Upphaf boðskaparins um innsiglin sjö er að finna í fjórða og fimmta kafla Opinberunarbókar Jóhannesar. Hér finnum við lykilinn að 7 innsiglunum.
Þessir kaflar leiða okkur inn í híbýli Guðs, þar sem „ráðstefna“ stendur yfir: „Eftir þetta sá ég... hurð var opnuð á himni, ... Og sjá, hásæti stóð á himni og einn sat á hásætið. ... og regnbogi var umhverfis hásætið, ...." Næst eru þeir viðstaddir sem taka þátt í ráðstefnunni taldir upp: 24 öldungarnir og 7 andar Guðs, fjórar himneskar verur, sérlega sterkur engill, (Gabriel) ?) og fjöldi engla
Við nánari athugun tökum við eftir því að hér vantar Drottin Jesú! Hvar er hann á þessum tíma? Er hann eins og maður er á jörðinni? Ef Drottinn Jesús væri enn á jörðinni í fjórða kafla, myndi það benda til tímasetningar upphafs innsiglanna sjö.
Fimmti kafli Opinberunarbókarinnar opnar í híbýli Guðs stórt sjónarspil af kosmískum hlutföllum. Þar heldur hinn alvaldi bók í hægri hendi, skrifuð að innan sem utan, innsigluð með sjö innsiglum. Vegna þess að mikilvægasti maðurinn heldur henni í hendinni er það vísbending um að þetta hljóti að vera ákaflega mikilvæg bók.
Þá kallaði sterkur engill hárri röddu: „Hver er verðugur að opna bókina og brjóta innsigli hennar? Og enginn, hvorki á himni né á jörðu eða undir jörðu, gat opnað bókina og séð.“ Sjáandinn, Jóhannes, grét mjög vegna þess að enginn fannst verðugur að opna bókina og sjá.
Ef enginn var verðugur að opna bókina samkvæmt englinum, þá var Drottinn Jesús það ekki heldur. Hver þá?
Nú skulum við einbeita okkur að Drottni Jesú. Í fjórða kaflanum komumst við að því að hann var ekki viðstaddur mótið. Þess vegna má ætla að hann hafi enn verið til staðar á jörðinni. Eftirfarandi mynd kemur upp í samhengi við kaflana tvo:
Á ráðstefnunni í Guðsbústað er Jesús á jörðu sem maður. Hlutverk þess er að staðfesta hjálpræðisáætlunina sem var lögð fyrir grundvöll jarðar okkar. Allt sem lýtur að framkvæmd hennar er fylgst náið með og skráð af himneskum varamönnum í bústað Guðs. Allir vissu um trúboð Jesú á jörðu og sýndu því mikinn áhuga. Nokkrum sinnum á jarðnesku lífi Jesú voru englar sendir til að styrkja hann þegar erfiðleikar urðu. "Englarnir þjáðust með Kristi." (BK 285)
Allir biðu spenntir eftir niðurstöðu trúboðs hans. Hann vildi deyja fyrir hjálpræði mannkyns. En svo gerist það! Allt í einu heyra allir orð Jesú sem gefa til kynna að hann sé við það að gefast upp! "Faðir minn, ef það er hægt, leyfðu þessum bikar að fara framhjá mér." Ekki eins og ég vil, heldur eins og þú vilt." (Matteus 26,39:XNUMX)
Englarnir leggja niður hörpurnar sínar og það er hátíðleg þögn í híbýli Guðs. Allir bíða eftir því sem gerist næst. Og þá er mikill fögnuður - allt í einu heyra allir sigurorð Drottins Jesú: „Það er fullkomnað!“ (BK.338) Og skömmu síðar staðfestir rödd hins alvalda: „Það er fullkomnað!“ (BK.339) ). Fullgilding hjálpræðisáætlunarinnar – fagnaðarerindisins – var innsigluð.
Síðan fylgir allt í fljótu bragði. „Og einn af öldungunum sagði við mig: „Grátu ekki! Sjá, ljónið af Júda ættkvísl, rót Davíðs, hefur sigrað til að opna bókina og sjö innsigli hennar.“ Nú er maður orðinn verðugur að taka bókina af hendi hins alvalda og opna innsiglin. Þegar fyrsta innsiglið var rofið opnuðust dyrnar að sögu fagnaðarerindisins fyrir okkar tíma. Þessari sögu er skipt í sjö tímabil með innsiglunum sjö.
Nú getum við horft á innsiglin, sögu fagnaðarerindisins, á hverju tímabili. En varast! Til að forðast mistök þurfum við fastar reglur um frekara nám! Þessar má finna á þessari vefsíðu undir heitinu Reglur um spádómsnám.
Með þessum inngangi að rannsókninni á innsiglunum sjö í Opinberunarbókinni hefur upphafsstaðan fyrir túlkun þeirra verið gefin.
„Sælir eru þeir sem lesa og þeir sem heyra spádómsorð og varðveita það sem í þeim er ritað. því að tíminn er í nánd!“ (Opinberunarbókin 1,3:XNUMX)
Fyrsta innsiglið - Fyrsta tímabil í sögu NT guðspjalla. sigur fagnaðarerindisins.
„Og ég sá þegar lambið opnaði eitt af innsiglunum sjö og heyrði eina af verunum fjórum segja með röddu eins og þrumu: „Kom! Og ég sá, og sjá, hvítan hest, og sá, sem á honum sat, hafði boga. og honum var gefinn lárviðarkrans, og hann fór út sigrandi og sigraði."
Vegna þess að enginn raunverulegur hestur birtist í guðspjallinu verður að skilja þennan hest hér á táknrænan hátt. Hestur hefur styrk og hraða, sem á við um fagnaðarerindið því hann dreifðist í gegnum postulana með krafti og hraða.
Ef hesturinn táknar fagnaðarerindið, þá má draga þá ályktun að litur hans tákni hreinleika fagnaðarerindisins. Með þessari þekkingu erum við óbreytt svo lengi sem samhengi merkingar krefst ekki breytinga.
Knapi stýrir hestinum eftir þörfum og skynsemi - stundum hér, stundum þar, stundum hraðar, stundum hægar. Þú getur séð hann sem boðbera fagnaðarerindisins.
Boginn sem knapinn hefur í hendi minnir á fullyrðinguna: "...Hann... gerði mig að valöru..." (Jesaja 49,3:1); eða: "... Vertu ávallt reiðubúinn að svara fyrir hverjum þeim sem spyr þig um ástæðu þeirrar vonar sem í þér er." (5,15. Pétursbréf XNUMX:XNUMX)
Laurelskransinn sem reiðmaðurinn fékk staðfestir raunverulega sögu þessa fyrsta tímabils, sem inniheldur boðskap fyrsta innsiglsins. Með miklum hraða og krafti var hið skýra og ófalsaða fagnaðarerindi boðað í hinum þá þekkta heimi. Biblían skráir dæmi þar sem þúsundir voru skírðir á einum degi. Fyrsta innsiglið markar farsælan sigur fagnaðarerindisins.
Annað innsiglið - annað tímabil í sögu NT fagnaðarerindisins. fráhvarf til heiðni
„Og þegar það (lambið) opnaði annað innsiglið heyrði ég aðra veruna segja: Kom! Og annar hestur gekk fram, eldrauður hestur; Og honum var gefið, sem á því sat, að taka frið af jörðinni og slátra hver öðrum. og honum var gefið mikið sverð."
Eins og áður hefur komið fram má ekki breyta táknum innan spádóms. Þess vegna táknar þessi hestur einnig fagnaðarerindið og lit hreinleika þess, Hinn hvíti litur hestsins hefur breyst í eldrauðan lit, þ.e. fagnaðarerindið hefur glatað hreinleika sínum og er orðið eldrauður. Hvað varð um fagnaðarerindið? Eftirfarandi fullyrðing hjálpar til við að finna svarið:
„Og annað tákn birtist á himni, og sjá, mikill rauður dreki, með sjö höfuð og tíu horn, og á höfði sér sjö tígli. –
Og drekanum mikla var varpað út, höggormurinn forðum, kallaður djöfullinn og Satan, sem afvegaleiðir allan heiminn...“ Opinberun. 12, 3.9
Í þessari yfirlýsingu kemur eldrauði liturinn sem tilheyrir Satan, sem er að blekkja allan heiminn. Þessi saga er í samræmi við það sem gerðist síðar á öðru tímabili guðspjallasögunnar. Þegar tilraunir Satans til að uppræta kristna trú með ofsóknum, pyntingum, drápum o.s.frv. mistókst, valdi hann nýja stefnu - fölsun fagnaðarerindisins. Honum hefur tekist að blanda saman trú sinni, sem Biblían kallar heiðni, við hið hreina fagnaðarerindi.
„Jafnvel af yðar á milli munu menn rísa upp, sem tala rangsnúnar kenningar, til að draga lærisveinana til sín.“ Postulasagan 20:30 Riddarinn á eldrauða hestinum fór um landið til að dreifa þessu breytta fagnaðarerindi. Þetta olli miklum ruglingi og stríðsátökum meðal kristinna manna, vegna þess að enn voru trúfastir fylgjendur Guðs sem voru á móti þessu breytta fagnaðarerindi. Hestamaðurinn með sitt mikla sverð klofnaði kirkju þess tíma - "klofningur" sem síðan stóð í mörg hundruð ár.
Þriðja innsiglið - þriðja tímabil í sögu NT fagnaðarerindisins. Myrku miðaldirnar
„Og þegar það (lambið) opnaði þriðja innsiglið heyrði ég þriðju veruna segja: Kom! Og ég sá, og sjá, svartan hest, og sá, sem á honum sat, hafði hreistur í hendi. Og ég heyrði eitthvað eins og rödd mitt á meðal lífveranna fjögurra, sem sagði: Mál af hveiti fyrir einn denar og þrjár mælikvarðar byggs fyrir einn denar. Og ekki skaða olíuna og vínið!"
Þriðja innsiglið fer með okkur til myrkra miðalda. Hvaða ástandi hafði fagnaðarerindið náð á þessu tímabili? Af hverju heldur knapinn á vog?
Á þeim tíma var fagnaðarerindið boðað úr tveimur mismunandi áttum - opinberlega og leynilega. Það sem var opinberlega boðað sem fagnaðarerindið var í raun ekki lengur biblíulegur boðskapur. Biblían var bönnuð. Að eiga biblíu var refsað harðlega. Allar helgisiðir kirkjunnar voru gerðar á latínu, þar sem klerkarnir fullyrtu "það er vilji Guðs." Sérstaklega messan með tilheyrandi reykelsi, klukkuhljómur, latneska tungumálið, áhrifamikil orgeltónlist og tilkomumikið herbergi kirkju o.s.frv., allt þetta hélt fólkinu í tilfinningalegum álögum.
Það voru líka hrollvekjandi sögur af hreinsunareldinum og eilífu helvíti. Ýmsar uppfundnar sagnir um meinta dýrlinga héldu einnig viðstöddum töfrum.
Hápunktur þessa myrku tíma var sala á afláti, þar sem maður gat keypt fyrirgefningu synda, bæði fyrir sjálfan sig og hina látnu. Fólk vildi líka losna við synd með því að taka þátt í göngum eða með því að pynta eigin líkama.
Svona leit hið opinbera „fagnaðarerindi“ út þá. En það var líka hinn sanni biblíuboðskapur í boðuninni; en það varð að vera dulbúið og falið. Við lesum: „Og sá sem á því sat hafði vog í hendi. Og ég heyrði [eitthvað] eins og rödd mitt á meðal lífveranna fjögurra sem sagði: Mál af hveiti fyrir denar og þrjár mælikvarðar byggs fyrir denar! , hveiti og bygg.
Í Lúkasarguðspjalli 8,5.11:XNUMX er skrifað: "Sæðið er orð Guðs." Þess vegna þýðir hveiti og bygg fræið sem bóndinn sáir, sem þýðir orð Guðs. En hvers vegna er mismunandi verð á þessum tveimur? Svarið er að finna í sögu orðs Guðs á þessum tíma.
Hugrakkur trúað ungt fólk, Waldensar, falið djúpt í fjöllunum, afrituðu Biblíuna, lærðu hana utanbókar og duldu hana síðan sem kaupmann og seldu fólkinu. Þeir báru bakpoka með afrituðum biblíum sínum neðst, þaktar dýrum varningi. Af mikilli alúð völdu þeir hæfilegt fólk sem þeir gætu síðan selt dýru Biblíuna „hveiti fyrir denar“.
Auk þess söfnuðust þeir saman á leynistöðum, og þangað komu nokkrir áheyrendur, sem þeir boðuðu Guðs orð. Þannig heyrðu margir orðið í einu og urðu ódýrari - "þrjár mælikvarðar byggs fyrir denar".
Ritað orð Guðs er hér táknað með dýrara hveitinu; talað í gegnum ódýrara byggið.
Eftir er að útskýra eftirfarandi í þessu innsigli: „Ekki skaða olíuna né vínið.“ Olían getur líka verið tákn um kraft Guðs, því á þessum tíma fann fjöldi einlægra manna leiðina til sanns Guðs.
Vínið er tákn um hreinsun syndanna með blóði Krists við kvöldmáltíð Drottins. Og reyndar: á leynilegum samkomum (valdensa) héldu trúfastir kristnir menn alls staðar upp á hina sönnu biblíulegu kvöldmáltíð. Það sem eftir stendur er það sem Drottinn Jesús sagði: "Drekkið þennan bikar ... til minningar um mig." Fyrra Korintubréf 1:11,25
Fjórða innsiglið - fjórða tímabil í sögu NT fagnaðarerindisins. Siðbót - Rannsóknarréttur
„Og þegar það (lambið) opnaði fjórða innsiglið heyrði ég rödd fjórðu verunnar segja: Kom! Og ég sá, og sjá, ljósan hest og sá, sem á honum sat, sem heitir dauði. og Hades fylgdi honum. Og þeim var gefið vald yfir fjórða hluta jarðar til að drepa með sverði, hungri og drepsótt og með villidýrum jarðarinnar.“
Fagnaðarerindið, táknað með hestinum, lifir áfram á fjórða tímabili fagnaðarerindissögunnar. Á eftir svarta hestinum kemur fölur hestur. Tilnefning litarins sem „sölur“ skiptir miklu máli. Það veitir einnig stefnumörkun fyrir tímasetningu fjórða tímabilsins.
Daufur litur kemur frá hvaða lit sem er sem hefur orðið fyrir ljósi. Vegna þess að ljósið í Biblíunni táknar orð Guðs má draga þá ályktun að þetta sé tími þegar, eftir myrkar miðaldir, kom orð Guðs smám saman til sín og siðbótin hófst.
Hvar sem hestamaðurinn fór með boðskap siðbótarinnar mætti hann harðri mótspyrnu kaþólskra klerka. Fyrir hann voru siðaskiptin mikil áskorun. Af fullri hörku var hann á móti endurnýjun kirkjunnar. Hann hóf gagnsiðbót ásamt miskunnarlausum rannsóknarrétti. Trúu börn Guðs, sem nú eru kölluð „mótmælendur“, voru drepin með sverði og hungri, fangelsuð í hungurturnunum, hent villidýrunum til að éta og drepin af plágunni sem kom af ökrunum fullum af þeim sem fórust í stríði. bardagamenn var.
Þar sem herbúðir mótmælenda héldu áfram að stækka gátu þeir síðar varið sig gegn rannsóknarlögreglumönnum. Það voru löng stríð, Þrjátíu ára stríðið (1618 - 1648) en einnig er áttatíu ára stríðið (1560 - 1648) vel þekkt. Samkvæmt því sem við lesum í fjórða innsiglinu var fjórði hluti mannkyns líklega drepinn á þessum tíma.
Með fjórða innsiglinu lýkur táknum hestanna. Þar af leiðandi, vegna þess að þriðji hesturinn var svartur, er þessi föli fjórði hestur nú grár á litinn. Þar sem við vitum að siðaskiptin hófust með Dr. M. Lúther er ekki búinn, maður þarf að spyrja sig hvort hesturinn verði á endanum hvítur aftur eins og hann var í upphafi?
„Og ég sá himininn opinn; og sjá hvítan hest. Og sá sem á því sat var kallaður trúr og sannur, og hann dæmir og berst með réttlæti.“ Opinberunarbókin 19,11:XNUMX Við lesum að hvítur hestur sé að koma aftur. Þrjú síðustu innsiglin í sögu fagnaðarerindisins segja okkur hversu langan tíma það mun taka að komast þangað.
Fimmta innsiglið - fimmta tímabil í sögu NT fagnaðarerindisins. lok eltinga
„Og þegar það (lambið) opnaði fimmta innsiglið, sá ég undir altarinu sálir þeirra, sem drepnir höfðu verið vegna orðs Guðs og vegna vitnisburðarins, sem þeir höfðu. Og þeir hrópuðu hárri röddu og sögðu: "Þangað til, heilagur og sannur höfðingi, ætlar þú ekki að dæma og hefna blóðs vors á þeim sem á jörðinni búa?" Og hvítar skikkjur voru gefnar hverjum þeirra; Og þeim var sagt, að þeir skyldu bíða enn um sinn, þar til samþjónar þeirra og bræður þeirra skyldu einnig vera búnir, sem skyldu líflátnir eins og þeir voru.
Á tímum fjórða innsiglsins dó mikill fjöldi fólks fyrir trúar sakir. Þessum hræðilega tíma rannsóknarréttarins lýkur með opnun fimmta innsiglsins. Við getum dregið þá ályktun af setningunni: "hver hafði verið slátrað", sem er í málfræðilegu formi pluperfect - þ.e. á við þátíð.
Samviskufrelsi var lýst yfir og tryggt í tilskipunum Maríu Teresu keisaraynju árið 1745, Jósefs II keisara árið 1781 og öðrum sambærilegum tilskipunum. Á sama tíma opnuðust dyrnar fyrir framsækinni siðbót og boðun hins eilífa fagnaðarerindis.
Uppfinning pressutækninnar (1802) var mjög gagnleg. Biblíufélög komu fram sem þýddu Biblíuna á ýmis tungumál og ritstýrðu henni í stórum útgáfum. Hér rættist það sem spámaðurinn Daníel spáði: „En þú, Daníel, fel þessi orð og innsigla bókina allt til endalokanna! Þá munu margir rannsaka það, og þekkingin mun aukast.“ Daníel 12,4:XNUMX Ekki aðeins þekking heilagrar ritningar heldur einnig þekking á sviði tækni.
Það er líka skrifað í heimildaskrá fimmta innsiglsins að þessi tími samviskufrelsis muni líða undir lok. Í formi yfirlýsingarinnar er hins vegar vandamál. Undir altarinu hrópuðu sálir hinna slátruðu hárri röddu. "Þangað til hvenær, heilagur og sannur höfðingi, ætlar þú ekki að dæma og hefna blóðs okkar á þeim sem á jörðinni búa?"
Á að taka þetta bókstaflega eða sem myndlíkingu? (Samlíking er orðatiltæki sem, frekar en bókstaflega, þýðir eitthvað svipað því.) Ef hún er túlkuð bókstaflega væri þessi fullyrðing í mótsögn við restina af Biblíunni. „Því að þeir sem lifa vita að þeir munu deyja, en hinir dauðu vita ekkert. Og þeir eiga ekki framar hlut í neinu, sem framkvæmt er undir sólinni.“ Prédikarinn 9,5:XNUMX
Samanburður við aðrar staðhæfingar í Biblíunni hjálpar til við að skilja textann rétt. "Blóð bróður þíns hrópar til mín af jörðinni." Fyrsta Mósebók 1:4,10 "Réttlæti og réttlæti eru undirstöður hásætis þíns. Náð og trúmennska fer á undan þér.“ Sálmur 89,15:XNUMX Af þessum yfirlýsingum viðurkennum við að ódauðlegar sálir eru ekki að tala hér, heldur blóð og réttlæti að tala hér í formi myndlíkinga.
Sjötta innsiglið - sjötta tímabil í sögu NT fagnaðarerindisins. Órólegasta síðasta tímabil í sögu fagnaðarerindisins.
Sjötta innsiglið inniheldur flestar upplýsingar. Þetta er vísbending um að Opinberunarbókin hafi fyrst og fremst verið skrifuð fyrir lokatímafólk. Til þess að missa ekki yfirsýnina er þeim skipt í nokkrar raðir.
Áður en það, athugasemd um túlkun núverandi spádóma. Það eru þrjú erfiðleikastig við að túlka spádóma: Að tala um framtíðina er auðveldast, því enginn getur sannreynt nákvæmni þeirra. Það er erfiðara að tala um fortíðina vegna þess að það krefst þekkingar á sögu. Erfiðast er túlkun spádóms fyrir nútímann, því hver sem er getur athugað hann á stuttum tíma.
Samkvæmt því eru nákvæmar dagsetningar ómögulegar. Í slíkum tilfellum er þróunarstefnan afgerandi! Óljósu kaflana verður að brúa í trú. (Sjá kaflann: „Reglur um rannsókn á spádómum“)
Fyrsta röð: (Opinberunarbókin 6,12.13:XNUMX)
Fimmta innsiglið hefur flutt okkur til 18. aldar. Frá þessum tíma hefst sjötta innsiglið — sjötta tímabil fagnaðarerindissögunnar. Byrjað er á lýsingu á svokölluðum „tímamerkjum“ sem eiga að eiga sér stað í náttúrunni:
„Og ég sá, þegar það (lambið) opnaði sjötta innsiglið, og það varð mikill jarðskjálfti. Og sólin varð svört eins og hárpoki, og allt tunglið varð sem blóð, og stjörnur himins féllu til jarðar, eins og fíkjutré, sem hristist af miklum vindi, og úthellir fíkjum sínum.“ (Opinberunarbókin 6,12.13:XNUMX, XNUMX)
Þetta tímabil hófst með miklum jarðskjálfta í Lissabon (1755), í kjölfarið á myrkum degi og í kjölfarið myrkri nótt (1780). Eftir það varð risastórt starfall (Leonids, í Norður-Ameríku 1833).
Frægur stjörnu- og veðurfræðingur, prófessor Olmstead, sagði: „Þeir sem voru svo heppnir að verða vitni að sjónarspili fallandi stjarna að morgni 13.11.1833. nóvember XNUMX sáu líklega mesta sjónarspil himneskra flugelda sem sést hefur frá sköpun heimsins.“
Clarkson, ritstjóri dagblaðs, skrifaði: "En hið hræðilega háleita sjónarspil aðfaranótt 13.11.1833. nóvember XNUMX, sem sló skelfingu inn í stoltasta hjartað og fékk hinn ögrandi vantrúaða til að gráta af ótta..."
Á þeim tíma voru þetta merki þess tíma til að búa mannkynið undir síðustu hátíðlegu viðvörunina um boðskap englanna þriggja úr Opinberunarbókinni, sem brátt átti að berast um allan heim - frá 1833.
Þessi merki halda áfram að aukast í dag í vaxandi flóðbylgju - stormbylgjum (Lúk 21,25:XNUMX/NfA), fellibyljum, óslökkvandi eldum og hnattrænum loftslagsbreytingum.
Önnur röð: (Opinberunarbókin 6,14:XNUMXa)
"Og himinninn minnkaði eins og bók sem verið er að rúlla upp."
Hugtakið "himinn" hefur nokkrar merkingar: Lofthjúpur jarðar - hinn víðfeðma alheimur - aðsetur Guðs. Það er útilokað að eitthvað af þessum "himnum" hverfi.
Samkvæmt orðabókinni þýðir gríska orðið „ελσσω“: að rúlla – að horfa í gegnum; rúlla upp – afhjúpa; rúlla upp.
Í annarri þýðingu segir þessi texti: „Og himinninn opnast eins og bók sem er útrúlluð.“ (Zilka) Þessi þýðing er skiljanleg. Bók sem er opnuð er læsileg. Þar til stjörnufræðingarnir Copernicus eða Galileo Galilei voru himnarnir algjörlega lokaðir og dularfullir. Svo opnaðist himinninn meira og meira. Með smíði risastórra sjónauka og útvarpssjónauka geta vísindamenn nú lesið alheiminn eins og opna bók.
Þriðja röð: (Opinberunarbókin 6,14:XNUMXb)
„Og ekkert fjall og engin eyja varð eftir á sínum stað.“ (NGÜ) Hér er líka erfitt að ímynda sér atburð sem ætti að velta öllu yfirborði jarðar okkar. Rétt eins og fyrri hluti þessarar vísu vísar til nútímatækni, þá er niðurstaðan skýr að með nákvæmri gervihnattatækni hefur heimskortið verið endurskrifað - ekkert fjall eða eyja hefur verið eftir þar sem það var áður kortlagt.
Fjórða röð: (Opinberunarbókin 6,15:17-XNUMX)
„Og konungar jarðarinnar og miklir og höfðingjar og ríkir og voldugir og allir þrælar og frjálsir földu sig í hellum og í klettum fjallanna. og þeir segja við fjöllin og klettana: Fallið yfir oss og felið oss fyrir augliti hans, sem í hásætinu situr, og fyrir reiði lambsins. Því að hinn mikli dagur reiði þeirra er kominn. Og hver getur staðist?"
Þessi vers eru almennt túlkuð sem endurkomu Jesú. Slík túlkun getur ekki verið alveg rétt, því að sagan um fagnaðarerindið er tekin fyrir í innsiglunum sjö. Þetta endar ekki með sjötta innsiglinu. Sjöunda innsiglið kemur á eftir, sem lambið – Drottinn Jesús – opnar líka, en ekki komandi konungur.
Við skulum íhuga: þeir tala til fjalla og steina, en flest svæði þar sem fólk býr eru án fjalla og steina! Það er því augljóst að þessa fullyrðingu ber að skilja táknrænt. Eftirfarandi textar víkka sýn til túlkunar:
„Jesús sneri sér að þeim og sagði: „Jerúsalemdætur, grátið ekki yfir mér, heldur grátið yfir sjálfum yður... Því sjá, dagarnir koma... Þá munu þær byrja að segja við fjöllin: Fallið yfir oss! ' hæðirnar: hyljið okkur!" (Lúkas 23,29.30:XNUMX)
„Fórhæðir Awen, synd Ísraels, skulu afmáðar verða. Þyrnir og þistlar munu vaxa á ölturum þeirra. Og þeir munu segja við fjöllin: Hyljið oss! - og til hæðanna: fallið á oss!“ Hósea 10,8:XNUMX
Af þessum textum má draga þá ályktun að þessar upphrópanir séu viðbrögð fólks sem hefur orðið mjög hrædd við atburð. Fært yfir í sjötta innsiglið snýst þetta um sérstaklega slæman tíma sem hrjáði heiminn.
Á tímum sjötta innsiglsins var heimurinn þjakaður af tveimur heimsstyrjöldum og er í auknum mæli þjakaður af frekari hernaðar- og hryðjuverkaátökum. Bæði hinir ríku og fátæku leituðu öruggs sess í glompunum. Allir, trúaðir og vantrúaðir, eru þarna og hrópa til Guðs um hjálpræði. Á svo skelfilegum stundum trúa þeir að síðasti dagur Guðs sé runninn upp.
Fimmta röð: (Opinberun kafli 7)
Þar sem sjöunda innsiglið er aðeins í áttunda kafla, tilheyrir sjöundi kafli Opinberunarbókarinnar tímabil sjötta innsiglsins. Með upphafsorðunum, "Eftir þetta sá ég..." myndar það sérstaka innsetningu í atburði sjötta innsiglsins.
„Eftir þetta sá ég fjóra engla standa í fjórum hornum jarðar; þeir héldu föstum fjórum vindum jarðarinnar, svo að vindurinn blási ekki á jörðina eða á hafið eða á nokkurt tré.“ (Opinberunarbókin 7,1:XNUMX)
Í táknmáli, samkvæmt Daníel 7,2:92,13, þýðir „vindur“ stríð; og samkvæmt Sálmi XNUMX:XNUMX:
"Tré" hina réttlátu.
Eftir stríð og óróa í sjötta innsiglinu, sem nefnt er hér að ofan, verður stuttur heimsfriður. Þessi stutti tími mun þjóna sérstöku þéttingarstarfi.
Sjötta röð: (Opinberunarbókin 7,2:8-XNUMX)
„Og ég sá annan engil koma upp frá sólarupprásinni með innsigli hins lifandi Guðs. og hann hrópaði hárri röddu til englana fjögurra, sem gefnir voru til að skaða jörðina og hafið, og sagði: Ekki skaða jörðina, hafið né trén, fyrr en vér innsiglum þjóna Guðs vors á enni þeirra. að hafa. Og ég heyrði fjölda þeirra sem innsigluðu voru: 144.000 innsiglaðir af hverri ættkvísl Ísraelsmanna." (Opinberunarbókin 7,2:4-XNUMX)
Vegna skorts á trú, taka efasemdarmenn þessara versa bæði hugtakið „Ísrael“ og „talan“ sem gefin er upp á táknrænan hátt. Þeir hafa ýmsar vangaveltur ástæður fyrir þessu, en ótvíræð og skýr staðhæfing Ritningarinnar er hunsuð.
Meira um þennan hóp krefst sérstakrar rannsóknar sem skoðar hverjir mynda þennan hóp og hvers vegna engillinn þarf alþjóðlegan frið til að innsigla hann
Á þessari vefsíðu, undir yfirskriftinni: „Ísrael, þjóð sem ætti ekki lengur að vera til“ er grein tileinkuð þessu efni.
Sjöunda röð: (Opinberunarbókin 7,9:17-XNUMX)
"Eftir þetta sá ég, og sjá, mikinn mannfjölda, sem enginn gat talið, af hverri þjóð og kynkvísl og lýð og tungu, standa frammi fyrir hásætinu og frammi fyrir lambinu, klæddur hvítum skikkjum og með lófa."
Með þessari fullyrðingu er líka gert ráð fyrir tímanum eftir endurkomu Drottins Jesú. En jafnvel nú er að fara að opna sjöunda innsiglið.
Í fimmta innsiglinu var bent á að tími hinnar miklu þrengingar rannsóknarréttarins yrði endurtekinn.
Textunum í Opinberunarbókinni 7,9:17-XNUMX er ætlað að vekja athygli þeirra sem þjást á framtíðarlaun í Drottni Jesú og hvetja þá til að halda út í trú og trúfesti við boðorð Guðs. Nákvæm lestur þessara texta styður þessa hugsun. Þar er ítrekað sagt: „það verður“ ekki lengur svona og svona, sem bendir til framtíðarsýnar. Síðasta setningin útilokar greinilega núverandi atburð: „Og Guð „mun“ þerra öll tár af augum þeirra“, því tárin þurka aðeins þegar þau hafa náð til Guðs.
„Eftir það munum vér, sem eftir lifum, verða gripnir með þeim í skýjunum til móts við Drottin í loftinu, og þannig munum við vera með Drottni alla tíð. Huggið hver annan með þessum orðum!“ (1 Þessaloníkubréf 4,17.18:XNUMX)
Sjöunda innsiglið - sjöunda tímabil í sögu NT fagnaðarerindisins. skilorðslokum
"Og þegar það (lambið) opnaði sjöunda innsiglið, varð þögn á himni um hálfa klukkustund."
„Og ég sá englana sjö standa frammi fyrir Guði. og þeim voru gefnir sjö lúðrar.“ Þetta vers er mikilvæg innskot – lykill að réttri túlkun á sjö lúðra Opinberunarbókarinnar. Þau mynda sérstakt viðfangsefni guðfræðilegrar útlistunar. Þess vegna höldum við áfram að íhuga eftirfarandi atriði við hásæti Guðs.
„Og annar engill kom og stóð við altarið, og hann átti gullelda eldpönnu. Og honum var gefið mikið reykelsi til að setja á gullaltarið, sem er frammi fyrir hásætinu, fyrir bænir allra heilagra. Og reykelsisreykurinn steig upp úr hendi engilsins frammi fyrir Guði, með bænum hinna heilögu."
Í sjöunda innsiglinu erum við sett aftur í híbýli Guðs. Þeir sem þar voru viðstaddir voru ekki aðeins áhorfendur á boðun Drottins Jesú þegar hann var á jörðu, heldur fylgdu þeir allri sögu fagnaðarerindisins. Á sama tíma störfuðu þeir virkir í framkvæmd boðskaparins á jörðinni.
Þannig lesum við um öldungana 24 sem halda reykelsi í höndum sér með bænum hinna heilögu frammi fyrir Guði. Það er líka talað um voldugan engil sem flytur bænir hinna heilögu til Guðs og einnig um marga engla sem þjóna fólki Guðs.
Umfram allt er þjónusta Drottins Jesú sem hér er lýst mikilvæg sem þjónusta lambsins og æðsta prestsins. Þessi líflega saga fagnaðarerindisins hefur nú staðið í um 2.000 ár á tímum Nýja testamentisins.
Þjónusta Jesú hélt áfram óbreytt á þessu tímabili; en svo, þegar lambið opnaði sjöunda innsiglið, varð þögn á himni, sem stóð í um hálfa klukkustund. Samkvæmt spádómsreikningi, þá myndi það vera vika. Hvað olli þessari þögn?
Sjöunda innsiglið segir ennfremur: „En engillinn tók eldpönnuna, fyllti það altariseldi og kastaði því á jörðina. og það voru þrumur og raddir og eldingar og jarðskjálfti."
„Eftir þetta sá ég, að musterið var opnað, tjaldbúðina á himni, og út úr musterinu komu englarnir sjö, sem höfðu plágurnar sjö, klæddir hreinu líni, hvítum, og gyrtir um brjóst sín gullbeltum. Og ein af verunum fjórum gaf englunum sjö sjö gullskálar fullar af reiði Guðs, sem lifir um aldir alda. Og musterið fylltist reyk frá dýrð Guðs og krafti hans. og enginn gat farið inn í musterið fyrr en sjö plágum englanna sjö var lokið.“ (Opinberunarbókin 15:5-8)
Í musteri Guðs, sem annars var iðandi af lífi (sjá Opinberunarbókina 4. og 5. kafla), var kyrrð við opnun sjöunda innsiglsins; hvorki komu bænirnar af jörðinni inn né prestsverk Jesú æðsta prests.
„Þá sá ég (eftir þögnina sem minnst er á hér að ofan) hvernig Jesús fór úr prestskyrtlunum sínum og fór í konungsklæði. Umkringdur himneskum englum yfirgaf hann himininn.“ E. White, EG, bls.274 Dýrð Guðs umlykur frelsara okkar þegar hann býr sig undir að snúa aftur sem konungur konunga til að taka á móti endurleystum sínum.
Versin í kafla 16,9:11-XNUMX leggja áherslu á mikilvæg atriði í gangi þessara plága:
„Og fólkið var sviðið af miklum hita og lastmælt nafn Guðs, sem hefur vald yfir þessum plágum, og sneri sér ekki til að veita honum dýrð. Og fimmti engillinn hellti úr hettuglasi sínu yfir hásæti dýrsins. Og ríki hans myrkvaðist, og menn naguðu tungu sína af sársauka og lastmæltu Guð á himnum vegna sársauka sinna og sára sinna, og sneru ekki frá verkum sínum.
Þessi vers varpa ljósi á ómælda kærleika Guðs sem hafði beðið þar til enginn iðrandi myndi leita fyrirgefningar og endurlausnar.
Þessir dómar Guðs eru síðasti áfanginn í sögu fagnaðarerindisins „Og sjöundi engillinn hellti úr skál sinni í loftið. Og mikil rödd kom út úr musterinu frá hásætinu og sagði: Það er fullkomnað! Og það voru eldingar og raddir og þrumur; og það varð mikill jarðskjálfti, svo sem ekki hefur verið síðan menn gengu um jörðina...“ (Opinberunarbókin 16,17:XNUMX)
Það má líkja þessari aðgerð Guðs við hegðun manns sem vildi loka búð sinni á kvöldin. En áður en það kom, athugaði hann hvort einhver væri að koma að versla. Þá fyrst dró hann niður tjöldin í búðinni sinni.
Þetta er líka raunin með fagnaðarerindið: Guð beið þar til enginn kom sem vildi snúast. Enginn getur sagt síðar: „Ef þú hefðir beðið aðeins lengur!“ Guð mun þá geta sagt: „Ég beið aðeins lengur!“
Af þessum yfirlýsingum leiðir að með sjöunda innsiglinu og með upphrópuninni „Það er lokið“ lýkur verki fagnaðarerindisins. og ná hinstu hámarki með endurkomu Jesú.
„Og ég sá himininn opinn; og sjá hvítan hest. Og nafn hans, sem á því sat, var trúr og sannur, og hann dæmir og berst með réttlæti." Opinberunarbókin 19,11:XNUMX
Skilin milli Guðs og manns sem orsakast af synd er leyst upp. Hið eilífa fagnaðarerindi hefur unnið sitt dásamlega verk.
