Cé go gcuirtear tús le gach lá nua le paidir ó chroí le haghaidh lá maith agus beannaithe, is minic a thagann droch-eispéiris lena n-eachtra brónach. Tá eispéiris den sórt sin ag cuimilt creideamh an duine aonair. Bíonn tionchar an-diúltach aige ar dhaoine nár mhair saol creidimh le fada agus nach bhfuil go leor taithí acu le Dia go fóill. Is féidir leis an bpointe a bhaint amach ina dtagann roinnt ceisteanna amhrasacha, mar: B.: “Má tá Dia ann, cén fáth a ligeann sé do dhrochrudaí tarlú, cén fáth nach ndéanann sé idirghabháil?” Tá an grá agus an chumhacht is gá aige chuige seo! - nó nach bhfuil? Má bhíonn taithí dhiúltach den sórt sin in éineacht le duine thar thréimhse fada ama, ansin is féidir go gcaillfí creideamh de réir a chéile.
Má tá sé le teacht chuige sin, cad atá fágtha de bhrí na beatha gan creideamh daingean? Tá cónaí orm, údar an ailt seo, le fada an lá agus tá taithí agam ar a lán rudaí maithe agus olc. Bhí mo shaol an-éagsúil agus eachtrúil. Ag breathnú siar, ceapaim go ndearna mé a lán rudaí maithe, idir theaghlaigh agus phoiblí. Ach le bheith macánta - bhí rudaí ann freisin a ghortaigh daoine eile agus cuireadh síos orthu fiú mar olc.
Mothaíonn an smaoineamh gurbh é seo mo shaol féin agus go dtiocfadh deireadh leis in uaigh ar deireadh thiar dom an-mhíshásta. Cén tairbhe a bhain leis na blianta fada fada? Cad atá fágtha díom agus i mo dhiaidh? Arbh fhiú fiú an saol “fada” seo, gan trácht ar íoc as?
Cuireann aindiachaithe ceist den sórt sin orthu féin go háirithe! Chun iad, críochnaíonn gach rud i ndáiríre leis an uaigh. Is beag duine a thagann slán ón stair lena saothair. As an gcuid eile, ollmhór, níl fágtha ach beagán deannaigh, scaipthe sa talamh mór nó san uisce farraige. Níl aon ghrianghraif eile fágtha sna hanailí teaghlaigh agus sna halbaim. I bhfocail eile: níl aon rud fágtha den duine - amhail is nach raibh sé ann riamh!
Is cúis dóchais é seo do mharthanas atá á lorg i reiligiúin éagsúla; greim a dhéanfadh suas brí na beatha. Ag an bpointe seo d'fhéadfadh duine a bheith ainmnithe reiligiúin éagsúla lena gcreideamh suibiachtúla. Tá an creideamh seo bunaithe anseo ar an mBíobla - an Scrioptúr Naofa - briathar Dé chosmaí.
Tá rogha an leabhair seo agus a chreidiúnacht suite sa tairngreacht atá istigh ann – an iliomad tairngreachtaí atá comhlíonta go míorúilteach i gcaitheamh na staire. Tuartha a tháinig fíor i mbeagán ama ach freisin le tamall an-fhada agus a leanann ar aghaidh ag déanamh amhlaidh.
Léiríonn an mionsaothrú seo tairngreacht faoi leith maidir le ré deireadh stair an domhain. Labhraíonn sí faoi dhaoine speisialta agus a n-armán arm. Tá sé tábhachtach a aibhsiú anseo gur scríobhadh an fhís seo tamall an-fhada ó shin, nuair nach raibh an leid is lú ag daoine faoi airm an lae inniu. Go loighciúil, ní raibh aon fhocail ná téarmaí cuí le cur síos ceart ag an am. Mar shampla, bhain an scríbhneoir Joel úsáid as capaill agus as carbaid sraoilleáil go siombalach chun neart agus luas a chur in iúl.
Maidir Carr armúrtha, Pláiníní, airm bitheolaíocha, Gunnaí meaisín: An dara caibidil de leabhar Joel, dar teideal: “An tÓstach Scriosta ar Lá an Tiarna”:
1/ “Séid adharc Shophar ... óir tá lá an Tiarna ag teacht, sea, tá sé in aice … 2/ … Cosúil le breacadh an lae ar na sléibhte, daoine mór, cumhachtach, nach bhfuil a leithéid riamh ann ó shíoraí agus nach mbeidh ann a thuilleadh san aimsir ná sna glúnta atá le teacht. Is féidir le gach duine taighde a dhéanamh dóibh féin cé na daoine móra a dtagraíonn sé seo dóibh inniu.
Luann véarsa 3 sonraí tábhachtacha: “Fágann tine á chaitheamh os a chomhair ar a chúl, agus lasair lasrach ina dhiaidh.”. Cad iad na hairm a chonaic an seer Joel ag dul os comhair an airm agus ag cruthú tinte móra? Tá éifeacht den sórt sin ag grenades a scaoiltear as gunnaí móra. Tagann an tine grenade ar dtús, agus ní thagann an míleata ach níos déanaí.
4/ “Breathnaíonn siad cosúil le capaill agus ritheann siad cosúil le marcaigh.“Tá na hairm mhótaraithe an-tapa.
5/ Ar nós na gcarbadaí a thagann thar airde na sléibhte“Is cinnte go bhfaca an seer eitleáin troda. “Cosúil le lasair tine a roars agus a itheann an tuí“Tá creathach na ngunnaí meaisín i gcuimhne ar an tine chraiceáilte i bpáirc chonlaigh tuí.
7/ “Cosúil le... laochra dreapann siad an balla; Téann gach duine ar a chosán féin agus ní thrasnaíonn aon duine cosán an duine eile. 8/ Ní bhrúnn aon duine aon duine eile, téann gach duine ar a bhealach féin; Ritheann siad tríd idir na diúracáin (airm) agus ní féidir iad a stopadh.“Oireann an íomhá seo go hoiriúnach do na gluaisteáin armúrtha.
9/ “Ionsaíonn siad an chathair, ritheann siad suas go dtí an balla, tóg siad na tithe, tóg siad isteach tríd an bhfuinneog cosúil le gadaithe.“Ní dhéanann gadaí aon torann. Bogann sé go ciúin. Tá láimhseáil bhréagach den sórt sin ag airm bhitheolaíocha agus cheimiceacha.
10/"Chrith an talamh os a gcomhair, critheann an spéir; Dorchaíonn an ghrian agus an ghealach agus cailleann na réaltaí a solas.Na coirp neamhaí céimnithe i bpléasc dallóg arm núicléach.
Titim de Babylon i uair an chloig De réir an Revelation of John Caibidil 18: Ba chathair an-mhór san am ársa nach bhféadfaí a scrios i splanc í Babylon. Ní fiú ag an Tuilte a tharla an scrios chomh tapa sin. Is trí éifeacht pléascadh buama adamhach amháin a bhíonn sé ar eolas go scriostar rudaí ollmhóra ar an toirt. Dá réir sin, is siombail é an téarma "Babylon" de chathair reatha a n-imreofar go tobann, cosúil leis an gceann a bhí ann an uair sin. Mínítear an chathair seo go mion san aguisín.
Ina dhiaidh sin aimsítear an “buama adamhach” sa Bhíobla. 8ú/ “Dá bhrí sin déanfaidh a bplátaí (na Bablóine) in aon lá amháin (in uair an chloig – véarsa 17) tar: Bás agus caoineadh agus ocras, agus beidh sí dóite le tine; 9/ Agus beidh ríthe na cruinne ag caoineadh agus ag caoineadh ar a son, (Cáil idirnáisiúnta na Bablóine an lae inniu) 15/ “Seasfaidh na ceannaithe... i bhfad ar shiúl ar eagla a gcrá...17/ in uair an chloig mar sin tá saibhreas mór curtha amú. Agus gach fear stiúrtha agus gach cósta agus mairnéalach agus gach duine fostaithe ar an bhfarraige, sheas i bhfad ar shiúl". Is tine núicléach é tine a bhfuil eagla air. 19/ Agus dúirt siad, Mairg, mairg! An chathair mhór…mar cuireadh amú í i gceann uair an chloig.”
Cad is féidir le tine in aon lá amháin, in aon uair amháin, cathair mhór a mhilleadh, ocras a chur uirthi, agus gan úsáid a bhaint as gach ní atá fágtha? Cén tine a chuireann iallach ar dhaoine achar fada a choinneáil uaidh? Ní féidir ach tionchar chomh mór sin a bheith ag pléascadh arm núicléach.
In Revelation of John i gcaibidil 18 feicimid pictiúr cosúil leis sin sa dara caibidil de leabhar Joel. Soláthraíonn véarsa 21 tuilleadh faisnéise faoin buama adamhach seo: “Agus phioc aingeal láidir suas cloch mar chloch mhuilinn mhóir agus chaith san fharraige í, ag rá, “Mar sin, leagfar síos an chathair mhór i mBabylon le foréigean agus ní bheidh sí le fáil arís.”
Tá sé ar eolas, nuair a thiteann cloch mhór isteach san uisce le fórsa mór, cruthaítear poll uisce. Ansin luachra an t-uisce le chéile agus cruthaíonn sé beacán uisce ard, splancach. Is cosúla an scéal nuair a phléascann buama adamhach: lasann malaí móra arda an phléasc an t-aer ar an toirt. Cruthaítear folús mór. Ansin téann maiseanna an aeir mórthimpeall ar a chéile. Cruthaítear brúthonn a scarann gach rud a sheasann ina bhealach. Is é an chuid is measa ná an ionradaíocht a leanann, a mhilleann, a fhágann nach féidir a úsáid agus a thruaillíonn go marfach gach rud ar feadh tréimhse an-fhada.
Tá tuilleadh faisnéise fáidhiúla, reatha sa Bhíobla, a bhfuil tionchar dearfach ag a chomhlíonadh ar chreideamh agus spreagann sé daoine ullmhú do theacht mhór agus mhórchúiseach an Tiarna Íosa.
“Ach fiú anois, a deir an Tiarna, fill orm le do chroí go léir, le troscadh, le gol, le caoineadh. 13Ruigí bhur gcroíthe agus ná déanaigí bhur gcuid éadaigh, agus filligí ar an Tiarna bhur nDia. Óir tá sé grásta, trócaireach, foighneach agus an-chineálta, agus is gearr go ndéanann sé aithrí ar an bpionós. 14 Cé a bhfuil a fhios aige mura ndéanfaidh sé aithrí agus nach ndéanfaidh sé aithrí agus go bhfágfaidh sé beannacht ina dhiaidh? (Ioel 2,12:14-XNUMX)
Ceangaltán:
Titim na Bablóine ársa, a léirítear i leabhar Daniel, caibidil 5. Ní hé an Babylon an t-aon chathair a thit, ach is í an t-aon cheann a thaifeadann an Bíobla go mion. Tuairiscíonn sí freisin ar an gcathair mhór seo ag deireadh stair an domhain. Is sampla é den mhórshaibhreas, agus sampla den fhíorchreideamh a mheascadh le creideamh góchumtha - an reiligiún págánach. Is é an meascadh seo an rath is mó ar Satan. Tá sí chomh cliste sin gur éirigh leis na billiúin daoine a ionfhabhtú i gcónaí leis an meascán folaithe seo.
Tá ábhar breise eile leis an ábhar seo le fáil ar an suíomh Gréasáin seo “Ciste an Chreidimh” faoin teideal: “Tit Babylon”.