A-mach à taing

Is e taingealachd ni-eigin a chuir Dia a steach ann an ginean agus inntinnean a chreutairean o'n toiseach. Tha eadhon leanabh beag nach urrainn bruidhinn fhathast, gun luaidh air a bhith air a suathadh le cultar sam bith, a’ cur an cèill “taing” gun bhriathran tro a bhith a’ gàireachdainn agus a’ gàireachdainn nuair a bhios a mhàthair a’ suirghe leis. Faodar taing a thoirt do bheathaichean cuideachd ann an diofar dhòighean, gu tric drùidhteach. Faodaidh neach a thaingealachd a nochdadh ann am faclan, òrain molaidh, tabhartasan, geallaidhean sòlamaichte, gràdh dìleas, msaa. Tha diofar eisimpleirean de thaing cuideachd rim faighinn anns an sgriobtar naomh – am Bìoball.
Chan eil fìor luach aig taingealachd ach nuair a thig e bho chridheachan saor-thoileach; tha fear èiginneach air aithneachadh gu sgiobalta agus cha mhòr gu bheilear ga mheas. Ro thric feumaidh pàrantan toirt air an cuid cloinne taing a thoirt; ach mar is mò a tha iad air an co-èigneachadh, 's ann is trice a dhùineas iad iad fèin o chèile. Chan eil e neo-chumanta gum bi faireachdainn tàmailteach ag èirigh don leanabh agus dha na pàrantan nuair a tha neach eile an làthair. Leis nach eil pàiste a 'tuigsinn sa bhad carson a bu chòir dha a bhith taingeil, feumaidh a phàrantan òrdachadh a-rithist air sin a dhèanamh, agus gu tric a' toirt air sin a dhèanamh. Tha e àbhaisteach, mar iomadh rud eile, gum feum clann cuideachd taing ionnsachadh - gu tric le duilgheadas.
Thar ùine, bidh leanabh a 'tuigsinn barrachd is barrachd den chultar agus na cleachdaidhean seo gu h-inntinn; Mar sin bidh “sparradh” a’ tachairt nas lugha agus nas lugha. Le ionnsachadh leantainneach, faodaidh e cridhe an leanaibh a ruighinn gu maireannach. Cha 'n 'eil an sin taingealachd air a cho-èigneachadh no a' teachd o'n inntinn ; bidh e na phàirt den charactar. Tha sinn eòlach air mòran chloinne a tha a 'coileanadh a' ghnàthachaidh seo le mòran gràidh agus aoibhneis. Gu mì-fhortanach, tha taingealachd, mar fheartan nàdarra eile, air a chall le crìonadh san fharsaingeachd. Chaidh an rud a bha fèin-fhollaiseach an toiseach air falbh, chan ann a-mhàin airson mòran chloinne ach cuideachd airson mòran inbhich. Gu h-ìosal bheir sinn sùil air a’ chuspair taingealachd seo bho shealladh eadar-dhealaichte.

Beannachd no mallachd?
Tha càileachd inneach a’ thaingealachd air àrdachadh gu diadhachd. Thathas ag agairt: Chan eil Dia a’ toirt air neach sam bith na h-àitheantan aige a chumail agus chan eil e a’ peanasachadh neach sam bith a bheir an aire dhaibh. Tha àitheantan Dhè, a tha na diadhairean so ag ràdh, gu bhi air an gèilleadh gu h-aoibhneach a mach le taingealachd air son slàinte ann an losa Criosd. Bheir sinn sùil nas mionaidiche air an tagradh seo.
Mar a tha fios, chan eil a h-uile dad an-còmhnaidh a 'tachairt le taing. Tha rudan ann a tha fo dhleastanas. Buinidh lagh sam bith do na nithibh so. Ann an seagh nas fharsainge, faodaidh duine cuideachd lagh a chumail a-mach à taing. Mar eisimpleir: Tha mi taingeil gu bheil solas dearg ann, air dhòigh eile cha bhithinn cinnteach mu mo shlàinte, eadhon de bheatha. Ach a dh’ aindeoin sin, tha an solas trafaic seo fhathast na lagh iarainn nach urrainn dhut a leigeil seachad gun a bhith gad chuir fhèin agus daoine eile ann an cunnart mòr agus eadhon thu fhèin a bhith buailteach do chasaid.

Tha am Bìoball a’ bruidhinn air mallachd an lagha. Ach ciamar as urrainn lagh moralta Dhè, lagh a' ghràidh, a bhith na mhallachd sgrios? Dè tha sin gu bhith a’ ciallachadh? Tha dà phàirt bhunaiteach aig gach lagh: Nuair a thèid a leantainn - am beannachadh; ma thèid a leigeil seachad - mallachd a 'pheanais.
Is e eisimpleir sàr-mhath den duilgheadas seo an sgeulachd dhoirbh mu na ciad daoine air an talamh - Adhamh agus Eubha. Chaidh lagh a thoirt dhaibh le stiùireadh co-fhreagarrach. " Agus dh'àithn an Tighearna Dia do'n duine, ag ràdh, Do gach craoibh sa' ghàradh feudaidh tu itheadh. Ach de chraoibh eòlais a’ mhaith agus an uilc chan fhaod thu ithe dhith, oir co luath is a dh’itheas tu dhith feumaidh tu bàs fhaighinn.” Gen. 1:3,16.17
O thùs, cha d'fhuair daoine a mhàin an aon àithne so a thaobh na craoibhe toirmisgte, ach an lagh moralta gu h-iomlan. Tha sinn a' faotainn an eolais so o eachdraidh Cain agus muinntir eile :
“ Agus tharladh gu’n d’ thug Cain tabhartas a dh’ ionnsuidh an Tighearna. Agus Abel, thug e mar an ceudna. Agus dh'amhairc an Tighearna air Abel, agus air a thabhartas; ach cha d'amhairc e air Cain, no air a thabhartas. An sin dh’fhàs Cain ro‑fhearg... Agus thubhairt an Tighearna ri Cain, Carson a tha fearg ort?... Ach mura dèan thu ceart, tha peacadh na laighe aig an doras. …” (Genesis 1: 4,4-7)
Eisimpleirean a bharrachd:
“Agus thubhairt an Tighearna, Gu deimhinn tha caoidh Shòdoim agus Ghomorrah mòr; agus am peacadh, gu deimhinn tha e ro‑mhòr. ”(Genesis 1:18,20)
“An sin dh’fhàs Iàcob feargach agus rinn e argamaid ri Laban. … Ciod i mo choir, ciod e mo pheacadh, gu bheil thu a'm' dheigh cho teth ? (Genesis 1)
“Tha a h-uile duine a nì peacadh cuideachd a’ dèanamh aingidheachd, agus tha peacadh na aingidheachd.” (1 Eòin 3,4: XNUMX)
Mar sin, bhon toiseach, chaidh daonnachd a thoirt a-steach do lagh moralta Dhè. Bha an lagh so, agus a choimhead, air a thoirt dhoibh, agus air orduchadh mu'n robh feum aca air gràs no air slainte. Bhiodh iarrtas airson an lagh seo a leantainn le taingealachd na fhìor nàimhdeas. Dè as urrainn don chomann-shòisealta a bhith comasach air smachd a chumail air anarchy? Tha an rud a bhiodh air a bhith gòrach an uairsin a cheart cho fìor an-diugh. Chan urrainn duine a ràdh gu bheil ùmhlachd do Dhia an-diugh ri leantainn a-mach à taingealachd no mothachadh air dìlseachd.
Tha e fìor gu bheil a h-uile duine saor gus co-dhùnadh a bheil e airson àitheantan Dhè a leantainn no eas-ùmhlachd. Ach tha e fìor mar an ceudna mur leanar àitheantan Dhè, gu'n tig mallachd a' pheacaidh gu cinnteach. Tha eisimpleirean gun àireamh bho gach eachdraidh ga dhearbhadh gu soilleir. Faodaidh duine sam bith eòlas fhaighinn air. Is e a bhith a’ bruidhinn mu dheidhinn an dòigh chudromach air faighinn ann. Tha an t-seantans: “Tha Satan air mo mhealladh!” air a bhith mòr-chòrdte ann an leithid de chùisean - mar gum biodh neach na choimpiutair a dh’ fhaodadh a bhith air toirt air freagairt le bhith a ’taipeadh. Tha an “I” aca aig gach neach air a bheil iad fhèin cunntachail.
Tha e math a bhith a 'coimhead air a h-uile dad gu fìrinneach anns na sùilean: Gabhamaid a-steach gu bheil cuideigin air a thogail gu math gus a bhith dìleas eadhon anns na rudan as lugha. Ach an uairsin tha e a 'tachairt gu bheil e a' fàs mì-chreidsinneach ann an rudeigin beag. Chan fhaca duine e, cha do thachair droch bhuaidhean, bha eadhon beagan aoibhneis ann gun do shoirbhich leis. Leis gu robh e cho beag, cha do smaoinich eadhon gu robh e peacach. Thàinig an ath “rud beag” gu neo-shoilleir às deidh sin; agus am fear 'na dheigh sin ; agus barrachd ri thighinn!
Faodaidh aon a ràdh mun phròiseas seo: “Tha e coltach ri sìol mustaird. Is e seo an sìol as lugha de na sìol a thèid a chur san talamh. Ach aon uair 's gu bheil e air a chur, bidh e a 'sprèadhadh agus a' fàs nas motha na a h-uile lus gàrraidh eile. Bidh e a’ fàs gheugan cho mòr is gun urrainn dha eòin neadachadh na sgàil.” (Marc 4,31.32:XNUMX) Bidh na companaich a’ tighinn agus a’ dèanamh gàirdeachas - a’ dèanamh gàirdeachas ris an t-soirbheachas. Is e so dealbh air an uair a tha an lagh moralta air a chrios- nachadh : an uair a tha e air a radh gu bheil gras Dhe gu leoir gu bhi air a chanain.
Chan eil na h-aithrisean an seo nan cùisean creideimh. Tha iad nan toraidhean follaiseach air a bhith a’ creidsinn gu bheil gràs gun a bhith leantainn lagh nam moraltachd gu leòr airson a bhith air a ghairm “naomh”!