Webgune honetako artikuluaren laburpen labur bat: "Bibliaren azken abisu mezua"
Abisu-mezu oso larria da, eta horren garrantziak Bibliako gainerako mezu guztiak gainditzen ditu. Are garrantzitsuagoa da serio hartzea Jesusen itzuleraren aurreko azkena baita! Hiru aingeruek eramaten dute eta Juani, Jesusen ikasleari, gehiago ezagutarazteko zereginarekin aurkezten diote.
«Jesu Kristoren errebelazioa, Jainkoak bere zerbitzariei laster gertatu behar dena erakusteko eman ziona; eta "haiek" bere aingeruaz bidaliz, "haiek" ezagutarazi zizkion bere zerbitzari Joani, zeinak Jainkoaren hitzaren eta Jesukristoren testigantza ikusi zuen guztiaz testigantza eman zion. Zorionekoa profeziaren hitzak irakurri eta entzuten dituena eta bertan idatzitakoa gordetzen duena! Gertu baita garaia.” (Apokalipsia 1,1:3-XNUMX)
"Eta ikusi nuen beste aingeru bat zeruan gora hegan, betiereko ebanjelioa zuela, hura predikatzeko lurrean bizi direnei, eta nazio guztiei, eta leinu guztiei, eta hizkuntza guztiei eta herri guztiei" (Apokalipsia); 14,6: XNUMX.)
Aingeru honen zeregina munduaren historiako une oro jendeari Ebanjelioa, salbamenaren “Berri Ona” ezagutaraztea zen. Oraingoan, ordea, ez du ebanjelio osoa aldarrikatzen, epaiketaz hitz egiten duen zatia baizik. Prozesu honetarako seriotasun osoz prestatzeko eskatzen dio jendeari.
«Eta esan zuen ozenki: Jainkoaren beldur izan eta eman aintza. Zeren bere epaiketaren ordua heldu da.” (Apokalipsia 14,7:1844) “Bere” hitzak ez dio inongo Jainkoari erreferentzia egiten, unibertsoaren sortzaile biblikoari baizik. Ordu hau (2.300an) Danielen 8,14 arratsaldeko goizetako profezia ezagutzen zutenek aitortu zuten. (Daniel XNUMX:XNUMX)
Aingeruak Apokalipsia 14,7:XNUMX-n aldarrikatzen du: "Eta gurtu zerua eta lurra eta itsasoa eta ur-iturburuak egin zituena!" Aldi berean, Charles Darwin izeneko "zientzialari" batek gizakien gogoak harrapatu zituen. dena ez zela edozein jainkorengandik sortu, bilakaera orokor batek baizik. Jendeari asko gustatu zitzaion horrelako mezu bat. Bat-batean, edozein jainkoren lege moraletatik libre geratu ziren. Erreklamazio honek Darwini gaur arte jarraitzen duen ospe lehergarrira eraman zuen.
"Eta bigarren aingeru batek jarraitu zuen eta esan zuen: Erori, erori da Babilonia handia, nazio guztiak edanarazi dituena bere fornikazio sutsuaren ardoaz" (Apokalipsia 14,8:XNUMX). eroria. Horregatik gaur egun bisualki ikusi eta ulertu behar da.
Danielen liburuan, 5. kapituluan, Babiloniako erorketaren arrazoia zehatz-mehatz jasotzen da. Jainkozkoaren eta jentilaren nahastean zetzan garai hartan aipatzen zen fornicazioa. Gaur egun, adibidez, nahasketa hau domekako ospakizunean aurkitzen dugu -eguzkiaren jainkoaren eguna eta Jesus Jaunaren hilobitik piztutakoa-. Edo gurutzean, eguzkiaren jainkoaren antzinako sinboloa dena, eta Jesus Jaunaren heriotza, gurutzean burutu zena. Mota honetako beste nahasketak ez dira oso zailak identifikatzen.
"Eta beste hirugarren aingeru bat jarraitu zien eta esan zuen ozenki: Norbaitek piztia eta bere irudia gurtzen baditu, eta bere bekokian edo eskuan marka bat jasotzen badu, berak ere edanen du Jainkoaren haserrearen ardotik, hau da. nahastu gabe bere haserrerako prestaturiko kopan; eta suz eta sufrez oinazetuko da Aingeru sainduen eta Bildotsaren aurrean. Eta beren oinazearen kea igotzen da betiko; Eta ez dute atsedenik egun edo gauik piztia eta haren irudia gurtzen dutenek, edo haren izenaren marka jasotzen dutenek» (Apokalipsia 14,9:11-XNUMX).
Aingeru honek erlijio-helburuetarako zeinu bat gurtzearen aurka ohartarazten du. Adib.: Gurutzea, gehien erabiltzen den sinboloa - elizetan, bularrean, lepoan zintzilik, txanoan, eskuz adierazita, etab.
Goiko pasarte biblikoa infernuaren doktrinaren berrespena dela dirudi, Bibliak Jainkoari buruz esaten duenaren kontraesanean dagoen mezua. "...Jainkoa maitasuna da..." (1 Joan 4,16:XNUMX) Hori gertatuko litzateke Biblia osoaren testuingurua kontuan hartuko ez balitz. Orduan, nola ulertu behar da?
Hasieran, Jainkoak mundu baketsu eta osorik sortu zuen bere lege morala emanez. Orduan matxinada bat izan zen. Mundu idiliko hau gordetzeko, bekataria lehen bekatuaren ondorengo egun berean hil behar du. Jainkoa benetan maitasuna denez, gizakiari bere portaeraz damutzeko aukera eman zion eta bere izaera aldatzeko atseden bat eman zion, bere Espirituaren indarraz lagunduta. «Horregatik, Jauna zutaz urrikaltzeko itxarongo da, eta horregatik altxatuko da zutaz errukitzeko. Zeren Jauna zuzentasunaren Jainkoa baita. Zorionekoak haren zain dauden guztiak!» (Isaias 30,18:XNUMX) Azalpen honen arabera, infernuko kontua sinbolikoki ulertu behar da. Etorkizunean ez da matxinada gehiago izango.
«Baina urte askotan haiekin pazientzia izan zenuten eta haien kontrako testigantza eman zenuen zure Espirituaz eta zure profeten bidez; baina ez zuten entzun nahi. Horregatik, lurraldeetako herrien esku utzi dituzu. Baina zure erruki handiaren arabera, ez dituzu guztiz suntsitu edo utzi. Zeren ZU Jainko errukitsu eta errukitsua zara!" (Nehemias 9,30.31:14,12) "Hona hemen Jainkoaren aginduak eta Jesusen fedea betetzen dituzten sainduen iraupena" (Apokalipsia XNUMX:XNUMX).
Goiko bertso hauek Jainkoaren maitasunaren inguruko ustezko kontraesana agerian uzten dute. Bere maitasuna ez da “tximino maitasuna”, baina ez da infernuko suntsipena ere. Bere maitasuna adimen zuzen batek lagunduta dago. Jainkoak matxinada mugagabean onartuko balu, gure lurra gero eta ikaragarriagoa eta ikaragarriagoa izango litzateke bere kabuz hil arte. Hainbat hondamendi eta zorigaitzetan, jendeak beti galdetzen du: "Jainkoa, non zinen, non egon zara?" Sufrimendu handiari begiratzea besterik ez baita maitasuna!» Goiko azalpenaren arabera, infernuko kontua sinbolikoki ulertu behar da.
Martin Luteroren ustearen arabera, Jainkoaren maitasuna bermatuta dago. Horren isla da behin esan zuen esaldi batean: «Bihar mundua amaituko zela jakingo banu, gaur sagarrondo bat landatuko nuke». Horren arabera, benetako maitasunak beti mantentzen du itxaropen bizia Jainkoaren ontasunean.
Apokalipsiaren hiru aingeruen azken mezu honetatik Jainkoaren ontasuna argitzen da. «Esan iezaiezu: Ni bizi naizen bezela, dio Jainko Jaunak, ez dut atsegin gaiztoaren heriotzan, gaiztoa bere bidetik aldendu eta bizi dadila baizik. Orain itzuli zure bide gaiztoetatik. Zergatik hil nahi duzu, Israelgo etxekoa?” (Ezekiel 33,11:XNUMX)
argazki iturri
- : Adobe Stock - Stuart