid derbyn gweddill dirgelion Duw trwy ffydd a'i wneud yn ôl yr hyn a ddywed Duw. “Oherwydd heb ffydd mae'n amhosib plesio Duw. Rhaid i bwy bynnag sydd am ddod at Dduw gredu ei fod yn bodoli a'i fod yn gwobrwyo'r rhai sy'n ei geisio'n ddiffuant.”
I ailadrodd: Yn gyntaf ac yn bennaf, mae Duw yn gofyn ichi wneud yr hyn y mae AU wedi'i orchymyn. Dim ond wedyn y bydd myfyrio a deor yn dilyn, er mwyn efallai ddeall y rheswm dros orchymyn Duw. Yn anad dim, mae gweithredu yn golygu dilyn pob un o ddeg gorchymyn cyfraith foesol Duw a heb unrhyw “os na bys”.
"Yna fy meddyliau yn Nid yw Eure meddyliau, a eich ffyrdd yn Nid yw meine ffyrdd, medd yr ARGLWYDD, ond fel y mae'r nefoedd yn uwch na'r ddaear, felly yn hefyd meine ffyrdd uwch na'th ffyrdd a fy meddyliaufel Eure meddyliau.” (Eseia 55,8.9:XNUMX-XNUMX)
Nid yw plentyn sydd wedi'i fagu'n dda bob amser yn deall pam, ond mae'n gwneud yr hyn y mae'r fam yn ei ddweud! Yn ddiweddarach o lawer mae'r plentyn yn dysgu pam yr oedd yn dda ufuddhau. Felly mae ufudd-dod yn allwedd i "glywed, gwneud a deall!"
Ac un peth arall: Er mwyn ei wneud yn gyntaf ac yna deall pam, mae angen ffydd gref ac ymddiriedaeth plentynnaidd. Y mae y naill yn cryfhau ac yn helaethu y cyfryw ffydd trwy ymarferiad cyson — trwy sylwi ar y creaduriaid, trwy astudio y Bibl, a thrwy fentro a phrofi profiadau personol gyda Duw.