Le début du message des sept sceaux se trouve dans les quatrième et cinquième chapitres du livre de l'Apocalypse de Jean. On retrouve ici la clé des 7 sceaux.
Ces chapitres nous conduisent dans la demeure de Dieu, où une « conférence » est en cours : « Après cela, je vis... une porte s'ouvrit dans le ciel,... Et voici, un trône se tenait dans le Le trône. ... et un arc-en-ciel était autour du trône, ... ." Ensuite, les personnes présentes qui participent à la conférence sont énumérées : les 24 anciens et les 7 esprits de Dieu, quatre êtres célestes, un ange particulièrement fort, (Gabriel ?) et une multitude d'anges
En y regardant de plus près, nous remarquons que le Seigneur Jésus manque ici ! Où est-il en ce moment ? Est-il actuellement sur terre en tant qu'homme ? Si le Seigneur Jésus était encore sur la terre dans le quatrième chapitre, cela indiquerait le moment du début des sept sceaux.
Le cinquième chapitre de l'Apocalypse ouvre dans la demeure de Dieu un vaste spectacle aux proportions cosmiques. Là, le Tout-Puissant tient un livre dans sa main droite, écrit à l'intérieur et à l'extérieur, scellé de sept sceaux. Parce que la personne la plus importante le tient dans sa main, cela indique que ce doit être un livre extrêmement important.
Alors un ange puissant cria d'une voix forte : « Qui est digne d'ouvrir le livre et d'en briser les sceaux ? Et personne, ni au ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne pouvait ouvrir le livre et voir. » Le voyant, Jean, pleura beaucoup parce que personne ne fut trouvé digne d'ouvrir le livre et de voir.
Si, selon l'ange, personne n'était digne d'ouvrir le livre, alors le Seigneur Jésus non plus. Alors qui?
Concentrons-nous maintenant sur le Seigneur Jésus. Dans le quatrième chapitre, nous avons découvert qu'il n'était pas présent à la convention. On peut donc supposer qu'Il était toujours présent sur terre. L'image suivante émerge dans le contexte des deux chapitres :
Lors de la conférence dans la résidence de Dieu, Jésus est sur terre en tant qu'homme. Sa mission est de ratifier le plan de salut qui a été établi avant la fondation de notre terre. Tout ce qui concerne sa mise en œuvre est étroitement surveillé et enregistré par les députés célestes dans la résidence de Dieu. Tout le monde connaissait la mission de Jésus sur terre et s'y intéressait beaucoup. Plusieurs fois au cours de la vie terrestre de Jésus, des anges ont été envoyés pour le fortifier lorsque les choses devenaient difficiles. "Les anges ont souffert avec le Christ." (BK 285)
Tout le monde attendait avec impatience le résultat de sa mission. Il voulait mourir pour le salut de l'humanité. Mais alors ça arrive ! Soudain, tous entendent les paroles de Jésus qui suggèrent qu'il est sur le point d'abandonner ! "Mon père, si c'est possible, laisse passer cette tasse." Non pas comme je veux, mais comme tu veux." (Matthieu 26,39:XNUMX)
Les anges déposent leurs harpes et il y a un silence solennel tendu dans la demeure de Dieu. Tout le monde attend la suite. Et puis il y a une grande joie - tous entendent soudain les paroles victorieuses du Seigneur Jésus : " C'est fini ! " (BK.338) Et peu de temps après la voix du Tout-Puissant le confirmant : " C'est fini ! " (BK.339 ). La ratification du plan de salut — l'Évangile — était scellée.
Ensuite, tout s'enchaîne rapidement. "Et l'un des anciens m'a dit : 'Ne pleure pas ! Voici, le lion de la tribu de Juda, la racine de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux. » Maintenant, on est devenu digne de prendre le livre des mains du Tout-Puissant et d'ouvrir les sceaux. Avec la rupture du premier sceau, la porte de l'histoire de l'Évangile s'est ouverte pour notre époque. Cette histoire est divisée en sept ères par les sept sceaux.
Maintenant, nous pouvons regarder les sceaux, l'histoire de l'évangile, à chaque époque. Mais méfiez-vous! Afin d'éviter les erreurs, nous avons besoin de règles fermes pour une étude plus approfondie! Ceux-ci peuvent être trouvés sur ce site Web sous le titre, Règles pour l'étude de la prophétie.
Avec cette introduction à l'étude des sept sceaux dans le livre de l'Apocalypse, la position de départ pour leur interprétation a été donnée.
« Heureux ceux qui lisent et ceux qui écoutent les paroles de la prophétie et gardent ce qui y est écrit ; car le temps est proche!" (Apocalypse 1,3:XNUMX)
Le Premier Sceau - Première Epoque dans l'Histoire de l'Evangile du NT. triomphe de l'évangile.
« Et je vis quand l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et entendis l'un des quatre êtres vivants dire d'une voix comme le tonnerre : Viens ! Et je vis, et voici, un cheval blanc, et celui qui était assis dessus avait un arc; et une couronne de laurier lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre."
Parce qu'aucun vrai cheval n'apparaît dans l'Evangile, ce cheval doit être compris ici symboliquement. Un cheval a de la force et de la vitesse, ce qui est vrai de l'évangile car il s'est propagé à travers les apôtres avec puissance et rapidité.
Si le cheval symbolise l'évangile, alors on peut conclure que sa couleur représente la pureté de l'évangile. Avec cette connaissance, nous restons inchangés tant que le contexte de signification ne nécessite pas de changement.
Le cavalier dirige le cheval selon ses besoins et ses sens - parfois ici, parfois là, parfois plus vite, parfois plus lentement. Vous pouvez le voir comme un messager de l'évangile.
L'arc que le cavalier tient dans sa main rappelle la phrase : "...Il... m'a fait une flèche de choix..." (Isaïe 49,3:1) ; ou: "... Soyez toujours prêt à répondre devant quiconque vous demande la raison de l'espérance qui est en vous." (5,15 Pierre XNUMX:XNUMX)
La couronne de laurier remise au cavalier confirme la véritable histoire de cette première époque, qui contient le message du premier sceau. Avec une grande rapidité et puissance, l'évangile clair et pur a été proclamé dans le monde alors connu. La Bible rapporte des cas où des milliers de personnes ont été baptisées en une seule journée. Le premier sceau marque un triomphe réussi de l'évangile.
Le deuxième sceau - la deuxième époque de l'histoire de l'évangile du NT. apostasie au paganisme
"Et quand Il (l'Agneau) ouvrit le deuxième sceau, j'entendis le deuxième être vivant dire : Viens ! Et un autre cheval sortit, un cheval roux de feu; et il fut donné à celui qui était assis dessus d'ôter la paix de la terre et de s'entre-tuer; et il reçut une grande épée.
Comme déjà indiqué, il ne faut pas changer les symboles dans une prophétie. Donc ce cheval représente aussi l'évangile et la couleur de sa pureté.La couleur blanche pure du cheval s'est transformée en une couleur rouge ardente, c'est-à-dire que l'évangile a perdu sa pureté et est devenu rouge ardent. Qu'est-il arrivé à l'évangile ? L'énoncé suivant aide à trouver la réponse :
"Et il apparut un autre signe dans le ciel, et voici, un grand dragon cramoisi, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes. –
Et le grand dragon fut chassé, ce serpent d'autrefois, appelé le diable, et Satan, qui séduit toute la terre..." Apocalypse. 12, 3.9
Dans cette déclaration vient la couleur rouge ardente qui appartient à Satan, qui trompe le monde entier. Cette histoire concorde avec ce qui s'est passé plus tard dans la deuxième époque de l'histoire de l'Évangile. Lorsque les efforts de Satan pour éradiquer le christianisme par la persécution, la torture, le meurtre, etc. ont échoué, il a choisi une nouvelle stratégie : la falsification de l'évangile. Il a réussi à mêler sa religion, que la Bible appelle paganisme, avec le pur évangile.
"Même du milieu de vous, des hommes se lèveront, proférant des enseignements pervers, pour attirer les disciples à eux." Actes 20:30 Le cavalier sur le cheval rouge de feu traversa le pays pour répandre cet évangile modifié. Cela a causé une grande confusion et des troubles guerriers parmi les chrétiens, car il y avait encore des fidèles disciples de Dieu qui s'opposaient à cet évangile modifié. Le cavalier avec sa grande épée a fendu l'église de cette époque - un "schisme" qui a ensuite duré des centaines d'années.
Le troisième sceau - la troisième époque de l'histoire de l'évangile du NT. L'âge des ténèbres
"Et quand Il (l'Agneau) ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant dire : Viens ! Et je vis, et voici, un cheval noir, et celui qui était assis dessus avait des écailles à la main. Et j'entendis [quelque chose] comme une voix au milieu des quatre êtres vivants, disant : Une mesure de froment pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier ! Et ne nuis pas à l'huile et au vin !
Le troisième sceau nous emmène à l'âge des ténèbres. Quel état l'évangile avait-il atteint à cette époque ? Pourquoi le cavalier tient-il une balance ?
A cette époque, l'évangile était proclamé de deux directions différentes - officiellement et secrètement. Ce qui était officiellement proclamé évangile n'était en fait plus un message biblique. La Bible a été interdite. La possession d'une Bible était sévèrement punie. Tous les actes rituels de l'église étaient accomplis en latin, le clergé affirmant "c'est la volonté de Dieu". Surtout la messe avec l'encens associé, le tintement des cloches, la langue latine, la musique impressionnante de l'orgue et l'impressionnante salle d'une église, etc., tout cela a gardé les gens dans un charme émotionnel.
Il y avait aussi des histoires effrayantes de purgatoire et d'un enfer éternel. Diverses fables inventées sur de prétendus saints ont également tenu en haleine les personnes présentes.
Le point culminant de cette période sombre était la vente d'indulgences, dans lesquelles on pouvait acheter le pardon des péchés, à la fois pour soi et pour les morts. Les gens voulaient aussi être libérés du péché en participant à des processions ou en torturant leur propre corps.
Voilà à quoi ressemblait l'« évangile » officiel à l'époque. Mais il y avait aussi le vrai message biblique dans la proclamation ; mais il devait rester camouflé et caché. Nous lisons : « Et celui qui était assis dessus avait une balance à la main. Et j'entendis [quelque chose] comme une voix au milieu des quatre êtres vivants, disant : Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier !" Il y a trois symboles à expliquer dans ce passage - la balance , le blé et l'orge.
Dans Luc 8,5.11:XNUMX, il est écrit : « La semence est la parole de Dieu. » Par conséquent, le blé et l'orge signifient la semence que le fermier sème, c'est-à-dire la parole de Dieu. Mais pourquoi le prix différent de ces deux? La réponse se trouve dans l'histoire de la Parole de Dieu à cette époque.
Jeunes croyants courageux, les Vaudois, cachés au fond des montagnes, copiaient la Bible, l'apprenaient par cœur puis la déguisaient en marchand et la vendaient au peuple. Ils portaient des sacs à dos avec leurs Bibles copiées au fond, couverts de marchandises chères. Avec grand soin, ils ont sélectionné des personnes appropriées à qui ils pourraient ensuite vendre la chère Bible "une mesure de blé pour un denier".
De plus, ils se rassemblaient dans des lieux secrets, auxquels venaient plusieurs auditeurs, à qui ils prêchaient la parole de Dieu. De cette façon, de nombreuses personnes ont entendu le mot à la fois et sont devenues moins chères - "trois mesures d'orge pour un denier".
La Parole écrite de Dieu est symbolisée ici par le blé le plus cher ; le parlé à travers l'orge moins cher.
Reste à expliquer ce qui suit dans ce sceau : « Ne nuisez ni à l'huile ni au vin. » L'huile peut aussi être un symbole de la puissance de Dieu, car à cette époque une multitude de personnes sincères trouvèrent le chemin du vrai Dieu.
Le vin est un symbole de la purification des péchés par le sang du Christ lors de la Cène du Seigneur. Et en effet : dans les assemblées secrètes (des Vaudois) les chrétiens fidèles célébraient partout le vrai souper biblique. Ce qui reste est ce que le Seigneur Jésus a dit : « Buvez cette coupe... en mémoire de moi. » 1 Corinthiens 11,25 :XNUMX
Le quatrième sceau - la quatrième époque de l'histoire de l'évangile du NT. Réforme - Inquisition
« Et quand Il (l'Agneau) ouvrit le quatrième sceau, j'entendis la voix du quatrième être vivant dire : Viens ! Et je vis, et voici, un cheval pâle, et celui qui était assis dessus, dont le nom [est] Mort; et Hadès le suivit. Et ils reçurent le pouvoir sur un quart de la terre de tuer par l'épée, et par la famine, et par la peste, et par les bêtes sauvages de la terre.
L'évangile, symbolisé par le cheval, perdure dans la quatrième époque de l'histoire de l'évangile. Après le cheval noir vient un cheval pâle. La désignation de la couleur comme "jaune" est d'une grande importance. Il fournit également une orientation pour la synchronisation de la quatrième époque.
Une couleur terne provient de toute couleur qui a été exposée à la lumière. Parce que la lumière dans la Bible symbolise la Parole de Dieu, on peut conclure que c'est une époque où, après le sombre Moyen Âge, la Parole de Dieu s'est progressivement imposée et la Réforme a commencé.
Partout où le cavalier est allé avec le message de la Réforme, il a rencontré une résistance féroce de la part du clergé catholique. Pour lui, la Réforme était un énorme défi. Avec toute la sévérité, il s'opposa au renouveau de l'Église. Il lança une Contre-Réforme accompagnée d'une Inquisition impitoyable. Les fidèles enfants de Dieu, maintenant appelés "protestants", ont été tués par l'épée et la famine, emprisonnés dans les tours de famine, jetés aux bêtes sauvages pour manger, et tués par la peste qui venait des champs pleins de ceux tués à la guerre combattants était.
Parce que le camp des protestants ne cessait de grandir, ils purent plus tard se défendre contre les inquisiteurs. Il y eut de longues guerres, la guerre de Trente Ans (1618 - 1648) mais aussi la guerre de Quatre-vingts Ans (1560 - 1648) sont bien connues. D'après ce que nous lisons dans le quatrième sceau, la quatrième partie de l'humanité a probablement été tuée à cette époque.
Avec le quatrième sceau, les symboles des chevaux se terminent. Par conséquent, parce que le troisième cheval était noir, ce quatrième cheval pâle est maintenant de couleur grise. Puisque nous savons que la Réforme a commencé avec le Dr. M. Luther n'est pas fini, il faut se demander si le cheval finira par redevenir blanc, comme il l'était au début ?
« Et je vis le ciel ouvert ; et voici un cheval blanc. Et celui qui était assis dessus s'appelait Fidèle et Vrai, et il juge et combat avec justice. » Apocalypse 19,11:XNUMX Nous lisons qu'un cheval blanc revient vraiment. Les trois derniers sceaux de l'histoire de l'évangile nous disent combien de temps il faudra pour y arriver.
Le cinquième sceau - la cinquième époque de l'histoire de l'évangile du NT. fin de la poursuite
« Et quand Il (l'Agneau) ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été tués pour la parole de Dieu et pour le témoignage qu'ils avaient. Et ils s'écrièrent d'une voix forte, disant : Jusqu'à quand, saint et vrai chef, ne jugeras-tu pas et ne vengeras-tu pas notre sang sur ceux qui habitent sur la terre ? Et des robes blanches furent données à chacun d'eux; et on leur a dit qu'ils devaient attendre encore un peu, jusqu'à ce que leurs compagnons de service et leurs frères soient aussi finis, qui devraient être mis à mort comme eux.
Au temps du quatrième sceau, un grand nombre de personnes sont mortes à cause de la foi. Cette terrible époque de l'Inquisition prend fin avec l'ouverture du cinquième sceau. Nous pouvons conclure que de la phrase: "qui avait été abattu", qui est sous la forme grammaticale du plus-que-parfait - c'est-à-dire qui s'applique au passé.
La liberté de conscience a été déclarée et garantie dans les édits de l'impératrice Marie-Thérèse en 1745, de l'empereur Joseph II en 1781 et d'autres décrets similaires. En même temps, la porte s'ouvrit toute grande pour une réforme progressive et la proclamation de l'évangile éternel.
L'invention de la technologie de la presse (1802) a été d'une grande aide. Des sociétés bibliques ont émergé qui ont traduit la Bible dans différentes langues et l'ont éditée en grandes éditions. Ici s'accomplit ce qui avait été prophétisé par le prophète Daniel : « Mais toi, Daniel, cache ces paroles et scelle le livre jusqu'au temps de la fin ! Alors beaucoup l'étudieront, et la connaissance augmentera. » Daniel 12,4:XNUMX Non seulement la connaissance des Saintes Écritures, mais aussi la connaissance dans le domaine de la technologie.
Il est également écrit dans le récit du cinquième sceau que ce temps de liberté de conscience touchera à sa fin. Dans la forme de la déclaration, cependant, réside un problème. Sous l'autel, les âmes des abattus criaient d'une voix forte. "Jusqu'à quand, saint et vrai souverain, ne jugerez-vous pas et ne vengerez-vous pas notre sang sur ceux qui habitent sur la terre?"
Est-ce à prendre au pied de la lettre ou comme une métaphore ? (Une métaphore est une expression qui, plutôt que le littéral, signifie quelque chose de similaire.) Si elle est interprétée littéralement, cette déclaration serait en contradiction avec le reste de la Bible. « Car les vivants savent qu'ils mourront, mais les morts ne savent rien. Et ils n'ont plus de part à tout ce qui se fait sous le soleil." Ecclésiaste 9,5:XNUMX
Une comparaison avec d'autres déclarations de la Bible aide à comprendre correctement le texte. « Le sang de ton frère crie vers moi du sol. » Genèse 1:4,10 « La justice et la justice sont les fondements de ton trône. La grâce et la fidélité vous précèdent. » Psaume 89,15:XNUMX D'après ces déclarations, nous reconnaissons que les âmes immortelles ne parlent pas ici, mais que le sang et la justice parlent ici sous forme de métaphores.
Le sixième sceau - la sixième époque dans l'histoire de l'évangile du NT. La dernière période la plus turbulente de l'histoire de l'évangile.
Le sixième sceau contient le plus d'informations. C'est une indication que l'Apocalypse a été écrite principalement pour les gens de la fin des temps. Afin de ne pas perdre la vue d'ensemble, elles sont divisées en plusieurs séquences.
Avant cela, une note sur l'interprétation de la prophétie actuelle. Il y a trois niveaux de difficulté dans l'interprétation d'une prophétie : Parler de l'avenir est le plus facile, car personne ne peut vérifier son exactitude. Parler du passé est plus difficile car cela demande une connaissance de l'histoire. La chose la plus difficile est l'interprétation d'une prophétie pour le présent, car n'importe qui peut la vérifier en peu de temps.
En conséquence, les dates actuelles exactes sont impossibles. Dans de tels cas, la tendance de développement est décisive ! Les passages peu clairs doivent être pontés dans la foi. (Voir le chapitre : "Règles pour l'étude de la prophétie")
Première séquence : (Apocalypse 6,12.13:XNUMX)
Le cinquième sceau nous a emmenés au 18ème siècle. À partir de ce moment commence le sixième sceau, la sixième époque de l'histoire de l'Évangile. Il commence par la description des soi-disant "signes des temps" qui devraient avoir lieu dans la nature :
« Et je vis quand Il (l'Agneau) ouvrit le sixième sceau : et il y eut un grand tremblement de terre ; et le soleil devint noir comme un sac de cheveux, et toute la lune devint comme du sang, et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme un figuier secoué par un vent violent, perdant ses figues. » (Apocalypse 6,12.13:XNUMX, XNUMX)
Cette période a commencé par un grand tremblement de terre à Lisbonne (1755), suivi du jour sombre et de la nuit noire qui a suivi (1780). Après cela, une gigantesque chute d'étoiles s'est produite (Léonides, en Amérique du Nord 1833).
Un célèbre astronome et météorologue, le professeur Olmstead, a déclaré : « Ceux qui ont eu la chance d'assister au spectacle des étoiles filantes le matin du 13.11.1833 novembre XNUMX ont vu probablement le plus grand spectacle de feux d'artifice célestes jamais vu depuis la création du monde. »
Clarkson, rédacteur en chef d'un journal, a écrit: "Mais le spectacle terriblement sublime de la nuit du 13.11.1833 novembre XNUMX, qui a semé la terreur dans le cœur le plus fier et a fait crier de peur l'incroyant le plus provocateur ..."
À cette époque, c'étaient des signes du temps pour préparer l'humanité au dernier avertissement solennel du message des trois anges de l'Apocalypse, qui devait bientôt être diffusé dans le monde entier - à partir de 1833.
Ces signes continuent d'augmenter aujourd'hui en augmentant les tsunamis - les ondes de tempête (Luk 21,25:XNUMX/NfA), les ouragans, les incendies inextinguibles et le changement climatique mondial.
Deuxième séquence : (Apocalypse 6,14 : XNUMXa)
"Et le ciel s'amenuisa comme un livre qu'on enroule."
Le terme "ciel" a plusieurs significations : l'atmosphère terrestre - le vaste cosmos - le siège de Dieu. Il est impossible qu'aucun de ces « cieux » ne disparaisse.
Selon le dictionnaire, le mot grec « ελσσω » signifie : rouler – regarder à travers ; enrouler - découvrir ; retrousser.
Dans une autre traduction, ce texte dit : « Et le ciel s'ouvre comme un livre qui se déroule. » (Zilka) Cette traduction est compréhensible. Un livre ouvert est lisible. Jusqu'aux astronomes Copernic ou Galileo Galilei, les cieux étaient complètement fermés et mystérieux. Puis le ciel s'est ouvert de plus en plus. Avec la construction d'immenses télescopes optiques et de radiotélescopes, les chercheurs peuvent désormais lire le cosmos comme un livre ouvert.
Troisième séquence : (Apocalypse 6,14 : XNUMXb)
"Et aucune montagne ni aucune île ne resta à leur place." (NGÜ) Ici aussi, il est difficile d'imaginer un événement qui bouleverserait toute la surface de notre terre. Tout comme la première partie de ce verset fait allusion à la technologie moderne, la conclusion est claire qu'avec une technologie satellitaire précise, la carte du monde a été réécrite - aucune montagne ou île n'est restée là où elle était cartographiée auparavant.
Quatrième séquence : (Apocalypse 6,15 : 17-XNUMX)
« Et les rois de la terre et les grands et les princes et les riches et les puissants et tous les esclaves et libres se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes ; et ils disent aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de la face de celui qui est assis sur le trône, et de la colère de l'Agneau ! Car le grand jour de leur colère est venu. Et qui peut supporter ?
Ces versets sont généralement interprétés comme le retour de Jésus. Une telle interprétation ne peut pas être entièrement correcte, car l'histoire de l'évangile est traitée dans les sept sceaux. Cela ne se termine pas avec le sixième sceau. Le septième sceau suit, que l'Agneau - le Seigneur Jésus - ouvre également, et non le roi qui vient.
Considérons : ils parlent aux montagnes et aux rochers, mais la plupart des régions où les gens vivent sont sans montagnes ni rochers ! Il est donc évident que cette affirmation doit être comprise symboliquement. Les textes suivants élargissent le champ d'interprétation :
"Jésus se tourna vers elles et leur dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes... Car voici, les jours viennent... Alors elles se mettront à dire aux montagnes : Tombez sur nous ! ' collines : couvrez-nous ! » (Luc 23,29.30:XNUMX)
« Les hauts lieux d'Awen, le péché d'Israël, seront retranchés ; Des épines et des chardons pousseront sur leurs autels. Et ils diront aux montagnes : Couvrez-nous ! - et sur les collines : tombez sur nous ! » Osée 10,8 :XNUMX
De ces textes, on peut conclure que ces exclamations sont une réaction de personnes devenues très effrayées par un événement. Transféré au sixième sceau, il s'agit d'une période particulièrement mauvaise qui a affligé le monde.
À l'époque du sixième sceau, le monde était en proie à deux guerres mondiales et est de plus en plus en proie à d'autres conflits militaires et terroristes. Les riches et les pauvres cherchaient un endroit sûr dans les bunkers. Tout le monde, croyants et non-croyants, est là, criant à Dieu pour le salut. En ces heures terrifiantes, ils croient que le dernier jour de Dieu est venu.
Cinquième Séquence : (Révélation Ch.7)
Puisque le septième sceau n'est que dans le huitième chapitre, le septième chapitre de l'Apocalypse appartient à l'époque du sixième sceau. Avec les mots d'ouverture, "Après cela, j'ai vu ...", cela forme une insertion spéciale dans les événements du sixième sceau.
« Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre ; ils ont retenu les quatre vents de la terre, de peur que le vent ne souffle sur la terre, ou sur la mer, ou sur aucun arbre. » (Apocalypse 7,1:XNUMX)
Dans le symbolisme, selon Daniel 7,2:92,13, « vent » signifie guerre ; et selon le Psaume XNUMX:XNUMX :
"Arbres" les justes.
Après les guerres et les troubles du sixième sceau mentionné ci-dessus, il y aura une brève paix mondiale. Ce bref laps de temps servira à un travail spécial d'étanchéité.
Sixième séquence : (Apocalypse 7,2 :8-XNUMX)
«Et je vis un autre ange venir du lever du soleil, ayant le sceau du Dieu vivant; et il cria d'une voix forte aux quatre anges qui avaient été donnés pour faire du mal à la terre et à la mer, disant : Ne faites pas de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous scellions les serviteurs de notre Dieu sur leurs fronts. pour avoir. Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été scellés : 144.000 7,2 scellés de toutes les tribus des fils d'Israël. » (Apocalypse 4 :XNUMX-XNUMX)
Par manque de foi, les sceptiques de ces versets prennent à la fois le terme "Israël" et le "nombre" donné symboliquement. Ils ont diverses raisons spéculatives à cela, mais la déclaration claire et sans ambiguïté de l'Écriture est ignorée.
Plus sur ce groupe nécessite une étude distincte examinant qui compose ce groupe et pourquoi l'ange a besoin d'une paix mondiale pour le sceller
Sur ce site, sous le titre : « Israël, un peuple qui ne devrait plus exister », un article est consacré à ce sujet.
Septième séquence : (Apocalypse 7,9 :17-XNUMX)
"Après cela, je vis, et voici, une grande multitude que personne ne pouvait dénombrer, de toute nation, tribu, peuple et langue, debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches et tenant des palmes."
Avec cette déclaration, aussi, on suppose le temps après le retour du Seigneur Jésus. Mais même maintenant, le septième sceau est sur le point d'être ouvert.
Dans le cinquième sceau, il était indiqué que le temps de la grande tribulation de l'Inquisition se répéterait.
Les textes d'Apocalypse 7,9:17-XNUMX sont destinés à attirer l'attention de ceux qui souffrent sur les récompenses futures dans le Seigneur Jésus et les encouragent à persévérer dans la foi et la fidélité aux commandements de Dieu. Une lecture attentive de ces textes soutient cette pensée. Là, il est dit à plusieurs reprises : "ce ne sera" plus tel ou tel, ce qui indique une vision de l'avenir. La dernière phrase exclut clairement un événement présent : « Et Dieu « essuiera » toutes les larmes de leurs yeux », car les larmes ne sont essuyées que lorsqu'elles ont atteint Dieu.
«Après cela, nous qui sommes vivants et qui restons, nous serons enlevés avec eux dans les nuées pour rencontrer le Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles!" (1 Thessaloniciens 4,17.18:XNUMX)
Le septième sceau - la septième époque de l'histoire de l'évangile du NT. fin de stage
"Et quand il (l'Agneau) ouvrit le septième sceau, il y eut un silence dans le ciel pendant environ une demi-heure."
« Et je vis les sept anges debout devant Dieu ; et sept trompettes leur furent données. » Ce verset est une interpolation importante – une clé pour l'interprétation correcte des sept trompettes de l'Apocalypse. Ils forment un sujet séparé d'exposition théologique. Par conséquent, nous procédons à considérer la scène suivante au trône de Dieu.
«Et un autre ange vint et se tint à l'autel, et il avait un encensoir d'or; et il lui fut donné beaucoup d'encens pour mettre sur l'autel d'or qui est devant le trône pour les prières de tous les saints. Et la fumée de l'encens montait de la main de l'ange devant Dieu, avec les prières des saints."
Dans le septième sceau, nous sommes replacés dans la demeure de Dieu. Les personnes présentes n'étaient pas seulement des observateurs de la mission du Seigneur Jésus quand il était sur terre, mais elles suivaient toute l'histoire de l'évangile. En même temps, ils ont servi activement à la mise en œuvre du message sur terre.
Nous lisons donc les 24 anciens tenant de l'encens dans leurs mains avec les prières des saints devant Dieu. On parle aussi d'un ange puissant qui relaie les prières des saints à Dieu et aussi des nombreux anges qui servent le peuple de Dieu.
Par-dessus tout, le ministère du Seigneur Jésus décrit ici est crucial en tant que ministère de l'Agneau et du Souverain Sacrificateur. Cette histoire animée de l'évangile dure maintenant depuis environ 2.000 XNUMX ans à l'époque du Nouveau Testament.
Le ministère de Jésus continua sans changement pendant cette période ; mais ensuite, lorsque l'Agneau ouvrit le septième sceau, il y eut un silence dans le ciel, qui dura environ une demi-heure, ce qui, selon le calcul prophétique, devait durer une semaine. Qu'est-ce qui a causé ce silence ?
Le septième sceau se lit plus loin : « Et l'ange prit l'encensoir, le remplit du feu de l'autel, et le jeta sur la terre ; et il y eut des tonnerres, et des voix, et des éclairs, et un tremblement de terre.
«Après cela, je vis que le temple était ouvert, le tabernacle dans le ciel, et du temple sortirent les sept anges, portant les sept plaies, vêtus de lin pur, blanc, et ceints autour de leurs poitrines d'écharpes d'or. Et l'une des quatre créatures donna aux sept anges sept coupes d'or pleines de la colère de Dieu, qui vit aux siècles des siècles. Et le temple fut rempli de la fumée de la gloire de Dieu et de sa puissance ; et personne ne pouvait entrer dans le temple jusqu'à ce que les sept plaies des sept anges fussent consommées. » (Apocalypse 15 :5-8)
Dans le temple de Dieu, qui était par ailleurs animé de vie (voir Apocalypse chapitres 4 et 5), il y eut une immobilité avec l'ouverture des septièmes sceaux ; ni les prières de la terre ne sont venues, ni l'œuvre sacerdotale de Jésus le Souverain Sacrificateur.
"Alors j'ai vu (après le silence mentionné ci-dessus) comment Jésus a enlevé ses robes sacerdotales et mis des vêtements royaux. Entouré d'anges célestes, il quitta le ciel. » E. White, EG, p.274 La gloire de Dieu entoure notre Sauveur alors qu'il se prépare à revenir en tant que Roi des rois pour recevoir ses rachetés.
Les versets du chapitre 16,9:11-XNUMX se concentrent sur un détail important au cours de ces fléaux :
« Et le peuple fut brûlé par la grande chaleur, et blasphéma le nom de Dieu qui a autorité sur ces fléaux, et ne se détourna pas pour lui rendre gloire. Et le cinquième ange versa sa coupe sur le trône de la bête ; et son royaume fut obscurci, et les hommes se mordaient la langue de douleur, et blasphémaient Dieu dans les cieux à cause de leurs douleurs et à cause de leurs ulcères, et ne se détournaient pas de leurs œuvres.
Ces versets mettent en lumière l'amour incommensurable de Dieu qui avait attendu qu'aucun pénitent ne cherche le pardon et la rédemption.
Ces jugements de Dieu sont la dernière phase de l'histoire de l'évangile « Et le septième ange versa sa coupe dans l'air ; et une grande voix sortit du temple du trône, disant : Tout est accompli ! Et il y eut des éclairs, des voix et des tonnerres ; et il y eut un grand tremblement de terre, comme il n'y en a pas eu depuis que les hommes marchent sur la terre..." (Apocalypse 16,17:XNUMX)
On peut comparer cette action de Dieu avec le comportement d'un homme qui voulait fermer sa boutique le soir. Mais avant cela, il a vérifié si quelqu'un venait faire ses courses. Ce n'est qu'alors qu'il a baissé les stores de sa boutique.
C'est aussi le cas de l'évangile : Dieu a attendu que personne ne veuille se convertir. Personne ne pourra dire plus tard : « Si tu avais attendu un peu plus longtemps ! » Dieu pourra alors dire : « J'ai attendu encore un peu !
De ces déclarations, il s'ensuit qu'avec le septième sceau et avec l'exclamation "C'est fini", l'œuvre de l'évangile prend fin. et atteindre son point culminant final avec le retour de Jésus.
« Et je vis le ciel ouvert ; et voici un cheval blanc. Et son nom qui était assis dessus était Fidèle et Vrai, et il juge et combat avec justice." Apocalypse 19,11:XNUMX
La séparation entre Dieu et l'homme causée par le péché est dissoute. L'évangile éternel a accompli son œuvre merveilleuse.
