Tha toiseach teachdaireachd nan seachd ròin air a lorg anns a’ cheathramh agus a’ chòigeamh caibideil de leabhar Taisbeanadh Eòin. An seo lorg sinn iuchair nan 7 ròin.
Tha na caibideilean so gar treòrachadh gu aitreabh Dhè, far a bheil “co-labhairt” a' dol air adhart: “An dèidh seo chunnaic mi... doras fhosgladh air nèamh,... Agus feuch, bha rìgh-chathair na sheasamh air nèamh, agus bha fear na shuidhe air. a' chathair. ... agus bha bogha-froise timcheall air an rìgh-chathair, ... ." An ath rud, tha an fheadhainn a tha an làthair a tha a 'gabhail pàirt anns a' cho-labhairt air an liostadh: na 24 seanairean agus 7 spioradan Dhè, ceithir creutairean nèamhaidh, aingeal air leth làidir, (Gabriel ?) agus moran de ainglibh
Air sgrùdadh nas dlùithe tha sinn a 'mothachadh gu bheil an Tighearna Iosa a dhìth an seo! Càit a bheil e aig an àm seo? A bheil e an-dràsta air an talamh mar dhuine? Nam biodh an Tighearna Iosa fhathast air an talamh anns a 'cheathramh caibideil, bhiodh e a' comharrachadh àm tòiseachaidh nan seachd ròin.
Tha an còigeamh caibideil de Taisbeanadh a’ fosgladh ann an aitreabh Dhè sealladh farsaing de chuibhreannan cosmach. An sin tha aig an Uile-chumhachdach leabhar na làimh dheis, air a sgrìobhadh a-staigh agus a-muigh, air a sheulachadh le seachd ròin. Leis gu bheil an duine as cudromaiche ga chumail na làimh, tha e na chomharra gum feum seo a bhith na leabhar air leth cudromach.
An uairsin ghlaodh aingeal làidir le guth àrd: “Cò a tha airidh air an leabhar fhosgladh agus a ròin a bhriseadh? Agus cha b' urrainn neach sam bith, co-dhiubh air neamh no air thalamh, no fuidh 'n talamh, an leabhar fhosgladh agus fhaicinn." Ghuil am fiosaiche, Eoin, gu mòr a chionn nach d' fhuaradh duine airidh air an leabhar fhosgladh agus fhaicinn.
Mur biodh, a rèir an aingil, neach air bith airidh air an leabhar fhosgladh, cha b'e an Tighearn Iosa ni 's mò. An uairsin cò?
A-nis leig dhuinn fòcas a chuir air an Tighearna Iosa. Anns a' cheathramh caibideil fhuair sinn a mach nach robh E an lathair aig a' choimhthional. Mar sin faodaidh duine a bhith den bheachd gu robh e fhathast an làthair air an talamh. Tha an dealbh a leanas a’ nochdadh ann an co-theacs an dà chaibideil:
Rè a 'cho-labhairt ann an àite-còmhnaidh Dhè, tha Iosa air an talamh mar dhuine. Is e an rùn aige am plana saoraidh a chaidh a chuir sìos mus deach ar talamh a stèidheachadh a dhaingneachadh. Tha a h-uile dad a bhuineas dha a bhuileachadh air a sgrùdadh gu dlùth agus air a chlàradh leis na teachdairean nèamhaidh ann an àite-còmhnaidh Dhè. Bha fios aig a h-uile duine mu mhisean Ìosa air an talamh agus ghabh iad ùidh mhòr ann. Grunn thursan ann am beatha thalmhaidh Ìosa chaidh ainglean a chuir gus a neartachadh nuair a dh’ fhàs e duilich. " Dh'fhuiling na h-ainglean maille ri Criosd." (BK 285)
Bha a h-uile duine a 'feitheamh gu dùrachdach ri toradh a mhisean. Bha e airson bàsachadh airson saoradh mac an duine. Ach an uairsin tha e a 'tachairt! Gu h-obann, cluinnidh a h-uile duine faclan Ìosa a tha a 'moladh gu bheil e gu bhith a' toirt seachad! " M' athair, ma tha e comasach, rachadh an cupan so seachad orm." Chan ann mar a tha mi ag iarraidh, ach mar a tha thu ag iarraidh. ” (Mata 26,39: XNUMX)
Leag na h-ainglean sios an clàrsaichean agus tha sàmhchair shòlaimte ann an aitreabh Dhè. Tha a h-uile duine a’ feitheamh ris an ath rud a thachras. Agus an uairsin tha gàirdeachas mòr ann - cluinnidh iad uile gu h-obann briathran buadhach an Tighearna Iosa: “Tha e deiseil!” (BK.338) Agus goirid às deidh sin guth an Uile-chumhachdaich ga dhearbhadh: “Tha e deiseil!” (BK.339 ). Bha daingneachadh plana na slàinte — an soisgeul — air a sheulachadh.
An uairsin lean a h-uile dad gu sgiobalta. “Agus thuirt fear de na seanairean rium, ‘Na bi a’ caoineadh! Feuch, thug an leòmhann de threubh Iùdah, freumh Dhaibhidh, seachad an leabhar agus a sheachd ròin fhosgladh.” A‑nis tha aon neach airidh air an leabhar a thoirt à làimh an Uile-chumhachdaich, agus na ròin fhosgladh. Le briseadh a’ chiad seula, chaidh an doras gu eachdraidh an t-soisgeil fhosgladh airson ar linn. Tha an eachdraidh seo air a roinn ann an seachd amannan leis na seachd ròin.
A-nis faodaidh sinn coimhead air na ròin, sgeulachd an t-soisgeil, anns gach àm. Ach thoir an aire! Gus mearachdan a sheachnadh, feumaidh sinn riaghailtean teann airson tuilleadh sgrùdaidh! Gheibhear iad sin air an làrach-lìn seo fon tiotal, Riaghailtean airson Sgrùdadh Fàisneachd.
Leis an ro-ràdh seo mu sgrùdadh nan seachd ròin ann an Leabhar an Taisbeanadh, chaidh an suidheachadh tòiseachaidh airson am mìneachadh a thoirt seachad.
“Is beannaichte an fheadhainn a leughas, agus a chluinneas briathran na fàidheadaireachd, agus a choimheadas na tha sgrìobhte annta; oir tha an ùine faisg!” (Taisbeanadh 1,3: XNUMX)
A’ Chiad Ròn - A’ Chiad Epa ann an Eachdraidh Soisgeul NT. buaidh an t-soisgeil.
“Agus chunnaic mi nuair a dh’ fhosgail an t-Uan aon de na seachd ròin, agus a chuala e aon de na ceithir beò-chreutairean ag ràdh le guth mar tairneanach, Thig! Agus chunnaic mi, agus, feuch, each geal, agus aig an fhear a bha na shuidhe air bha bogha; agus thugadh dha blàth-fhleasg larach, agus chaidh e mach a cheannsachadh, agus a thoirt buaidh."
Leis nach eil fìor each a’ nochdadh anns an t-Soisgeul, feumar an t-each seo a thuigsinn gu samhlachail. Tha neart agus luaths aig each, ni a tha fior mu'n t-soisgeul a chionn gu'n do sgaoil e troimh na h-abstoil le cumhachd agus le luaths.
Ma tha an t-each a 'samhlachadh an t-soisgeil, faodar a cho-dhùnadh gu bheil an dath aige a' riochdachadh purrachd an t-soisgeil. Leis an eòlas seo bidh sinn gun atharrachadh fhad 's nach eil feum air co-theacsa brìgh atharrachadh.
Bidh am marcaiche a' stiùireadh an eich a rèir feum agus ciall - uaireannan an seo, uaireannan an sin, uaireannan nas luaithe, uaireannan nas slaodaiche. Chì thu e mar theachdaire an t-soisgeil.
Tha am bogha a tha aig a’ mharcaiche na làimh a’ cuimhneachadh air an aithris: “...rinn e saighead roghainn dhomh...” (Isaiah 49,3:1); no:"
Tha am blàth-fhleasg labhrais a thugadh don mharcaiche a’ dearbhadh fìor eachdraidh a’ chiad epoch seo, anns a bheil teachdaireachd a’ chiad ròin. Le luathas agus cumhachd mòr bha an soisgeul soilleir gun atharrachadh air a shearmonachadh anns an t-saoghal aithnichte aig an àm sin. Tha am Bìoball a’ clàradh chùisean far an deach na mìltean a bhaisteadh ann an aon latha. Tha a’ chiad seula a’ comharrachadh buaidh shoirbheachail an t-soisgeil.
An Dàrna Seula - an dàrna àm ann an eachdraidh an t-soisgeil NT. apostasy gu pàganachd
“Agus nuair a dh’ fhosgail e (an t-Uan) an dàrna seula, chuala mi an dàrna beò ag ràdh: Thig! Agus chaidh each eile a‑mach, each dearg loisgeach; agus thugadh dhasan a bha 'na shuidhe air, sìth a thoirt o'n talamh, agus marbhadh a chèile ; agus thugadh claidheamh mòr dha."
Mar a chaidh a ràdh roimhe, chan fhaod duine samhlaidhean atharrachadh taobh a-staigh fàisneachd. Mar sin tha an t-each seo mar an ceudna a' riochdachadh an t-soisgeil agus dath a ghlanachd.Tha dath geal fìor-ghlan an eich air tionndadh gu dath dearg teine, ie tha an soisgeul air a ghlanachd a chall agus tha e air fàs dearg. Dè thachair don t-soisgeul? Cuidichidh an aithris a leanas gus am freagairt a lorg:
" Agus dh'fhoillsicheadh comhara eile air nèamh, agus, feuch, dragon mòr dearg, aig an robh seachd cinn, agus deich adhaircean, agus air a cheann seachd crùin. -
Agus chaidh an dràgon mòr a thilgeil a-mach, an nathair sin o shean, ris an canar an diabhal, agus Satan, a tha a 'mealladh an t-saoghail gu lèir ..." Taisbeanadh. 12, 3.9
Anns an aithris seo tha an dath dearg teine a bhuineas do Satan, a tha a 'mealladh an t-saoghail gu lèir. Tha an sgeulachd seo ag aontachadh ris na thachair nas fhaide air adhart san dàrna àm de eachdraidh an t-soisgeil. Nuair a dh’ fhàilnich oidhirpean Shàtain gus Crìosdaidheachd a chuir às tro gheur-leanmhainn, cràdh, marbhadh, msaa, thagh e ro-innleachd ùr – falsachadh an t-soisgeil. Chaidh aige air a chreideamh, ris an can am Bìoball pàganachd, a mheasgachadh leis an t-soisgeul fìor.
“Fiù‘ s bho do measg fhèin bidh fir ag èirigh suas, a ’bruidhinn teagasg meallta, gus na deisciobail a tharraing thuca fhèin.” Achdan 20:30 Chaidh am marcaiche air an each dearg teine tron fhearann gus an soisgeul atharraichte seo a sgaoileadh. Dh'adhbhraich so iomaguin mhòr agus aimhreit chogaidh am measg Chriosduidhean, do bhrìgh gu'n robh fathast luchd-leanmhuinn dìleas Dhè a' cur an aghaidh an t-soisgeil atharraichte so. Sgoilt am marcaiche le a chlaidheamh mòr an eaglais aig an àm sin - "schism" a mhair an uair sin ceudan de bhliadhnaichean.
An Treas Seula - an treas linn ann an eachdraidh an t-soisgeil NT. Na Linntean Dorcha
“Agus nuair a dh’ fhosgail e (an t-Uan) an treas seula, chuala mi an treas beòshlaint ag ràdh: Thig! Agus chunnaic mi, agus, feuch, each dubh, agus aig an fhear a bha na shuidhe air, bha lannan na làimh. Agus chuala mi guth cosmhail ann am meadhon nan ceithir beò-chreutairean, ag ràdh, Tomhas cruithneachd airson denarius, agus trì tomhasan eòrna airson denarius. Agus na dèan cron air an ola agus air an fhìon!”
Bheir an treas seula sinn gu na Linntean Dorcha. Ciod an staid a ràinig an soisgeul san àm so ? Carson a tha an marcaiche a' cumail paidhir lannan?
Aig an àm sin, bha an soisgeul air a shearmonachadh bho dhà thaobh eadar-dhealaichte - gu h-oifigeil agus gu dìomhair. Cha robh an rud a chaidh ainmeachadh gu h-oifigeil mar an soisgeul na theachdaireachd bìoballach tuilleadh. Chaidh am Bìoball a thoirmeasg. Chaidh peanas mòr a dhèanamh air Bìoball a bhith agad. Bha gniomharan deas-ghnathaichte na h-eaglais air an deanamh anns an Laidinn, leis a' chleir ag agairt " Is e sin toil Dhe." Gu h-àraidh an aifreann leis an tùis a bha co-cheangailte ris, a 'seinn nan cluig, an cànan Laidinn, ceòl drùidhteach an orgain agus seòmar iongantach na h-eaglaise, msaa, chùm seo uile an sluagh ann an geas tòcail.
Bha cuideachd sgeulachdan eagallach mu dheidhinn purgadair agus ifrinn shìorraidh. Bha grunn uirsgeulan innleachdach mu naoimh a bha fo chasaid cuideachd a’ cumail an fheadhainn a bha an làthair fo gheasaibh.
B' e àrd-phuing na h-ùine dhorch so reic nan dìmeas, anns am b'urrainn duine maitheanas peacaidh a cheannach, araon dha fèin agus do na mairbh. Bha daoine cuideachd airson a bhith air an saoradh bhon pheacadh le bhith a’ gabhail pàirt ann an caismeachdan no le bhith a’ ciùrradh an cuirp fhèin.
Seo cò ris a bha an “soisgeul” oifigeil coltach aig an àm sin. Ach bha mar an ceudna fìor theachdaireachd a' Bhìobaill anns a' ghairm ; ach dh'fheumadh e fuireach fo sgàile agus falaichte. Tha sinn a’ leughadh: “Agus bha lannan na làimh aig an fhear a bha na shuidhe air. Agus chuala mi [rudeigin] coltach ri guth am measg nan ceithir beò-chreutairean, ag ràdh: Tomhas de chruithneachd airson denarius, agus trì tomhasan eòrna airson denarius!” Tha trì samhlaidhean ri mhìneachadh san earrann seo – lannan , cruithneachd agus eòrna.
Ann an Lucas 8,5.11:XNUMX tha e sgrìobhte: “Is e an sìol facal Dhè.” Mar sin, tha an cruithneachd agus an eòrna a’ ciallachadh an sìol a tha an tuathanach a’ cur, a’ ciallachadh facal Dhè. Ach carson a tha prìs eadar-dhealaichte na dhà seo? Tha am freagradh ri fhaotainn ann an eachdraidh Facal Dhè aig an àm so.
Daoine òga gaisgeil a’ creidsinn, rinn na Waldensians, falaichte domhainn anns na beanntan, leth-bhreac den Bhìoball, dh’ ionnsaich iad le cridhe agus an uairsin chuir iad am falach e mar mhalairtiche agus reic iad ris na daoine e. Ghiùlain iad bagannan-droma le na Bìobaill lethbhreac aca aig a' bhonn, còmhdaichte le bathar daor. Le mòr chùram thagh iad daoine freagarrach airson an reiceadh iad an uair sin am Bìoball daor "tomhas de chruithneachd airson denarius".
A thuilleadh air sin, chruinnich iad ann an àitean dìomhair, gus an tàinig grunn luchd-èisteachd, chun an do shearmonaich iad facal Dhè. San dòigh seo, chuala mòran dhaoine am facal aig an aon àm agus fhuair iad na bu shaoire - "trì ceumannan eòrna airson denarius".
Tha Facal sgrìobhta Dhè air a shamhlachadh an so leis a' chruith- neachd a's daoire ; na labhradh trid an eorna bu shaoire.
Tha na leanas fhathast ri mhìneachadh anns an t-seula seo: “Na dèan cron air an ola no air an fhìon.” Faodaidh an ola cuideachd a bhith na shamhla air cumhachd Dhè, oir aig an àm seo lorg mòran de dhaoine dùrachdach an t-slighe gu fìor Dhia.
Tha am fìon na shamhla air glanadh pheacaidhean tro fhuil Chrìosd aig Suipeir an Tighearna. Agus gu dearbh: anns na co-chruinneachaidhean dìomhair (de na Waldensians) bha Crìosdaidhean dìleas anns a h-uile àite a 'comharrachadh fìor shuipeir a' Bhìobaill. Is e na tha air fhàgail na thuirt an Tighearna Iosa: “Ol a’ chupa seo ... mar chuimhneachan ormsa. ” 1 Corintianaich 11,25:XNUMX
An Ceathramh Ròn - an ceathramh linn ann an eachdraidh an t-soisgeil NT. Ath-leasachadh — Inquisition
“Agus nuair a dh’ fhosgail e (an t-Uan) an ceathramh seula, chuala mi guth a’ cheathramh beò-chreutair ag ràdh, Thig! Agus chunnaic mi, agus, feuch, each bàn, agus esan a bha na shuidhe air, dom b’ainm Bàs; agus lean Hades e. Agus thugadh dhaibh cumhachd air a’ cheathramh cuid den talamh a mharbhadh leis a’ chlaidheamh, agus leis a’ ghort, agus le plàigh, agus le fiadh-bheathaichean na talmhainn.
Tha an soisgeul, air a shamhlachadh leis an each, a’ fuireach air adhart anns a’ cheathramh linn de eachdraidh an t-soisgeil. Às deidh an each dubh thig each bàn. Tha sònrachadh an dath mar "sallow" air leth cudromach. Tha e cuideachd a’ toirt seachad stiùireadh airson àm a’ cheathramh linn.
Tha dath gruamach ag èirigh bho dhath sam bith a tha fosgailte do sholas. Leis gu bheil an solas anns a’ Bhìoball a’ samhlachadh Facal Dhè, faodar a cho-dhùnadh gur e seo àm, às deidh na Meadhan Aoisean dorcha, nuair a thàinig Facal Dhè a-steach mean air mhean agus thòisich an Ath-leasachadh.
Ge bith càite an deach am marcaiche le teachdaireachd an Ath-leasachaidh, thachair e ri strì làidir bho na clèirich Chaitligeach. Dhaibhsan, bha an t-Ath-leasachadh na dhùbhlan mòr. Leis a h-uile dian chuir e an aghaidh ath-nuadhachadh na h-Eaglais. Chuir e an-aghaidh Ath-leasachadh air bhog an cois Inquisition neo-thruacanta. Chaidh clann dìleas Dhè, ris an abrar a nis " Pròstanaich," a mharbhadh leis a' chlaidheamh agus leis an acras, air am prìosanachadh anns na tùir acras, air an tilgeil a dh'ionnsaigh nam fiadh-bheathaichean gu ithe, agus air am marbhadh leis a' phlàigh a thàinig às na h‑achaidhean a bha làn den fheadhainn a chaidh a mharbhadh ann an cogadh bha luchd-cogaidh.
A chionn 's gu robh campa nam Pròstanach a' fàs, b' urrainn dhaibh iad fhèin a dhìon an aghaidh an luchd-sgrùdaidh. Bha cogaidhean fada ann, an Cogadh Trithead Bliadhna (1618 - 1648) ach cuideachd tha an Cogadh Ochdad Bliadhna (1560 - 1648) ainmeil. A rèir na leugh sinn sa cheathramh ròn, is dòcha gun deach an ceathramh pàirt de chinne-daonna a mharbhadh aig an àm seo.
Leis a’ cheathramh ròn thig samhlaidhean nan each gu crìch. Mar sin, leis gu robh an treas each dubh, tha an ceathramh each bàn seo a-nis liath. Leis gu bheil fios againn gun do thòisich an t-Ath-leasachadh leis an Dr. Cha 'n 'eil M. Luther air a chriochnachadh, feumaidh neach fhoighneachd fein am bi an t-each air dheireadh gu bhi geal a rìs, mar bha air tùs ?
" Agus chunnaic mi neamh air fhosgladh ; agus feuch each geal. Agus b 'e Dìleas agus Fìor a chanar ris an fhear a shuidh air, agus tha e a' breithneachadh agus a 'sabaid le fìreantachd." Taisbeanadh 19,11:XNUMX Tha sinn a 'leughadh gu bheil each geal a' tighinn a-rithist. Tha na trì ròin mu dheireadh ann an eachdraidh an t-soisgeil ag innse dhuinn dè cho fada 'sa bheir e gus faighinn ann.
An Còigeamh Ròn - an còigeamh àm ann an eachdraidh an t-soisgeil NT. deireadh an tòir
“Agus nuair a dh’ fhosgail e (an t-Uan) an còigeamh seula, chunnaic mi fon altair anaman na muinntir a chaidh a mharbhadh airson facal Dhè, agus airson na fianais a bha aca. Agus ghlaodh iad le guth àrd, ag ràdh, Gus an uair, a Thighearna naomh agus fìor, nach toir thusa breith agus dìoghaltas air ar fuil-ne orrasan a tha a chòmhnaidh air an talamh? Agus thugadh trusganan geala do gach aon dhiubh; agus chaidh innseadh dhoibh gu'm fanadh iad beagan ni b'fhaide, gus an criochnaichear an comh-sheirbhisich agus am bràithrean, a chuireadh gu bàs direach mar a bha iad."
Ann an àm a' cheathramh seula, bhàsaich moran sluaigh air son a' chreidimh. Tha an ùine uamhasach seo den Inquisition a’ tighinn gu crìch le fosgladh a’ chòigeamh ròn. Faodaidh sinn sin a cho-dhùnadh bhon t-seantans: "a chaidh a mharbhadh", a tha ann an cruth gràmair na pluperfect - i.e. a 'buntainn ris an àm a dh'fhalbh.
Chaidh saorsa cogais fhoillseachadh agus a ghealltainn ann an deasachaidhean na Bana-phrionnsa Maria Teresa ann an 1745, an Impire Iòsaph II ann an 1781 agus òrdughan eile den aon seòrsa. Aig a' cheart àm, dh'fhosgladh an dorus gu farsuing air son ath-leas- achaidh adhartach agus gairm an t-soisgeil shìorruidh.
Bha innleachd teicneòlas naidheachd (1802) na chuideachadh mòr. Thàinig comainn Bhìoball a-mach a dh’eadar-theangaich am Bìoball gu diofar chànanan agus a dheasaich e ann an deasachaidhean mòra. An seo chaidh na rinn am fàidh Daniel a choileanadh: “Ach thusa, Daniel, falaich na faclan sin agus seulaich an leabhar gu àm an deireadh! An uairsin nì mòran sgrùdadh air, agus meudaichidh an eòlas. ” Daniel 12,4: XNUMX Chan e a-mhàin eòlas air na Sgriobtairean Naomha, ach cuideachd an eòlas ann an raon teicneòlais.
Tha e sgrìobhta mar an ceudna ann an clàr a' chòigeamh seula, gu'n tig àm saorsa na coguis gu crìch. Ann an cruth an aithris, ge-tà, tha duilgheadas ann. Fo'n altair dh'èigh anmannan na daorsa le guth àrd. " Gus an uair, a righ naomh agus fhior, nach toir thu breth agus dìoghaltas air ar fuil-ne orra-san a tha 'nan còmhnuidh air an talamh ?"
Am bu chòir seo a ghabhail gu litireil no mar mheafar? (Is e meafar abairt a tha, seach an litireil, a’ ciallachadh rudeigin coltach ris.) Nam biodh e air a mhìneachadh gu litireil, bhiodh an aithris seo an-aghaidh a’ chòrr den Bhìoball. “Oir tha fios aig na beòtha gum faigh iad bàs, ach chan eil fios aig na mairbh. Agus chan eil pàirt aca nas mò ann an rud sam bith a thèid a dhèanamh fon ghrèin.” Eclesiastes 9,5:XNUMX
Cuidichidh coimeas ri aithrisean eile sa Bhìoball gus an teacsa a thuigsinn gu ceart. “Tha fuil do bhràthar ag èigheach riumsa bhon talamh.” Genesis 1:4,10 “Is e ceartas agus ceartas bunaitean do rìgh-chathair. Bidh gràs agus dìlseachd a’ dol romhad.” Salm 89,15:XNUMX Bho na h-aithrisean sin tha sinn ag aithneachadh nach eil anaman neo-bhàsmhor a’ bruidhinn an seo, ach gu bheil fuil agus ceartas a’ bruidhinn an seo ann an cruth mheafaran.
An t-siathamh seula - an t-siathamh linn ann an eachdraidh an t-soisgeil NT. An ùine mu dheireadh as buaireasach ann an eachdraidh an t-soisgeil.
Anns an t-siathamh ròn tha am fiosrachadh as motha. Tha seo na chomharra gun deach Taisbeanadh a sgrìobhadh gu sònraichte airson daoine deireadh-ùine. Gus nach caill thu an sealladh farsaing, tha iad air an roinn ann an grunn shreathan.
Roimhe sin, nota air mìneachadh fàisneachd an latha an-diugh. Tha trì ìrean de dhuilgheadas ann a bhith ag eadar-mhìneachadh fàisneachd: 'S e bruidhinn mun àm ri teachd an rud as fhasa, oir chan urrainn dha duine dearbhadh dè cho ceart agus a tha e. Tha e nas duilghe bruidhinn mun àm a dh'fhalbh oir tha feum air eòlas air eachdraidh. Is e an rud as duilghe mìneachadh fàisneachd airson an latha an-diugh, oir faodaidh duine sam bith sgrùdadh a dhèanamh air ann an ùine ghoirid.
Mar sin, chan eil cinn-latha dearbhte comasach. Ann an leithid de chùisean, tha an gluasad leasachaidh cinnteach! Feumaidh na h-earrannan neo-shoilleir a bhith air an ceangal le creideamh. (Faic a’ chaibideil: “Riaghailtean airson Sgrùdadh Fàisneachd”)
A’ chiad sreath: (Taisbeanadh 6,12.13:XNUMX)
Tha an còigeamh ròn air ar toirt chun 18mh linn. O'n àm so a' toiseachadh an t-siathamh seula — an siathamh linn de eachdraidh an t-soisgeil. Tha e a 'tòiseachadh le tuairisgeul air a' cho-ainm "soidhnichean na h-amannan" a bu chòir tachairt ann an nàdar:
“Agus chunnaic mi nuair a dh’ fhosgail e (an t-Uan) an siathamh seula: agus bha crith-thalmhainn mhòr ann; agus dh’fhàs a’ ghrian dubh mar phoca fuilt, agus dh’fhàs a’ ghealach uile mar fhuil, agus thuit reultan nèimh air an talamh, mar chrann-fhìge air a chrathadh le gaoith làidir, a’ dòrtadh a figean.” (Taisbeanadh 6,12.13:XNUMX,). XNUMX)
Thòisich an ùine seo le crith-thalmhainn mhòr ann an Lisbon (1755), agus an latha dorcha agus an oidhche dhorcha às a dhèidh (1780). Às deidh sin, thàinig rionnag mòr (Leonids, ann an Ameireaga a Tuath 1833).
Thuirt reul-eòlaiche agus meteorologist ainmeil, an t-Ollamh Olmstead: “Is dòcha gur e an fheadhainn a bha fortanach a bhith a’ faicinn sealladh nan reultan a bha a’ tuiteam air madainn 13.11.1833 Samhain, XNUMX, an sealladh as motha de chleasan-teine celestial a chaidh fhaicinn a-riamh bho chruthachadh an t-saoghail."
Sgrìobh Clarkson, neach-deasachaidh pàipear-naidheachd: “Ach an sealladh uamhasach sublime air oidhche 13.11.1833 Samhain, XNUMX, a chuir uamhas air a’ chridhe a bu mhoich, agus a thug air an ana-chreidmheach a bu diùid a bhith ag èigheach le eagal...”
Aig an àm sin, bha iad sin nan comharran air an àm airson mac an duine ullachadh airson an rabhaidh shòlaimte mu dheireadh mu theachdaireachd nan trì ainglean bhon Taisbeanadh, a bha gu luath ri bhith air a ghiùlan air feadh an t-saoghail - bho 1833.
Tha na soidhnichean sin a’ sìor dhol am meud an-diugh ann an tsunamis a tha a’ sìor dhol am meud – stoirmean (Luke 21,25:XNUMX/NfA), doineannan, teintean nach gabh stad agus atharrachadh gnàth-shìde na cruinne.
An dàrna sreath: (Taisbeanadh 6,14:XNUMXa)
"Agus chaidh an speur sìos mar leabhar air a roiligeadh suas."
Tha grunn bhrìgh aig an abairt "nèamh": àile na Talmhainn - an cosmos mòr - cathair Dhè. Tha e do-dhèanta gum bu chòir gin de na "nèamhan" sin a dhol à sealladh.
A rèir an fhaclair, tha am facal Grèigeach “ελσσω” a’ ciallachadh: roiligeadh – coimhead troimhe; roll suas - lorg; roiligeadh suas.
Ann an eadar-theangachadh eile, tha an teacsa seo ag ràdh: "Agus tha an adhar a 'fosgladh suas mar leabhar nach eil air a sgaoileadh." (Zilka) Tha an eadar-theangachadh seo furasta a thuigsinn. Tha leabhar a tha fosgailte ri leughadh. Gu ruige na speuradairean Copernicus no Galileo Galilei, bha na nèamhan dùinte gu tur agus dìomhair. An uairsin dh'fhosgail an speur barrachd is barrachd. Le togail teileasgopan optigeach mòr agus teileasgopan rèidio, faodaidh luchd-rannsachaidh a-nis an cosmos a leughadh mar leabhar fosgailte.
An treas sreath: (Taisbeanadh 6,14:XNUMXb)
“Agus cha do dh’ fhan beinn no eilean nan àite.” (NGÜ) An seo cuideachd, tha e duilich smaoineachadh air tachartas a bu chòir uachdar na talmhainn gu lèir againn a thionndadh. Dìreach mar a tha a’ chiad phàirt den rann seo a’ toirt iomradh air teicneòlas an latha an-diugh, tha an co-dhùnadh soilleir cuideachd gun deach mapa an t-saoghail ath-sgrìobhadh le teicneòlas saideal neo-mhearachdach – chan eil beinn no eilean air fhàgail far an deach a chlàradh roimhe.
An ceathramh sreath: (Taisbeanadh 6,15: 17-XNUMX)
“Agus dh’fhalaich rìghrean na talmhainn agus na daoine mòra, agus na h-uachdarain, agus na daoine beairteach, agus cumhachdach, agus saor, iad fhèin ann an uamhan agus ann an creagan nam beann; agus a deir iad ris na slèibhtibh, agus ris na creagaibh, Tuitibh oirnne, agus folaichibh sinn o ghnùis an Tì a ta 'na shuidhe air an righ-chaithir, agus o fheirg an Uain. Oir tha là mòr am feirge air teachd. Agus cò as urrainn seasamh?"
Tha na rannan seo gu cumanta air am mìneachadh mar thilleadh Ìosa. Chan urrainn a leithid de mhìneachadh a bhith gu tur ceart, oir tha sgeul an t-soisgeil air a làimhseachadh anns na seachd ròin. Chan eil seo a’ crìochnachadh leis an t-siathamh ròn. Tha an seachdamh seula a leantuinn, a tha an t-Uan — an Tighearn losa — mar an ceudna a' fosgladh, agus cha'n e an righ a tha ri teachd.
Beachdaichidh sinn: bidh iad a’ bruidhinn ris na beanntan agus na creagan, ach tha a’ mhòr-chuid de na sgìrean far a bheil daoine a’ fuireach gun bheanntan is chreagan! Mar sin tha e follaiseach gu bheil an aithris seo gu bhith air a thuigsinn gu samhlachail. Tha na teacsaichean a leanas a’ leudachadh a’ bheachd airson mìneachadh:
“Thionndaidh Iosa riutha agus thuirt e, A nigheana Ierusaleim, na guil air mo shon-sa, ach gul air ar son fhèin... Oir feuch, tha na làithean a’ tighinn... An uairsin tòisichidh iad air a ràdh ris na beanntan, ‘Tuitibh oirnne! ' cnuic: còmhdaich sinn!" (Lucas 23,29.30: XNUMX, XNUMX)
“Gearrar as ionadan àrda Awen, peacaidh Israeil; Fàsaidh droigheann agus cluarain air an altairean. Agus their iad ris na slèibhtean: Còmhdaich sinn! - agus ris na beanntan: tuiteam oirnn!” Hosèa 10,8:XNUMX
Bho na teacsaichean sin faodar a cho-dhùnadh gu bheil na h-èigheachd sin mar fhreagairt do dhaoine a tha air a bhith fo eagal mòr le tachartas. Air a ghluasad chun an t-siathamh ròn, is e àm sònraichte dona a chuir an saoghal gu cruaidh.
Aig àm an t-siathamh ròn, bha an saoghal air a mhilleadh le dà chogadh mhòr agus tha e a’ sìor fhàs fo bhuaidh còmhstri armachd is ceannairc. Bha an dà chuid beairteach agus bochd a’ sireadh àite sàbhailte anns na buncairean. Tha na h-uile, creideach agus mi-chreideach le chèile, an sin ag èigheach ri Dia air son slàinte. Ann an uairean cho eagallach tha iad a 'creidsinn gu bheil an latha mu dheireadh aig Dia air tighinn.
Còigeamh Seicheamh: (Taisbeanadh Ch.7)
Leis nach eil an seachdamh seula ach anns an ochdamh caibideil, buinidh an seachdamh caibideil den Taisbeanadh do àm an t-siathamh ròn. Leis na faclan fosglaidh, “Às deidh seo chunnaic mi...” tha e na chur-a-steach sònraichte ann an tachartasan an t-siathamh ròn.
" 'Na dheigh so chunnaic mi ceithir ainglean 'nan seasamh air ceithir oisinnibh na talmhainn ; chùm iad gu daingeann ceithir gaothan na talmhainn, gus nach sèid a’ ghaoth air an talamh, no air a’ mhuir, no air craobh sam bith. ”(Taisbeanadh 7,1: XNUMX)
Ann an samhlachas, a rèir Daniel 7,2:92,13, tha “gaoth” a’ ciallachadh cogadh; agus a rèir Salm XNUMX:XNUMX:
"Craobhan" am fìrean.
Às deidh na cogaidhean agus buaireadh anns an t-siathamh ròn a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, bidh sìth ghoirid, air feadh an t-saoghail. Bidh an ùine ghoirid seo na obair seulachaidh sònraichte.
An t-siathamh sreath: (Taisbeanadh 7,2: 8-XNUMX)
" Agus chunnaic mi aingeal eile a' teachd a nìos o èirigh na grèine, aig an robh seula an Dè bheò ; agus dh'èigh e le guth àrd ris na ceithir aingil a thugadh gu cron a dhèanamh air an talamh agus air a' mhuir, ag ràdh, Na dèan cron air an talamh, no air a 'mhuir, no air na craobhan, gus an seula sinn seirbhisich ar Dè air an clàrsaich. Ri bhith faighinn. Agus chuala mi àireamh an fheadhainn a chaidh a sheulachadh: 144.000 air an seuladh bho gach treubh de chloinn Israeil. ”(Taisbeanadh 7,2: 4-XNUMX)
Air sgàth dìth creideimh, tha luchd-amharais nan rannan seo a’ gabhail an dà chuid am facal “Israel” agus an “àireamh” air a thoirt seachad gu samhlachail. Tha caochladh adhbharan tuairmeasach aca air a shon so, ach tha aithris neo-shoilleir agus shoilleir an Sgriobtuir air a leigeil seachad.
Tha barrachd air a 'chuantal seo a' feumachdainn sgrùdadh air leth a 'sgrùdadh cò a tha sa bhuidheann seo agus carson a tha feum aig an aingeal air sìth chruinneil airson a ròn
Air an làrach-lìn seo, fon tiotal: "Israel, sluagh nach bu chòir a bhith ann tuilleadh", tha artaigil coisrigte don chuspair seo.
Seachdamh sreath: (Taisbeanadh 7,9: 17-XNUMX)
" 'Na dheigh so chunnaic mi, agus feuch, sluagh mòr nach b'urrainn neach air bith àireamh, de gach uile chinneach, agus thrèibh, agus shluagh, agus chànain, 'nan seasamh an làthair na rìgh-chathrach, agus an làthair an Uain, air an eideadh an trusganaibh geala, agus a' gabhail am pailm."
Leis an aithris seo, cuideachd, tha aon a 'gabhail ris an àm an dèidh tilleadh an Tighearna Iosa. Ach eadhon a nis, tha an seachdamh seula gu bhi air fhosgladh.
Anns a' chòigeamh seula bha e air innseadh gu'm biodh àm trioblaid mhòir an Inquisition air ath-aithris.
Tha na teacsaichean ann an Taisbeanadh 7,9: 17-XNUMX ag amas air aire an fheadhainn a tha a’ fulang gu duaisean san àm ri teachd anns an Tighearna Iosa a tharraing agus am brosnachadh gu bhith a’ mairsinn ann an creideamh agus dìlseachd ri àitheantan Dhè. Tha leughadh faiceallach de na teacsaichean sin a’ toirt taic don bheachd seo. An sin thathar ag ràdh a-rithist is a-rithist: "cha bhi" tuilleadh mar sin, a tha a 'comharrachadh sealladh den àm ri teachd. Tha an t-seantans mu dheireadh gu soilleir a’ dùnadh a-mach tachartas an latha an-diugh: “Agus sguabaidh Dia“ air falbh a h-uile deòir bho an sùilean ”, oir chan eil na deòir air an sguabadh air falbh ach nuair a ruigeas iad Dia.
“Às deidh sin bidh sinne a tha beò agus a tha air fhàgail air ar glacadh suas leotha anns na sgòthan gus coinneachadh ris an Tighearna san adhar, agus mar sin bidh sinn còmhla ris an Tighearna an-còmhnaidh. Mar sin thoir comhfhurtachd dha chèile leis na faclan seo!” (1 Thessalonians 4,17.18: XNUMX)
An Seachdamh Ròn - an seachdamh linn ann an eachdraidh an t-soisgeil NT. deireadh na deuchainn
" Agus an uair a dh'fhosg- ail e (an t-Uan) an seachdamh seula, bha sàmhchair air nèamh mu thimchioll leth uaire."
" Agus chunnaic mi na seachd ainglean 'nan seasamh an lathair Dhe ; agus thugadh dhoibh seachd trompaidean." Tha eadar-mheadhonaireachd chudthromach anns an rann so, — iuchair chum mìneachadh ceart a thoirt air seachd trompaidean an Taisbeanaidh. Tha iad nan cuspair air leth de thaisbeanadh diadhachd. Uime sin tha sinn a' dol air adhart gu beachdachadh air an t-sealladh a leanas aig rìgh-chathair Dhè.
" Agus thàinig aingeal eile agus sheas e aig an altair, agus bha tùiseir òir aige ; agus thugadh dha mòran tùise r'a cur air an altair òir a tha air beulaobh na righ-chaithir, chum urnuighibh nan naomh uile. Agus chaidh deatach na tùise suas à làimh an aingil an làthair Dhè, maille ri ùrnaighean nan naomh."
Anns an t-seachdamh seula tha sinn air ar cur air ais ann an aitreabh Dhè. Bha an fheadhainn a bha an làthair chan e a-mhàin luchd-amhairc misean an Tighearna Iosa nuair a bha e air an talamh, ach bha iad a 'leantainn sgeul an t-soisgeil gu lèir. Aig an aon àm rinn iad seirbheis gu gnìomhach ann a bhith a 'buileachadh na teachdaireachd air an talamh.
Mar sin leugh sinn mu na 24 seanairean a’ cumail tùis nan làmhan le ùrnaighean nan naomh an làthair Dhè. Bithear a’ bruidhinn mar an ceudna air aingeal cumhachdach a dh’ aithris ùrnaighean nan naomh gu Dia agus mar an ceudna air an iomadh aingeal a tha a’ frithealadh do shluagh Dhè.
Os cionn gach nì, tha ministrealachd an Tighearna Iosa air a mhìneachadh an seo deatamach mar mhinistrealachd an Uain agus an Àrd-shagart. Tha eachdraidh bheòthail an t-soisgeil seo a-nis air mairsinn airson timcheall air 2.000 bliadhna ann an àm an Tiomnaidh Nuadh.
Lean ministrealachd Ìosa gun atharrachadh rè na h-ùine seo; ach an sin, an uair a dh' fhosgail an t-Uan an seachdamh seula, bha sàmhchair air nèamh, a mhair mu thimchioll leth uaire, A reir cunntas an fhàidh, bu sheachduin a bhiodh ann. Dè a dh'adhbhraich an t-sàmhchair seo?
Tha an seachdamh seula a' leughadh a thuilleadh : " Agus ghabh an t-aingeal an tùiseir, agus lìon e e le teine na h-altarach, agus thilg e air an talamh e ; agus bha tairneanach, agus guthan, agus dealanach, agus crith-thalmhainn ann."
" 'Na dheigh so chunnaic mi gu'n d'fhosgladh an teampull, am pàilliun air nèamh, agus as an teampull thàinig na seachd ainglean, aig an robh na seachd plàighean, air an sgeadachadh le lìon-eudach glan, geal, agus crioslaichte mu'n uchd le claisibh òir. Agus thug aon de na ceithir creutairean do na seachd aingil seachd soithichean òir, làn de fheirg Dhè, a tha beò gu saoghal nan saoghal. Agus bha an teampull air a lìonadh le deataich o ghlòir Dhè, agus o a chumhachd; agus cha b’ urrainn duine a dhol a-steach don teampall gus an robh seachd plàighean nan seachd ainglean deiseil. ”(Taisbeanadh 15: 5-8)
Ann an teampall Dhè, a bha air dhòigh eile trang le beatha (faic caibideilean 4 agus 5 den Taisbeanadh), bha sàmhchair ann le fosgladh an t-seachdamh ròn; ni mo a thàinig na h-ùrnuighean o'n talamh a steach, ni mo a rinn obair shagart Iosa an t-Ard-shagart.
“An uairsin chunnaic mi (às deidh an t-sàmhchair a chaidh ainmeachadh gu h-àrd) mar a thug Iosa dheth a chulaidh sagartach agus a chuir e air aodach rìoghail. Air a chuairteachadh le ainglean neamhaidh dh' fhag e neamh.” E. White, EG, td.
Tha na rannan de chaibideil 16,9: 11-XNUMX a’ cuimseachadh air mion-fhiosrachadh cudromach ann an cùrsa nam plàighean sin:
“Agus chaidh an sluagh a losgadh leis an teas mòr, agus thug iad toibheum do ainm Dhè aig a bheil ùghdarras air na plàighean sin, agus cha do thionndaidh iad a thoirt glòir dha. Agus thaom an còigeamh aingeal a shoitheach air rìgh-chathair an fhiadh-bheathaich; agus dhorchaicheadh a rìoghachd, agus gnathaich daoine an teanganna le cràdh, agus thug iad toibheum do Dhia air nèamh air son am piantan, agus air son an goirt, agus cha do phill iad o'n oibribh."
Tha na rannan so a' tilgeadh soluis air gràdh neo-thruaillidh Dhè a dh'fheith gus nach iarradh aithreach air bith maitheanas agus saorsa.
Is iad na breitheanais so o Dhia an ceum mu dheireadh ann an sgeul an t-soisgeil, " Agus dhòirt an seachdamh aingeal a shoitheach do'n adhar ; agus thàinig guth mòr a mach as an teampull o'n righ-chaithir, ag ràdh, Tha e criochnaichte ! Agus bha dealanaich ann, agus guthan, agus tairneanaich; agus bha crith-thalmhainn mhòr ann, nach robh a leithid ann bho choisich daoine an talamh ..." (Taisbeanadh 16,17:XNUMX)
Faodaidh neach coimeas a dhèanamh eadar gnìomh Dhè agus giùlan duine a bha airson a bhùth a dhùnadh san fheasgar. Ach ron sin, rinn e sgrùdadh feuch an robh duine a’ tighinn dhan bhùth. Is ann dìreach an uairsin a tharraing e sìos dallsaichean a bhùth.
Tha so mar an ceudna a' buntainn ris an t-soisgeul : dh'fheith Dia gus nach d'thàinig neach sam bith a bha 'g iarraidh iompachadh. Chan urrainn dha duine a ràdh nas fhaide air adhart: “Nam biodh tu air feitheamh beagan nas fhaide!” Bidh Dia an uairsin comasach air a ràdh: “Dh’ fhuirich mi beagan na b’ fhaide!”
O na h-aithrisean so tha e 'leantuinn, leis an t-seachdamh seula, agus leis an èigheach " Tha e criochnaichte" tha obair an t-soisgeil a' teachd gu crìch. agus ruigidh e a chrioch dheireannach le tilleadh Iosa.
" Agus chunnaic mi neamh air fhosgladh ; agus feuch each geal. Agus bha an t-ainm a bha na shuidhe air Dìleas agus Fìor, agus tha e a’ toirt breith agus a’ sabaid le fìreantachd.” Taisbeanadh 19,11:XNUMX
Tha an dealachadh a tha eadar Dia agus duine a tha air adhbhrachadh le peacadh air a sgaoileadh. Rinn an soisgeul sìorruidh a oibre iongantach.
